明代仿古玉器以假亂真 學問多 (覽山樓古玉精英第三集Part 戴忠仁的新國寶檔案 + Arts&Life News

歡迎您繼續鎖定我們頻道 收藏玉器有很大的樂趣 特別的坊骨 見識坊骨代表多元性對不對 是 您好 明代的 明代的坊骨很多 非常多 那你為什麼看中間間 我跟你說 這個明代的坊骨很有意思 大家以往都以為明代是直接在 仿漢 仿商周 其實你認真去看 為什麼 宋的坊骨跟明的坊骨 到清的坊骨 都有一個變化的過程 其實我個人的體會是 真正大家講說 以前真正的坊骨是宋代 因為唐宋八大家 那時候古文運動 是真正的在復古 但是到了明代 其實他們可能 坊骨仿的對象 其實是宋代的那一些作品 其實我們收明代的這件玉器 其實有一個很值得觀察的點就是 大家都以為明代是直接在仿漢 仿商周 其實你認真去看他們的文飾 宋的坊骨跟明的坊骨 到清的坊骨 其實一直有變化 除了時代加上 他們自己的元素之外 我個人的體會 我的認識 我看這些文飾的體會是 明其實很可能仿的是宋 他不是真正去仿漢 真正去仿下商周 為什麼會這麼說呢 因為你看 其實宋代因為有復古運動 因為有唐宋八大家的古文運動 還有像趙明成 就是李清照他老公 這樣子這種金時錄 真正在仿古 可是你看明代的這個器文 很有意思就是 雖然你看它也是一個對稱的 中間是一個壽面 旁邊兩隻龍 這個也是典型的 商周青銅器 但是你看他的文飾 其實就不是那麼的標準 可是你往上去看 上塑到去 你去看宋的坊骨的時候 你會發現其實 他是一路從那個地方 再繼續演變下來的結果 這一件為什麼 我會特別拿出來聊 是因為說 各位可以看得到 因為我們前面也在講獸 整個講神獸 其實這一整件玉儀 你可以看到他從他的鬍子開始 這上面其實就是一隻神獸 神獸的 而且其實這裡 你可以看到眼睛的做法 其實也是很明顯的在仿古 所以整個有一個這樣子的特色 我剛剛不是講說這一件 你看這一面更有意思 這個是染色 一般收藏家很喜歡說叫提油 其實就是染色 這個是明代的 因為商業化的結果 明代的人沒有考古學經驗 以為把它染黑就叫做是古物 所以好好的預期 明明這一面是這個顏色 他這一面就要把它染色 染成這個樣子 再來各位可以看到 另外一個仿古的特色 就是這一條龍 這個其實不管是在儀上面也好 或在菇尊上面 青銅器的菇上面 你都可以看到一個這樣的握把 而且在商周時代的青銅器的握把 其實包含這件儀也是 沒有人會真的拿這樣 這樣拿起來倒的 他其實還是會是這樣 所以這條龍其實都是裝飾品 所以很有意思的做法 這一整件 而且這上面的紋飾非常的漂亮 非常的標準 正面是一隻很漂亮的獸面 上面下面都是青銅器上 典型的這種裝飾紋飾 我必須說他們當時的 藝術水準是非常非常的高 所以這也是為什麼 我才會特別拿出來就是說 來談從漢代的神獸的設計 奠定了這樣一個基礎之後 影響到宋 影響到明代他們的神獸的設計 其實是有源流的 仿古玉器出現於宋代 進入明代之後 仿古的作品還是繼續的製作 品種和數量都很多 而且大量的出現市面以假亂真 以謀取高額利潤為目的 這是臺北故宮的玉碑 盛裝在一紙精雕細琢的雲龍紋木盒中 盒上刻有清高宗御治的玉碑紀 玉碑紀寫的是乾隆皇帝 他當時以為這件玉器是漢代之物 結果乾隆的一個玉器專家 姚中人也就是當時的一位工匠 他告訴乾隆 那是他的祖父所製作的仿品 姚中人是乾隆早期宮廷的御工 而當時內務府造辦處的義將 由民間徵調而來 其中御工來自蘇州的比較多 因此姚中人他很可能是蘇州人 而姚家所傳承的仿古製玉技巧 也說明瞭明末仿古玉器市場的興盛 明代仿古玉器雖然可以以假亂真 不過仔細地去審查它的紋飾都有變化 和造型都和漢朝的不太一樣 闌珊樓有一件仿古作品 就是值得學習做學問的對象 因為當年西方的收藏家 和乾隆皇帝一樣都看走了眼 明朝是一個很有趣的朝代 因為在那時候東西方開始招流 所以所謂的冷兵器時代的結束 現在的火槍開始在明朝大量開始使用 然後東西方的文化 大航海時代的興起 對於中國的文化有很大的改變 但是中國人對玉器的喜好還是依舊 這個也是明朝的 對 直接你講講看 這件獸比我想像的要大 你知道嗎 我剛才一下沒有會議過來 它是一個大藏家的東西 其實這一隻神獸 這個大哥你看 一看就會覺得它好像在仿辟邪 漢代的玉辟邪 事實上在之前也曾經 在1976年的有一本圖錄裡面 它的確被認為是漢代的辟邪 但是為什麼我們會說它其實是明代的 因為相較於漢代的辟邪的 神獸的那種神仙思想 你不覺得這一隻神獸 它非常的寫實 它的特色就是 它的工藝也是非常精美 很多特徵你可以看得出來 它都不是真正漢代神獸的特徵 可是它有非常多的工藝細節 包含這件可能鏡頭未必看得到 它這邊其實是有獠牙的 大家會說這個辟邪 只有一隻腳的叫天鹿 兩隻腳的叫什麼 它其實該有的都有 而且你看它的細節是 它連你看它這個脊柱 都還有一顆一顆凸起來做 然後尾巴 而且最重要是我自己個人 非常喜歡這一件是因為 我覺得它好可愛 它跟一隻大貓 雖然是神獸 但其實它真的是一隻好可愛的大貓 唯一讓我覺得有點可惜的就是 這件也是受明代那一種染色 仿古 來沖做古董的風潮的影響 所以你看這件 也被做得一副像是有沁色的樣子 但其實這都是染出來的 這我覺得很可惜 可是大哥你可以看得到就是說 其實中國歷代都喜歡神獸 不能講抽象 但比較沒有這麼細緻 沒有這麼寫實 在神獸這個上面 你看它就是非常寫實的 一隻很可愛的神獸 那這件當時買的時候 也是同一個拍廠 這也是Steven Junkin的收藏 劉建世所說的Steven Junkin 已經在1978年過世 他是20世紀中葉 美國非常重要的 中國藝術品收藏家 在他鼎盛時期 收藏了兩千多件 非常傑出的中國瓷器 玉器 青銅器 繪畫和佛教雕塑 他當時大量收藏 都放在伊利諾州的 一個Oak Park家中的 地下防空洞 2019年9月 Steven Junkin三世的產品 出現在拍賣場拍賣 這已經是第三次拍賣 在數目比的成交總額 達到了四百多萬美金 摺合新臺幣一億四千六百萬 不過總共只有59件拍品 但其中41件和動物有關 有的是動物造型 有的是獅與獸紋 成交排名前六件的 有五件和動物相關 Junkin也很有意思 Junkin大概收了 那一場大概有四五支 五六支神獸拍賣 我那時候也是隻挑了這一支 因為我覺得這支最可愛 而且這支 也是另外一個幸運事 就是說 我覺得當時圖錄 沒把它拍好 所以我是因為 細部照片要很多 當時只拿那本紙本圖錄的時候 你會發現那張圖 看起來不怎麼樣 但事實上 我那時候也只挑這一支 因為這支真的很可愛 剛才劉龍告訴我說 Steven Jung可能會有嚇一跳 因為我沒看過實物 我看了錄的時候 原來覺得比較小 但這件尺寸比我想的大 而且坦白講 看了實物之後 就覺得它的作風 它的精細程度 比圖片要好得多 也因為這樣子 圖片沒有拍好 其實這件東西圖片要拍好 也不太容易 因為它本身的 預染色的結果 並不是那麼討喜 從拍照上 除非你對光線非常的講究 逐步拍很多的細節 所以纔能夠把它拍得好 否則的話 就像劉龍一樣 因為他很認真 所以他剪照片 所以收藏家 真的還是要做功課 而且這也是我講 拜COVID-19之次 你如果人到現場 你就不需要看照片了 我直接一上手 你就知道了 這件就把玩下來 也是第一的問題 對 是 它絕對是 所以為什麼 我說因為COVID-19反而 對不對 我記得Warren Buffett講的 當大家都恐懼的時候 你要勇敢 獸的這種造型的域 其實從漢朝開始 應該說從戰國開始 就已經是 非常非常重要的一個項目 我個人對動物造型的風景 我是非常非常講究的 不過最後看到 還是動物造型的 那很顯然的 已經到了另外一個 不同的世代去了 就是青帶對不對 這件菇 比我想像的來的華麗 雖然它很小 對 華麗是你買它的因素嗎 其實我買它的因素 其實最主要是 第一這個大小 它應該是多寶格力的 它不會是真正的實用器 那第二 那個時候買它 其實最重要的理由是 沒見過一個花菇 這個神獸是 直接把整個瓶口給擋住的 所以代表這一件 為什麼我另外一個理由 我說它是 很可能是多寶格力的 因為它連擺件 它都不太像 它其實應該就是 怎麼說呢 只是拿來就是賞外 而且這個size 放進去差不多 擺十件裡面是剛好的 我買是因為它真的很獨特 就是我第一 那時候第一眼 eye catching的 其實就是這一條神獸 直接蓋住瓶口 我想這個大大哥 好東西也看多了 大概應該 幾乎沒有看過 這樣子的設計 那第二 其實我那時候買 它其實也是因為 看到就是說 這很典型的 就是清代的神獸的做法 那這一件等於是滿宮 你看第一支是這樣 整個繞住瓶口 第二支是把它整個都佔滿了 導致第三支神獸沒地方 所以它的做法 就有一點像是什麼 從地心鑽出 所以它只能一半的身體 所以導致它只能做這樣子 可是它反而有一種藝術效果 就是它是從裡面爬出來的 而且大家可能有注意到 清代的神獸 其實明代一開始 就有這個特色 就是他們的前支 基本上是這樣子的 是完全不符合身體藝學的 他們每一支 都像是這樣子的姿勢 所以為什麼我才會說 其實從一開始前面講 漢代的神獸 一直到清代的神獸 神獸題材就像您說的 它一直都在 只是他們一直有他們自己 每一代都有自己的時代特色 去演繹他們的神獸 所以才會有一個 很詭異的這樣子的動作 這樣的情形 再來那時候 為什麼讓我非買這件不可 其實當然除了這三支神獸 我覺得這整個紋飾 還有這個玉脂 也都非常的好 再加上這個原裝座 所以整個來說 為什麼那時候一看 就是決定說 就把它買 這件也是稍微拼了一下價錢 才買到的 這件玉脂的確非常的凝潤 我個人的看法 雖然也許我們還可以找到 可能白度更白的 但是如果我們 回到和田玉的角度裡面 過去古人說的陽子玉 我覺得比較偏向這個色系 而不是死白的那種 這種可能是比較偏向 陽子白的這個陽子玉 所以可以知道這件東西 它的高級 第一個它玉脂是非常講究的 而且剛才這個 今天兄所提到的說 這個它的尺寸是 適合多寶格的 基本上進到多寶格裡面的 玉器 它的造型 它的材質 都是非常非常講究的 而且公物而言 是太華麗了 沒有看過這麼華麗的 跟我們看到以前的花姑不一樣 甚至於說 花姑其實在過去 從青銅器時代開始 一直不斷的被仿造 這點已經很創新了 這件非常的創新 其實以姑來說 這還帶耳 而且這個耳大家以為 包含圖錄都寫它是象耳 其實仔細看 它其實是靈芝 所以這是另外一個創新 就是這個耳這邊 你看它其實長的是一朵靈芝 它其實長的並不是 大家以為 連我自己一開始看照片 都以為是象耳 上手之後一看 它其實是靈芝 所以它其實 這一件有很多的創新 然後以姑來說 它的比例也非常的美 總的來說 它有非常多的特色 但對我來講 其實很重要的一點 就是它也彰顯了 我一路收藏下來 神獸的傳承 就是形象的演變 劉董他很在乎 神獸的形象的傳承 我看這些東西的時候 我比較在乎的就是 它的作風跟它的年代 因為它是清朝的東西 如果我們回到當時 在清朝的時候 乾隆時代 乾隆有一段時間 是非常排斥這種東西 他認為過於花俏 因為乾隆曾經批判過 所以更證實這種東西 在乾隆時代就很深受歡迎 蘇州 從他的功能來講 應該是當時蘇州地區所做的 應該是當時有錢人家 最喜歡追尋的 追尋到讓乾隆開始 產生這個排斥感 對 因為乾隆皇帝 曾經說過欲餓 對 所以我們從另外一個角度 也證實這個是典型 當時在清朝市面上 最講究的 最流行的 而且是很棒的 蘇州宮的玉器 這是一個白玉 我曾經碰到很多朋友 他看到另外一種玉 他瞧不起 可是那種玉 其實在當時的清代人類 它是非常高級的玉種 那就是冰玉