元順帝原來是宋恭帝的兒子？-----被明成祖朱棣發現的秘密/慈禧本姓王，出生于山西長治，也是漢人？/“兄終弟及，叔侄相傳”輕鬆掌握忽必烈以後的元朝皇帝序列/喜歡練瑜伽的元順帝，被誤認為醉心於淫亂遊戲

各位朋友大家好 不知道大家有沒有看過龍 沒看過也沒關係 龍其實長的不過就是這副樣子 龍有時候還與群居的狀態出現 就是這個樣子的 或者是這個樣子 那麼問題來了 人們常說 不是一家人不進一家門 那依大家看來 單以相貌而論 除去衣冠的話 那麼第一張畫像中的那隻獨龍 應該是屬於下面的哪一群龍呢 是第一幅群龍還是第二幅群龍 這裡要加一個備註 第一幅畫像中的那條龍 是元朝的最後一個皇帝 元順帝 橢歡鐵木爾 第一幅群龍像是宋朝的皇帝們 而第二幅則是元朝的皇帝們 所以如果有的朋友答案 說元順帝的畫像 是屬於元朝皇帝中的一份子的話 那麼恭喜您答對了 您的答案完全符合正式的記載 而如果有的朋友覺得 自相貌而論 元順帝更像是宋朝皇帝中的一員 那麼也要恭喜您 您可謂是盛目古典 因為您的眼神 和明成祖朱棣的眼神是一樣的 永樂十年的時候 明成祖朱棣通然是興致大發 他在大殿之上開了一個畫廊 將宋朝與元朝歷屆皇帝的畫像 擺放在了大殿之上 然後呢 他就在兩個專業人士的陪同下 遊覽這些畫像 這兩位確實可謂是專業人士 一位叫袁弓徹 據說是當時明朝排行第二位的 著名的相師 他排在第二位一點不敢抱委屈 因為排在第一位的 是他的老爸袁弓 袁弓就是當年見到了姚廣孝以後 就說他是一隻病老虎 並且預言他必成大器的那名相師 而且據說他還預言了 明成祖朱棣四十以後必登大寶 袁弓徹也是盡得乃父真傳 所以能夠經常隨侍皇帝左右 另外一名專業人士 是一名姓徐的畫師 看罷一圈宋朝的皇帝的畫像 朱棣說 宋朝的皇帝有一個特點 都長著一個狐羊鼻 而且面目清奇 類太一野 就是說他們長得面旁輕瘦 跟太一長得很像 然後朱棣又去看元朝皇帝的畫像 元朝的皇帝們看起來個個比較魁梧 臉龐子很大 所以朱棣笑著說 皆食綿羊肉者也 這次沒說他們長得像太一了 言下之意是說他們長得像御廚 等到朱棣看到最後一幅畫像 元朝元順帝妥歡鐵木爾的畫像時 朱棣一愣 說他怎麼長得像太一 而不像是那些食綿羊肉的人呢 當時的袁忠澈以及那位徐化石 都不知道如何回答朱棣的這個問題 回家以後 袁忠澈就問他的父親袁鞏 說這到底是怎麼回事 袁鞏說 這有什麼奇怪的 我讀過一本書 上面曾經記載 元順帝根本就不是元朝皇室的子血 他是宋朝末帝宋公帝趙顯的骨血 所以他的相貌 才會更傾向於宋朝的皇帝 袁公澈一聽 這纔是恍然大悟 袁公所說的那部史書 應該就是元末明初的一名隱士 權衡所作的更申外史 在這部書中非常明確的指出 元順帝妥歡鐵木爾 原來是宋公帝的兒子 也就是說 元朝人從宋朝人手裡奪得的天下 最後又以這種方式還給了趙氏子孫 那麼真的是這樣嗎 咱們先暫且放下這個話題不提 既然我們今天的故事從畫像開始 咱們就先來說說 古代皇帝的畫像到底像不像 其實從宋朝開始 給皇帝畫像最重要的一點 就是要像 而宋朝以前並不是這樣 畫家們為了突出皇帝的天生異象 或者說他們的非凡之術 往往將皇帝的畫像搞得比較誇張 甚至是扭曲 更多追求的是神似 追求的是藝術上的真實 而至於真的像不像並不是最主要的 像與不像不在外表 僅在聖心 皇帝的相貌也是從心而不從面 而自宋朝開始可謂是畫風突變 皇帝的畫像主要就是追求一個像字 皇帝的威嚴也是建立在像的基礎之上 當然了礙於畫法的極限 有可能畫的還是不像 但儘管如此 追求的目標也是不變的 還是要像 給大家舉個例子 宋神宗駕崩以後 繼位的宋哲宗曾經按照慣例 率領著文武大臣進大殿之中 瞻仰宋神宗的遺像 但沒想到兩個月以後 宋哲宗又下旨 讓文武百官們與他再一次去瞻仰 先帝的遺像 以前那個畫像畫的不像 所以要重新畫一幅 重新瞻仰一番 這樣大家才能記住 先帝的真實的英勇小貌 這段史實是記載在宋徽要集稿之中 而到了宋哲宗駕崩以後 繼位的宋徽宗為了宋哲宗的畫像 也是煞費苦心 當時的宰相張敦 大臣蔡京等 都費盡心思的去找一幅 更像宋哲宗的畫像 所以宋朝皇帝的畫像 基本上都是以寫實為主 宋以後的元明清 也是沿襲了這個習慣 所以 如果有人為宋元明清的皇帝們 畫像的時候 採用了抽象技法的話 那麼我敢保證 那些皇帝肯定會把這個人抽成四不像 說完了畫像像與不像的問題 咱們再來說說 元順帝到底是不是趙氏孤兒 這種說法呢 我們現在聽起來就覺得有點扯 但是呢 在元明清三朝 卻得到了諸多文人的認可 比較著名的 有國雀的作者譚謙 著名的文人錢千毅 權祖望 以及萬司同等等 不僅得到了這些文人的認可 而且還得到了當時元朝官方的認可 據原史記載 元順帝的親叔叔 當時的皇帝元文宗 說他的哥哥 也就是前任皇帝元明宗 曾經說過這樣的話 說肅慰太子非己子也 意思就是說 連元順帝自己的父親都認為 他不是自己的兒子 到後來還有人出面證明 元順帝並不是元明宗親生之子 這個人是元順帝乳母的丈夫 算是知情人士 至此 在當時元朝官方 基本上已經坐實了 元順帝並不是元明宗親生之子 所以元文宗將他元洗高麗 後遷靜江 就是將他遠遠的 發配到了高麗國去 如此看來 元順帝並非親生之子這件事情 在當時來說 絕對不僅僅是瘋傳 而是被官方坐實的定案 有人證 有判決 甚至還都有了執行 這似乎聽起來 還是有些依據的 如果元神宗 真的是宋朝皇室後裔的話 那麼後面的故事 則就更加變得有趣了 據蒙古祕史記載 明成祖朱棣 實際上是元順帝 與他的一名 紅姬拉氏的妃子所生之子 朱元璋是喜當爹 搶了這名妃子 也白來了這麼一個兒子 那照此一說 明朝至明成祖之後 繼位的皇帝 也都是趙家的骨血 這還沒有完 據說 清朝的皇族 愛新厥羅氏 他們實際上是出自於 當年宋徽宗 宋清宗的後裔 厥羅 就是滿語中 趙的德稱 這也就是說 實際上清朝 也是宋朝皇室 趙家天下的延續 難怪現在很多人都喜歡姓趙 很多人嘲諷別人都說 你也配姓趙 再後來 清朝中期的乾隆 據金庸仙上的書 《見恩酬錄》記載 他本應該姓陳 是漢家之子 而清朝晚期的慈禧 則被很多人 包括一些著名的清史學家 證明為他本是漢家之女 是在山西的醋壇子中 長大的 所有的這些 到底是史實 還是一些人自嗨的意淫 今天呢 咱們就來聊聊這個 有趣的話題 關於元順帝這段身世的記載 最早是出自於 剛才我們提到的那本書 就是權衡所著的 《庚申外史》 據這本書中所說 宋公帝趙顯在投降元朝以後 被忽必烈封為了淫國公 後來趙顯成人以後 自願出家 奉趙在甘州修習佛法 甘州就是現在的甘肅的張掖 有一次 途經這裡的元朝宗室趙王 見到了趙顯 看到趙顯孤苦無依 就將一個回回女子賜予他為妾 後來趙顯與這名女子 生了一個男孩 這時候正好元明宗路過這裡 早上的時候 看到趙顯所居的寺中 上空有龍紋五彩之氣 元明宗覺得很詫異 就問趙顯 說你的寺中可有什麼寶物 趙顯說沒有什麼寶物 元明宗又追問 真的沒有 趙顯想想 說今早午更後 舍下生一男子兒 元明宗認為 這就是龍紋五彩氣的出處 此子將來必定大貴 所以就將這個新生的嬰兒 收為己有 按照蒙古人搶一送一的原則 又將這孩子的母親 收在了自己的帳中 由此這個男嬰 也就成了元明宗的長子 再後來經過了一番宮廷鬥爭以後 這個實際上是趙顯的兒子 竟然登上了元朝皇帝的寶座 成了元朝最後一位皇帝 元順帝 關於這件事 以後的文人 還有不同的說法 比如說譚謙 比如說蔡東方 不過大部分都是大同小異 蔡東方說 元順帝的生母 實際上當時是一名妓女 在懷了宋公帝的骨血以後 又被元明宗搶走 元明宗就這樣喜當爹 成了一個便宜爸爸 關於宋公帝 以前我們講過 他是宋末三帝之一 在五歲的時候 就被迫與當時的謝太后一起 投降了元朝 他確實是後來被忽必烈 封為了營國公 也確實是曾經出家修行佛法 成了一名高僧 因為他修行的是藏傳佛教 所以娶妻生子倒也算正常 那麼元明宗又是誰呢 這個就涉及到忽必烈以後的 元朝的那些皇帝們 忽必烈立的太子 就是他的兒子 叫真金 但沒想到真金早逝 最後在忽必烈之後繼位的 是忽必烈的孫子 元成宗 在元成宗期間 發生的最重大的事情 就是四大韓國 重新尊蒙古帝國為尊 蒙古帝國至少是在名義上 又恢復到了成吉思汗時期的帝國 元成宗駕崩以後 皇后攝政 後來發生了政變 政變的發動者雍立 當時帶兵在外 立有無數軍功的海山為皇帝 海山也就成了元武宗 而發動政變雍立他的人 正是他的弟弟 也就是後來的元仁宗 元武宗登基以後 與他的弟弟達成了一項協議 就是在他去世以後 由他的弟弟登基 在他的弟弟去世以後 再將皇位傳給元武宗的兒子 這就叫兄終弟及 叔侄相傳 元武宗雖然有兩個兒子 但是在他駕崩之後 還是按照當初的承諾 將皇位傳給了皇太弟 他的弟弟元仁宗 不過元仁宗並沒有信守諾言 在他繼位不久 就將他的兒子立為了皇太子 而將本應繼承皇位的 他哥哥的兩個兒子 貶到了外地 剛才我們提到的 那位搶一送一的元朝皇室成員 就是這次被貶的 元武宗的兩個兒子之一 他還是長子 叫何士來 元仁宗以後 就將皇位傳給了他的兒子 就是後來的元英宗 宋公帝趙顯 就是在元英宗執政期間 被賜自殺的 元英宗後來推行漢化改革 得罪了蒙古貴族中的保守士 於是他們就策劃了一場暗殺 在歷史上被稱為南坡之變 元英宗以及他的丞相被賜死 發動叛亂的那些蒙古貴族 後來擁戴真金的 另外一個孫子 做了皇帝 這就是歷史上的太定帝 太定帝執政五年 將皇位傳給了他的兒子 但還沒等他的兒子登基 當時的一名大臣 叫燕鐵墨爾的 就擁戴元武宗的嫡長子 何士來登基 何士來就是我們剛才提到的 對宋公帝趙顯 來了一個搶一送一的那位周王 因為何士來當時遠在朔北 而登基之事又迫不能還 燕鐵墨爾就先擁戴 何士來的弟弟登基做皇帝 這就是歷史上的元文宗 元文宗雖然做了皇帝 但是呢 他一再強調 這個皇位是他哥哥的 等他哥哥到了京城以後 他要將皇位還給哥哥 與此同時 太定帝的兒子天順帝也登了基 這就是說 在當時來說 元朝出了兩個皇帝 一個是天順帝 一個就是元文宗 後來燕鐵墨爾率領軍隊 打敗了天順帝 天順帝逃頓 從此下落不明 這時候何士來也回到了京城 元文宗還是信守承諾 將皇位轉給了何士來 何士來也就是歷史上的元明祖 哥哥登基以後 也與他的弟弟有了這樣一個約定 就是在他百年之後 要將皇位傳給他的弟弟 在他的弟弟百年之後 又要將皇位傳給他哥哥的兒子 這就等於是繼元武宗與元仁宗之後 又一輪的兄中弟及 叔侄相傳 那麼元文宗與元明宗這一輪子 其實還不如上一輪 當年的元武宗與元仁宗的那一輪 就只完成了一半 完成了兄中弟及 但是沒有完成叔侄相傳 元仁宗繼位以後 就不想把皇位再還給自己的侄子了 而是想讓自己的兒子繼承 那麼經歷過了上一輪次的失敗 吸取了教訓 這一輪次會不會變得好一點呢 失敗有時候確實是成功之母 但失敗這個母親 可能是世界上最傷心的母親 因為一旦成功以後 就往往變得六親無人 元明宗這個做哥哥的繼位以後 對他的那個擁戴他上位的弟弟 一直是多有提防 而且態度也變得越來越不好 元明宗迫切的想建立自己的班底 他把他以前府中的人都提拔起來 掌握了朝中的重要權力 而對為了他上位而建立奇功的燕鐵木偶 則是開始變得有些冷淡 被他提拔起來的那些嫡系 那些朝中新貴們 對燕鐵木偶也是頗有不敬之詞 最終這些行為都引起了 元文宗與燕鐵木偶的強烈不滿 最後兩個人決定聯手做局 做掉元明宗 他們果然成功了 元明宗突然暴斃 皇位自然就還給了元文宗 當年的元仁宗 好歹還是等到元武宗正常死亡以後的正常登基 而元文宗則根本就等不及 所以這一輪的兄中弟及 應該叫做兄輩中 面對著失而復得的皇位 元文宗肯定不會再想 把他還給元明宗的兒子 所以在他登基以後沒多久 就迫不及待的立了自己的兒子為太子 而將他哥哥的長子 元順帝妥瑟鐵木偶 遠遠的發配到了高麗 但沒想到的是 剛剛被立為太子沒多久的 他的那個兒子很快就病逝了 元文宗是個很迷信的人 他覺得這可能是 他搶奪哥哥皇位所得到的報應 在他臨終之地 對他當年的作為是深懷愧疚 他對當時的權臣燕鐵木偶 和他的皇后布達詩裡說 說我對當年所做之事深懷愧疚 待我駕崩之後 要將皇位還給他哥哥的兒子 元文宗駕崩以後 燕鐵木偶希望能夠立 元文宗的兒子為下一任皇帝 因為這個兒子 同時也是燕鐵木偶的養子 當年元文宗與燕鐵木偶之間 玩起了交換兒子的遊戲 燕鐵木偶的兒子成了元文宗的養子 元文宗的兒子則尊燕鐵木偶為養父 但是他的這個提議 遭到了當時的皇后布達詩裡的強烈反對 皇后堅持要按照先帝所留下的遺囑 將皇位傳給元明宗的兒子 那麼這位皇后 真的是一位大公無私信守承諾之人嗎 其實倒也未必 她更多的是出於一個母親護子心切的心理 在她看來 這個皇帝之位已經是個大凶之位 特別是對於她的兒子而言 她已經在這個皇位上丟掉了一個兒子 如果再讓他另外一個兒子登基的話 那當年元明宗的報應可能還會繼續 已經死了一個兒子 她不想再死另一個 所以她執意要立元明宗的兒子為帝 但當時元明宗的長子 也就是後來的元順帝還遠在高麗 而且那時候元順帝已經13歲 已經長大逝世 布達詩裡皇后擔心元順帝 還記得當年他父親與他叔叔的恩怨 而且畢竟年齡大一點的元順帝 不大好控制 所以布達詩裡皇后就立了 當時正在京城的元順帝的弟弟登基 這就是歷史上的元明宗 不知道是元明宗命薄 還是這個皇位真的是中了詛咒 元明宗登基不過是53天就駕崩而去 地位再一次空懸 此時燕帖木兒又再一次推舉 她的養子 也就是元明宗的親子登基 這自然又遭到了皇后的堅決反對 這個皇位現在已經變得越來越兇險 皇后絕對不會讓自己的兒子嗜血 最終布達詩裡決定 要擁戴元順帝登基 就這樣傳說中的宋公帝趙顯的後代 趙氏子孫 奇蹟般的成為了元朝的最後一位皇帝 元順帝 託斯帖木兒這個名字 在蒙語中是鐵鍋的意思 元順帝在位30多年 他的這個名字對於他來說 或許有著雙重的意義 這個鐵鍋就像是一副盔甲 擋住了攻向皇位的鳴槍按鍵 但同時也是一個包袱 元順帝成了元朝滅亡的背鍋俠 那麼皇后布達詩裡後來怎麼樣呢 在當時來看 布達詩裡擁戴託斯帖木兒登基 實在是高明之舉 託斯帖木兒當時只有13歲 所以還是要由前皇后臨朝攝政 在布達詩裡和燕帖木兒的策劃之下 元順帝的堂弟 也就是布達詩裡的親生兒子 被列為了下一任的皇位繼承人 這等於是又要開啟新的一輪兄終弟急 不同的是 這一次將要在堂兄弟之間進行 皇位竟然要在堂兄弟之間相傳 元朝時期的繼承製度 實在是怎一個亂字了的 元順帝感激布達詩裡皇后 對他的擁戴之功 封他為太皇太后 他也成了元朝歷史上 唯一的一名太皇太后 布達詩裡皇后的好夢做了七年 七年以後 元順帝開始追查他父親的死因 最後查實 布達詩裡皇后牽涉其中 元順帝褫奪了他的所有的封號 將他遠遠的發配 最後就死在了外面 終年不過只有36歲 而他的那個 他一直悉心保護的兒子 也被元順帝發配 發配的地點 正好是元順帝 曾經被發配去的高麗 在途中 他就被人刺殺 死於非命 他的母親煞費苦心 終究還是沒有保住 他的這個兒子 元順帝其實並非是昏庸之君 至少早期肯定不是 元朝的滅亡 實際上是從元成宗以後 就一定是註定 他執政早期的時候 還算是幹得有聲有色的 但到了後期 據原史和剛才我們提到的 那部《更申外史》記載 說元順帝就開始單於酒色 慢慢的不理朝政 成了一名昏君 他們說元順帝沉迷於酒色 還有兩個依據 說元順帝沉迷於 《隱蝶法》 以及《十六天魔舞》 據說這兩種 都是密教的男女雙修大法 元順帝天天想著幹這個 還怎麼可能 好好的處理朝政呢 其實啊 據學者研究發現 所謂的《隱蝶法》 並不是什麼性愛遊戲 而是密教中的一種修習方法 非常類似於現代的瑜伽術 主要是通過一系列的肢體動作 來調節體內的蜂脈 所謂蜂脈 指的就是氣息的運行 通過一系列的規定動作 來保持自己體內的氣息通暢 這就是所謂的《隱蝶法》 而《十六天魔舞》呢 更不是什麼淫亂的舞蹈 它是由十六名 手持樂器的天女 或者叫冥母 一起跳的一種宗教舞蹈 完全沒有任何淫亂的色彩 原始的作者 以及更生外始的作者權衡 對這兩種活動一無所知 所以才簡單地將他們歸結成了 淫亂的遊戲 而且啊 在中國歷史的記載中 已經慢慢地形成了一種定識 就是淫亂是昏君的標配 這個國家為什麼搞不好 搞砸了 搞亡了 其中一個很重要的原因 肯定是因為這個皇帝淫亂 留戀於後宮不理政事 其實這樣認為是有些絕對了 有些皇帝治國很好 但同時他也很淫亂 後宮的事其實並不能決定 他是明還是昏 元順帝這個嗜好 是明太祖朱元璋加給他的 朱元璋認為他知順天命 退避而去 所以給了他這樣一個順帝的嗜好 元順帝的兒子 加給他父親的廟號是惠宗 所以元順帝又叫元惠宗 忽必烈以後的 這些個元朝皇帝更替的歷史 確實是比較亂 但是我想大家只要抓住了 兄中弟及叔侄輪替的這條主線 這段歷史其實並不難掌握 第一輪是在元武宗與元人宗之間進行 第二輪是在元武宗的兩個兒子 元文宗與元明宗之間進行 第三輪則是沒有完成的輪替 是本來計劃要在元順帝 與元明宗的兒子之間進行 掌握了這三輪的權力更替 這段歷史應該也就可以記住了 好的說完了元順帝的登基過程 以及元朝忽必烈以後皇帝的更替過程 咱們再來回頭說說 更生外史中 關於元順帝出身的記載是否合理 首先呢 咱們先來看看在正史中 關於元順帝的出身是怎樣說的 據原史記載 何世來也就是後來的元明宗 他先是被他的叔叔元人宗 發配到了雲南 後來在他的部下的勸說之下 他北上到了察合臺韓國 希望在那裡一方面能夠躲避 他叔父元人宗的加害 一方面也可以慢慢的培植自己的力量 他剛到察合臺韓國的時候 人單勢多 他希望得到當地豪門的支持 在當地有一個突厥人家族 叫漢路魯家族 是信仰伊斯蘭教的回歸 這個家族在當地勢力很大 何世來希望能夠得到他們的支持 所以他就禮聘了這個家族中 一個叫麥萊迪的女子為妃 這是一種標準的政治婚姻 漢路魯家族由此和黃金家族成為了姻親 而何世來也得到了當地豪強的支持 在當地站住了腳 婚後不久 麥萊迪懷孕生下了一個兒子 這就是後來的元順帝頗歡帖木爾 但很遺憾的是 在生產過程中 麥萊迪難產而亡 頗歡帖木爾出生的那一天起 就失去了他的母親 既然按正史記載 元順帝的生母是一名回歸 她的相貌與其他的元朝皇帝略有不同 似乎也可以得到解釋 我們再回頭看更生外史的記載 我們會發現其中有幾點不合理之處 第一是地點 據更生外史記載 何世來是在路過甘州的時候 搶了宋公帝趙顯的兒子 但對照史料 何世來從雲南到中國的新疆 並不經過甘肅的張掖 何世來到了新疆以後 也並沒有去過甘肅 兩地相距有幾千里 何世來不太可能去過甘州 見過趙顯 據史料記載 何世來從雲南北上的時間 是在公元1316年 那也就是說 更生外史中所記載的 何世來搶衣送衣的時間 應該發生在1316年 但袁順帝卻是出生在公元1320年 也就是搶衣送衣的四年以後 所以不管是何世來搶了一個現成的兒子 還是搶到了一個身懷有孕的回回女子 都不可能是出生在四年以後的袁順帝 至於後來對袁順帝身世的那些指控 自然也都是有人故意安排的 他的乳母的丈夫舉報他身世成疑 袁文宗又說 他不是他哥哥的親生兒子 這些很明顯都可以看出 是袁文宗故意安排的 就是為了讓他能夠遠離皇位 大家想想 如果真如袁文宗所說 袁順帝的父親何世來 經常對人說起 說太子不是他的親生兒子 這聽起來就非常的可笑 既然他知道這個兒子不是他親生的 又怎麼可能還要立他為太子 又怎麼可能讓他作為 袁文宗以後的皇位繼承人 如果袁順帝真的不是黃金家族的子孫 那麼後來袁文宗以及他的皇后 為什麼又執意要將皇位 傳給這樣一個外來的小子呢 當時的權臣燕田木兒 為什麼不就以此為由 名正言順的殺了後來的袁順帝 由此我們可以推斷出 袁順帝就是袁明宗親生兒子 袁史中關於他身世的記載是正確的 所以袁順帝並不是宋朝的皇室後裔 他不姓趙 他還是姓博爾指金 同樣的明成祖朱棣就是姓朱 他也不姓趙 蒙古密史中的記載也是錯誤 朱棣是出生在公元1360年 徐達攻破大都的時候 那個時候朱棣已經八歲了 所以即使是朱元璋在大都的後顧中 找到了一個袁順帝的妃子 而且還身懷有孕 那個孩子也絕對不會是明成祖朱棣 明朝自明成祖以後的皇帝 也都與宋朝皇室無關 乾隆自然也是滿族人 雍正皇帝有很多個兒子 何必要抱養一個漢族人的兒子 而且還讓他最後繼承大統 那麼慈禧呢 在山西的長治有一個叫劉奇的公務員 他經過多年的研究認定慈禧是漢人 就是出生在他們山西的長治 原來姓王後來賣給了一個姓宋的人家 宋家敗落以後又被賣給了 當時擔任路安之府的滿族官員慧貞 成了慧貞的婢女 後來又被慧貞收為了自己的養女 再後來就是被慧貞送入宮 最後成了慈禧太后 劉奇的這個說法得到了很多清史專家 黨史專家的認同 當地的很多村民也紛紛的與慈禧攀上親戚 當地還建立了慈禧童年時期的研究中心 或者是紀念館 到目前為止也接待了大量的遊客 慈禧是山西人的證據 在劉奇和那些清史專家們眼裡 可謂是確鑿無遺 我猜想他們手中最直接的證據 很有可能是慈禧童年時期的頭蓋骨 要不然他們怎麼會如此的篤信 劉奇說慈禧是十歲進宮 但根據史料 慈禧進宮的時候已經是17歲 劉奇說慧貞曾經擔任過鹿安之府 但根據史料 慧貞從來沒有在鹿安擔任過地方長官 她以前不過是一個低級的文官 慈禧進宮以後 她的境遇纔得到了很大的改變 據統計滿清的12個皇帝 共有187個妃子 其中漢人只有9個 嘉慶皇帝曾經規定 滿清後宮中貴人以上的女子 一定要出自於滿清的世家貴族 而到了道光年間 又特別規定滿族人抱養的漢族女子 不能被選秀入宮 那麼慧貞怎麼會有如此的膽量 違反皇家的規定 將漢族女子詐稱滿族女子選秀入宮 她真的會冒著全家被砍頭的風險 去讓慈禧入宮嗎 而且清朝的皇室在控制血統方面 一定會把控的非常的嚴格 不然的話那些滿清貴族們 隨便抱養一個女子 都可以送入宮冒充自己的孩子的話 那麼這個為了保證滿族血統的規定 不是早就形同虛設了嗎 所以慈禧並不是漢人 而是一個地地道道的滿族人 這一點應該是很明確的 不會令人困惑 困惑的倒是 為什麼竟然會有這麼多人 這麼多的專家 還一致的認同這種說法 為這種說法明羅開道呢 回過頭來我們看看 元順帝也好 乾隆也好 慈禧也好 為什麼這麼多的征服者 最後都變成了漢族人自己的後代 這些在野史中被記載的燦然生花的情節 為什麼會得到如此多的人的追捧 魯迅先生對此做出了一個總結 說這叫精神勝利法 是阿Q式的精神勝利法 這些行為的背後 充滿著意淫式的自大 幻想式的勝利 以及自虐式的自滿自慰 這樣他們就可以忘掉 他們作為奴隸被欺壓的現狀 為自己尋求到了一個安靜的地方 他們就可以忍受 所有加註於他們之上的不公 他們就可以不再反抗 沉迷於那種妥妥的心理狀態 自甘屈辱的同時 而又能妄自尊難 對於一個國家和民族而言 精神勝利法 往往會給這個國家和民族 帶來無盡的災難 歷史上的義和團庚子之亂 和文化大革命 都可以謂是因見不遠 即使元明清三朝都姓趙 那又能怎麼樣呢 難道宋朝就沒有滅亡嗎 文明就沒有斷裂嗎 我們所惋惜的 並不是一個家族的滅亡 而是一段文明的失落 我們在宋以後的朝代中 所要找尋的 並不是宋朝皇室趙室的血脈 而是我們中國人曾經的樣子 那個富貴不能淫 威武不能屈 貧賤不能移 三軍可以奪帥 匹夫不可奪智的 曾經的中國人的樣子 好的 以上就是本期節目的全部內容 感謝大家收看 歡迎大家點贊訂閱 這裡是風下雜談 Frank為您帶來有溫度的歷史 咱們下期節目再見