中國古代建築史 簡易課 全51講 48 江南園林繁盛

中國古建
211粉絲
53 次觀看·2024年1月10日
人文,歷史,民居,古建築,建築設計,傳統,生態,文化,
大家好,我是建築小教師Miss Luo,歡迎大家收聽中國古代建築史。
第48講的內容是江南思家園林,在明朝時期它是集盛。
大家知道,江南氣候溫潤,雨量充沛,四季分明,它是十分利於花木生長的,
加上地下水位是比較高的,也便於挖池蓄水。
水運也很方便,各地的奇石得到了之後,運輸是很有便利條件的。
這些都是園林發展的一個有利條件。
在東晉和南朝建都金陵後,也就是南京以後,王公貴族就靜鄉建園,
掀起了當時江南的第一次造園高潮。
南宋的時候,這個國家的政治經濟文化中心是南夷的,當時是建都臨安。
這個時期除了臨安之外,還有一個叫吳興,也就是今天的浙江省湖州市。
這兩個地方的造園之風是非常興盛的,明清的私家園林是有了很大的發展的,
而且是遍及全國,尤其是以江南特別的多。
豐富的實踐也就造就了一大批專門從事造園活動的一些大家。
按我們今天的話說,就是一些大咖出現了。
比如說,紀成、李漁這樣的一些大家。
那麼這個紀成呢,他在總結這個實踐經驗的基礎上,他著有一本很有名的書,叫做《園野》。
這是一本我國古代最系統的園林藝術論著。
那麼像這個李漁,剛纔我們說的,這個人,這個人他是很了得,
他對這個堆假山、疊假山,他是有很獨到的這個見解的。
當然呢,如果大家有興趣的話,大家可以去了解一下李漁這個人,
這個人呢,他不僅是對園林很有造詣,
他對很多方面啊,文學啊,藝術啊,甚至包括建房子啊,
還有烹飪啊,養花啊等等,他都非常的有造詣。
他著有一本叫做《絃琴偶記》這樣的一本書啊,
裏面就繼續了很多他的這樣的一些絃琴的生活。
那麼這些生活呢,大家看來,實際上他都是很有研究的啊,
對各個領域都很有研究的。
那麼這個呢,是當時的一個背景情況。
明清江南園林的特點呢,我們來看一下。
江南園林呢,因爲多建於城內,所以它的用地呢是不寬裕的。
那麼在這樣的一種情況下,如何巧妙地去增加景觀,
而且呢,能夠造成一種這樣的峯迴路轉,柳暗花明的效果呢,
就是非常重要的了。
所以各個設計師,還有這些造源家呢,就大出奇招啊。
那麼清代著名的這個造源家,就我們剛纔講的這個鯉魚啊,
其實呢,確切地說他不僅僅是造源家,他更多的呢,他應該是一個雜家啊。
這個鯉魚呢,就總結啊,一勺則江湖萬里。
那麼大家看到這句話,什麼意思呢?
雖然水面很小,一個勺子呢,就可以把這個水面呢,挖起來。
但是,他所傳達出來的意境呢,是江湖萬里的這樣的一個意境。
就是以小見大,這是我們中國傳統園林的裏面的一個精髓啊,以小見大。
在這個江南園林當中呢,水體和假山、碟石呢,它是佔有一個非常主要的地位的。
那我們去過這個蘇州園林啊,還有其他的一些這個江南園林的這個朋友呢,
就會知道園林當中呢,假山是非常多的。
因爲它們是代表着自然界的這個水體和山丘的。
除此之外呢,江南園林裏面,它是非常重視這個花卉樹木的栽培和欣賞的。
比如說芭蕉,那麼芭蕉呢,有一個意頭,就是雨打芭蕉。
大家想象一下,聽覺的一個效果。
竹子,這個竹子呢,代表什麼呢?竹子呢,非常高雅。
比如說這個蘇東坡曾經就講過,寧可食無肉,不可居無竹。
那麼再有呢,荷花,我們學過這個周敦義的愛蓮說,
香苑一清,亭亭靜止,出淤泥而不染,拙青蓮而不夭。
這是荷花。那麼桃花跟柳樹呢,更是非常的多哈。
大家還記得我們在講這個杭州西湖的時候,
就是一棵桃花,一棵柳樹,這樣間隔栽種,非常的漂亮。
那麼除此之外呢,桂花等等啊,三秋桂子。
這些呢,都是一個欣賞的標準,而這個標準在哪裏呢?
就是自然。明清江南園林呢,主要是思家園林。
那麼它呢,主要是集中在蘇州和揚州一帶。
那麼這兩者呢,在風格上呢,其實是有一些差異的。
確切的來說哈,蘇州這一帶呢,受這個文人士大夫的影響呢,
還是比較深的,所以它顯得更加有文化內涵一些。
而揚州呢,它受商人文化的薰陶比較多。
那麼大家都知道,揚州呢,它是屬於大運河上的一個非常重要的樞紐,商谷雲集。
所以它的這個商業的感覺呢,更加深一點。
當然呢,在江南哈,杭州,南京,無錫,上海等很多地方呢,都有自己的這個園林精品。
思家園林呢,實際上它是爲了滿足官僚地主和富商他們生活樂趣而建造的。
首先啊,必須得喫飽飯,而且呢,生活有盈餘,有時間,有閒,它才能夠建造思家園林。
好,下面呢,我們首先來看一下這個卓鎮園。
卓鎮園呢,是蘇州園林當中的這個一個精品啊,是代表作。
卓鎮園呢,它是始建於明朝的這個正德初年,它是御史王獻成在這裏建造的這個思家園林。
那麼以後呢,就是經常的更換園主,成爲呢,這個官僚地主啊,他的私園,或者是官府的一部分。
卓鎮園呢,是江南古典園林的一個代表作,它跟北京頤和園,成德避暑山莊,還有蘇州流園,一起呢,被稱爲中國四大名園。
那麼大家可以看到,四大名園當中呢,有兩個是江南思家園林,還有兩個呢,是北方皇家園林。
卓鎮園呢,我們可以看到啊,這個平面圖上,它的全園呢,是以水爲中心的,這裏都是水面啊,這些都是水面。
大家看到,它是以水爲中心的,那麼這個水和假山石呢,它是環繞的,然後建築呢,其實體量不大。
而且呢,建築呢,亭臺樓閣,非常的精美,花木呢,也非常的繁茂,那麼等一下呢,我們可以來看一下它的一些圖片,欣賞一下。
它是集聚江南的這個水鄉風貌的啊,大家看到,像這樣的一個小的一個角落,水和建築,小橋,流水,人家,它們的這樣的一個組合。
下面呢,我們看一下卓鎮園裏面的一個景緻啊。
這個呢,是卓鎮園裏面一個很重要的一個主體建築,叫做遠鄉堂,一般堂類建築呢,在園林建築當中呢,它的體量是比較大的。
這個呢,是小飛鴻啊,小飛鴻,大家看到,這實際上呢,是一座橋啊,是一座橋啊,大家看到小飛鴻在哪裏呢,在平面圖上的這個位置啊,小飛鴻。
這個小飛鴻呢,其實呢,它是一座狼橋,大家看到,它實際上是橋,但是它也是狼,所以它是狼橋,那麼在四季,它的景色呢,是不一樣的,我們看到這個是下雪天啊,這個是春天。
這個是它裏面的另外一個比較大的建築,叫做劍山樓啊,這個呢,是它的一個,這個,仿,仿,就是像船一樣的建築,叫香舟。
這裏面呢,是它的一個半亭啊,連體的半亭,叫做韓清亭,大家看到它的另外一半,好像被牆給割斷了一樣啊。
這個是它的幾個小建築,這個呢,叫物竹幽居,這個呢,是一個扇形的小建築,大家看一下,這個呢,是它其中的一個非常重要的一個建築,是一個亭子,叫做和風四面亭啊,這個和風四面亭呢,就是它夏天的時候,它周圍都是種滿了荷花,那麼荷花的這個香氣呢,陣陣的撲鼻啊,和風四面亭。
無論是春夏秋冬哪個季節,這個江南園林呢,給人的感覺呢,都是非常的不同的。
下面呢,我們看一下這個劉園,劉園呢,它是建於明代的,劉園我們是第二次提到了啊,劉園裏面呢,它有一個很有名的這個太湖石,叫做貫雲峯,就是這一塊,大家還記得嗎?
它是太湖石當中的這個絕品啊,集齊了太湖石呢,瘦,非常的瘦,皺,露,透,四絕啊,它是這個亙月花石鋼當中的遺物啊,那麼關於這個劉園呢,我們就不做過多的解釋了。
下面呢,我們看一下紀暢園,紀暢園呢,它是在這個無錫會山的這個東邊啊,最開始的時候呢,紀暢園呢,它是建於明代的,原來呢,是這個一個寺廟,叫做會山寺,建於元代的一個,就是給僧人居住的一個宿舍。
那麼後來呢,秦關,秦關的第十七代後裔呢,叫做秦京,就把它買下來了,然後用來呢,修建他的這個別墅。秦關呢,他是宋代詩人啊,他有很多的這個詩作,其中呢,有一首非常有名的,我相信可能不少的這個朋友都讀過,叫做《雀橋仙》。
這個就是秦關寫的。那麼他的這個十七代後裔呢,叫做秦京啊,他買下了這塊地之後呢,建了這個別墅,就把這個別墅呢,起名叫做鳳谷行窩。很多人對這個鳳谷行窩呢,非常的不理解啊。
因爲這個秦京呢,他是號鳳山字號啊,他是號鳳山的。而這個園子呢,又建在會山的山谷裏面。這個行窩,它是區別於皇帝的行宮啊,它不能叫行宮吧,它只能叫行窩。
它是以這個山林野趣爲主的,所以把它連起來呢,大概的解釋就是這個鳳山先生,也就是秦京,建在會山山谷裏的富有野趣的這樣的一個別墅園林。大家看到古人啊,幾個字,它裏面的這個含義呢,是相當多的啊。
其實中國古典園林呢,很多的就是詩和畫,它是合爲一體的。詩中有畫,畫中有詩啊,這是中國古典園林的一個意境。
那麼後來這個秦京的這個後裔呢,秦耀又把紀唱園呢,進行改建。當時它是不叫紀唱園的啊,疏浚了池塘啊,又構了園井,就是重新在這個園子裏面做了很多的這個井。
那麼每一個井呢,都給它提詩一首,然後更名爲紀唱園。在清朝咸豐年間呢,這個園子呢,就被毀掉了。
那麼現在園內的建築呢,大多都是後來重建的。那我們下面呢,看一下它裏邊的建築啊。
這個是它裏邊的一個水榭,含碧亭。那我們看到最有名的這個呢,叫做之魚建。這個建築呢,跟大家簡單介紹一下。
這個呢,也是一個水榭啊,我剛纔也跟大家講過水榭。水榭呢,就是水邊的建築。榭呢,在園林當中呢,最開始呢,它是隱於花間的建築。
那後來呢,因爲經常建在水邊,所以呢,經常叫水榭啊。這個水榭呢,它是一個歇山屋頂啊。
那麼在臨水這一面,大家看到,臨水的這一面呢,它設有這個座椅,而且呢,還有這種彎過來的,大家看到,這種彎過來的,這種呢,是叫做美人靠。
那麼遊人呢,可以非常舒服的坐在這個地方呢,欣賞這個水面的景色,而且可以欣賞游魚呢,在快樂的這個遊動。大家看到,它的這個水面呢,叫做錦慧椅啊,就是這一汪水面,秋天的時候非常的漂亮啊,紅葉飄飄。
那麼這個景緻呢,它實際上是點明瞭知渝簡這個名字的來由。可能很多的朋友都知道這麼樣的一個典故啊,在莊子秋水篇當中呢,記載了這個戰國時期,莊子和惠子呢,在好水邊一段非常有趣的對話。
莊子呢,就說,疏渝出遊,非常的從容,是渝之樂也。那麼惠子就說,子非渝,安之渝之樂。莊子就說,子非我,安之我不知渝之樂。惠子又說,我非子,故不知子,子故非渝,子之不知渝之樂。
那麼這句話的意思是什麼呢?聽起來挺拗口啊,這句話挺有意思啊,就是莊子說,你看那水裏邊從容遊着的這個渝,非常的快樂。這個惠子就反問他說,你又不是渝,你怎麼知道渝很快樂呢?這個莊子就反駁他說,你又不是我,你怎麼知道我不知道渝很快樂呢?
然後這個惠子又說,我不是你,當然不知道,但你也不是渝,你怎麼知道渝很快樂呢?就這樣的一段文字。那麼這段話呢,它的原文呢,被製成了這樣的一個木瓶啊,然後就掛在了這個之渝剪的牆壁上面,就是這一塊。這個是濟暢園啊,濟暢園的風景是相當好的啊,真是非常好。
那麼下面呢,我們看一下另外一個園子,叫做罔施園。罔施園呢,它的面積是非常小的,大約呢,是拙鎮園的六分之一,但是它佈局很精巧,結構也非常的緊湊,呃,園內有園,景外有景,這個是園林的一個很高的境界啊,就是一步一景,步一景亦,走到哪兒,景色都發生變化,用精巧的這個空間和建築來吸引人的這個注意力。
建築呢,雖然比較的多啊,大家看到它的這個平面,明顯的沒有拙鎮園的平面給人感覺的疏朗,但是建築雖然多呢,感覺不到雍色,水池雖然非常的小,但是呢,也不感覺太過於居處,那麼其中呢,大家看到這裏有一處叫做電春儀,這個電春儀呢,是園內一處這樣的小的景點,非常小,實際上就是這一塊。
在1979年的時候,這個美國紐約大都會博物館呢,就以這個電春儀爲原型,建造了中國式的庭院,叫做明軒,作爲中國古典園林走向世界的一個首例的藍本,那麼從此呢,中國園林呢,就這個聞名於世。
電春儀,這個電是指的什麼呢,是排在最後的意思,電是排在最後的意思,我們知道電後,電君,這個都是排在最後的意思,那麼電春呢,它實際上是出自這個蘇東坡的叫做上流韶耀電春風這樣的一句詩,電春是指的春末,儀呢,是指樓閣旁的這樣的一個小屋,所以呢,實際上儀纔是建築,電不是建築啊,這個不要搞錯了。
我們很多朋友呢,老是以爲這個電是建築,所以倒過來唸,叫做儀春電,這個是不對的啊,這個應該叫做電春儀,確切地說呢,是儀纔是建築,而電春是指的春末。
那麼蘇州園林呢,非常的多啊,江南園林也非常的多,那我們呢,由於篇幅有限,我們只能簡單地給大家介紹幾個。
那如果大家有興趣的話呢,可以自己去江南看一看,也可以關注一下我後面的一些課程。
