上古職業|地中海里的奮力哭嚎者,僅謀薄銀幾分冷炙寒食

夜晚边缘的猎人
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9 次觀看·2024年2月10日
古希臘和羅馬雖然是西方文明的源頭。但她的產生、發展都離不開周邊更古老文明的滋養。這些環地中海地區的文明之火互相輝映,彼此交融。最終形成了古代世界“文化區塊鏈”中的重要組成部分。
通過本期的這件歷史文物展品,我們除了瞭解起上的基本信息之外,整好也來體驗一下這種文化交往交流交融的歷史真實。
這件東西簡直就是我們匆匆經過的
但是你想一下
它爲什麼可以被放在展覽當中呢
它千里迢迢運到這
它一定是有意義的
而且恐怕價值和地位也不低
大家好
我是碎片
上一期呢
分享了一個關於古希臘羅馬墓葬文化的一個小東西
墓碑呀
石棺啊
這一類的
勃勃的這個意大利古羅馬的斬
當中的一件看起來不起眼的藝術品
或者說文物更準確一些
藉着對它的分享呢
我們來在近距離的講一下這個內容
那麼這些東西呢
我們先上一下
看就是它
這個是一個石灰岩的或者是凝灰岩的雕刻的這個浮雕件
看起來相對來說比較粗糙
而且呢
石材也不貴重
比銅臺展覽當中的陶瓶畫啦
大理石的著名人物的頭像啊
以及這個青銅的作品來說的話
那這件東西簡直就是我們匆匆經過的
但是你想一下
它爲什麼可以被放在展覽當中呢
它千里迢迢運到這
它一定是有意義的
而且恐怕價值和地位有低
在古代社會里面
一個文化圈是如何形成的
注意這個文化圈不是我們普通人的這個朋友圈啊
它指的是一個區域內的文化
比方說我們東亞地區的文化圈
那無疑就是儒家文化圈
那麼在羅馬地區呢
其實就是環地中海文化圈
環地中海文化圈裏面怎麼能夠通這些東西看到呢
我們知道這是一個喪葬文化的一個題材
是吧
表現在上面
那當我看見這件東西的時候
其實我想到了另外的一個相對來說
在各種書籍當中都會出現的更著名的一件
它是出產在
希臘半島
阿提卡半島上的
就是雅典地區的一個大陶瓶
裝橄欖油用的或者是裝酒用的
今天它陳列在希臘考古博物館裏面
就是他們的博博
幾年前的時候我們在那裏做過這個講解
還拍了資料片
所以呢
爲了方便我們現在理解這一件古羅馬的寧徽巖的作品
我們先上這個資料片
我身後這巨大的陶罐
不僅從體量上可以給人震撼感
更重要的是它所體現的是整個希臘早期文化的一個演變的過程
通體的所有的這些描繪呢
其實帶有濃重的東方的幾何文樣
但是在這個濃重的東方几何文樣裏
已經開始出現了過渡
就是具象的表現模式
在這個陶罐上已經表現出來了
我們可以看到這個地方有一個是在裏面所表現
其實是一個喪葬的送葬過程
這裏面有大量的女性在抓着頭髮
這個是整個東地中海地方所表現的一種跟哀痛有關的動作
她們可能也要流淚
大聲的嚎叫
還有撕扯自己的頭髮
而中間這個躺在棺牀上面就是死者本身
而且呢
我們可以看到實際上所有的人是一個平視的透視
而這個躺在棺牀上的人感覺是一個側身
但不是的
實際上他這個地方所使用的透視是俯視的透視
換而言之
那個年代的希臘人還沒有掌握在一個平面上面體現一個三維的空間的技巧
這個實際上也是他從埃及繼承所有
或者說大部分審美以及描繪特徵的一個最基本的表現
因爲埃及人的大量壁畫也是這樣的
他們爲了表現後面的人會把人畫在上面
而表現前面的人會把人畫在下面
好
資料片看過了
是吧
通過我站在旁邊
你會發現那個體量是很大的
這些東西大概有一米五五左右
是一個喪葬用品
然後最重要的呢
就是它中間的那個飾帶
你發現了吧
它和這個雕塑幾乎是一模一樣的內容
就是送葬的隊伍
中間躺着一個人
然後閃點透視的
還有最重要的這個哀哭的女性
我們就從這個地方入手
通過這兩個東西的比較
你最起碼知道了
羅馬的是從希臘的繼承來的
但是我們瞭解的一個文化現象就要做
次生文明
次生文明的意思就是它不是原創性質的
它受到了周邊更古老文明的影響
那麼對於希臘羅馬來說
這個更古老文明影響
其實就是東地中海地區的兩個部分
一個是在小亞西亞的
就是兩河流域
這個小亞西亞沿岸的
另一個就是尼羅河流域的
就是北非的埃及的這個內容
這件東西特別能表達北非埃及的文明
對希臘羅馬的影響
這個喪葬隊伍裏邊
這個職業哭喪婦女這件事
既不是羅馬的
也不是希臘的
它在埃及時期就有
我們在埃及最著名的東西就是
亡靈書
以及它的很多紙沙草的文獻當中
都可以閱讀到這種情景
一般來講
從事這種行業的婦女
是非常身份低下的
所以你看她在整個過程當中的表現起來
是非常入戲的
而且可能最引注目
因爲在送葬隊伍當中
她哭得最厲害
但其實她是整個這一場出殯也好
送葬隊伍裏面價格最便宜的
那個做木乃伊
棺材
陪葬品的
哪個都比她貴
那這些人在哭喪結束之後
可能得到的報酬
僅僅是供奉死者的
或者是進獻給神的這些食物
然後分給你吃一吃
也就結束了
有的時候會得到一些少量的報酬
那麼他們是如何表達自己的哀痛
就換而言之
他們怎麼表演這件事情呢
那首先是要赤裸上身
然後在自己的胸前要抹一些白色的顏料
然後在整個過程當中
可能要哭嘛
而且爲了表現自己很哀痛
除了剛纔這兩件藝術品
都表現出來就是抓頭髮這件事情以外
他們還要穿非常破舊的衣服
你想啊
非洲啊
它很熱呀
然後赤裸上身
它能穿啥呀
就是一個破布
又髒又舊的
這個特別重要
相當於是一個職業服裝啊
又髒又舊的一塊破布
圍在下體上
然後上身是這樣
然後再哭泣
我們在大英博物館裏面
館藏的一個著名的亡靈書當中
你就會看到
這個裏面有這個死者的木乃伊
然後有這個送葬的人物
然後有兩個
一個跪着一個站着的這個女的
這就是埃及的職業哭喪的女性
那麼它轉移到幾何文樣的
古希臘的大陶瓶上
剛纔我們看到
它也是這個樣子
這件東西是幾何文樣的
所以它是早期希臘風格的
大概是在公元前770年
什麼時間的
就相當於我們東周西周交界的
那個位置啊
公元前771年
這一年發生了什麼事啊
著名的烽火
系諸侯以後的平王東遷
也就是這個著名的中國事件的同時
有了那個大希臘陶瓶
那麼它表現的就是這個送葬的模式
那它再往後再進入到了古羅馬
然後你在這個浮雕的靈魂巖上
看到的還是這個模式
除了這個以外呢
埃及時期也提到
就是送葬隊伍的這個棺材呢
是要有人抬的
特殊的一個木橋滑板的抬杆
把它抬起來
那上面也會有一個
四個杆拿着的這麼一個帳篷
織在上面
你在這個浮雕上面
就是這個國博的這個展覽當中的
靈魂巖的浮雕上也能看到
有這麼一塊布是吧
上面還有星星啊
月亮這種
樣式的這個花紋
那麼這件東西不僅在這裏可以看到
我們看這個一直綿延到今天
他們在西方的天主教的宗教
巡行的時候
在聖像的上面也會打着這麼一塊布
其實都是借鑑了這種傳統的
送葬隊伍的習俗
來整合這些宗教儀式
那麼除了這個以外呢
這些我們就可以看到
它的繼承和發展和融合的關係
那送葬嘛肯定要有樂隊嘛
那這個古羅馬的樂隊有自己的特徵
你看這個上面的人
下面人其實代表就是埃及的散點透視
在上面的人就是後排的人
那前面那一塊呢
有好幾個吹着彎彎的號
這個就是羅馬典型的樂器
它叫做科爾努號
我現在給你找一段音樂聽着啊
此時此刻你聽到這個音樂的聲音
就是科爾努號的聲音
這個號呢
其實是軍號
就是羅馬人嘛
這個以軍事擴張立國
所以呢
他就是這樣的這種聲音
聽起來有點悲壯
對吧
他奏的可真是軍樂啊
不是哀怨
那軍隊裏面聽這種東西啊
我們一般講
軍隊不得有鼓舞士氣嗎
但其實最起碼在古希臘羅馬
這個古典時代
對戰士最偉大的歌頌或者是鼓勵
其實就是這種悲壯的情緒
因爲這個埃及羅馬
不是
希臘羅馬呀
他特別強調人對命運的無法抗拒
以及最終走向悲劇的這種哲學思考吧
這不是什麼悲哀的事情啊
他們認爲這是最光榮的
所以你看這個音樂裏邊
其實也代表着這樣的一種最長遠偉大的歌頌
就是這樣的聲音
好
那麼這件東西呢
其實你從材質上
從做工上肯定都比不了其他的
但是它的意義是什麼
我們不要從這裏匆匆走過
你除了要捕捉這裏邊這些衆多細節之外
最重要的是你要通過這些東西去體會一件事
就是我們開篇講到的那件事
那就是在古代的社會過程當中
人們的文化圈是逐漸的擴張
然後聯合起來的
然後區域性文化就會有不同的表現
這個也就是所謂的各美其美的狀態
但是你會在這裏邊發現有很多似曾相似的習俗
它不僅僅是希臘羅馬
甚至古埃及也一直貫穿着
我們東方有很多認知其實也差不多
這個其實也就相當於是什麼呀
天下大同
合衆爲一
就是這麼一種觀念
於是你看的不僅僅是這件文物
雖然它粗糙
可是它表現了很偉大的意義
好
今天就分享到這
我是碎片
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