春江花月夜（下）原文赏析 #文学 #詩詞賞析 #古代詩詞

大家好 本期我們說《春江花月夜》的正文內容 上集我們說過《春江花月夜》是一首樂輔詩 漢朝正式設立了音樂機構 稱為樂輔 專門採集詩文 再譜寫樂曲 是用來訓練樂工的 也就是培養國家級的音樂人才 這其中包括大量的民間詞曲 後來樂輔變成專有的詩歌類型 也就是樂輔詩 樂輔詩既然帶一個月字 就說明這些詩是可以用來唱的 其實也就是歌詞 樂輔詩押韻靈活 風格淳樸 內容廣泛 有很多朗朗上口的佳作 比如說《孔雀東南飛》 《木蘭辭》等等 樂輔詩對唐代的五言詩 七言詩 都有著重要的奠基作用 《春江花月夜》就是樂輔詩的固有標題 所以張若虛這首詩屬於命題詩 題目是原來就有的 只是到了這個時候 原來的曲譜已經沒有了 變成了一首純粹由文字表達的詩 這是一首七言詩 但是它不同於唐代標誌性的七言律詩 它在體材上仍然是一首樂輔詩 是一首公體詩 本期我們簡單說說《春江花月夜》 算是做一下這首詩的業餘賞析 這種具有強烈美感的樂輔詩 往往是要結合語言文學和美學 一起來看待 所以我們需要掌握好賞析的角度和力度 盡量結合詩本身的結構 照顧到所有喜歡這首詩的網友 還有生活的感悟 文字的美感 各種因素都要照顧到吧 不能嚴重偏向於某個方面 如果把所有的闡述都集中在解釋詞句上 那就會變成比較枯燥的講課 關注我有一段的網友都應該清楚 講課被我視為是非常嚴肅的事情 我是個木匠 不具備講課的能力 只能做興趣上的賞析分享 而另一方面也不能把闡述都集中在美學方面 美學這個東西雖然有它的概念 但往往又漫無邊際 過度偏重美學的講述 會使故事不夠堅實 眾所周知 偏向於純美學的講述 如果處理得不夠好 就會脫離實際 語無倫次 就是那種你當時聽著可能會沉浸進去 還覺得非常有道理 但是當你聽完之後 回味一下 又覺得好像什麼也沒得到 就是這種感覺 所以我們要在各個角度都收斂一些 盡量通俗易懂 又不失美感 所以難度還是比較大的 我盡量說 大家湊合聽 張若虛這首《春江花月夜》 全部是由七言的句式組成的 全詩一共三十六句 這還是個天罡數 這麼長的詩 它不是一韻到底的 這首詩是每四句換一次韻 唐詩七言絕句就是四句 所以大家可以理解為 這首詩可以拆成九首七絕 當然這只是大體的形態上說的 在評測的規則方面 當然它不是真正的七絕 由於它是四句一換韻 全詩共經歷了九次轉換 會給人帶來非常不同的體驗 這個就好像我們看電影的時候 鏡頭切換那種感覺 具有場景移動的那種即視感 我們從詩的題目說起 《春江花月夜》 雖然這個題目並不是張若虛設定的 但是他採用了這個題目來寫詩 那就是要表達題目中包含的元素 這個題目的讀法有很多種解釋 《春江花月夜》 可以拆成五個獨立的事物 春天 江水 花朵 月亮 夜晚 這幾樣事物聚合到一起 就會形成一個非常美的畫面 在這個畫面裡 有季節氣候 有自然景觀 有植物 有天體 有時間 這可以說是一幅風景畫的標準構成元素 用來做繪畫的命題其實也完全可以 當然也可以用來寫詩 這個是比較流行的一種解釋角度 而《春江花月夜》這個題目 也可以有另外的說法 除了這個夜字是用來表示時間的 前面那四個字是可以單獨成詞的 我們讀《春江花月》 是不是有點成語的感覺 後來很多學者也都只說這四個字 比如我們看王凱韻先生說 張若虛春江花月 用西周格調 這四個字組成詞的狀態時 是具有非常強的聚合力 非常像成語 古代對月亮的欣賞是非常多樣化的 天上只有一輪明月 但是在不同的地方 有著不同的美 於是形成了非常多的景觀 杭州平湖秋月 北京蘆溝小月 四川峨眉山月 老山太清水月 無錫二泉映月 桂林象山夜月 如此之類不可勝數 我們再回頭看春江花月 是不是跟前面那些有點像 所以也有人說春江花月 同樣是描寫某個特定地點的風景 春江是古詩詞中的常用詞 它可以特指浙江省境內的富春江 但是更多則是用來泛指春天的江水 南北朝的禹信在詩裡面說 春江下白地 化葛像黃牛 宋朝的秦官在詞裡面也說 遍作春江都是淚 流不盡許多愁 這都是把春江作為富有動態美 富有情感寄託的事物 包括南唐後主李玉的詞 問君能有幾多愁 恰似一江春水向東流 其實也是一樣的 只是在用字方面它有所調整 至於張若虛在詩中描寫的景色到底在哪裡 已經沒有辦法考證 有的學者認為是在揚州 也有的學者認為是在杭州 也有的學者認為是在瓜州 還有的人認為是在長安 當然也有的學者認為 詩中的景象是出於虛構 總之這個說法非常多的 各有各的道理 但是詩中寫了 春江潮水連海平 海上明月共潮生 如果不是虛指的話 那麼像杭州這樣的沿海地區 相對來說較為合理一些 當然這個問題就見仁見智 我們不必要為這樣的問題爭執 不管怎麼樣春江花月夜 被南朝的陳後主定為月府題目 以一幅風景畫構成元素的這種形式流傳下來 無數人以這個題目寫過詩 直到唐代出現了張若虛 寫了一首創新形式的《春江花月夜》 為這個題目注入了新的生命力 這首詩幾經浮沉傳到了現在 詩的讚譽度也是越來越高 以至於我們對這位 生平僅有六個字記載的詩人 需要用長達半個小時的時間來介紹 對這首隻有五個漢字的月府標題 同樣需要很長的時間來解釋 《春江花月夜》 它具體是怎樣的一幅畫面呢 我們進入詩的正文 全詩共三十六句 四句一換樂 共分為九段 平座韻錯落分佈 使用了很多流水對賬的這種方式 把《春江花月夜》這五種元素 鑲嵌到了全文當中 我們從第一段開始看 這段是押的平月 春江潮水連海平 海上明月共潮生 雁雁隨波千萬裏 何處春江五月明 說這是一首獨立的七言詩也是可以的 不管是寫景還是表意都是很完整的 這個也是月府詩靈活的一種特點 開頭就直接點題 出現了兩處春江 兩處大海 兩處明月 它沒有嚴格的格律限制 是相對自然的流水式的表達方式 春天的江水高漲 與大海相接 江水與海水發生碰撞 而形成富有動感的畫面 而且潮水相互碰撞 它是有聲音的 春江潮水連海平 這是將江海兩種景物進行了拼接 好像我們穿衣服的時候那種撞色的風格 獨立的事物融合為整體的事物 如果這個詩句是寫實的話 那應該是在沿海地區了 如果是虛擬的話 那麼這個想像力還是非常豐富的 洶湧的潮水混合在一起 江海融為了一體 就是在翻騰激盪的潮水 匯成的海面之上 一輪明月漸漸顯出輪廓 在永不停息的海浪聲中緩緩升起 海上明月共潮聲 這是從無到有的實景描寫 我們就會想起張九陵在《望月還遠》的詩中 海上升明月 天涯共此時 和這裡的海上明月共潮聲 都使用了一個出聲的聲 而不是升起的聲 側重於從無到有的 漸漸發聲的這種狀態 江海河流 海天相接 在聲勢浩大的潮水之上 月亮漸漸浮去雲霧的面紗 皎白的光芒進入人的視線之內 使人心曠神怡 所有人都看到這幅美麗的畫面 燕燕隨波千萬裏 何處春江五月明 燕燕 就是指水面波光粼粼的這個樣子 在這裡更是對水面折射月光進行特寫 這個詞是專門描寫水面蕩漾的 唐代的盧倫在詩中說 稍稍寒夜墜 燕燕月波流 宋朝燕姬道在詞中說 虛較月護仙仙玉 細捧狹上燕燕巾 都是具有一種流動的美感 燕燕隨波千萬裏 更是將鏡頭推到了海面之上 這是無邊無際的範圍 放眼看去都是水波蕩漾 大海漫無邊際 月光更是無所不在 何處春江五月明 又將鏡頭拉回到春江這個景物的主體 畢竟這首詩叫春江花月夜 月光籠罩在整個海面上 而海面與江水相接 月光伴著林林的波光 回溯到春天浩蕩的江水之上 燕燕隨波千萬裏 何處春江五月明 我們再結合前面的那兩句詩 就是詩人站在奔流的春江之畔 望著浩蕩的江水與大海匯合 明月從海面上緩緩升起 漸漸露出皎白的真容 江海相接 水天一色 波光林林的水面 折射著無所不在的月光 每一個在江邊的人 都能欣賞到這幅江月風光 就像佛家有一句著名的偈語 千山同一月 萬戶盡皆春 千江有水 千江月 這是從整體的感官來描寫的 接著就收回來 描寫細節上的景物 江流婉轉繞芳殿 月照花林皆似線 空裡流霜不覺飛 聽上白沙看不見 這句詩壓的是側韻 寫的是江邊的景物 江流婉轉繞芳殿 月照花林皆似線 這是從前邊說的 春江潮水連海平的大視角 沿著江水拉回到江岸邊的細節 殿就是指郊外的原野 也是古人詩詞中的常用字 劉細儀在詩裡面也說過 潮平見楚殿 天際望為陽 南朝的謝條在詩中也說過 喧鳥赴春舟 雜音滿芳殿 張若虛這首詩裡的 江流婉轉繞芳殿 就是說江水曲曲折折的流動 兜抱著芳草茂盛的原野 這是江河流動之美 是大自然的美 而天上的明月 把光芒灑在岸邊的花林之上 則呈現出另外的景象 月照花林皆似線 它這裡的花林 是指有花朵開放的樹林 是木本的植物 月光灑在花林之上 由於樹林的枝葉花朵之間有空隙 產生了層次上的明暗關係 月光從這些空隙透出 又發生折射 花朵上密密麻麻 星星點點的光芒 看上去好像細微的小雪粒一樣 光節中透著一點點寒冷的感覺 月照花林皆似線 線這個字就是指雨水在下降的過程中 遇冷而凝結成的實心的小雪粒 非常堅硬 而又非常小顆的 迷你版的冰雹 但是它不是冰雹 月光如線 會給人帶來潔白耀眼的視覺效果 無論眼睛看上去還是站在月光中 都有一種空氣中流動著寒霜的體驗 古人以為霜是陰氣增長突然降下的 所以經常稱為飛霜 《易經》昆卦的出窯就是 旅霜兼冰滯 宋代的章磊在詩中也說 輾轉曲中燈盡落 荒城寒月也飛霜 都是突然向寒涼轉變的意思 而且飛霜是動態的 而不是靜態的 章若虛在詩中說的 空裡流霜不絕飛 就是說月光灑在春江花林之上 就像白茫茫的寒霜一樣 但是整個人站在這猶如寒霜的月光之中 卻絲毫感覺不到霜氣的流動 皎白的月光無所不在 包圍著所有的景物 也包圍著整個人 你看到它的存在 但是你感覺不到它的運動 空裡流霜是天上灑下的月光 不是真正的寒霜 形似飛霜 但又能使整個畫面保持靜態美 並能將周圍的景色也融合到春江月色之中 聽上白沙看不見 聽就是水邊的平地和水中的小舟 是說月光瀰漫在天地之間 江水和月色融為一體 沙舟上的白沙完全融入到月色之中 根本分辨不出哪裡是月光 哪裡是白沙 空裡流霜不覺飛 聽上白沙看不見 第一段是從海面升起的明月描寫 第二段是從春江岸邊 沉浸在月色中的景物描寫 張耳須當時的心情 我們無從猜測 但是用嶽甫師靈活的特點 將景物的層次處理得非常好 春江花月夜 五種要素都說齊了 接著轉回到天上的明月進行特寫 進行文學與哲學角度的描寫 江天一色無先塵 角角空中孤月輪 江畔何人初見月 江月何年處照人 這是第三段詩壓的是平玉 非常通俗易懂 不需要怎麼解釋 也正是因為這樣的平時的詩句 才往往能成為名句 沒有什麼生僻字 前面說了 聽上白沙看不見 在這裡就緊接了一句 江天一色無先塵 角角空中孤月輪 是說流動不息的春江水 和天空融為一色 純淨的沒有一絲灰塵 抬頭向天空看去 只有一輪明月高懸在夜空之中 這種靜謐純潔的場景 總是會給人一種無聲的感覺 是特別簡約的畫面 如果畫水彩畫的話 鋪個底色 勾出一輪明月就好了 如果畫簡筆畫的話 只需要一條波浪線和一個正圓形 宋朝的陳亮在《一叢花》的詞中寫道 冰輪斜攆靜天長 江戀隱寒光 他的意境和張若虛這句詩相似 而不同時代不同作者 他們的心情總是不同的 張若虛在這個靜謐的場景中 發出了一個非常有深度的問句 這幾乎可以和屈原的《天問題》相同 江畔何人初見月 江月何年處照人 這句詩讀第一遍的時候 其實非常簡單 就是說古往今來 在這江邊賞月的人很多 那麼第一個看到月亮的人 究竟是誰呢 天上這輪明月又是在什麼時候 把月光灑在人們的身上呢 其實也就是在問 看到月亮的第一個人是誰 他初次看到月亮的時間是在什麼時候 這個追問就比較有哲學的意味了 所以有些學者總說這首詩有宇宙意識 當然這個宇宙 不是我們今天天文學概念上的那個宇宙 而是一種哲學上的時空概念 屈原為什麼是偉大的詩人 我們只要讀他的《天問》就可以知道 在兩千多年前能發出那樣的問句 是非常了不起的 更何況那些句子還非常富有美感 張若虛的這句詩質量同樣是非常高的 這是一個時間和空間概念的混合問題 哲學不是總要追問三個問題嗎 我是誰 從哪來 到哪去 如果不是佛家打雞瘋告訴你 從來出來到去出去 不這樣回答的話 這三個問題是很難回答的 江畔何人初見月 江月何年初照人 就是在向前追問一個起點 也許張若虛本人其實並沒有想追得多遠 後來我們有一些學者 給人家套到這個人類起源追問上 這個多少是有一點過分 但是他問的這個問題 是非常有深度的 至少是值得人們進行思考的問題 也就是宇宙間的萬事萬物 有變異的也有不異的 當年第一個看到月亮的人已經不在了 但天上的這輪明月 依然還是當年的那輪明月 無所謂永恆 也無所謂逝去 後來聖堂大詩人李白有一句詩 可能就算回應了張若虛的這句詩 今人不見古時月 今月曾經照古人 以人和天上的明月對比 就是恆常與變化的對比 接下來的第四段時 就要描寫這種對比的關係 這段押韻押的又是側韻 《春江花月夜》共有九段詩 前四段詩的評測安排是 平韻、側韻、平韻、側韻 錯落分層 而且它的聲調也是不斷地在下降的 人生代代無窮矣 江月年年指相思 不知江月待何人 淡見長江送流水 這段詩和前面的一段是有連續性的 江月年年指相思 也有的版本是江月年年望相思 就是前邊追問了江盼何人初見月 江月何年初照人 這段直接就做了一個回應 當然它不是直接回答那個問題 那個問題沒有人能回答 它是以人的生命和月亮進行對比 人的生命是短暫而往復不息的 人生代代無窮矣 是說不知道經過了多少歲月 人的生命週期往復生滅 雖然短暫但循環不窮 也就是虞公一山裏面說的 子子孫孫無窮潰炎 而月亮的生命是永恆的 江月年年指相思 無論兩千多年前的屈原 一千多年前的張若須 還是兩千多年後的我們 人早已經不是同一批人 但我們看到的月亮 仍然是同一輪月亮 逝去的還在逝去 來著的也還在來著 這是世間萬物的生存規律 需要每一個人都能夠有正確的認識 作對心話 忘故我 行看古月 照今人 張若須自己提了一個問題 把自己的詩扯到了哲學的問題上 他在詩中感慨了人生代代無窮矣 並沒有說是消極低落的意思 我們冷靜下來看這首詩 其實是非常平和穩定的描寫 不能因為說人生短暫 而月亮恆長 就覺得這個是消極思想 然後把張若須先生的生平扣上那種 鬱鬱不得志的標籤 人家的生平記載只有六個字 人家還當著官呢 所以我們還是不要過度的聯想 人生代代無窮矣 江月年年只相似 這只是客觀陳述一個問題 不能輕言消極與積極 劉錫儀在《代碑白頭翁》裏面寫的 年年歲歲花相似 歲歲年年人不同 其實也是差不多的意思 何況這種人與自然的對比感嘆 屬於寫詩文時的自然感悟 那你再積極你也活不過月亮啊 人家46億歲呢 我們自己心裏得有點數啊 人家張若須先生心裏其實就是有數的 在後面的句子裏說了 不知江月待何人 但見長江送流水 他說天空中這輪恆久不變的明月 在這春江潮水中 聲揮月起 從來不會失約 也許他是在等待著什麼人吧 不知江月待何人 我們無法知道他究竟等的是誰 他就孤懸在夜空之中 照亮了整個春江兩岸 我們只看見長江日復一日地輸送著江水 浩浩蕩蕩奔流不止 但見長江送流水 天上孤懸的明月是靜態的 地上奔流的長江水是動態的 明月與江水又繞回來扣住了前面的句子 燕燕隨波千萬裏 何處春江無月明 張若須把月亮擬人化了 覺得天上皎潔的月亮在等著什麼人 就跟我們正常人一樣 他也是有感情的 後面他說了 但見長江送流水 長江這個詞或許能夠說明 這首詩的小說地點 就是在像揚州或者杭州這種地方 前面說的人生代代無窮矣 江月年年指向似 是人的生命和月亮進行對比 這裏又把月亮擬人化 和長江進行對比 月亮的恆長不變 長江的奔流不息 而人的生命更迭太快 人的生老病死對於自然來說 只是轉瞬間的事情 和月亮對比 和長江對比 這不是人生的消極態度 而是要知道自己的渺小 只要我們能夠在有限的生命裏 做有意義的事情 渺小同樣會變得偉大 人的感情是無比豐富的 從第五段開始 就要轉到情感的描寫 五六七八這四段詩 壓的都是平月 描寫的都是感情和愛情 讀起來也是非常順滑的感覺 入口即化 白雲一片去悠悠 清風撲上無勝愁 誰家今夜偏舟子 何處相思明月樓 這段詩一開頭 就用白雲作為場景轉換 白雲一片去悠悠 這是移動式的一種描寫 就像我們錄製視頻時搖動鏡頭 從天上飄動的朵朵白雲 逐步轉動鏡頭 到下一個新的場景 清風撲 也就是春江岸邊 不光是場景化了 而且還帶有生動的人物情緒 清風撲上不勝愁 有愁字 這其實就是引出了人物 這首詩前面的句子裏 雖然也有提到人 但是那都是泛指 此處纔是真正的人物出場 這句是虛實相結合的這種寫法 沒有直接寫人 但是很明確它就是在寫人 中文長期以來並沒有嚴格的那種語法 很多意會的地方都非常神奇 白雲一片去悠悠 看起來是寫景色的 但是去悠悠這個詞 也是用來形容人的離去 正因為有人離去 所以後面纔是清風撲上不勝愁 有人佇立在春江岸邊 遙望遠方 種種憂思愁緒撫上心頭 古代社會的生存模式是非常艱難的 不管哪個朝代 扶搖翼和冰翼 是致使人分離的重要因素 而且古人的離別 跟我們今天非常不一樣 很多離別可能就再也難以相見了 它是危險係數非常高的 張少虛這首詩把畫面從春江明月 到底還是拉回到了私負離愁這個主題 自然也就要向愛情的角度進行一些轉化 有人覺得這個是落俗套的一種轉化 對這首詩頗有微詞 但我們也要知道 這個是在當時時代非常沉重的話題 跟今天那些無病呻吟的愛情口水歌曲 還是有非常大的區別的 白雲一片去幽幽 清風撫上不勝愁 寫的是一位女子站在江邊遠望 思念自己的丈夫能夠歸來 但是她只能看到幽幽飄動的白雲 張少虛在後面直接給了一句同情的句子 誰家今夜天舟紫 何處相思明月樓 這是將分離兩處的人的不同狀態 用一句詩進行了流暢的表達 是說就在今天這個靜謐的夜晚 江面上漂浮不定的小船裡 為了生計而奔波的是誰家的丈夫 同樣是在今天這個夜晚 皎白的月光照應著無數的閣樓 思念他回家團圓的娘子 究竟在哪一座樓上呢 每一個奔波在外的人 都會有一個思念他回家的人在等他 誰家今夜天舟紫 何處相思明月樓 這是描寫黎斯的句子 雖然確實是有歸怨的風格 但是也符合當時的情況 且不說是一千多年前的古代 就是我們今天 其實也仍有很多因為工作而分離的夫妻 也有很多人為了生存 遠離家鄉和親人 我們的條件固然是比古代要更好 但是在感情方面是一樣的 宋朝有首民歌 《月兒彎彎照九州》 《幾家歡樂幾家憂》 《幾家夫婦同羅帳》 《幾個票鈴在外頭》 不是什麼文學質量都高的詩 但是十分接地氣 這纔是大多數普通人的生活 張世胥把場景轉移到這裡之後 後面就是對這個愛情主題進行刻畫 等於說前面描寫緊扣主題的 《春江花月夜》的元素 後面就是對《春江花月夜》 這個場景中的人進行描寫 從景物向感情 從實物向精神 進行詩的內涵昇華 點出了情人離絲的故事之後 他又來了一次隔空運鏡 把鏡頭對準了閣樓和梳妝臺 可憐樓上月徘徊 英照黎人裝鏡臺 玉戶簾中卷不去 倒衣針上扶孩來 還是從月光入手 是說月亮從海上升起 在中天運行 在不同的時段 從不同的角度 照進了女子居住的閣樓 因為閣樓是建築物 有的角度會遮擋住月光 但是不久之後 隨著月亮的運行 月光又從另一個位置照了進來 去而復來 猶如人的徘徊反側 可憐樓上月徘徊 閣樓中的女子能夠從每個角度 感受到這種皎白的月光 自己的梳妝臺上也被月光鋪滿 天上的明月就出現在自己的梳妝鏡裡 月光照映著鏡子 鏡子反射著月光 但自己思念的人也向著鏡中月 清晰無比 卻又終成虛幻 這就是分離的人所經歷的思念之苦 英照黎人裝鏡臺 這惱人的月光穿堂入戶 無所不在 沒有辦法可以迴避它 月光灑在閣樓的門簾上 縱使捲起門簾也無法將它驅散 月光灑在倒衣針上 縱使用力扶持 也無法將它趕走 欲護連中捲不去 倒衣針上扶還來 倒衣針是用棒錘錘打洗滌衣物的時候 墊在下面的那塊石頭 張若虛用這句詩裡的月光代表了相思 說他悄無聲息地來到了人的面前 撩動人的思念之牆 想迴避它卻又迴避不掉 它在門簾上 它在倒衣針上 它在人的內心深處 思念生根 揮之不去 越是想要趕走它 它反而越來越強烈 後來李白也有一句詩 抽刀斷水 水更流 舉杯笑愁 愁更愁 張若虛作為李白的前輩 風格跟李白還是有一些差異的 他用兩段詩描寫了 分離的人的內心憂愁 從外面的偏舟遊子 再到女子居住的閣樓 細節甚至推到了梳妝臺上 接著他又用了一段詩 描寫了樓中女子的心理活動 此時相望不相聞 願逐月華 留趙軍 紅雁長飛 光不渡 漁龍前越 水成文 這段詩寫的還是非常柔美的 前面的詩中說了 雁雁隨波千萬裏 何處春江無月明 就是說所有的人都可以看到天上的月亮 分離在兩地的情人自然也不例外 同樣的月光照應著兩個分離的人 兩個人在同一個夜晚 抬頭望著同一輪明月 但是卻無法進行溝通 聽不到彼此的訴說 此時相望不相聞 這種因分離而造成的憂愁 導致人的心理是非常焦急的 所以閣樓上的女子心中有一個理想 願自己能夠化作一片皎白的月光 隨著明月的光華流轉 來到自己心愛的人身邊 願逐月華 留趙軍 這是描寫相思之情 也是對分離的兩個人期望見面的 一種心理刻畫 提出了願逐月華留趙軍 這樣的願望 在古代那種條件下 兩個人分離之後的溝通是極為困難的 張若虛用了一句非常婉轉的詩 來說明瞭這種情況 紅燕長飛光不渡 漁龍前越水成文 藉助兩種傳說中通靈傳信的動物 也就是古代傳說中的魚燕傳書 傳說漢朝的使節蘇武被匈奴扣住 他用紅燕燒脫書信到漢朝 這就是紅燕傳書的成語來源 漢代的樂輔詩中說 忽而烹鯉魚 終有尺素書 也就是鯉魚也被用來傳書 這就是魚傳尺素 尺素就是書信 傳說道教靈寶派的祖師葛玄 也曾經用鯉魚傳書給河伯 這是一個傳說 所以紅燕和鯉魚 後來都作為書信的代稱 王長陵在詩中說 手攜雙鯉魚 目送千里燕 杜甫也在詩中說 天上多紅燕 喫中足鯉魚 這些詩中的魚和燕 都是指書信 包括後來李清照詞中寫的 雲中隨季錦書來 燕字回時 月滿西樓 張若虛就是用這個魚燕的典故 紅燕長飛光不渡 就是說負責傳書的紅燕 飛行千里 仍然無法穿越時光 傳遞我的思念 所以我願意化作一片月光 跟隨著明月的光滑流轉 來到你的身邊 魚龍潛越水城文 這裡的魚龍 就是指鯉魚 鯉魚可以化為龍 就是說傳遞書信的鯉魚 在江水中跳躍浮潛 奔流的長江 變成了傳遞書信的通道 鯉魚帶著我思念你的書信 順著江水游到你的身邊 注意這裡的魚龍潛越水城文 這裡的文字 很多注釋解釋為波紋的紋的通用字 解釋為魚在水面跳躍 所形成的水波紋 但綜合前文來看 這裡的文應該是文字的文 就是指書信的傳遞 當然這個說法稍有爭議 大家自己斟酌 紅燕長飛光不渡 魚龍潛越水城文 依然是描寫閣樓中女子的相思之情 依然還是她的一個美好願望 是接著前面那句 願逐月華留趙軍 是更加細緻的一個願景 描寫了閣樓中泛起相思之情的女子 把她的心理和願望刻劃到極致之後 張若虛先生再次轉換了場景 這次從女主角切換到了男主角 從閣樓中的相思女子 切換到了遠在天涯的孤獨男人 也就是前面詩中說的 誰家今夜偏舟子 家中有人思念他 那麼身在千里之外的他 是一個什麼樣的狀態呢 昨夜閑談夢落花 可憐春半不還家 江水流春去欲盡 江潭落月覆西霞 這是全詩的第八段 用的還是平月 這四句詩裏面 春江花月夜五種元素都有 而且這句詩的方向跟前面的是相反的 全詩的最開頭 春江潮水連海平 是從春江連到大海 再從大海轉回春江 都是給人一種江水向我們奔湧而來的視角 天上的明月 也是給人一種緩緩升起的感覺 但是這四句就完全不同了 它是相反的寫法 前面的是上揚 在這裏就要下落 為了生存而在外面流浪打拼的人 心中的孤苦一點都不比家裏的人少 可能每個午夜夢回 他都會發現自己恍惚回到了家中 夢總是人的思緒引起的 這位奔波在遠方的人 夢到了水潭邊落花飄零 這種估計可怕的場景使他驚醒 定下神來纔想起春天已經過去大半的時間 可是自己回家的日子還是遙遙無期 心中的愁苦和對家人的思念一起湧上心頭 使人窒息 昨夜閒談夢落花 可憐春半不還家 這是對離家在外的男人的描寫 非常簡單的描寫 只是做了一個落花飄零四散的夢 繼而被夢中的破敗估計所驚醒 回過神來發現自己仍然漂泊在異鄉 眼前看到的景象並不比夢中的景象更加好 是什麼樣的狀態呢 江水流春去欲盡 江潭落月覆西霞 這就有一點淒涼色彩的描寫了 江水流春去欲盡 整句都是流逝的意思 向下走的 生機盎然的春天就隨著滿江春水流淌而去 就像他夢中飄零四散的落花一樣 南唐後主李玉在亡國之後 被俘到了北宋的汴梁 他寫歸首《浪淘沙》 蓮外雨潺潺 春意闌珊 羅琴不耐 舞更寒 夢裡不知身是客 一剎貪歡 獨自莫憑欄 無限江山 別時容易 見時難 流水落花 春去也 天上人間 這個詞的調子就和張若虛的 江水流春去欲盡 是相同的 其實帝王也好 普通百姓也罷 身不由己飄泊在異鄉 不能掌握自己的命運時 又不知道自己何時纔能夠回家 都是件非常痛苦的事情 除了流逝的春江水 天上的明月也隨著時間的變化 漸漸向西方偏移 眼看就要落入著深潭之中 江潭落月 赴西峽 這四句詩主要是用景物的變化 來襯託人的心情 寫的都是走向消極狀態的景物 落花飄零 春天將去 江水流逝 明月西沉 在這種一真一幻 夢與現實交替的場景中 飄泊在異鄉的人 他的心情會極度的低落 接下來就把個人的境遇進行放大 從詩中描寫的這個飄泊者 擴大到全天下所有飄泊在外的人 一個人的痛苦成為痛苦 如果很多人都有同樣的痛苦 痛苦就會被分擔 低沉的氛圍也會稍有緩和 斜月沉沉藏海霧 結石肖像無限露 不知成月幾人歸 落月搖晴滿江樹 這是詮詩收尾的一段 這回用的是字韻 稍微有那麼一點點力量 平字平字 平平平平字 詮詩的九段節奏 還是安排得非常不錯 張二虛先生要是在我們今天做視頻 應該也是一個優秀的卡點高手 斜月沉沉藏海霧 上來就跟詮詩的開頭進行照影 開頭是海上明月共朝升 是月亮剛剛出現和升起 結尾這裡就是斜月沉沉藏海霧 月亮已經完全從中天位置偏移 隱藏到重重的海霧之中 完全收起了光芒 隨著月光的消失 相隔千里的人們 彷彿失去了某種精神系統 又回到天南地北 不能相見的這種現實中來 結石肖像五線路 結石在河北 為五地觀滄海師 東林結石 以觀滄海 肖像在湖南 劉長青望洞庭師 孤舟有歸客 早晚答肖像 結石肖像 天南地北 就是形容相隔的距離非常遙遠 思念的距離更加遙遠 斜月沉沉藏海霧 結石肖像五線路 想來全天下所有漂泊在外的異鄉人 所有在家裡盼望丈夫歸來的女子 面對著遙不可及的距離 都有著同樣的憂愁的心情 也不知道有多少人 可以乘著優美的月色 回到自己的家中 只能看到緩緩下落的月亮 帶著無限的梨絲 把餘暉撒落在江畔的樹林之上 不知乘月幾人歸 落月搖晴滿江樹 這就是《春江花月夜》這首詩的大意 張若虛的詩裡把景物擬人化 也把人物融入到景色之中 從景物的變化 可以非常明顯地感受到人物的心情 全詩共有九段 從春江潮水 海上明月 月照花林 空裡飛霜 這些詩景的描寫 再到哲學形式的發問 江畔何人初見月 江月何年處照人 再到月光籠罩下的女子梳妝臺 再從梳妝鏡中反射的 門簾上捲不走的 島一鎮上抹不去的月光 轉到相思女子的內心活動 藉助餘焰傳輸的故事 再轉移到漂泊異鄉的男人身上 從他被荒涼的夢境驚醒 到他看到眼前春光逝去的石井 完成了全詩的故事 這是以春江花月夜為佈景的 《黎斯愛情詩》 這是以分離的友情人為主角的 《邪景詩》 這是以嶽甫舊題為入點的 《宮體詩》 這是朗朗上口 被無數人喜歡的 《經典唐詩》 本期我們就說到這 感謝大家觀看 下期再見