西遊記 多人有聲劇 第五十六回 神狂誅草寇 道昧放心猿 王剛 解惑 陳思呈 賞析

第五十六回 神狂誅草寇 道昧放心猿 詩曰： 靈臺無物謂之清，寂寂全無一念生 猿馬牢收休放蕩，精神謹慎莫崢嶸 除六賊，悟三乘，萬緣都罷自分明 色邪永滅超真界，坐享西方極樂城 話說唐三藏咬釘嚼鐵 以死命留得一個不壞之身 感蒙行者等打死蠍子精，救出琵琶洞 一路無詞，又早是朱明時節，但見那： 薰風時送野蘭香，濯雨才晴新竹涼 艾葉滿山無客採，蒲花盈澗自爭芳 海榴嬌豔遊蜂喜，溪柳陰濃黃雀狂 長路那能包角黍，龍舟應吊汨羅江 他師徒們行賞端陽之景 虛度中天之節 忽又見一座高山阻路 長老勒馬回頭叫道：“悟空，前面有山 恐又生妖怪，是必謹防 ”行者等道：“師父放心 我等皈命投誠 怕甚妖怪！ ” 長老聞言甚喜，加鞭催駿馬 放轡趲蛟龍 須臾上了山崖，舉頭觀看，真個是： 頂巔松柏接雲青，石壁荊榛掛野藤 萬丈崔巍，千層懸削 萬丈崔巍嶺峻峯，千層懸削壑崖深 蒼苔碧蘚鋪陰石，古檜高槐結大林 林深處，聽幽禽，巧聲襴睆實堪吟 澗內水流如瀉玉，路旁花落似堆金 山勢惡，不堪行，十步全無半步平 狐狸糜鹿成雙遇，白鹿玄猿作對迎 忽聞虎嘯驚人膽，鶴鳴振耳透天庭 黃梅紅杏堪供食，野草閒花不識名 四衆進山，緩行良久，過了山頭 下西坡，乃是一段平陽之地 豬八戒賣弄精神，教沙和尚挑着擔子 他雙手舉鈀，上前趕馬 那馬更不懼他，憑那呆子嗒笞笞的趕 只是緩行不緊 行者道：“兄弟，你趕他怎的？ 讓他慢慢走罷了 ”八戒道：“天色將晚 自上山行了這一日 肚裏餓了 大家走動些，尋個人家化些齋吃 ”行者聞言道：“既如此 等我教他快走 ”把金箍棒幌一幌，喝了一聲 那馬溜了繮 如飛似箭，順平路往前去了 你說馬不怕八戒，只怕行者何也？ 行者五百年前曾受玉帝封在大羅天御馬監養馬 官名弼馬溫 故此傳留至今，是馬皆懼猴子 那長老挽不住繮口，只扳緊着鞍橋 讓他放了一路轡頭 有二十里向開田地，方纔緩步而行 正走處，忽聽得一棒鑼聲 路兩邊閃出三十多人 一個個槍刀棍棒，攔住路口道：“和尚！ 那裏走！ ”唬得個唐僧戰兢兢，坐不穩 跌下馬來 蹲在路旁草科裏，只叫：“大王饒命！ 大王饒命！ ”那爲頭的兩個大漢道：“不打你 只是有盤纏留下 ”長老方纔省悟，知他是夥強人 卻欠身擡頭觀看，但見他： 一個青臉獠牙欺太歲 一個暴睛圓眼賽喪門 鬢邊紅髮如飄火，頷下黃鬚似插針 他兩個頭戴虎皮花磕腦 腰繫貂裘彩戰裙 一個手中執着狼牙棒 一個肩上橫擔扢撻藤 果然不亞巴山虎，真個猶如出水龍 三藏見他這般兇惡，只得走起來 合掌當胸道：“大王 貧僧是東土唐王差往西天取經者 自別了長安 年深日久，就有些盤纏也使盡了 出家人專以乞化爲由，那得個財帛？ 萬望大王方便方便，讓貧僧過去罷！ ” 那兩個賊帥衆向前道：“我們在這裏起一片虎心 截住要路 專要些財帛，甚麼方便方便？ 你果無財帛，快早脫下衣服 留下白馬，放你過去！ ”三藏道：“阿彌陀佛！ 貧僧這件衣服，是東家化布 西家化針，零零碎碎化來的 你若剝去，可不害殺我也？ 只是這世裏做得好漢 那世裏變畜生哩！ ” 那賊聞言大怒，掣大棍，上前就打 這長老口內不言，心中暗想道：“可憐！ 你只說你的棍子 還不知我徒弟的棍子哩！ ”那賊那容分說，舉着棒 沒頭沒臉的打來 長老一生不會說謊，遇着這急難處 沒奈何，只得打個誑語道：“二位大王 且莫動手，我有個小徒弟在後面就到 他身上有幾兩銀子，把與你罷 ”那賊道：“這和尚是也吃不得虧 且捆起來 ”衆婁羅一齊下手，把一條繩捆了 高高吊在樹上 卻說三個撞禍精，隨後趕來 八戒呵呵大笑道：“師父去得好快 不知在那裏等我們哩 ”忽見長老在樹上 他又說：“你看師父 等便罷了，卻又有這般心腸 爬上樹去，扯着藤兒打鞦韆耍子哩！ ”行者見了道：“呆子，莫亂談 師父吊在那裏不是？ 你兩個慢來，等我去看看 ” 好大聖，急登高坡細看 認得是夥強人，心中暗喜道：“造化！ 造化！ 買賣上門了！ ”即轉步，搖身一變 變做個乾乾淨淨的小和尚 穿一領緇衣，年紀只有二八 肩上揹着一個藍布包袱 拽開步，來到前邊 叫道：“師父，這是怎麼說話？ 這都是些甚麼歹人？ ” 三藏道：“徒弟呀，還不救我一救 還問甚的？ ”行者道：“是幹甚勾當的？ ”三藏道：“這一夥攔路的，把我吊住 要買路錢 因身邊無物，遂把我吊在這裏 只等你來計較計較 不然，把這匹馬送與他罷 ” 行者聞言笑道：“師父不濟 天下也有和尚 似你這樣皮鬆的卻少 唐太宗差你往西天見佛 誰教你把這龍馬送人？ ”三藏道：“徒弟呀，似這等吊起來 打着要，怎生是好？ ”行者道：“你怎麼與他說來？ ”三藏道：“他打的我急了，沒奈何 把你供出來也 ” 行者道：“師父，你好沒搭撒 你供我怎的？ ”三藏道：“我說你身邊有些盤纏 且教道莫打我 是一時救難的話兒 ”行者道：“好！ 好！ 好！ 承你擡舉，正是這樣供 若肯一個月供得七八十遭 老孫越有買賣 ” 那夥賊見行者與他師父講話，撒開勢 圍將上來道：“小和尚 你師父說你腰裏有盤纏 趁早拿出來，饒你們性命！ 若道半個不字，就都送了你的殘生！ ” 行者放下包袱道：“列位長官，不要嚷 盤纏有些在此包袱，不多 只有馬蹄金二十來錠 粉面銀二三十錠，散碎的未曾見數 要時就連包兒拿去，切莫打我師父 古書云，德者本也 財者末也，此是末事 我等出家人，自有化處 若遇着個齋僧的長者，襯錢也有 衣服也有，能用幾何？ 只望放下我師父來，我就一併奉承 ” 那夥賊聞言 都甚歡喜道：“這老和尚慳吝 這小和尚倒還慷慨 ”教：“放下來 ”那長老得了性命，跳上馬 顧不得行者 操着鞭，一路跑回舊路 行者忙叫道：“走錯路了 ”提着包袱，就要追去 那夥賊攔住道：“那裏走？ 將盤纏留下，免得動刑！ ” 行者笑道：“說開，盤纏須三分分之 ”那賊頭道：“這小和尚忒乖 就要瞞着他師父留起些兒 也罷，拿出來看 若多時，也分些與你背地裏買果子吃 ”行者道：“哥呀，不是這等說 我那裏有甚盤纏？ 說你兩個打劫別人的金銀 是必分些與我 ” 那賊聞言大怒 罵道：“這和尚不知死活！ 你倒不肯與我，返問我要！ 不要走！ 看打！ ”輪起一條扢撻藤棍 照行者光頭上打了七八下 行者只當不知，且滿面陪笑道：“哥呀 若是這等打 就打到來年打罷春，也是不當真的 ”那賊大驚道：“這和尚好硬頭！ ”行者笑道：“不敢不敢，承過獎了 也將就看得過 ” 那賊那容分說，兩三個一齊亂打 行者道：“列位息怒，等我拿出來 ”好大聖，耳中摸一摸 拔出一個繡花針兒道：“列位 我出家人，果然不曾帶得盤纏 只這個針兒送你罷 ”那賊道：“晦氣呀！ 把一個富貴和尚放了 卻拿住這個窮禿驢！ 你好道會做裁縫？ 我要針做甚的？ ” 行者聽說不要，就拈在手中 幌了一幌，變作碗來粗細的一條棍子 那賊害怕道：“這和尚生得小 倒會弄術法兒 ”行者將棍子插在地下道：“列位拿得動 就送你罷 ”兩個賊上前搶奪 可憐就如蜻蜓撼石柱 莫想弄動半分毫 這條棍本是如意金箍棒，天秤稱的 一萬三千五百斤重，那夥賊怎麼知得？ 大聖走上前，輕輕的拿起 丟一個蟒翻身拗步勢 指着強人道：“你都造化低 遇着我老孫了！ ”那賊上前來，又打了五六十下 行者笑道：“你也打得手困了 且讓老孫打一棒兒 卻休當真 ” 你看他展開棍子，幌一幌 有井欄粗細，七八丈長短，蕩的一棍 把一個打倒在地 嘴脣揞土，再不做聲 那一個開言罵道：“這禿廝老大無禮！ 盤纏沒有，轉傷我一個人！ ”行者笑道：“且消停，且消停！ 待我一個個打來，一發教你斷了根罷！ ”蕩的又一棍，把第二個又打死了 唬得那衆婁羅撇槍棄棍 四路逃生而走 卻說唐僧騎着馬，往東正跑 八戒、沙僧攔住道：“師父往那裏去？ 錯走路了 ”長老兜馬道：“徒弟啊 趁早去與你師兄說 教他棍下留情，莫要打殺那些強盜 ”八戒道：“師父住下，等我去來 ” 呆子一路跑到邊前 厲聲高叫道：“哥哥 師父教你莫打人哩 ”行者道：“兄弟，那曾打人？ ”八戒道：“那強盜往那裏去了？ ”行者道：“別個都散了 只是兩個頭兒在這裏睡覺哩 ”八戒笑道：“你兩個遭瘟的 好道是熬了夜 這般辛苦 不往別處睡，卻睡在此處！ ” 呆子行到身邊 看看道：“倒與我是一起的 乾淨張着口睡，淌出些粘涎來了 ”行者道：“是老孫一棍子打出豆腐來了 ”八戒道：“人頭上又有豆腐？ ”行者道：“打出腦子來了！ ” 八戒聽說打出腦子來，慌忙跑轉去 對唐僧道：“散了夥也！ ”三藏道：“善哉！ 善哉！ 往那條路上去了？ ”八戒道：“打也打得直了腳 又會往那裏去走哩！ ”三藏道：“你怎麼說散夥？ ”八戒道：“打殺了，不是散夥是甚的？ ”三藏問：“打的怎麼模樣？ ”八戒道：“頭上打了兩個大窟窿 ” 三藏教：“解開包，取幾文襯錢 快去那裏討兩個膏藥與他兩個貼貼 ”八戒笑道：“師父好沒正經 膏藥只好貼得活人的瘡腫 那裏好貼得死人的窟窿？ ”三藏道：“真打死了？ ”就惱起來，口裏不住的絮絮叨叨 猢猻長，猴子短，兜轉馬 與沙僧、八戒至死人前 見那血淋淋的，倒臥山坡之下 這長老甚不忍見 即着八戒：“快使釘鈀 築個坑子埋了，我與他念卷倒頭經 ”八戒道：“師父左使了人也 行者打殺人，還該教他去燒埋 怎麼教老豬做土工？ ”行者被師父罵惱了 喝着八戒道：“潑懶夯貨！ 趁早兒去埋！ 遲了些兒，就是一棍！ ” 呆子慌了，往山坡下築了有三尺深 下面都是石腳石根 扛住鈀齒，呆子丟了鈀，便把嘴拱 拱到軟處 一嘴有二尺五，兩嘴有五尺深 把兩個賊屍埋了，盤作一個墳堆 三藏叫：“悟空，取香燭來 待我禱祝，好唸經 ” 行者努着嘴道：“好不知趣！ 這半山之中，前不巴村 後不着店，那討香燭？ 就有錢也無處去買 ”三藏恨恨的道：“猴頭過去！ 等我撮土焚香禱告 ”這是三藏離鞍悲野冢 聖僧善念祝荒墳 祝雲： “拜惟好漢，聽禱原因： 念我弟子，東土唐人 奉太宗皇帝旨意，上西方求取經文 適來此地，逢爾多人 不知是何府、何州、何縣 都在此山內結黨成羣 我以好話，哀告殷勤 爾等不聽，返善生嗔 卻遭行者，棍下傷身 切念屍骸暴露，吾隨掩土盤墳 折青竹爲香燭，無光彩，有心勤； 取頑石作施食，無滋味，有誠真 你到森羅殿下興詞，倒樹尋根 他姓孫 我姓陳，各居異姓 冤有頭，債有主，切莫告我取經僧人 ” 八戒笑道：“師父推了乾淨 他打時卻也沒有我們兩個 ”三藏真個又撮土禱告道：“好漢告狀 只告行者 也不幹八戒、沙僧之事 ” 大聖聞言，忍不住笑道：“師父 你老人家忒沒情義 爲你取經，我費了多少殷勤勞苦 如今打死這兩個毛賊 你倒教他去告老孫 雖是我動手打，卻也只是爲你 你不往西天取經，我不與你做徒弟 怎麼會來這裏，會打殺人！ 索性等我祝他一祝 ” 攥着鐵棒，望那墳上搗了三下 道：“遭瘟的強盜，你聽着！ 我被你前七八棍，後七八棍 打得我不疼不癢的 惹惱了性子，一差二誤，將你打死了 盡你到那裏去告，我老孫實是不怕： 玉帝認得我，天王隨得我； 二十八宿懼我，九曜星官怕我； 府縣城隍跪我，東嶽天齊怖我； 十代閻君曾與我爲僕從 五路猖神曾與我當後生； 不論三界五司，十方諸宰 都與我情深面熟，隨你那裏去告！ ” 三藏見說出這般惡話 卻又心驚道：“徒弟呀 我這禱祝是教你體好生之德 爲良善之人，你怎麼就認真起來？ ”行者道：“師父 這不是好耍子的勾當 且和你趕早尋宿去 ”那長老只得懷嗔上馬 孫大聖有不睦之心 八戒、沙僧亦有嫉妒之意 師徒都面是背非，依大路向西正走 忽見路北下有一座莊院 三藏用鞭指定道：“我們到那裏借宿去 ”八戒道：“正是 ”遂行至莊舍邊下馬 看時，卻也好個住場，但見： 野花盈徑，雜樹遮扉 遠岸流山水，平畦種麥葵 蒹葭露潤輕鷗宿，楊柳風微倦鳥棲 青柏間鬆爭翠碧，紅蓬映蓼鬥芳菲 村犬吠，晚雞啼，牛羊食飽牧童歸 爨煙結霧黃粱熟，正是山家入暮時 長老向前 忽見那村舍門裏走出一個老者 即與相見，道了問訊 那老者問道：“僧家從那裏來？ ”三藏道：“貧僧乃東土大唐欽差往西天求經者 適路過寶方，天色將晚 特來檀府告宿一宵 ”老者笑道：“你貴處到我這裏 程途迢遞 怎麼涉水登山，獨自到此？ ” 三藏道：“貧僧還有三個徒弟同來 ”老者問：“高徒何在？ ”三藏用手指道：“那大路旁立的便是 ”老者猛擡頭，看見他每面貌醜陋 急回身往裏就走 被三藏扯住道：“老施主 千萬慈悲，告借一宿！ ” 老者戰兢兢鉗口難言，搖着頭 擺着手道：“不不不不象人模樣！ 是是是幾個妖精！ ”三藏陪笑道：“施主切休恐懼 我徒弟生得是這等相貌 不是妖精！ ”老者道：“爺爺呀，一個夜叉 一個馬面，一個雷公！ ”行者聞言 厲聲高叫道：“雷公是我孫子 夜叉是我重孫，馬面是我玄孫哩！ ” 那老者聽見，魄散魂飛 面容失色，只要進去 三藏攙住他，同到草堂 陪笑道：“老施主，不要怕他 他都是這等粗魯，不會說話 ”正勸解處，只見後面走出一個婆婆 攜着五六歲的一個小孩兒 道：“爺爺，爲何這般驚恐？ ”老者才叫：“媽媽，看茶來 ” 那婆婆真個丟了孩兒 入裏面捧出兩鍾茶來 茶罷，三藏卻轉下來 對婆婆作禮道：“貧僧是東土大唐差往西天取經的 纔到貴處，拜求尊府借宿 因是我三個徒弟貌醜 老家長見了虛驚也 ” 婆婆道：“見貌醜的就這等虛驚 若見了老虎豺狼 卻怎麼好？ ”老者道：“媽媽呀，人面醜陋還可 只是言語一發嚇人 我說他象夜叉馬面雷公，他吆喝道 雷公是他孫子 夜叉是他重孫，馬面是他玄孫 我聽此言，故然悚懼 ” 唐僧道：“不是不是 象雷公的是我大徒孫悟空 象馬面的是我二徒豬悟能 象夜叉的是我三徒沙悟淨 他們雖是醜陋，卻也秉教沙門 皈依善果 不是甚麼惡魔毒怪，怕他怎麼！ ”公婆兩個，聞說他名號皈正沙門之言 卻纔定性回驚 教：“請來，請來 ” 長老出門叫來 又吩咐道：“適才這老者甚惡你等 今進去相見 切勿抗禮，各要尊重些 ”八戒道：“我俊秀，我斯文 不比師兄撒潑 ”行者笑道：“不是嘴長，耳大、臉醜 便也是一個好男子 ”沙僧道：“莫爭講 這裏不是那抓乖弄俏之處 且進去！ 且進去！ ” 遂此把行囊馬匹，都到草堂上 扢同唱了個喏，坐定 那媽媽兒賢慧，即便攜轉小兒 咐吩煮飯 安排一頓素齋，他師徒吃了 漸漸晚了，又掌起燈來 都在草堂上閒敘 長老才問：“施主高姓？ ”老者道：“姓楊 ”又問年紀 老者道：“七十四歲 ”又問：“幾位令郎？ ”老者道：“止得一個 適才媽媽攜的是小孫 ” 長老：“請令郎相見拜揖 ”老者道：“那廝不中拜 老拙命苦，養不着他，如今不在家了 ”三藏道：“何方生理？ ”老者點頭而嘆：“可憐！ 可憐！ 若肯何方生理，是吾之幸也！ 那廝專生惡念，不務本等 專好打家截道，殺人放火！ 相交的都是些狐羣狗黨！ 自五日之前出去，至今未回 ” 三藏聞說，不敢言喘 心中暗想道：“或者悟空打殺的就是也 ”長老神思不安，欠身道：“善哉！ 善哉！ 如此賢父母，何生惡逆兒！ ”行者近前道：“老官兒 似這等不良不肖、姦盜邪淫之子 連累父母，要他何用！ 等我替你尋他來打殺了罷 ” 老者道：“我待也要送了他 奈何再無以次人丁 縱是不才，一定還留他與老漢掩土 ”沙僧與八戒笑道：“師兄，莫管閒事 你我不是官府 他家不肖，與我何干！ 且告施主，見賜一束草兒 在那廂打鋪睡覺，明天走路 ”老者即起身 着沙僧到後園裏拿兩個稻草 教他們在園中草團瓢內安歇 行者牽了馬，八戒挑了行李 同長老俱到團瓢內安歇不題 卻說那夥賊內果有老楊的兒子 自天早在山前被行者打死兩個賊首 他們都四散逃生 約摸到四更時候 又結坐一夥，在門前打門 老者聽得門響，即披衣道：“媽媽 那廝們來也 ”媽媽道：“既來，你去開門 放他來家 ” 老者方纔開門 只見那一夥賊都嚷道：“餓了！ 餓了！ ”這老楊的兒子忙入裏面，叫起他妻來 打米煮飯 卻廚下無柴，往後園裏拿柴到廚房裏 問妻道：“後園裏白馬是那裏的？ ”其妻道：“是東土取經的和尚 昨晚至此借宿 公公婆婆管待他一頓晚齋 教他在草團瓢內睡哩 那廝聞言，走出草堂 拍手打掌笑道：“兄弟們，造化！ 造化！ 冤家在我家裏也！ ”衆賊道：“那個冤家？ ”那廝道：“卻是打死我們頭兒的和尚 來我家借宿 現睡在草團瓢裏 ” 衆賊道：“卻好！ 卻好！ 拿住這些禿驢，一個個剁成肉醬 一則得那行囊白馬 二來與我們頭兒報仇！ ”那廝道：“且莫忙，你們且去磨刀 等我煮飯熟了，大家吃飽些 一齊下手 ” 真個那些賊磨刀的磨刀，磨槍的磨槍 那老兒聽得此言，悄悄的走到後園 叫起唐僧四位道：“那廝領衆來了 知得汝等在此，意欲圖害 我老拙念你遠來 不忍傷害 快早收拾行李，我送你往後門出去罷！ ”三藏聽說，戰兢兢的叩謝了老者 即喚八戒牽馬 沙僧挑擔，行者拿了九環錫杖 老者開後門，放他去了 依舊悄悄的來前睡下 卻說那廝們磨快了刀槍，吃飽了飯食 時已五更天氣 一齊來到園中看處，卻不見了 即忙點燈着火，尋夠多時，四無蹤跡 但見後門開着，都道：“從後門走了！ 走了！ ”發一聲喊，“趕將上拿來 ”一個個如飛似箭，直趕到東方日出 卻纔望見唐僧 那長老忽聽得喊聲，回頭觀看 後面有二三十人，槍刀簇簇而來 便叫：“徒弟啊，賊兵追至，怎生奈何！ ”行者道：“放心！ 放心！ 老孫了他去來！ ”三藏勒馬道：“悟空，切莫傷人 只嚇退他便罷 ” 行者那肯聽信 急掣棒回首相迎道：“列位那裏去？ ”衆賊罵道：“禿廝無禮！ 還我大王的命來！ ”那廝們圈子陣把行者圍在中間 舉槍刀亂砍亂搠 這大聖把金箍棒幌一幌，碗來粗細 把那夥賊打得星落雲散 蕩着的就死，挽着的就亡； 搕着的骨折，擦着的皮傷 乖些的跑脫幾個，癡些的都見閻王！ 三藏在馬上，見打倒許多人 慌的放馬奔西 豬八戒與沙和尚，緊隨鞭鐙而去 行者問那不死帶傷的賊人道：“那個是那楊老兒的兒子？ ”那賊哼哼的告道：“爺爺 那穿黃的是！ ”行者上前，奪過刀來 把個穿黃的割下頭來 血淋淋提在手中，收了鐵棒 拽開雲步 趕到唐僧馬前，提着頭道：“師父 這是楊老兒的逆子 被老孫取將首級來也 ” 三藏見了，大驚失色 慌得跌下馬來 罵道：“這潑猢猻唬殺我也！ 快拿過！ 快拿過！ ”八戒上前，將人頭一腳踢下路旁 使釘鈀築些土蓋了 沙僧放下擔子 攙着唐僧道：“師父請起 ” 那長老在地下正了性 心中念起《緊箍兒咒》來 把個行者勒得耳紅面赤 眼脹頭昏，在地下打滾，只教：“莫念！ 莫念！ ”那長老念夠有十餘遍，還不住口 行者翻筋斗，豎蜻蜓 疼痛難禁，只叫：“師父饒我罪罷！ 有話便說，莫念！ 莫念！ ” 三藏卻纔住口道：“沒話說 我不要你跟了 你回去罷！ ”行者忍疼磕頭道：“師父 怎的就趕我去耶？ ”三藏道：“你這潑猴，兇惡太甚 不是個取經之人 昨日在山坡下，打死那兩個賊頭 我已怪你不仁 及晚了到老者之家，蒙他賜齋借宿 又蒙他開後門放我等逃了性命 雖然他的兒子不肖，與我無干 也不該就梟他首 況又殺死多人 壞了多少生命，傷了天地多少和氣 屢次勸你，更無一毫善念，要你何爲！ 快走！ 快走！ 免得又念真言！ ” 行者害怕，只教：“莫念，莫念！ 我去也！ ”說聲去，一路筋斗雲 無影無蹤，遂不見了 咦！ 這正是： 心有兇狂丹不熟，神無定位道難成 畢竟不知那大聖投向何方 且聽下回分解 在第五十六回《神狂誅草寇 道昧（mèi）放心猿》裏 唐僧師徒到一戶民家借宿 結果悟空、八戒和沙僧的長相把主人家嚇得不輕 他說師兄弟三人是“一個夜叉 一個馬面，一個雷公！ ”毛臉雷公嘴的當然是悟空，八戒嘴長 被認作馬面，而沙僧則被視作夜叉 我們似乎一提到沙僧 只會想起86版《西遊記》電視劇裏那個憨厚的大鬍子 實際上，在《西遊記》的原文裏 沙僧從長相上看就殺氣騰騰 在“八戒大戰流沙河”那一回裏 就提到沙僧頭髮紅得像火焰 臉色是藍靛色，講話跟打雷似的 中國傳說中的夜叉，多半都青面獠牙 長着一頭紅彤彤的頭髮 佛教故事裏的夜叉 也是形象猙獰，頭懸火焰 沙僧被看作是“夜叉”，一點都不冤枉 “夜叉”是個來自佛教的名詞 梵文讀作“Yaksa”（牙克沙） 在印度神話中 它是從創世大神梵[fan四聲]天的腳掌裏生出的 有“捷疾鬼”的意思 也就是說他們動作十分敏捷迅速 佛經裏記載的夜叉有地行夜叉、虛空夜叉、飛天夜叉等等 它們本來是吃人的惡鬼 但是被佛陀度化 成爲守護佛法的護法神之一 也是北方毗[pí]沙門天王的隨從 可在我們中國的傳說故事裏 夜叉多半是兇狠惡鬼 是兇惡的代名詞 像《水滸傳》裏的“母夜叉”就是賣人肉饅頭的孫二孃 在《太平廣記》裏 就記載有一個洪昉禪師見夜叉的故事 這洪昉（fǎng）禪師是個得道高僧 有一天到南天王的後園裏遊玩 看見有一根大銅柱上鎖着數萬頭夜叉 有的被銀鏈子鎖着脖子 有的被穿了胸骨 夜叉們懇求禪師說：“我們因爲吃人 被天王鎖在這裏，要是能逃脫 就回人間去找別的東西吃 再也不吃人了 ” 禪師當然很慈悲，就放走了它們 結果夜叉們回到人間 還是繼續殺人吃肉 沒辦法，南天王又把他們抓回來 砍掉手腳，繼續鎖在銅柱上 在這故事裏 夜叉是凶神惡煞的吃人鬼 這是當時人們對夜叉的普遍印象 不過，夜叉可不只要兇惡的一面 有的夜叉也是頗爲善良的 《聊齋志異》裏有個夜叉國的故事 說有個姓徐的商人出海 結果被風颳到了一個島上 上面生活的全是夜叉 夜叉們看見海上漂來一個人 也不吃他 還帶了個母夜叉來給這個商人當老婆 這個故事裏的夜叉可不是青面獠牙的吃人惡鬼 反而特別有人情味 其實可能就是以前在海島上生活的原始人 因爲長得跟我們不一樣 就被視爲夜叉了 這是一種文化上的刻板印象 話說回來 《西遊記》裏面的沙僧爲什麼被認爲像夜叉呢？ 因爲他的形象就來源於夜叉 沙僧其實是來源於“深沙神”， 這“深沙神”的崇拜 在唐代頗爲興盛 “深沙”本是惡鬼之名 他是北方天王座下的夜叉 長得兇惡無比，本來想去人間吃人 後來被菩薩收服 成爲毗（pí）沙門的使者 我們看《西遊記》中的沙僧 不僅青面獠牙 一頭紅髮，還吃人無數 脖子上掛着取經人的骷髏 這不是夜叉，還是什麼？ 好了 我是和你一起讀《西遊記》的王剛 咱們下回再見 我們繼續賞析《西遊記》。 這一回故事似曾相識 又是悟空傷人、師傅發怒 但特別值得注意的是唐僧的幾段話 充分地體現唐長老的風格 前回說到 唐僧在蠍子精那裏“咬釘嚼（jue2）鐵”， 終於留得一個不壞之身 被孫悟空救出來了 走到一段平陽之地 白龍馬想必有些累 走得慢了些，孫悟空喝了一聲 它嚇得馱着唐僧就溜了繮 如飛似箭順平路走了二十里開外 遠遠把三個徒弟拋到身後 這步子大了，就遇到一夥強盜 大概有三十多人，唐僧手無寸鐵 身無長物 只好被強盜們捆起來，高高吊在樹上 直到孫悟空隨後到來，唐僧說 這夥強盜攔路要買路錢 我們沒錢，“不然，把這匹馬送與他罷 ” 聽聽這個回答 兒戲到匪夷所思的程度 孫悟空馬上懟他：“天下也有和尚 似你這樣皮鬆的卻少 唐太宗差你往西天見佛 誰教你把這龍馬送人？ ” 唐僧委屈地說，那不然呢 他們打我啊 打得我沒奈何，我就供出你來了 孫悟空說：“師父你好沒搭撤 你供我怎的？ ”唐僧說：“我就說你身邊有些盤纏 且教道莫打我 是一時救難的話兒 ” 其實唐僧供出孫悟空來 正好讓孫悟空中了下懷 因爲孫悟空最喜歡打妖怪 就怕沒事做，有事做纔是有買賣 但問題在於 唐僧這樣子也實在是太窩囊 哪裏有一點得道高僧應有的淡定呢 還不止如此 當孫悟空把這夥強盜打死兩個之後 我們來看看唐僧是什麼反應 他給這兩個強盜唸了這麼一段倒頭經：“拜惟好漢 聽禱原因： 念我弟子，東土唐人 奉太宗皇帝宗旨，上西方求取經文 適來此地，逢爾多人 不知是何府、何州、何縣 都在此山內結黨成羣 我以好話，哀殷勤 爾等不聽，返善生嗔 卻遭行者，棍下傷身 切念屍骸暴露，吾隨掩土盤墳 折青竹爲香燭，無光彩，有心勤； 取頑石作施食，無滋味，有誠真 你到森羅殿下興詞，倒樹尋根 他姓孫 我姓陳，各居異姓 冤有頭，債有主，切莫告我取經僧人 ” 這一段經真的是槽點滿滿啊 首先，人家本是強盜 唐僧怕得罪他們，怕他們陰魂報復 討好地稱之爲“好漢”，其次 孫悟空明明是他供出來的 就是爲了他纔打死了人 結果他倒教他們去告孫悟空 哪裏有一點師徒情義 連豬八戒也聽不下去了，說 師父倒是推了個乾淨 不過我和沙僧也沒打他們 你得替我們聲明一下 唐僧又補充禱告：好漢告狀 只告行者，也不幹八戒、沙僧之事 “師父倒是推了個乾淨”這一句特別到位 唐僧在孫悟空打死人之後生氣 似乎不是因爲孫悟空沒有行善 而是怕被孫悟空拖累 這在前面第十四回 孫悟空打死了六個強盜（眼看喜 耳聽怒，鼻嗅愛，舌嘗思，意見欲 身本憂）之後 唐僧也是這樣的反應思路 當時他是這樣說的： “你十分撞禍！ 他雖是剪徑的強徒，就是拿到官司 也不該死罪； 你縱有手段，只可退他去便了 怎麼就都打死？ 這卻是無故傷人的性命 如何做得和尚？ 出家人掃地恐傷螻蟻命 愛惜飛蛾紗罩燈 你怎麼不分皁白，一頓打死？ 全無一點慈悲好善之心！ 早還是山野中無人查考； 若到城市，倘有人一時衝撞了你 你也行兇，執着棍子 亂打傷人，我可做得白客，怎能脫身？ ” 這話我們拆開分析一下 其實裏面的意思無非就是說 教孫悟空要懂得判斷形勢 現在“山野中無人查考”還可以 要是在城市也是如此，你就完蛋了 但你完蛋不要緊，要緊的是 師傅我，也要被你拖累了 後來，孫悟空在楊老頭家裏借宿 被楊老頭的兒子出賣 他出於報復，把楊老頭兒子打死了 這一個情節其實有點讓人難過 楊老頭其實是一個苦命的老頭 他明知自己的兒子不學好 但也沒辦法 因爲是一個獨子，想留着給自己送葬 這是中國人“親親相隱”的傳統 《論語》中也有記載 “父爲子隱 子爲父隱，直在其中矣 ”但楊老頭得知自己的兒子可能會下毒手 趕緊讓唐僧他們逃命 這裏面他的義氣是毫不容疑的 只是孫悟空卻不念在這一番款待和苦心 他特意幫楊老頭大義滅親了 將楊老頭的兒子砍了頭 孫悟空這個做法確實殘忍 但我們看看唐僧是這怎麼批判他的 會覺得唐僧的勸戒更加涼薄 他是這樣說的： “你這潑猴，兇惡太甚 不是個取經之人 昨日在山坡下，打死那兩個賊頭 我已怪你不仁 及晚了到老者之家，蒙他賜齋借宿 又蒙他開後門放我等逃了性命 雖然他的兒子不肖 與我無干，也不該就梟（xiāo）他首……” 唐僧這一段話，翻譯過來的意思就是 雖然楊老頭的兒子很不肖 但與我們不相干，多一事不如少一事 管這個閒事幹什麼？ 另外，楊老頭認識了我們 他哪裏能放過我們？ 我也就被你拖累了！ 總之我們總結一下，唐僧的所有說教 所有生氣 歸根到底都是害怕自己被拖累 害怕孫悟空給自己惹麻煩 惹自己吃官司 害自己被報復，他哪裏是勸人爲善呢？ 他只是勸人不要拖累自己 這種精明和雞賊的人生態度 隱藏在那些慈悲爲懷的句子裏 如果不細看，會覺得唐僧是善的代身 必須細細分析 才能明白唐僧的“真正教誨”。 這就是唐僧的“太極說話法”。 而他所有的言行 是不是都是一根筋爲了取經大業這一偉大目標呢？ 還是性格當中固有的一些特點？ 這些，就留給聽衆朋友們自行判斷了 好，感謝大家的收聽，我們下回再見