懷疑作票就能要求驗票？！習近平注意了!台灣大選登熱搜 中國網友羨慕 中國式民主敢讓人民選舉?@democraticTaiwanChannel

大家好歡迎收看 政經最前線無碼看中國 我是主持人張宏林 再次感謝收看我們的節目 非常感謝大家對於我們 政經最前線的愛護 其實從我們2019年7月開播以來 我們已經上傳了將近1000多支的影片 當然有些是精華剪輯 那到目前來講也是30萬 快到31萬的這些觀衆 給我們點贊支持 當然在總觀場的人次也到了8000多萬 即將邁入到9000萬 其實這真的要非常感謝大家 對我們的熱愛跟支持 所以我們每到一段時間 當然都會針對我們觀衆朋友的 一些提問留言 儘量去尋找一些可以來 適合回覆的部分 跟大家來做一下分享跟報告 那當然很抱歉沒有辦法 一一所有的這些問題都回復 但也很感謝大家 而且我覺得很開心的部分 我也一直稱大家是我們政經的線上評論員 許多的一些評論 其實我認爲都有非常高水準的一些見解 這些見解我覺得也讓不只是大家看完節目之後 還能聽到我們這羣政經的家人 相互之間來分享大家對於這些內容的一些看法 當然有許多也對於我們節目的建議 有許多也對於一些社會時事的這些探討 我覺得這都是我們政經家庭裏面 我們覺得蠻開心的事情 所以也真的很感謝大家的支持 那我們今天的節目當然也就挑幾個題目哦 那我們針對這些題目的部分來做一些延伸 那也讓大家可以針對這些內容好好來探討一下 那我們今天很開心哦 幫我們來做這些分享的部分 是我們臺大政治系的明居正教授 明居正老師哦 明老師你好 主持人好各位觀衆朋友大家好 是哦我想這個選舉哦 這個結束大家當然非常的關心這個選舉哦 當然幾家歡樂幾家愁啦 從工督盟就我們過去一直在鼓勵大家的說法 我們在做國會監督一直說 其實民主是選舉後纔開始哦 我覺得在檢視一個國家的了不起哦 不是有沒有資議會投票 而是投完票之後大家還能不能做什麼事情 所以我覺得大家對於這些結果的部分都不用擔心 我們也認爲啊其實在這過程當中 無論結果如何只要是自由意志來投票 我覺得都是臺灣人民的勝利 也就是都是中華民國的勝利 那其中我們有收到一個網友的回應哦 他有談到說因爲我們在進行總統跟立委的選舉哦 所以他問到這些大陸的朋友問到說 臺灣的選舉法律的依據是什麼 那他背後的政治理念又是什麼 所以他很希望明老師哦 可以來幫忙他解析一下 老師是不是可以幫忙分享一下 哦好他的問題大概可以分成兩個部分嘛 第一部分就是這個選舉背後呢 有沒有法律依據有法律依據 那我們應該這樣說 比較進步的民主社會呢 國家行政啊政府行政呢 必須要有法律依據我們叫依法行政 那麼也就是說法律明確定出來之後呢 它有個可操作的步驟你就按照那步驟操作 如果發生疑義的話呢就送到法院去裁決 這就三權分立或五權分立啊基本精神 好那講到法律的這個準備條件呢 總統副總統的選舉我們叫做總統副總統選舉罷免法 請各位注意哦選舉罷免法 就是我們不但可以選舉總統 如果必要我們可以罷免總統的 這是第一個 那麼選立法委員呢我們叫做公職人員選舉罷免法 同樣有罷免兩個字在這個後頭 那麼他背後政治理念呢 其實就是孫中山的三民主義當中的民權主義 這個點我們或許可以比較詳細說 孫中山呢因爲這個年輕的時候呢曾經在美國讀了書 後來回中國這個參加革命 那麼經過了很長時間他並不成功 終於經過了十次的失敗主要的失敗 所以中間呢曾經流亡這個幾個國家 他在英國呢呆過大英圖書館 那麼呆了一段時間 然後在那邊呢這個博覽羣集 反正是有關社會科學社會現象或政治現象 比較新的這些著作呢他大體都看過 這很了不起啊一個讀一的這個同學 然後呢比較古典的一些有關這個 一些這些就是政治思想或者政治哲學這些 背後理念的東西呢他也都讀過 像什麼盧梭啦什麼等等他都讀過 所以在他的書裏面他都引用到 而且基本上相當準確 所以孫中山呢是第一呢他讀了一些西方的學說 第二呢他觀察了西方這個那個時候是 十九世紀末 所以西方行民主政治呢也差不多 說出小一點在一百年左右吧 那麼他也看到了差不多一百年的 這些歐美國家的實踐經驗當時有正有負 當然我覺得對待英國比較大的一個東西呢 各位不妨去看看叫做聯邦人文獻 也就是美國當時要去革命要從英國獨立出來的時候 當時他們爲了要這個要在這個理論上探索 他們搞清楚他們繼續做大英國的子民 還是要獨立出來 那他爲什麼有獨立的權利爲什麼要革命等等 他要探討這些東西 然後很多人在報章雜誌在各個地方就發表各種文章 在探討這些問題 最後就集合起來 當然後來也有立國制憲的過程當中一些辯論 也就各家各派辯論集合起來叫做聯邦人文獻 Federalist papers非常有趣的東西 孫中山也讀過這東西 所以他受這些啓發很多 那簡單說他背後的這個理念 大概一個是西方的政治哲學思潮 第二就是實踐經驗 加上他個人的一些見解 所以大概是這三方面的集合 是因爲如果我們這個觀衆朋友假設從大陸來 雖然這個中華人民共和國也信奉孫中山 也稱他爲國父 不過當然大概是毛主席毛澤東作爲他們還是主要的精神領袖 所以我們所知道他們雖然 這個中共還是會稱孫中山爲國父 但大家到底有沒有多少機會 比起讀毛語錄比習語錄 可能去閱讀的機會更少 這個機會是不是請老師也可以幫我們介紹 包含裏面所謂的民權主義的這些精神 好那剛纔你說大陸稱孫中山是國父 比較準確說他們稱他爲革命先行者 就是我們前面的革命資產階級革命 或小資產階級革命的推動者 他們是這樣稱呼他的 那講到孫中山大家都很清楚 他推出三民主義叫做民族主義 民權主義跟民生主義 那今天所講的不管是選舉也好 或憲法也好什麼等等 他就是從第二講第二部分 就是這個民權主義的部分 民權主義的基本精神是民主政治 是民主政治 你說這是什麼了不起 共產黨講的就不是民主政治 其實有各家各派在爭奪的 有各種理論在爭奪 這個理論戰場的 但孫中山看完之後他覺得說 民主政治這方向比較妥當 大家不要忘記 他是一百多年前開始這件事情 英國當時還是君主制 大家要記得這事情 而民主政治一個基點 就是要有一個公平的選舉 選舉的問題將來我們有空再詳細談 那今天我們談的這個背後 也就是孫中山在 講民權主義的時候 請各位注意我剛剛講的 第一個出發點就是他接受了 所謂的民主政治的基本思潮 這是第一個 但這個民主政治背後有兩個 比較重要的政治哲學理念 這兩個政治哲學理念在西方 是經過了一兩百年甚至更長時間的辯論 因爲你要往前追溯的話 有些可以追到什麼 柏拉圖 亞里斯多德 那就不說了 就是說比較近代的話 這一兩百年大概 有哪兩個政治哲學基礎 變成了現在民主政治的基本理念 第一個叫天賦人權 什麼叫天賦人權呢 就是人人生而平等 大家覺得很正常 不好意思啊 在一兩百年前 這個不是一般人接受的想法 老實說現在印度的種姓制度 所以這個就是一個案例 那你回想起過去 在中世紀的時候 在歐洲國家 有自由人 有農奴 然後有非自由人 有基爾特 然後有貴族什麼的 人就不是生而平等 這樣就明白了 人是有階級的 但是天賦人權理論出來之後 告訴你說人人生而平等 這個是在當時 是了不起的突破 第二點既然人人生而平等 那剩下的問題就是 那君主跟人或統治者 跟被統治者 是否應該平等的問題 這個事情大家也現在覺得說 沒有什麼質疑的地方 在臺灣也是如此 或者在民主社會來說 一般也是如此 可是在中國大陸 你覺得你是被統治者 你跟統治者之間是平等的嗎 你能夠去約束統治者嗎 所以第二個重要理念叫做 主權在民 因爲在這以前它叫什麼 就皇上的權力是神給他的 或許是這樣 但是當如果人的社會思潮 已經走到人人生而平等 統治者的地位 未必高於被統治者的時候 君權神授就說不通了 換句話說 人的思想要走到這一步 你要打破兩個理念 第一你要打破神權說 第二你要打破君權說 你要把這兩者都打破 才能慢慢走到這一步 我現在仔細講下去 共產黨戰不戰勝天賦人權 你說它戰勝天賦人權 它戰勝人而生而平等嗎 沒有這樣的吧 它雖然這樣講 我們等下講下去各位就明白了 第一在共產黨社會里面 是有很明顯的階級的 一般老百姓 大家叫韭菜或叫建民 或叫批民 那至上的是什麼 一般的小公職幹部 小公職幹部 他能夠做公職幹部 因爲他有個黨員身份 所以大家不要忘記這件事情 所以當他有了黨員 跟沒有黨員身份的時候 這差距是非常大的 中國大陸14億人 黨員現在不到1億人 換句話說七分之一而已 七分之一也就是說 14個多人裏面才一個是黨員 因爲中共從一開始 或者共產黨從一開始 所謂精英政黨就是我們這批人 凌駕於被統治者之上 所以黨員是一個特權 所以如果講到這裏 各位就明白了 中共雖然一天到晚講說 我們有人權我們的人權定義不一樣 但他基本上是否定西方傳統的 或者說現代民主社會 所相信的天賦人權說 那他既然不相信天賦人權說 那最高主權在哪裏 我們剛剛講說 這個人人身份平等主權在民 對共產黨來說主權不在民 雖然他嘴巴上講 但從來主權不在民 主權在什麼地方 在共產黨手裏面嘛 那麼具體來說就在各級的黨委的手上 那最高呢就是這個總書記 底下就是省級的這個 省級的這個省的黨委嘛 然後再來就是什麼縣市這個黨委 這個在一把手的手上 所以換句話說 他的各級黨委的手上 而各級黨委的權力在什麼地方呢 在你們一把手書記的手上 所以就造成了大大小小的個人獨裁 各位都看得見了 但是共產黨很清楚 民主是世界潮流 他也不能不這麼說 所以他一頓到嘴巴上講說人民民主人民民主 實際上他乾的事情是偷樑換柱呢 篡改定義跟篡改觀念 這個現象呢 不是說我們從外面纔看得見 其實早在1940年代後期 1950年代初期 南斯拉夫 南斯拉夫共產黨的二把手 就看見這件事情了 這二把手叫什麼名字呢叫吉拉斯 大陸可能翻譯做米勒拉斯 吉拉斯 吉拉斯呢 他是南斯拉夫共產黨的二把手 也曾經是南斯拉夫的副總統 他在革命當中呢 在革命過程當中奪權過程當中 他已經看見這件事情 等到掌權之後呢 他回頭去反映一下就是說 我們變成什麼呢 我們共產黨人變成了一個新的階級 所以他反覆想問之後 把這個道理想通之後 他寫了一段書叫做新階級 什麼叫新階級 我們共產黨用偷梁換左的方式 篡奪政權之後呢 我們把共產黨這批統治者 打造成一個具有特權的新階級 那大家這樣講還不太服氣 對不對因爲按說 黨講的都不是這樣我們報紙都不是這樣的 你仔細想想看 今天大陸上最大的真正資本家是誰 是馬雲嗎還是共產黨 第二最大的地主是誰 是恒大嗎是碧桂園嗎還是共產黨 第三最大的惡霸是誰 第四最大的土匪是誰 第五最大的貪官污吏從哪裏來 然後最後最大的暴君從哪裏來 所以共產黨是不是 把所有過去的資本家地主惡霸土匪都打完之後 他自己搖身一變 再上者變成暴君再下的變成貪官污吏 是不是這樣子 那麼也就是說我們讓一路看下來 共產黨講了說人民民主 然後把過去的剝削者壓迫者全部推翻了 然後推翻了三座大山 結果他把三座大山推翻之後 他變成了唯一的一座最大大山 二座大山比過三座大山都要來得大 這個大概就是我們剛剛所講的 中共在過程當中 我覺得就像老師剛剛提到 他們現在新的階層形成 對於我們講的人民重新壓迫 人民看起來最終好像 沒有拿到應有的一些權利 這跟孫中山所設計的 這個民權主義的核心 就天賦人權主權在民 顯然當然是違背的 當然大家也會說那談到 這個中華民國就有 目前當在臺灣的整個設計的一個機制 也就是說我們在談到三民主義 裏面民權這個部分 在符合所謂的主權在民 我們談到的這個 天賦人權的部分 老師是不是可以進一步幫我們講 他落實在哪一些的面向呢 對那你剛剛用了一個詞 你說階層 他現在新的階層不是 他現在新的階級 在共產黨的術語裏面 階層跟階級是不一樣的 階級是有壓迫性的 階層只是一個分割而已 所以他們用的非常小心 他們講的就是 我們現在是一個階層不是階級 所以從西方到東方 尤其是中國共產黨的運作來說 共產黨形成絕對不是一個階層 他絕對是一個階級 所以這點我必須要辯證清楚 第二點你剛剛講到憲政民主 那爲什麼是憲政民主呢 那也就是說 他雖然是行民主 那英國也行民主 但是呢英國的民主跟別的國家民主 有點不一樣 簡單說英國的民主呢 沒有一個很完整的一部東西叫做憲法 把英國的憲法叫做柔性憲法體系 這我等一下再解釋 那麼孫中山相信呢 是跟美國比較接近的 他採取的是剛性憲法體系 所謂剛性憲法體系 就是真的有一部東西叫做憲法 叫做Constitution 而這東西呢是美國精神 這個美國精神所衍生出來的 然後他的這具體表現 我剛剛講說 他的很多思想精華呢 來自於我剛剛提那份叫聯邦人文獻 孫中山之所以這樣做 就因爲他自己留學美國 他對美國的社會呢比較有感受 比較有觀察 那麼他也看了英國的憲法體系 那我剛剛講說英國是柔性憲法 柔性憲法跟剛性憲法差別 我說一個剛性憲法就是 有一部憲法 有一部文字的成文的憲法 寫出來第一章第二章 到第十章結尾等等 柔性憲法就沒這麼套東西 那麼柔性憲法怎麼來的呢 柔性憲法是經過 數百年的積累 怎麼積累的呢 第一英國是用普通法去統治的 這套普通法呢 在統治英國社會這麼幾百年之後 然後出現了各種 各樣的這種現象 然後碰到各種各樣的問題 然後法律呢也不斷因應 這些問題呢去做一些修改 這是第一個 第二隨着時代的變遷 比如說英國從最早的這個農業社會 轉到後來工商社會 社會開始複雜化了 原來適用於農業社會的 的法律就不見得 適用於工商業社會 所以這套法律就慢慢修改 所以第一呢法律是形成了一套 運作方式 第二呢法律經過社會變遷修改 第三呢人的思想觀點有變動 所以也要修改法律 所以換句話說英國的 柔性憲法呢是一個 上百年的法律的 條文加上法律的 應用加上法律真正的判例 所積累起來的東西 所以柔性憲法在別的國家很難 模仿你必須要有這種傳統 那麼在沒有柔性 憲法的國家裏面你說我要 打造一個憲法出來 你就真的必須把一條一條 一行一行一個字一個字把它寫出來 這叫做剛性憲法 所以孫中山看完了英國 跟美國差別之後他覺得說 如果中國真的要走向 憲政民主的話也就要有 一套憲法作爲基礎 必須是剛性憲法所以他就寫了出 就把它寫出來了當然 孫中山是來不及寫但後來就寫出來了 好那現在我們來談談憲法 憲法都知道說它是 國家的根本大法 什麼叫國家根本大法呢簡單說 這個國家所有的法律 它的基本架構 不能超過憲法 然後它所有的精神不管是 條文啊引用啊判例 它不得牴觸憲法的 基本精神 也就是憲法既然是最高的法律 國家根本大法的話那所有東西 必須在這個籠罩之下 也就是說憲法寫的東西 第一必須相對要寬鬆 第二它寫的是比較原則性的東西 第三它必須要 能夠符合時代的 這種走向 第四它一定的彈性 彈性保留在什麼地方呢 彈性保留在修改憲法的地方 第五條文 修改憲法呢不能太容易 太容易的話根本大法一天到晚變動 就不叫做根本大法 修改憲法也不能太難 太難的話這憲法永遠不能動的話呢 當時代變遷社會變遷思想變遷的時候 憲法不合用那憲法就會被架空 所以定定憲法 不是件容易的事情 那麼一旦憲法制定出來之後 那我剛剛講說 這個國家所有的法律呢 它就從這邊出發 所以民法啦 刑法啦 政黨法啦 選舉報案免法啦 乃至我剛剛講的比較具體的 總統副總統選舉報案免法 公職人員選舉報案免法 都得從這邊出來 也就是不能違背憲法基本精神 好那你說好那中華人民共和國 這些法律也都有啊 除了什麼政黨法啦 什麼之類的它沒有之外 那你說怎麼辦呢 我們中國有句老話一個道理 它自己不會走的 那法律怎麼才能運作呢 必須要有法治精神 什麼叫法治精神呢 政府必須守法 政黨必須守法 執政黨守法 在野黨也要守法 然後官員要守法 人民也需要守法 你不能只要求人民守法 要求在野黨守法 然後官員可以不守法 執政黨可以不守法 所有的政黨政治運作 個人或組織運作 都不能超過法律界限 尤其不能超過這個憲法的界限 這才叫做根本大法 那大家說只有中國 中華人民共和國也有憲法 我們不也有唐二皇之類的 對但是你注意看 中共我們在報章雜誌上 每隔幾年就看到辯論的問題 到底是黨大還是法大 到底是共產黨比較大 還是法律比較大 當你在問出這個問題的時候 就表示說 政黨可能比法律要大 中國共產黨可能比法律要大 當可能兩個字出來 它不需要變成現實的時候 法律就不夠大了 就這麼簡單 所以說了半天 世界各國的共產黨 中國共產黨尤其如此 從一開頭就是超越法律 玩弄法律 踐踏法律 它的政治運作方式 是我們現在看到的一個 非常封建落後的方式 它封建落後的程度 遠遠不及中國過去 法家傳統的精神 法家傳統大家常常笑商量說 這個做法自閉 做法自閉恰恰證明 法律是至高無上的 連做法者都逃不掉 他自己制定法律的制裁 這才叫做法律的高階精神 所以回到剛剛我們講的這個話 如果沒有法治精神的話 那麼就沒有民主政治 剛剛一些東西都沒有 如果共產黨到現在還在辯論 黨大還是法大的話 那他不用談什麼民主政治 那全部都是騙人的東西 這的確這個修憲在臺灣 過去老說也談了很多的問題 臺灣最後也當然包含大家 談到了這個憲法的這些修訂之後 產生了一定的門檻 所以有人說臺灣修憲有點難於 但臺灣也有幾件事情 真的在整個生活上的一些改變 我想這部分也是臺灣 在這一塊慢慢的邁入到 憲政體制落實的過程當中 我覺得還是要給臺灣 許多的一些肯定 那老師剛剛既然提到說 這個中共這個在許多時候 基本上是比他的憲法還大 他的憲法根本就是在服務中共 而不是中共在落實憲法 在這個狀態之下 我想他應該很難談所謂的 大家對民主期待 其實大家就會比較想知道 因爲尤其在選舉過後 大家一直認爲臺灣基本上 臺灣人或者有人說 華人還是有能力來 所謂的享受 甚至可以對於民主的這些體制裏面 有一個非常好的一些運作精神 甚至有人說臺灣的民主運作 可能都比一些歐美的國家運作 都來的更爲理想 那所以這有點驕傲 那從這部分來講 大家就會好奇說 目前的這些憲法裏面 如何對於人民權利的保障 如何對於政府或政黨的這些約束 提供一些制衡 或者有一些機制 是不是請老師可以進一步幫我們說明一下 對這就是在這個 西方的民主社會里面 或者說現在比較進步 臺灣在內比較進步的民主社會里面 在法律當中或者也在憲法當中 都特別有叫權能分立 什麼叫權能分立 簡單說就是人民有權政府有能 在觀察了西方的精神之後 他得到這個結論 人民有權利去約束政府 去管控政府 但政府你要給他能 或叫政府的權利去行政 所以政府就分成了五個 在臺灣分成行政立法司法 加上考試監察 西方就是行政立法司法 三權分立 那不管三權或五權 那背後精神是什麼呢 權力是分割而制衡的 那政府的權利呢 那簡單說大家現在應該已經看見 在大陸上也許看得清楚 一旦一個人 一個組織一個政黨 或者一個國家 或者一個一羣人 當他集中了很大權力的時候 一段時間不受約束 他就很容易腐敗 他就有濫權 這些大家都已經明白了 共產黨尤其如此 剛纔我們不講了嗎 那所有權力都在手上 所以他就會腐敗 那你說面對腐敗怎麼辦 你剛剛不是說約束嗎 他有內部的制衡跟外部制衡 所謂內部制衡就剛剛我講說分權 你把權力 把政府權力不管分割成三個 還是分割成五個 他至少是分割的 這是第一點他沒有集中 第二他們可以互相牽制 就行政權一定程度受到立法權的牽制 然後行政權立法權 他們受到司法權的牽制 那這樣的權力分割而制衡的時候 就使得權力不夠集合 就比較不容易腐敗 不容易貪污不容易濫權 所以這第一是分權 而在臺灣的分權 表現在內部 第一就是監察院或監察委員 那這個東西 孫中山自己講 像觀察中國的歷史 歷史上的御史 或御史大夫 他的職位並不高 但是權力比較大 他可以講話可以發言直見等等 爲什麼職位不太高呢 職位高他不捨得丟掉 職位不太高 但給他很大的講話空間 他敢發言直見 這樣能夠起到監督的作用 那你說咱們共產黨有紀委啊 對沒有錯 紀委就我們說的內部制衡 但是你可以看到這麼多年來 紀委有發揮很大的作用嗎 看起來大家更覺得什麼 像是權力鬥爭的工具 而不是說限制了共產黨的權力 或限制了黨委 或甚至限制黨委書記的權力 而做了這個運作 所以共產黨雖然有紀委 但它的作用是有限的 爲什麼第一黨委或者一把手 書記一把手的權力的確是比較大的 然後他只有內部制衡 沒有外部制衡的時候呢 這個黨委 可以跟紀委勾結的 就他沒有外部制衡 他可以跟紀委勾結 如果黨委書記跟紀委勾結的話 那天下無敵了 是不是這樣子 所以這就剛纔我們講說 南斯拉夫的吉拉斯 爲什麼要提出新階級的理論 就是他看起來沒有外部制衡了 現在我們把一切所謂的壓迫階級 都打倒之後 我們很快變成新的壓迫階級 而過去壓迫階級 還有一些別的力量制衡 這些人壓迫我們 所以我們變成新階級了 所以這就是所謂的內部制衡的意思 這個蠻重要的部分 那老師有關外部的部分 因爲我公民監督國院在做的部分 我們一直在談自律他律 那當然我們要求國會的議員要自律 當然我們也扮演他律的角色 我比較好奇是說在有關他律的部分 外部的制衡 外部制衡就包含好幾個 第一我們剛剛講有反對黨 那你容許反對黨的存在 如果容許反對黨真正的存在 第一你要有制度設計 第二這個制度設計要進到這個憲法裏面去 憲法講什麼 憲法容許老百姓有組織團體的自由 有自由結社的自由 這結社有社會性的結社 文化性結社 中國性結社 也可以有政治性的結社 政治性結社最後就會變成政黨 所以外部的政黨可以有反對黨 這是我們剛剛說的 第二就是你剛剛說的人民團體 這地方我等一下請你講一下 人民團體可以有社會團體 然後可以有像這種公督盟的團體 他有制度設計 制度設計而且有憲法的保障 有法律保障 給他這個組織社團的自由之外 還有言論自由的空間 好 這是外部的另外一塊 再一塊是什麼呢 人民有選舉罷免 創制複決 選舉罷免是針對人的 創制複決是針對法律的 換句話說 孫中山當時在設計的時候 對人對官吏對人的這一塊 然後對法律這一塊 都給了人民最後的裁決的權利 如果他要用的話 那除了這之外呢 就我們講了臺灣的社會 或西方的民主先進社會里面 都有很大的輿論空間 然後最具體的表現 就在表現在各種各樣的媒體 過去的媒體是紙面媒體 然後後來是電子媒體 那現在呢就什麼都有了 我想講的就是說民主政治 我不是說完美的不得了 我只是說民主政治是 當人類社會走到工商社會 這麼複雜的階段的時候 我們找到的比較好的運作方式 如是而已 對啊這蠻重要其實老師剛剛提到 我們公民監督國會聯盟 當然簡稱公督盟其實當初在設立的時候 大家也是認爲立法院 因爲權力非常的大如何去制衡 因爲如果臺灣的朋友 應該可以知道臺灣在民主化的過程當中 雖然過去常常調侃 立法院是橡皮圖章 但其實立法院的功能恰巧非常的重要 不管是我們談到的法律法規的制定 甚至可以到修憲 決定國家的根本大法 另外一個部分是它也有 議決預算 針對有關中央政府跟 股營事業分業基金等等的議決 那還有一個重要是其實老師剛剛提到的 有很多所謂的獨立機關 或者是重要的機關 像監察院考試院 司法院的部分 大法官等等都會由總統來提名 甚至有些包含中選會 或NCC的這些部門 也是由行政部門提名 要經立法院來同意 更不講其他的制衡 所以我們一直會覺得立法院恰巧是一個非常重要的地方 只是因爲它的重要 過去反而被席置成它原來的功能 所以當初共同盟在成立 很簡單那時候的說法就是一句話 就是有正常的國會 纔有正常的國家 國家就會正常 也透過這樣的方式 等於是我們去做監督 那當然我覺得人民也是一個很重要的意志展現 爲什麼我們最快的方法就是評鑑它 去設定評鑑的指標 所以共同盟到現在我們已經 針對臺灣做了31會期的 立委評鑑 而這些評鑑的過程當中 最細的我們的大大小小的指標 延伸起來總共有將近到50多個 所以我覺得厚着臉皮說 共同盟在做的事情 就是以一個社會的政治足跡來呈現 讓它不會晚四年 那這部分它就會有一些壓力 透過這些方法大家可以看到 就是人民的團體 展現許多力量 我必須說過去曾經有些經驗 會有一些官方 或者一些學者 尤其這段期間的這種選舉觀察 他們會到共同盟來參訪 那爲什麼要來參訪 除了好奇共同盟的一些運作機制 其實它有一個很重要的目的 有一句話我很喜歡 就是哪裏的人民害怕政府 哪裏就有暴政 我覺得他怎麼跟這個國外的學者 講老半天到底臺灣民主化的程度 太難講了 他最快的方法就是帶他來共同盟 然後發現哇 這個牆壁上有很多立委的名字 名冊 然後發現你還可以監督他 然後發現這組織不用裝監視器 不用擔心這個 出來要穿防彈背心 這種不好的事情 他由此間接的來告訴這些外國的朋友 說臺灣的民主已經走到這個前級 人民不只能選出 他的這個支持的政治人物 他也能事後 有一些權利來做監督 我覺得這是臺灣民主的驕傲 所以我想這次的選舉 我必須說 在選前一天沒有什麼意外 到選後到目前爲止 我想至少都很平和 大家很擔心會發生什麼事 其實我們只擔心中共不理性而已 其實在臺灣內部 我們對於臺灣民衆的素養 對於政黨目前的一些狀況 其實都是朝向較好的良善的部分 所以很鼓勵大家 如果你真的有興趣 對於公民建築國有興趣 可以上網看看 我們有幫立委打分數 我們有針對他的出缺席 他提了哪些法案 他有沒有質詢 他對於一些議題的相關的態度是什麼 情況有沒有三等親 你的這個聘用總人士是多少等等 我覺得這個就是臺灣民主 一個非常活潑 民間的力量非常好的一個方法 我幫你從另外角度 講一下中共文化 大家這樣想 你說臺灣有立法院有國會 大陸相對的機構叫什麼 人大對不對 從全國到各省市級的人大 第一你知道你人大委員是誰嗎 你知道誰代表你嗎 也就是說哪一個人大代表是經過你一手選出來的 這是第一個問題 你問問自己 第二 你是廣東人 廣東有人大 廣東有省人大 廣東有到中央的全國人大代表 全國人民代表大會的代表 第一哪一個是你選出來的 廣東是你選出來的嗎 到北京是你選出來的嗎 你知不知道是誰 第二選完之後 他有沒有代表你講話 你知不知道 第三他有沒有代表你講話 他做得好不好 你能不能監督他 他做的事情 公督盟 公民監督國會聯盟 公督盟的職責就是 我們選了代議士 他幫我們去監督政府的時候 我還可以監督這個監督者 大家聽明白了嗎 第二是外部團體 也就是說共產黨外面 如果第一人大代表是真正選出來的 第二被選出人大代表 他在一年任期當中 或五年任期當中 他表現得好不好 我們是舉信名義去觀察他的 但他們是沒有的 但臺灣是有的 所以我講說自律跟他律 民主政治不是很簡單的事情 所以民權主要談的東西非常多 那麼在學校我是專門給開課的 我們只能講到這樣 但是我藉着張弘林老師 介紹他的公督盟呢 讓各位瞭解說我們怎麼監督那些 幫我們監督政府那些代議士 連監督可以走到這一層的話 你曉得主權佔名 這句話就不是口話 這個也是我們過去 其實曾經有大陸的學者來到公督盟 他們心裏想說 不知道我們什麼時候可以成立人大 監督委員會 我說歡迎如果你成立公督盟 我們願意跟你成爲姐妹聯盟 我們不知道 但也很期待真的有那一天 我覺得中國的人民 是可以監督他選出來的這些政策 那這樣我可以幫他取個名字 如果大陸的成立的話叫做人工督盟 好我們歡迎如果有機會 所以當然厚着臉皮 過去沒有特別在節目當中說啦 就是我們就是一個公民組織啊 如果大家覺得這組織很棒 其實我們當然都希望大家可以支持 這樣的團體繼續在運作 這些組織其實不只是公督盟 都需要大家對於我們的這些團體 在做臺灣民主深化的組織 給他們更多的支持 不管是去幫他們點贊 去同樣幫他們發聲去捐款給他們 我覺得這都是對於臺灣民主 持續深化非常好的方式 那今天再次感謝明居正老師 也感謝大家的收看 喜歡我們這集節目歡迎幫我們轉傳 按贊訂閱分享我們30.9萬 一直在跑我們希望趕快 儘早的在網上有更多的一些支持者 我想雖然這看起來 我們一直在節目當中說過 我們也不希望尤其是中國的朋友 大陸的朋友爲了點贊過來 而造成你的一些困擾 沒關係我們知道你在支持 我們也知道有可能有各種方法來收看 但如果你是在自由世界 沒有任何的一些顧忌的話 當然那個點贊對我們來講 是讓我們更爲開心跟肯定 那也感謝大家許多的一些支持留言 那我們未來還會彙整 相關的一些資訊在節目當中 再請明老師來跟大家來解釋 啊來做說明 請明老師來幫大家來做解析 再次謝謝老師也感謝大家的收看 對啊老師就是 老師我覺得 人獨謀 老師我就覺得談完這一集 有兩個題目是不是剛好可以來 一個是我覺得在我們 談到民主就是談 就是三民主義的部分 其實民主這件事我一直覺得好像 大家對這件事是不是有點被誤用 很典型的我們過去一直在說 中共就是藉由民族主義 這些大旗 我是講虛假的民族主義 所以我覺得這件事顯然有一點要讓 大家瞭解那孫中山的民族 的延伸的概念 或者許多在更爲先進的 民主國家的民族跟 中共的民族我覺得這可能可以談 另外一個部分當然在談到憲政 我覺得有點擔心 是大家還蠻喜歡用俄羅斯來 做一個舉例就是說其實俄羅斯現在 所做的威權獨裁都是通過 憲政的運作去達到的 包含我們看到他對於言論自由的 箝制他還 你看他做得很優雅耶 他也不是普丁一個人喊說你們閉嘴 不能說話他還是通過 民主機制的運作 去修訂法律也就是老師說的 這個民主程序裏面得到的內容 這怎麼去破解 這些問題呢 這個我覺得是有機會 也許可以請老師也幫我們大家解惑 好的 OK 謝謝 這個我覺得他們一直在轉傳這個事情 針對那個他的虛假的民族主義 老師這個我覺得應該會有很高點 因爲這個的確是一個 大家認爲他們把它作爲一個 對外一直不斷在內部洗腦 那個所謂的民族 民族自覺民族覺醒民族什麼的