中華名人:曹操之國計民生

新聞看點 李沐陽@MuYang Inn
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2.3K 觀看·2024年7月29日
公元190年,生性貪婪的董卓為了搜刮民財,毀掉了十二個銅人中的九個,用來鑄造銅錢,也就是被後人恥笑的「小錢」。董卓鑄錢,不是為了造福人民,而是為了以錢撈錢。
董卓小錢的流通很快就引起了通貨膨脹,當時谷價漲到幾萬錢、幾十萬錢一石。很快,民怨沸騰,飢民四起。隨著漢鑄造錢幣的制度被董卓給徹底玩壞了,東漢王朝也被他推向了死亡的邊緣。當時的任何一股勢力,無論袁紹、袁術、公孫瓚、孫堅等諸侯,不管其割據在哪一方,都無法逃脫這種席捲全國的通貨膨脹。
在曹操一統北方後,形成了三足鼎立。為了解決錢賤物貴這個難題,曹操經過深思熟慮,採取了一些措施。具體說就是在五銖錢流通的同時,也流通實物貨幣,並且開始屯田。
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我們今天來說說三國時期的一個著名人物曹操
話說當年在秦始皇統一了中國之後
曾經下令把全國的兵器都收集起來
然後聚集到咸陽這個地方
幹什麼呢
把這些兵器都融化了
重新鑄造成了12個銅人
就屹立於當時的首都咸陽的皇宮前
這些銅人都是身着一笛人的裝束
身上雕有精細的花紋
空心鑄造
但是大小不一
小一點的銅人
大約高度是8.12米
一個重量就超過30噸了
那大一些的銅人就更了不得了
高度是13.7米
重量是在80噸以上
所以可以想見這個造型是非常巨大
製作呢
確實相當的精巧
被當時歷史所著稱
也是到目前爲止歷史中罕見的
這12個銅人就日夜的守衛着皇宮
那轉眼就進入了漢朝
可是到了東漢末年
董卓專權
他是廢少帝立憲帝
專斷朝政
後來他又焚燒洛陽
挾持天子
自封太師
公元190年
這個生性貪婪的董卓
爲了搜刮民財
就毀掉了銅人當中的9個
剛纔咱們不是提到12個嗎
他毀掉了其中的9個
用這個9個毀掉的銅人鑄造銅錢
也就是被後人恥笑的小錢
董卓鑄錢
他不是爲了造福人民
而是爲了以錢撈錢
他廢掉了當時流通的
已經很長時間的五珠錢
改住小錢流通
這種小錢
錢體輕巧
製作也很粗斂
它的直徑大約也就是1.2到1.5釐米
重量就是在0.5到1克之間
錢幣上有兩個字
寫着五珠
可是這個字跡確實模糊不清
很難辨認
而且是既沒有內擴
又沒有外擴
也就是說
錢幣周圍和這個錢孔周邊
都沒有以往凸起的那個邊
重量是以往五珠錢的1克
所以人們就諷刺董卓小錢
是無文錢
這當時的說法
無文錢的意思就是
不值錢的錢
在鑄造錢幣的時候
董卓要求原料上是能省就省
可是在搜刮斂財的時候
董卓又要求是能搶就搶
他不僅毀掉了9個銅人
還有洛陽長安一帶的銅馬雕像
非聯等銅雕像
也都統統的拿來
融化冶煉
製作成錢幣
然後是統統都收進了董卓的錢袋
就這樣
董卓是鑄造了數以億計的銅錢
他自己搞了一個小金庫
裏面存放着不計其數的金銀財寶
單單糧食就足夠喫30年的
可想而知
董卓這招是肥了自己
害了天下
銅錢是持續減重
貨幣總量持續增加
隨着董卓小錢的流通
當然自然會出現一個狀況
就是通貨膨脹
很快就出現了
當時的股價漲到了幾萬錢
幾十萬錢
可以買一旦
一旦是多少呢
按照現在的重量單位來說
有人說一旦糧食120斤
也就是60公斤
但是我查了一些相關資料
更多的人是認爲
漢代的那一旦
就相當於現在的30公斤
大家都知道
過去賣糧是挑着鑼框
前後兩個在肩上挑着去賣
如果要是挑120斤糧食的話
就得裝的滿滿的兩大鑼框
甚至都得冒出尖了
可是這樣糧食就容易灑出來
而且有句話叫遠途無輕載
挑120斤的糧食
走不了多遠就很累了
習近平可以扛200斤的麥子
走十里山路不換肩
它是特殊材料製成的
凡夫俗子是不可能的
因此我也傾向於一旦
等於是30公斤
也就是30公斤糧食
就得花上幾萬錢
甚至幾十萬錢買
你到市場上去買兩鑼框比的話
大概就得給人家兩鑼框的錢
這種錢賤物貴這麼個狀況
普通老百姓怎麼可能承擔呢
所以很快當時就出現了
民怨沸騰
雞鳴四起
隨着漢著造錢幣的制度
被董卓給徹底玩壞了
東漢王朝
也被他給推到了死亡的邊緣
當時任何一股勢力
不論是袁紹
袁朔
公孫瓚
孫堅等等這些諸侯
不管他們是割據在哪一方
他都沒有辦法逃脫這種
席捲全國的通貨膨脹
在曹操一統北方之後
就形成了三足鼎立
這麼一種局面
爲了解決錢賤物貴這個大難題
曹操是深思熟慮
採取了一些措施
具體說就是在五豬錢流通的同時
也流通史目貨幣
並且開始屯田
既然董卓小錢是顆毒瘤
那就得果斷的割掉
選擇了一個合適的機會
曹操就下令廢除董卓小錢
恢復以往的五豬錢
仍舊使用董卓之前的舊錢幣
保持其繼續流通
因爲五豬錢數量有限
經過一段時間的流通之後
這個價值漸漸就恢復了
錢賤物貴的現象
因此也就得到了緩解
與此同時
曹操很認同人們
以物易物的做法
就是拿東西換東西
使用史目貨幣來進行交換
什麼史目貨幣呢
就是用糧食和布匹
作爲主要的法定貨幣進行流通
這樣的好處是什麼呢
它可以避免兌換錢幣過程當中
出現的損失
而糧食之所以能成爲史目貨幣
大量產生
這就跟曹操實施的屯田制
是分不開的了
當時的戰爭是連年不斷的
大片的土地荒蕪了
人口也是急速的減少
糧食更是非常緊張
那個時候的人們活着
就是唯一的願望了
流離失所
貧寒交迫
成爲一些人的常態
公元196年
曹操入主
大漢朝廷開始就扭轉這個局面
一天一個叫早芝的官員
來見曹操
早芝是在曹操準備起兵
討伐董卓的時候
投奔到了曹操麾下的意識
因爲早芝的名氣很大
在他歸附曹操之後
袁紹也想得到他這個人
就多次派人禮避早芝
想高薪聘請他過去
這種挖牆腳的行爲
被早芝斷然的給拒絕了
後來曹操聽了這個事之後
就十分感動
就更加看重早芝這個人
早芝拜見曹操
開口就問道說
明公
我見到您在戰爭中
獲得了一大批耕牛農具
不知道您要怎麼處理
曹操一聽有點不明白
就問說您認爲我該怎麼處理呢
早芝回覆說
我建議明公可以組織人手進行屯田
哦
具體說說如何屯田
曹操對早芝的這個提議十分感興趣
因爲關係到國際民生
他當然希望聽到好的意見
早芝說
可以利用這些農具
在許昌一帶開墾的荒地
引導流民來屯田
一來解決糧食問題
二來可以穩定民心
爲戰事提供保障
也解決了糧草的後顧之憂
曹操就追問
說屯哪些田呢
早芝說屯的是無人耕作的田地和荒地
曹操還是不明白
又問說誰來屯田呢
早芝說可以招募來大量的流民
那些具有勞動能力的人
將他們按軍隊的編制編成組
組織起來參加勞動
曹操又問說那又如何屯田呢
早芝進一步解釋
可以由朝廷提供土地種子
耕牛和農具供大家使用
由他們開墾耕種
獲得的收成就由朝廷和屯田的農民
按比例分成
一曹操一聽
認爲早芝這個建議確實是個好辦法
它對於恢復生產是很有幫助的
可是在這個時候
卻有人堅決反對
這個人站起來說
民工屯田制絕不足取
於官於民都沒有好處
實行屯田就是和朝廷唱對臺戲
這是異想天開
我們想想爲什麼好建議
會遭到激烈的反對呢
其實就兩個字
原因就是利益
涉及到利益
如果實施屯田制的話
那麼大量的流民
就成了自主的農戶了
不再歸屬任何一個地主豪強
大量的土地會成爲朝廷所有
不可能再被有權有勢的人納入囊中
這不等於是和豪強們
地主們爭奪無敵流民的控制權
還有土地的使用權嗎
所以反對的聲音就特別的響亮
屯田是個好主意
但是你如果聽聽分析的話
覺得反對的話語
那也不是一點道理都沒有
這一時之間曹操就有點猶豫了
但是早知一直堅持自己的看法
反覆的提屯田的好處
在經過了慎重的思考之後
曹操最終還是採納了早知的建議
曹操說屯田這個主意好
我決斷實施屯田制度
這樣吧
早知我任命你爲屯田都尉
你全權負責屯田事宜
就這樣在曹操的支持下
早知在河南許昌附近
就開始進行大量的屯田
屯田的第一年
就得到了百萬戶的稻穀
百萬戶是多少
一戶是等於一旦
百萬戶就是100萬旦
剛纔我們說了
一旦等於大約是30公斤
那也就是100萬旦糧
就相當於是6000萬斤
曹操當然非常高興
於是又下令
各個郡國都設置田官
招募流亡百姓
開墾屯田
曹操還明確規定
屯田的收成與朝廷分成的比例
凡是使用朝廷提供的耕牛的
那麼到收成的時候
朝廷要佔收成的6成
百姓佔4成
凡是使用私人自家耕牛的
那麼收成的時候
朝廷和百姓各佔一半的收成
不僅組織流民屯田
曹操還下令
組織軍隊也進行屯田
也就是軍屯
曹操是這麼規劃
60人爲一個營
一邊戍守
一邊屯田
在稅收方面
曹操也實施了新的稅賦制
就是戶條制
將以往的以人爲單位的人頭稅
改爲現在家庭爲單位的
這個收稅
每家每戶的稅額是繳納
捐兩匹棉兩斤
每畝田地的田租
按照4升米來上繳
除此之外
就沒有別的稅收了
曹操下令各級官員要明察秋毫
絕不能讓豪強有所隱藏
也不讓弱小的百姓
過度的承擔稅賦
這種稅賦制度是明確清晰
按照一家一戶來收取
數額不高
而且固定
如果是一個家庭中
田地產量比較高的話
那麼剩下多的那部分
也就歸你自己了
叫增產不增租
這一下就把人們的勞動
積極性給激發出來了
誰不想多收點糧食
而且是以戶爲單位收稅
那就家庭人口多
就好
稅負就輕
因爲每個人均攤下來的話
數量就少了
這樣就很划算
所以孩子越多的人家
就負擔越輕
所以許多百姓都回到老家
開始積極組建家庭
組建家庭
人口就自然增長
新制度新氣象
百姓無不歡欣鼓舞
所以當時出現了是積極務農
精耕細作
多生孩子多勞動
這麼一種場面
漸漸的沒有了白骨露餘野
千里無饑民的悲慘淒涼
漸漸的農民有了土地
軍隊有了糧食
農民有了土地
民心安定了
開始安居樂業
軍隊有了糧食
沒有糧草之憂
能放心拼殺在前線
雖然戰事未協
硝煙未散
但是在北方
人間的煙火氣
已經是日益濃厚了
曹操非常看重人才
他深深的知道
人才對事業成敗的重要性
在屯田和租稅政策推行過程當中
他是大力求財
將很多人才
都充實到了屯田官員中
比如著名的將領夏侯敦
就是其中之一
夏侯敦這個人
是最早陪着曹操創業的元老
他比夏侯淵
曹仁
曹洪
還都早了5年
曹操對夏侯敦是一向很放心
放心到什麼程度
夏侯敦來的時候
可以不用人通報
直接就出入曹操的臥室
放心到可以跟曹操同坐一輛車
這樣的信任度
除了夏侯敦之外
沒有第二個人
夏侯敦的一生總結起來
可以只說是6個字
叫跟衣人做一事
跟定曹操這個人
壯大曹位這件事
夏侯敦少年時代就很有勇氣
他生平當中
有一個最著名的事蹟
就是
拔屎彈精
這件事發生在公元194年
當時夏侯敦是領兵救援劉備
去攻擊呂布
正好與呂布手下高順的軍隊
兩下相遇了
夏侯敦是挺槍出馬
來戰高順
高順哪是夏侯敦的對手
兩人大戰了四五十個回合之後
高順抵擋不住
就敗下了陣來
高順是繞着軍陣逃跑
夏侯敦是也繞着軍陣軍趕
在高順的陣營裏面
有一個叫曹興的
這麼個人
是一個將領
這個人一看
主帥敗陣了
就偷偷的粘弓搭箭
當夏侯敦跑進的時候
啪一箭射了出去
正射中夏侯敦的左眼
夏侯敦疼的大叫一聲
急忙用手把箭一下子給拔了出來
可是連眼珠一下也給拔了出來
夏侯敦高聲大喊說
負荊不屈
不可欺也
於是把眼珠放進嘴裏
就喫了下去
然後夏侯敦是不再去追趕高順了
而是挺槍縱馬
直取曹興
曹興來不及躲避
被夏侯敦一槍刺死於馬下
這一戰
使夏侯敦在歷史上
就留下了英勇的美名
夏侯敦是武將
武將可不等於武夫
夏侯敦這個人
一向是知書達理
品行清廉
生活也很節儉
有了多餘的錢財
他就分發給衆人
從來不以權謀私
家裏也不至什麼產業
他多次爲曹操鎮守後方
在留任地方基因太守的時候
負責管理山東河澤一帶
正趕上大旱和蝗災
糧草幾乎斷絕了
夏侯敦是思來想去
怎麼辦呢
終於想出了一個
人造池塘的妙計
他帶領人馬
就截斷了太稅手
帶領大家挖出了一個池塘
形成了太壽碑
他是親自挑土
率領士兵
灌溉農田
種植稻穀
解決了當地的災情
使得百姓是大大的受益
爲屯田也做出了很大貢獻
就在這麼些一竿能人的支持下
糧草漸漸充足了
物質也不再匱乏了
物質文明有了一定的基礎了
曹操就開始轉向精神文明的建設
在擊敗了袁紹
進入到冀州之後
曹操看到冀州的袁紹統治的階段
已經是烏煙瘴氣
風俗大壞
很多人是結黨營私不問是非
喪失原則
互相偏袒
哪怕是親如父子
如果是歸屬不同的派系
也會相互的詆譭
互相誹謗
不講道德倫常
沒有半點禮儀之邦的風範
看到了這些
曹操是十分痛心
嘆息之餘
曹操頒佈了著名的整齊風俗令
他舉了幾個例子
比如沒有哥哥的人
卻被污衊和嫂子私通
媳婦的父親
明明已經去世
卻被人誹謗說他打老丈人
玩弄權術的奸臣
被讚譽爲古代聖賢
忠心耿耿的人
卻被說成是旁門左道
曹操認爲這些都是顛倒黑白
混淆是非的現象
這種現象必須要去除
否則就是對本人的羞恥
曹操的詔令是針對冀州發佈的
可是何止冀州這一個地區
整個天下在經歷了喪亂15年之後
社會環境都已經發生了巨大變化
社會風氣在整體下滑
道德在一步步的淪喪
改變這種情況的辦法
就得讓人沒有生存的顧慮
得有物質豐富
這樣的基礎
正所謂蒼嶺時而知禮節
衣食足而知榮主
這是大家公認的道理
爲了改變這些不良風氣
曹操就採取了很多的措施
曹操要求要向百姓普及文化
將滿500戶的縣設立校官
專門辦理這件事
每年要進行業績考覈
然後選擇各個鄉的青年才俊
開班學習
長期接受教育
培養知禮與懂廉恥的新一代
從儒家的經典講起
傳播文化精髓
傳承古代之道
達到有益於天下的治國目的
等等等等
這一系列的措施下來
社會風氣得到了扭轉了
經歷了戰亂和流離失所的人們
漸漸迴歸到了正常的生活
道德水平也在漸漸恢復到
正常的水準
三國時期雖然亂
但是仁義道德還在
有曹操
劉備
孫權
諸葛亮
周瑜等等這些大英雄人物在
這些人在力挽狂瀾
恢復民生
在挽回不斷下滑的道德
重塑人間禮法
尤其是曹操
上禮重法
仁義寬厚
在短歌行中
曹操這麼寫道
山不厭高
水不厭深
周公圖補天下歸心
曹操是求賢若合
禮賢下士
也做到了周公圖補
天下歸心
堪稱是一位實實在在的
亂世英雄
