2024 行為心理學： 認知水準越低的人，越愛反駁 The lower the cognitive level, the more likely people are to refute【愛學習 】

認知水平越低的人,越愛反駁。 行爲心理學中,有一個詞叫習慣性反駁。 這種心理的人,不管你跟他說什麼, 他張口就否定你,跟你唱反調。 你說東,他講西,你談價值觀, 你越是試圖跟他講道理,談邏輯, 便越是感到心力交瘁。 其實,這不是誰對誰錯的問題, 而是認知的差異。 一個人的認知,決定了他所看到的世界, 和他思考問題的方式。 莊子裏說, 井蛙不可語於海者, 夏蟲不可語於雨冰者。 認知水平不同的人,根本無法溝通。 作家葛飛,在小說中寫過這樣一個大學生。 有次上文學課, 老師講道神話中的張國老, 正講道,張國老到其毛驢,正走着。 未等老師說完,這位同學立馬站起來, 打斷老師說道,張國老究竟是往前走呢, 還是往後退? 老師回答,當然是朝前走。 這位同學大聲說道,他明明是到其毛驢, 你怎麼能說往前走呢? 老師啞然,講道論語時, 老師說,孔子教導我們, 父母在,不遠遊,遊避有方。 這位同學站起來質問,孔夫子高堂健在, 卻四處周遊,並不是遊避有方啊, 這豈不是自己打自己臉嗎? 老師聽後,氣得半天沒說出話來。 後來講道誦詩,老師提到蘇氏的 《惠從春江晚景》,誇讚說, 春江水暖鴉仙芝,簡單一筆, 見微知著,簡直妙極。 剛說完,這位同學就發出質疑, 這詩哪裏妙,額也仙芝, 爲什麼偏偏只說鴉呢? 聽了這話,老師再也忍不住, 一拍桌子,把他趕出了教室。 《亡母在月亮與六便士》中寫道, 你要克服的是你的虛榮心, 是你的炫耀欲,你要對付的是你時刻 想要出風頭的小聰明。 就像故事中的學生,不管聽到什麼, 總是習慣性地質疑,以達到譁衆取寵的目的。 層次越低的人,就越是喜歡耍弄小聰明, 熱衷於在言語上戰勝別人。 有一位研究古代服飾的老教授, 經常去逛舊書市場。 有次他和助手去淘書, 在舊書攤上翻了半天, 挑中一本關於清代服飾的畫冊。 書攤老闆看到後,說, 你們眼光不行啊,這本畫冊是大路貨。 再挑挑吧,我這邊有介子園畫譜, 要不看看。 老教授笑着說, 不用,這本很好,我們就要它。 書攤老闆嘲笑說, 你們這些老先生,喝了些墨水, 就覺得自己什麼都知道, 可在書籍這塊,哪些書值錢,還是我懂。 一旁的助手看不下去了, 便上去與他辯駁, 雙方各自不服氣, 爭吵的聲音也越來越大。 老教授趕緊拉着他離開, 回去路上,助手仍然悶悶不樂, 他問,這個書販如此羞辱人, 您不生氣嗎? 老教授微笑着說, 這有什麼好氣的, 他一個書販子, 當然只懂得拿值不值錢來衡量書, 卻不明白,有些書的價值, 是無法用金錢計算的。 蘇氏有句快智人口的詩, 橫看城嶺側城風, 遠近高低各不同。 每個人所處位置不同, 對事物的認識也不盡相同。 正如故事中, 書販關注書的金錢價值, 而那位教授看重的是研究價值。 站在不同的立場, 即使費盡口舌, 彼此間也無法說服對方。 認知層次高的人, 能容忍對方觀點的不同, 懂得尊重, 不會急着去反駁。 畫家黃永裕, 有一回遭到同爲書畫家范增的詆譭。 范增在報紙上撰文, 說黃永裕的畫, 巧祕有餘銳質不足, 只學習西洋畫, 缺乏中國畫的功底, 停留在表面, 不足以稱爲大師。 要是虛心學習國畫, 還有可能成爲一個二三流的畫家。 除了文字上的攻擊, 范增還特地畫了一張插圖, 畫中他將黃永裕描繪成一條狗, 然後被洋人牽在手中。 文章發表後, 一下子引起譁然, 很多人都爲黃永裕感到憤憤不平, 與范增打起了口水戰。 出乎意料的是, 黃永裕本人卻從頭到尾, 都沒有做出回應。 私底下, 有朋友問起, 他指着范增的批評笑呵呵地說, 話說得難聽, 見解還是有的。 從那之後, 他花了大量時間, 去臨摹和鑽研國畫, 最終將國畫, 油畫和板畫三種技藝融爲一爐, 形成了特有的風格, 成爲一代宗師。 任正非曾說過, 不要怕批評, 要感謝罵我們的人, 他們是在幫我們進步。 很多真知灼見, 其實都藏在難聽的話裏。 面對批評質疑, 認知水平低的人, 只會下意識地反駁, 也就拒絕了成長。 而認知水平高的人, 卻能敞開心扉接納不同的意見, 從而完善自己。 一個人面對質疑時的態度, 取決於認知水平的高低。 認知水平低的人, 一味成口舌之爭, 無論別人說什麼, 都會下意識地反駁。 而認知水平高的人, 站得高,看得遠, 更能包容不同的聲音。 投資人查理, 芒格曾提出一個認知模型, 他將認知分爲三個層次。 第一層,一元思維認知。 低認知的人, 都是單線思維, 常常以自我爲中心, 無法和外界的觀念兼容。 就像第一個故事裏的學生, 不管你說什麼, 他第一反應就是打斷你, 與你爭辯。 心理學上, 有個詞叫做選擇性注意, 就是指低認知水平的人, 只能看到對自己有利的部分, 卻總緊盯着別人的缺點和漏洞。 當遇到事實和自己的認知相違背時, 他們總是通過辯駁, 來獲得言語上的勝利。 第二層,二元思維認知。 我不同意, 但我尊重你。 這是二元認知模式的人, 最常說的一句話。 這種人會站在對方的角度思考問題, 能認識到世上沒有絕對的正確或錯誤。 就像第二個故事中的老教授, 書犯出言嘲諷, 他反而站在對方的立場去考慮, 明白每個人的侷限性。 具有二元思維認知的人, 從不做無意義的爭辯, 即使看法不同, 也會抱以理解和尊重。 第三層,多元思維認知。 多元思維認知的人, 他的認知系統在大腦中就好比一棵大樹, 源源不斷地吸收外部的信息, 自動進行篩選, 去無存精, 給自身提供養分。 就像第三個故事裏的黃永裕, 面對質疑, 非但沒有駁斥, 反而吸收了其中有益的部分。 這種人往往能將自己調成兼容模式, 通過駁關而約取, 不斷打破自身邊界。 最後,來看一張圖。 這張圖描述的是 鄧寧·克魯格心理效應, 也稱爲達克效應。 它是指一種認知偏差, 認知水平低的人, 往往更容易自信爆棚, 但這只是由於錯估自己, 而產生的一種虛幻的自我優越感。 人與人的行爲差異, 很大程度上來源於這種認知上的偏差。 認知水平越低, 遇到與自己觀念不一致的人, 就會產生強烈不適, 於是將自己的感受和意願, 強加到別人身上。 認知水平高的人, 就算與別人觀點相異, 也不會急於駁斥, 而是懂得包容, 站在對方角度思考, 並且兼收幷蓄, 提升自己。 瑞·達利歐在《原則》這本書中, 提出了極度開放的原則。 面對問題時, 只有保持開放的心態, 才能破除舊的心智框架, 不被自我所侷限。 提升認知水平, 首先得承認自己的無知, 向外探求, 向內思考。 少辯駁, 多自省, 在兼收幷蓄中, 一步步打破既有的認知壁壘, 實現思維躍遷。 首先, 我們要尊重他人觀點, 理解認知出發點的不同, 站在對方立場設身處地的思考, 而不是簡單否定。 其次, 我們要謙遜學習, 虛心吸收不同觀點中的精華, 不以己奪人, 而是開闊視野, 汲取營養。 再次, 我們還要順應事物本質, 明白一物有兩面, 任何事情都有利弊得失, 重點是取其精華, 取其糟粕。 最後, 我們更要增強自我認知, 時刻反思提高視角, 不斷突破就有的框架困境, 才能達至高境界。 理解而不批判, 包容而不駁斥, 進而吸收融合, 這樣我們才能在認知上不斷昇華, 擁有廣闊的胸襟。 保持謙虛求知的心態, 多方學習, 我們的眼界就會越來越開闊。 今天的分享就到這裏, 如果你也喜歡這篇文章, 並且讓你深有感觸, 希望你能點贊或留言, 表達您真實的感受, 並且分享給身邊的人。 最後, 讓我們成爲更好的自己。 感謝你們的收看, 我們下期再見。 再不符合今年的絢爛