第337集 | 曾老留芳：解密《易經》139 #易經 #易經講解 #曾仕強

感悟《易經》的智慧 《魏記》的六個窯 可以從不同的角度去解釋 初六窯它是不當位 而且它在下崁這個掛的最低層 當然很不安 可是它不認輸啊 中國人都是不認輸的 也不應該認輸啊 你看我們的頭老是往上看 所以它一往上看 上面有九絲 九絲跟我相應了 但是他就沒有想到 九絲又不居中又不當位 他能幫你什麼忙呢 恐怕只有幫倒忙 但是一般的人 他不會想那麼多 他總覺得我有機會管他的 做了再說 因此他的結果就是 如其爲令 令就是不量力嘛 爲什麼如其爲就這麼嚴重 如其爲在這裏是說 全身都沉了啦 不是隻有尾巴浸到水而已 要不然怎麼會令呢 如果只是尾巴浸到水 那動物很簡單 它跳起來弄兩下 它就幹了嘛 它怎麼會令呢 所以初窯的爲就是告訴我們 全身從頭到尾都溼透了啦 所以小象說 如其爲亦不知極也 這個亦就是太的意思 太不知道自己的極限了 太不知道自己的能力了 其實我們常常看到很多人說 這件事拜託你 他毫不猶豫說 我來我來我來 甚至於說 一件事情還沒有輪到誰的時候 我來我來我來 這種人太多了 他就沒有想到 他是冒險犯難的領頭羊 結果呢 一看流逝 一看救逝 不顧一切衝啊 搞得全身都沉沒在水裏頭 太不知道極限了 九二窯 翼騎輪增極 這個翼騎輪 在《記記掛》裏面也出現過 就是踩剎車 那本來就慰藉了 你還踩剎車 那麼奇怪嗎 所以 這裏的翼騎輪 跟《記記掛》的翼騎輪 也不一樣 《記記掛》的翼騎輪 是在前面踩剎車 減速纔有安全 《慰記掛》它又不一樣 它說九二 它是以羊居因爲 因此呢 它很可能會過綱 認爲你看 我已經浮起來了 我就往上走啊 結果體力不濟 又糟糕了 所以它照樣的 是跟《記記掛》一樣的解釋 就說你踩剎車 你錯它的力氣 使它不要 那麼樣子的激進 雖然已經浮起來了 你還是要知道 還是在慰藉的情況之下 我們忍耐 再看看其他狀況 所以小項它說 九二 增極 終於行正也 它是什麼 它是強乘 上面那個六 是弱主 有時候是強主弱乘 那你很簡單嘛 你聽話就好了嘛 有時候倒過來 它是弱主強乘 那你怎麼樣 只要你行得正 只要你不畏偏邪 所引誘 因爲你在這種狀況之下 是很容易被引誘的 哎呀 沒問題的 你老闆都聽你的了 你不聽那他也哪裏沒辦法吧 他就胡作亂爲了 那就不增極了 那怎麼會增極 它之所以能夠得到增極 完全是因爲 它在上下兩個陰謠的當中 雖然在險侃之中 但是它始終堅持合理的行爲 不爲任何誘惑所引誘 那當然增極了 慰藉瓜的下掛是侃掛 象徵侃險 所以當我們身處初始階段的時候 必須要做到穩紮穩打 不斷努力 纔會增極 而六三瑤已經來到了侃掛的上瑤 馬上就要脫離侃險 勝利在望了 但是這時卻突然遭遇了新的局面 這是爲什麼 身處此處的我們 又該怎樣才能避免兇禍臨頭呢 六三不一樣 六三瑤是險難之末 它已經浮到水面上來的 這個時候 你要記住 我是有脫險的機會 我更要小心 因爲我還沒脫險 我有脫險的機會已經快到了 最後關頭了 但是我畢竟還差那麼一點點 更不能大意 大意更可惜了 我們現在看到 它有上九在相應它 所以它就啪一下 衝刺 哪裏知道 你上面還有一陰一陽 阻隔在哪裏 這不是說六三 兩三下就爬過去的 所以真兇 真兇還沒關係 它還特別加上兩個字 慰藉 這個慰藉掛裏面有六三瑤 特別告訴你 慰藉 真兇 你很會游泳 所以你就從很高跳下來 一跳下來才知道 這水裏頭有漩渦 然後掉下去 浮不起來 這就叫做慰藉 這時候是真正的慰藉 從寂靜裏面 啪一下到了慰藉 到了慰藉呢 從頭到尾都沒了 然後 你再怎麼掙扎 快浮出來了 筋疲力竭 你也上不來了 所以你在九二 你要很適當地保存體力 當你浮起來 你看看清楚了 哪裏才安全 怎麼走才安全 你這時候上來纔對 現在不是了 告訴我們說 你往前走是兇的 可是往前走是兇 下面怎麼加上一個四個字 叫利舌大穿 這不是矛盾嗎 這完全說不過去 這樣我們才知道 爲什麼他特別加上慰藉 這兩個字 就說在一般情況之下 上面有人 拋兩個繩子給你 你到了拉了就上去了 越早脫離險境越好 但是在這情況之下 你常要記住 慰藉 慰藉 慰藉 就是你體力也不記得 你不要冒險 你穩紮穩打不是很好嗎 所以你如果冒險往前衝 眼睛只看到上九 你就真兇 你如果能夠回頭看看九二 你看人家九二多穩當 他不急 他意氣淪 所以你也跟了什麼 跟了九二的精神去學習 你就可以力射大川 就是你自己去選擇 路三遙就像是人生的十字路口 過度冒險 過度激進 有可能會兇禍臨頭 而穩紮穩打 紮實前進 則可以力射大川 一路順暢 那麼 當我們從充滿堪險的下坎 脫離出來 進入到上移 是不是就真是潛入五祖 一片光明瞭呢 偉計卦的上卦又給我們 提出了哪些警示呢 那我們趕快來看九四遙 九四遙已經脫險了 因此一開始就告訴你 爭擊 爭擊就是說 你如果持續走正道 堅持你不變的原則 你就很順利 你不要再疑惑 搖擺不定 不必了 九四遙 它不居陽位 而居陰位 這本來是思位 本來是有悔的 但是因爲你爭擊 所以悔亡 沒有悔 無悔 那不是很好嗎 可是下面又告訴你 正用發鬼方 我們都知道鬼方 就是外面很遠的 不服我們的人 我們通通把它叫鬼方 所以這也沒有什麼說 自大的意思 而是告訴我們的人說 你 要保持你自己 不要像人家一樣 只是這個意思而已 你 把你能幹的地方 你表現在哪裏 表現在阮外 不要表現在內鬥 三年遊賞一大國 那你就會得到很大的獎賞 但是我不是這麼講的 因爲九四上面是六五的 九四叫做進城 你本來是陰遙 你本來要順從 你的軍衛的 現在你看六五弱 就叫做弱主 而你本身強 你難免就會功高震主 一功高震主 你就完蛋了 所以它這裏很明顯告訴你說 你要把功高震主的這股力量 拿去征伐外夷 你就得到它的信任 裏面 要讓你的領導 對你放心 外面你要有能力 去征服那些頑劣的鬼方 你回來當然得到很大的封賞 這是一定的 但是它還有一個更麻煩的意義 就是說如果 你只知道你爭擊 你只知道你已經脫險了 你已經看得光明瞭 你就開始 所有力道都表現出來 你也不管你上面是六五 那你一定功高震主 功高震主 你就是六五眼中的鬼方 那更可怕 你不去打鬼方 你自己變鬼方 所以很多人他就沒有想到這一點 你有能力 你要在哪裏表現 只要那個實位不對 你就全完了 你就 你就畏懼了 本來有人力要表現 目標也正確 方法也對 什麼都對 那當然是積極 那爲什麼會畏懼呢 就是老闆看你有能力 他就開始注意你怎麼表現 你是衝着我來 那你是鬼方 你去打他 他是鬼方 你衝着我來 你就是鬼方 那不但 不是說三年有賞一大國 根本馬上就會翻臉 所以小項說 真即毀亡 自行也 你行爲不實證 你就算有一時的毀 因爲你有能力 其實有能力的人 也是很麻煩 老闆想用你 他總嫌你表現得不夠 人家沒有能力 我不要求他 你有能力 你不表現 你就可惡 可是你一表現 所有同仁都 眼睛看着你 你幹嘛 你想害死我們 你想把我們拋在後面 他也是畏懼 所以九世的小項 特別在解釋 爲什麼他會真即毀亡 就是本來他根本就不即 他根本就有毀 但是他就有本事弄到真即 弄到毀亡 就是因爲後面這三個字 叫做自行也 自行也就是我行的正 我沒有私心 就算大家對我一時有誤會 最後一定是諒解我的 除此之外你還有路走 無理你有路走 你一表現 所有人都懷疑你 你一表現 很多人記住你 這是你很尷尬的一個位置 老闆越相信你 來請託你的人一定越多 你答應也不對 不答應也不對 這就是九世很爲難的地方 人都在這個黑暗當中 大家摸索來摸索去 還不會怪來怪去 一旦有了光明 一旦有了好處以後 哪有麻煩 統統來真的 所以你這個時候 你沒有別的辦法 你就堅持自己的原則 自行也 你的意志很堅定 你不會受任何的誘惑 而改變初衷 終究大家會諒解你 除此以外沒有別的路走