【禪茶一味】看過來 ------ 日本茶道起源於中國，卻在日本傳承至今。

禪察一味 這句禪語的意思是 茶道由禪而起 所追求的同禪 殊途同歸 十五世紀 被稱為茶道開山祖師的村田諸光 在禪修中 領悟到了禪察一味的內涵 禪 是將人所擁有的 不必要的東西通通捨去 達到最純淨狀態 而茶有著不可思議的力量 可以緩解緊張的情緒 讓心情變得平靜喜樂 村田諸光 主張茶道應是不加修飾 捨棄華麗外物 追求自在本心 他在草菴設茶室 並創出氣茶 放下當時風行的 對器物的執著 在狹小的茶室 使用樸素 不完美的日本茶具 為的是更注重心靈的修行 提升精神境界 十六世紀 五野紹歐 千利休等日本茶人 繼承並完善了氣茶 認為茶道和禪一樣 都是要捨棄對外物的執著 追求清淨無垢的禪心 茶道 在後世的幾百年裡 被承傳發揚 保留至今 日式茶室裡 通常有一個被稱為牀之間的空間 裝飾著書畫和插花 供客人欣賞 進入房間後 客人要謙卑禮敬的 品間主人精心準備的書畫和插花 書畫得為禪語 因為茶道源於禪宗修行中的茶禮 所以 也重視在品茶時參禪 日本茶聖千利休 更主張在茶室裡 掛上高僧墨跡 以助修行 而插花 則隨著季節和時令的變化 替換不同的樣式 不同的種類 賓賓客能感受到季節的變換 進入茶道的世界 最重要的就是遵守禮儀 正式進入茶室之前 需要在席前放一柄扇子 這柄扇子代表結界 在日本文化中 結界是人和神之間的界線 而茶道的世界裡 用扇子做結界 則表達了客人對主人的謙卑之心 剛才因為有席位 所以請客人進來 首先請客人坐在扇子前面 然後請客人看看扇子 扇子是茶席的主題 所以非常重要 欣賞過書畫和插花後 千杯一禮才能正式落座 準備開始茶道體驗 在放茶之前 主人需要為賓客奉上茶點 茶點以和果子為主 甜味的和果子需要一次性喫掉 在品味苦茶時 才能充分感受到茶的回甘 接下來主人會為客人點茶 每一個動作都必須精準一致 每一步都要簡潔流暢 動作要求優雅而嫻熟 需要長期不斷地練習 才能將所有動作精準而飄逸地完成 當代日本茶道的點茶法 是日本茶祖榮熙 從南宋帶回來的抹茶點茶法 就是將研磨成粉狀的茶 放入茶鏟中 用沸水沖點 隨即用茶弦快速擊打 打出茶末 這種古法在日本被完好的保存 並繼承至今 在奉茶之前 主人需要為賓客奉上茶點 茶點以和果子為主 甜味的和果子需要一次性喫掉 在品味苦茶時 才能充分感受到茶的回甘 完成點茶後 主人將茶奉於賓客 並一定會將茶碗 用花紋的一面對向客人 而客人也需懷著敬意 將主人一禮道謝後 捧起茶杯 將茶碗由圖案的正面 轉向主人後再品嘗 在茶道中 轉杯子的做法貫穿始終 這個小小的動作 體現了尊重對方的茶道禮儀 同時也貫穿到了日本人的文化中 將茶一飲而盡後 需要再仔細觀察茶碗的樣式和花紋 石碇時代 茶道興起的初期 人們追捧中土傳來的 精緻華美的茶碗 稱為唐物 但隨著祭茶的興起 茶風趨向自然 崇尚其外形粗糙 但卻透著天然質樸之美的茶具了 祭茶的祭 在於尋找自然之中的殘缺之美 其美學 旨在現存之物的非圓滿 短暫和殘缺 即 深受佛家空無思想的影響 尤其體現了 禪宗所認為的無常 苦 空 以及無我 這種審美 在茶聖千曆修的推崇下 達到了頂峯 這種美學理念 從茶道蔓延至花道 服裝 建築 設計 等各個領域 如今 已滲透到日本人生活中的各個層面 對社會的審美 產生了真實而深刻的影響 和靜清祭 是千曆修提出的 和 是指主客敞開心扉 靜 是指人與人之間的關係 禮敬謙卑 清 指身心的清靜無雜念 濟 指達到禪定的境界 金剛不動的內心 這也是茶道的極致追求 同時 這也成為了四百年來 日本茶人的行為準則 在當代茶會上 主人也會照顧所有客人的心情 為客人講解茶的精神 茶具的特點和茶道的禮儀 最接近主人的賓客 是招待的主位 為了表示對主人的尊重 客人們也會穿上傳統和服 參加茶會 隨著時代的變遷 就算不穿和服 也可以參加茶會 茶語中 講一妻一會 珍惜每個瞬間 專注於眼前的人和事 放慢腳步 放下物慾 一杯清茶 一刻禪坐 佛自在心中 雖然和外國人的交流 已經很久了 但是日本人 將一切都保存在心中 是一段非常長久的歷史 我認為這是一件非常棒的事 我認為這種想法 對世界也有幫助 不僅是有幫助 我認為這種想法 對世界也有幫助 我認為這種想法