《從長安到羅馬II》Chang'an Meets Rome EP10 探尋兩大文明社會進程 揭開大國崛起背後隱藏的制度文明秘密!

自古以來我們中國就是出口大國
中國製造這個詞早在千年以前
就已經享譽世界了
我平時很少逛街
但是在西安的商場裏
這些小巧的手工作坊卻非常吸引我
我們中國人一直心靈手巧
古代的手工製品就已經精美絕倫
並且受到當時世界的青睞和追捧
直到今天
古老的手藝依然吸引著年輕人的好奇心
自己動手 親身體驗
是一種新的時尚
我呢 也鼓起勇氣體驗了一把陶藝
我也上手了
我試一下
比方說我讓它高一點
你要想高一點你要往中間鋸
我來試一試
兩千年前
絲綢之路上的各國客商
不遠萬裏來到長安
買的就是中國製造
作為當時世界上最大的商品出口國
中國工匠的傑作一直供不應求
在古代
人們用百工九式
來形容手工業種類的繁多和市場的興盛
其實百工最早是指主管營建製造的官職
那麼古時候
國家對手工業的管理有什麼樣的制度呢
這家皮具店是一個家族企業
他們希望這個店能夠傳承下去
但事實上在中國古代
這個店是必須傳承下去的
為什麼呢
因為古代的手工業工作者都有降級
就是你入了這個戶籍之後
你就得必須是父傳子子傳孫
子承父業的降級制
可以說是古代工商管理中最醒目的特點
這種讓專業人做專業式的制度
在當時有效地促進了手工行業的專精和技藝的傳承
除此之外
古代工匠和今天一樣
必須辦理營業執照
而且還要把自己的名字刻在產品上
來確保產品質量
我今天只是來體驗一下
但當年的手藝人可不是坐著玩的
他們的產品是要漂洋過海
出口到古羅馬的
地中海邊的奧斯蒂亞古城裏
我們還能看到當年的外貿市場
這裡
當年通過海上絲綢之路準來的大量貨物
就是在這集散
與中國恰恰相反
古羅馬是當時世界上最大的進口國
中東和北非的糧食
西班牙的橄欖油
印度的香料
中國的絲綢
源源不斷地被運到這裡
那麼這些關乎國際民生的進口物資
是如何進入羅馬市民生活的呢
在羅馬城裏有個有趣的現象
街頭巷尾甚至廣場馬路上
每逢週末
就會定期出現這種露天集市
這種場景就像我們中國的趕大集
集市貿易
在羅馬已經持續了兩千多年
鮮花市場
是羅馬市中心一個著名的露天集市
這裡可以讓我感受到當年
古羅馬工商管理的一個側面
其實古羅馬的工商管理制度並不複雜
主要就是收稅
像水果這樣的普通商品
一般只收5%以下的關稅
而被定為奢侈品的香料
絲綢等商品
則要徵收25%的關稅
除了收稅
市場基本不對外商的貿易活動
進行過多幹涉
我發現這裡的商販
大多數都不是羅馬本地人
這位一看就是從中東來的
而這些人則來自孟加拉
我想
兩千年前的古羅馬集市
也就是這樣吧
來自不同國家
操著不同口音的商人
構成了奇妙的國際集市
這也是古羅馬工商管理的最大特點
自由和開放
從長安到羅馬
這兩個當時世界上人口
超過百萬的超級都市
就在貿易的一出一進中
通過有效的工商管理
帶動和影響了整個世界的商業繁榮
夏季的羅馬烈日炎炎
幸而有這些大大小小的噴泉
給人們帶來了陣陣清涼
納涼之際
我發現在很多噴泉上
都有同一個標誌
就是這三隻小蜜蜂
如果我沒猜錯
這種標誌應該是族徽
想了解族徽
一定要來卡比託利歐博物館
因為這裏有一整面牆的族徽
這些懸掛著像盾牌一樣的東西
是羅馬人的族徽
不同的圖案意味著它是不同的家族
有的中間是花
有的中間是樹
這個是劍
族徽在歐洲有上千年的歷史了
它最早出現在騎士們的盾牌上
用來區分敵我
所以也叫盾徽
後來它演變成了
貴族榮耀與血統的象徵
沿著這面牆找了好一會兒
我終於發現了這枚
已經有點模糊的三隻小蜜蜂了
它是哪個家族的族徽呢
小蜜蜂又代表了什麼含義呢
古裏巴諾·巴貝里尼先生
是意大利家喻戶曉的影星
也是這三隻小蜜蜂的主人
他為我揭開了這個祕密
因為他們是好工作人員
他們工作時會製造珍珠
這是非常珍貴的
他們也喜歡建造連接
他們的家庭在建造連接方面非常聰明
他們是很好的工作人員
原來他們是一對情侶
看來這三隻小蜜蜂代表著勤勞和智慧
巴貝里尼家族是羅馬中世紀有名的貴族
鼎盛時期
家族成員裏甚至出過教皇
羅馬城的很多噴泉都是他們家族修建的
這個廣場就叫巴貝里尼廣場
這些家族不僅想要變得富有
他們想要留下永恆的東西
蜜蜂家族的故事
讓我對族徽有了更為深刻的理解
事實上
古羅馬的歷史
就是一部家國融入與共的大故事
行使國家權力的元老院
由三百個大家族的家長組成
正是由於這三百個家族
與國家的命運緊密相連風雨同舟
古羅馬帝國才會發展壯大
族徽就是凝聚力
相續傳承
如果說族徽
是意大利人家族凝聚力的精神標誌
那麼我們中國人的家族凝聚力
又是從何而來呢
西安近郊的藍田縣
有一個歷史悠久的大家族
呂氏家族
公元1076年
中國歷史上第一部成文相約
就誕生在這裏
王老師
我給你看一個報紙
這是我們藍田最古老的呂氏相約本子
這本呂氏相約
就是我要尋找的答案
這本呂氏相約它有四個綱領
第一個就是德業相權
第二個是郭氏相貴
第三個是李守相教
第四個是淮南相徐
呂氏相約
其實是我國古代農耕社會
凝聚族群和鄉鄰的
一種約定俗成的規範
無論大事小事家事國事
都要恪守仁義禮智信的原則
幫貧扶弱除惡養善
我們藍田有句話就是
娶媳婦該幫大家幫忙
那就是這說的這個
婚嫁則借其妻用
等於說桌椅板凳碗筷子什麼的
到時候都可以借給這娶媳婦的人家
相依對利益軌跡就很細
結帳者門外瞎罵
而且要想這個公受利
要這樣想公受利
交談中我看到了中國人
最基礎美德的生長過程
一步相約
將修身齊家治國平天下的儒家思想
滲透到這片土地上的每一個家族之中
從孝親敬老敦親睦鄰
到新家立業安邦定國
這就是中國人的家國情懷
家國天下榮辱與共
是長安與羅馬共同持守的精神準則
是東西方共同追求的
最有溫度的價值觀
在古都西安的街頭
有很多有趣的雕塑
我特別喜歡這個雕像
為什麼呢
因為它沒有面目
你可以把它想象成任何人
是中國人就會這樣行一讓之禮
那麼有誰知道
中國人見面為什麼要拱手
這個禮儀是怎麼來的呢
我要說的這個禮可不單指禮貌
而是泛指禮運
在古代
上至國家大事下到衣食住行婚喪嫁娶
甚至連建築的形制和格局
都與它有關
禮樂其實是我們祖先
創造的一種安邦定國的制度
陝西祁山腳下的這尊雕像
就是三千多年前
為我們中國創立了禮樂制度的人
他被稱作周公
公元前1043年
周朝剛剛建立不久
周武王就去世了
周武王的弟弟周公攝政
輔佐年幼的周成王
周公面對的是一個國家動盪
內亂四起的危局
為了穩固政權
他創造了一種維護社會秩序的制度
令人驚訝的是
這個制度並不是生硬的條文
而是一套用來約束人民行為
和道德的禮儀和樂律
它巧妙地讓人們在充滿儀式感的生活中
自覺地維護社會秩序
維護倫理道德
而拱手這個動作
就是這套制度中規定的一種見面禮
在陝西歷史博物館
這些來自三千多年前的青銅器
可以讓我們看到當時禮樂制度
是怎麼在生活中呈現的
這個是鼎
鼎在中國禮儀序列裡是一個川國重器
然後還有鐘就是這個鞭鐘
鐘是樂器當然也是禮器
在國家重大儀式上
這些國之重器就是禮樂制度的象徵
周禮規定不同的階層
所使用禮器的等級也是大不相同的
這就是中國的禮樂禮
用這種器物的形式
把人分成不同的等級
享受不同的待遇
也履行不同的職責
禮分樂合
禮就是把人和人分開的
樂就是把分開的人再和諧到一起
就跟那個音樂一樣
樂有五音
但是合起來是一個很美的樂章
周朝禮樂文明就希望達到這樣的一個效果
這就是一個和諧的社會
中國人追求的就是這個社會
三千多年過去了
如今那個鐘鳴鼎時的時代早已遠去
周禮中那些梵文入節
也已經退出了歷史舞臺
但是禮樂制度中所蘊含的道德倫理觀念
彬彬有禮的人格修養
卻融入了我們的血脈
世世代代塑造著我們中國人的生活
在地球另一端的古羅馬
沒有人為他們支禮作樂
那麼他們是靠什麼來建立道德規範和行為準則的呢
我來到羅馬市中心的萬神殿
尋找答案
隨著人流走進殿堂
看著穹頂上這束天光
我產生了一種精神昇華的奇妙感覺
萬神顧名思義
就是指神的數量有萬人之多
這麼多位神靈
除了具有保護人們的功能之外
還有另外一個重要的職能
聽說在古羅馬時期
夫妻吵架之後都會來到神殿裡
向主管調解夫妻矛盾的神傾訴
神殿規定
一人傾訴時
對方不得插話
必須耐心傾聽
在這種規矩的約束之下
雙方都會逐漸冷靜下來
停止爭執
從這種生活細節中不難看出
古羅馬的神不僅是保護神
還可以約束和規範人們的道德和行為
古羅馬人堅信
鞠頭三尺有神明
對於諸神的敬畏
讓他們自覺地約束自己的行為
實現道德規範
其實無論哪一種方式
都是人類在與天地萬物相處的過程中
探索出來的精神信仰和行為模式
讓這個世界更加規範有序
和諧共融
每一個來到羅馬的人
都會在臺渤河畔欣賞這座風景迷人的臺渤島
我今天也到島上去轉轉
去了解一段鮮為人知的歷史
如今島上是一家醫院
但早在古羅馬時期
這裏曾是重要的養老福利機構
西方最早的養老制度
就是古羅馬人開創的
可是很少有人知道
他們的第一筆養老金
卻是用血肉換來的
公元前27年
無數場戰爭的勝利
催生了強悍的古羅馬帝國
然而伴隨著征服的腳步
也出現了一個非常嚴峻的問題
那就是大量的傷殘士兵和退伍軍人
如果這些人得不到妥善的救助和安置
那麼將再也沒有人願意走上戰場
對於新生的帝國來說
這是一件關乎士氣和軍心的大事
公元前13年
為了撫恤傷殘老兵安撫民心
古羅馬帝國頒布了一項制度
向服役滿20年的退伍老兵發放養老金
制度還規定
獲得戰功的軍人還能分得一片土地
一樣天年
而這座臺伯島
就是當時傷兵康復的療養福利院
這島是古羅馬社會保障制度的
一個很重要的組成部分
古羅馬是戰爭立國 戰爭發展
那如果對這些人沒有
相應的社會救助的話
就會造成社會的不安定因素
它一套完整的福利制度的設計
對於保證這個社會的長治久安
穩定發展
還是具有非常重要的意義的
當時的古羅馬人並不知道
他們用來優付傷殘退伍軍人的福利政策
卻開創了西方社會養老制度的先河
這座島就是歷史的見證
而在同一時期
我們中國也發展出了自己的養老制度
它的起源可不是因為戰爭
在西安博物院珍藏著一件西式之寶
它能告訴我們答案嗎
孟老師您好
您要找的那個文物呢
我們給您找到了
好的
在我們那個鋪房 我帶您過去
孟老師您看 這就是那個
鷲杖手
挫金銀工藝
這不得了啊 這個工藝
西漢的
西漢
這件罕見的挫金銀鷲鳥
其實是一種柺杖的杖手
在漢代
這種特製的鷲杖被稱為王杖
它是皇帝專門賜給長壽老人使用的
我能拿著看看嗎
親近親近文物
古人他有這個觀念說
鷲它是不死之鳥
漢代他以孝之體
漢宣帝他就是對80歲以上的老人
他賞賜這個鷲杖
後來到漢成帝
他又降到就是
70歲以上的人他賜給王杖
這個朝廷規定
就是老年人他拿這個
它就是一種身份象徵
它就是一種權利的象徵
我們中華民族
自古就有敬老孝親的傳統
而鷲杖就是一種
傳統的尊老吉祥物
早在西周時期
人們就已經將鷲杖
作為禮物饋贈尊長
到了漢代
朝廷正式頒布了王杖制度
明令規定
五夕以上的老人
由國家親賜鷲杖
享有法定的福利待遇
鷲杖從此被賦予了特殊的功能
在《漢墓出土的王杖詔令冊》中
詳細地記載了鷲杖的特權
持杖老人出入官府不受限制
經商一律免稅
享受的待遇與六百旦官吏相同
如果有人毆打欺辱持杖的老人
將以大逆不道之罪論處
真可謂
一杖在手
養老不愁啊
這件精美的鷲杖手
其實就是咱們漢朝頒的老年證
所以中國古代所謂以孝治天下
孝老愛親這個原則
就通過這麼一件小小的文物
踐行出來的
孝治天下
福澤萬民
一根小小的鷲杖
清晰地向我們展現了
中國古代的老年人權益保障法
我國從古至今的福利制度
一向以敬老為先
這是我們一脈相承
綿延至今的文化底蘊
我特別喜歡研究地圖
在羅馬的博物館裏
這些古老的地圖
讓我感到非常驚喜
因為我可以從中看到
羅馬早期的樣貌
意大利半島
就像一隻美麗的高根長靴
而最早的古羅馬
不過就是坐落在靴筒上的
一個小小的部族
在它的周圍
強權遍佈
這些強大的勢力
就像亞平寧半島上的火山一樣
隨時都可能爆發
將弱小的羅馬吞沒
但歷史的走向卻出人意料
在夾縫中求生存的古羅馬
卻最終將這些板塊
塗上了自己的顏色
成了橫跨歐亞非的超級大國
這匹黑馬究竟是怎麼逆襲的呢
在我身後的這片廣場上
就有三座世界上最古老的凱旋門
羅馬的天下是打出來的
一座座凱旋門
意味著一次又一次的征服
每當人們來到凱旋門下
都能感受到它強大的氣場
但是在我看來
這匹黑馬的成功逆襲
憑藉的絕不僅僅是武力
回望歷史
我們可以看到
在古羅馬初期
這個腳踏實地的弱小部族
虛心學習古希臘的文化和制度
在戰爭失敗時
他們懂得隱忍
總結經驗教訓
在崛起的路上
他們審時度勢
建立聯盟
當帝國強盛以後
他們採取先征服後治理的行省制度
開創了西方世界全新的格局
凱撒大帝有一句名言
就是對古羅馬天下官最好的詮釋
我來了
我看見
我征服
我認為
正是在這種篤定的信念支撐下
古羅馬纔始終以征服為繼任
突破重重困境
最終成為西方世界的霸主
就在同一歷史時期
中國也進入了強盛的漢唐時代
那麼當時
我們的天下官
跟古羅馬人又有什麼不同呢
或許
我們可以在這座氣勢輝煌的皇家陵園裏
找到答案
在唐高宗和武則天的陵寢前
有61尊這樣的詩人像
這是些什麼人呢
他們又為什麼會來到這裏呢
公元683年
唐高宗駕崩
周邊的友好鄰邦
紛紛派遣使臣參加葬禮
大唐依照來時的真容
雕塑了這座兵王像
再現了這一重大歷史事件
在這些殘存的雕像上
至今還能看到他們的名字
穿行在石像中
我彷彿回到了那個萬邦來朝的時代
這個場面
見證了大唐在當時世界上的影響力
這種情景
還被描繪在陵墓的壁畫上
在來訪的使者中
甚至還會發現古羅馬人
我這次就是來看這古墓的
這裏頭有咱們長安人
還有羅馬人
這是咱們東羅馬的
就是我要找的這位
鷹鉤鼻子
還有這個
大三陵
對 還有這三個客使
這就是一幅當時的國際交流的場景
所以您看這就是大唐心目中的天下
我們中國人的天下觀
可以用一句古語來概括
那就是文德來源
在一千多年前
正是這種用德行感召天下的胸懷
吸引了各國紛紛前來修好
一時間各國的使節
留學生和客商雲集長安
造就了萬邦來朝的大唐盛世
歷史的煙雲早已遠去
大國崛起之路
給我們留下了深深的思考
洞悉前路方知去向
從長安到羅馬
我願意用一句話
來結束這段難忘的旅程
想知無遠近
萬裏尚未臨