傳承千年的國之大禮 #佾舞 , #傳統工藝 ， #風土人情 ， #大千世界 ， #土特產 ， #無奇不有 ， #福建 ， #福建土特產

李政則天下定,李天則天下亂。 當政三家的孟孫氏、書孫氏、濟孫氏建嶽周禮, 由以濟大夫爲尊。 義武善用天子規制,孔子不滿, 倫於濟孔子爲濟氏, 八義武於廷, 是可忍孰不可忍。 義武是儀理治國的鮮明體現, 古代詩、禮、樂三位一體的重要國禮, 儒學文化的載體, 以北祭祀者的地位和級別不同而各不相同。 義是行列之義,代表每行每列的人數。 天子八義,諸侯六義,大夫四義而是兩義, 各治世間除人數外並無二義。 義聲,左手直插有三根質爲羽毛的龍首修木,笛。 右手直擂竹笛樂器,樂。 獻舞時,右手持拿笛在外,以正指。 左手橫拿樂於內,表平衡。 笛樂結合,體現了陰陽和諧,天地倫場。 義舞有三,初獻禮、亞獻禮、中獻禮。 每禮有三十二個舞姿構成一個樂章, 每個動作皆代表一個字, 體現了儒家禮樂精神中天地道序, 中正和諧的精神內涵。 義舞它首先是作爲中國五禮之首的吉禮, 吉凶君賓家,這些作爲一個五禮的之首。 最早的時候是傳承於上古時期,建於周禮, 那個是願來祭祀天地, 後來是逐步願於迎接月令, 歌頌遠古君王、仙師等國家正典。 義舞的禮樂制度是古代國家制度和政治生活的具象形態, 也是國家禮樂行政的製造之首。 夫妻所傳承的義舞是明代盼公禮樂術的漢式義舞, 盼公是周朝大學的名稱, 有如殷商時期的古鐘, 所以我們習慣上稱爲周禮義舞。 根據盼公禮樂術的記載, 周公旦嚴承前朝六代的樂舞, 作爲西周時期祭祀天地三川和海等迎接月令, 其中有十六個月令就願到義舞。 義舞所承載的華夏之力, 延綿至今, 將易融入每個中國人的精神血脈。 縱使朝代更迭, 疆土變遷, 我華夏定會一一享譽天下。