孔子見老子 漢畫像石 Kong Zi Jian Lao Zi - Han Hua Xiang Shi

這塊來自漢代的畫像石上 刻畫了春秋時期兩位中國思想家的一次會面 孔子帶領他的弟子拜訪老子 衣袖中伸出大燕頭的人像正是孔子 大燕是孔子送給老子的見面禮 手足柺杖面向孔子的是老子 孔子見老子是漢代畫像石的常見題材 畫像石是漢代人雕刻在墓室 棺槨 墓祠 墓穴上的石刻藝術品 是漢代人精神創造的真實形象 孔子和老子生活在春秋時期 一位是儒家思想的開創者 一位是道家文化始祖 但他們見面時還並未有儒道之風 更像是後輩向前輩的請教 司馬遷在《史記》中詳細繼續了其中的一次談話 孔子前往州都洛陽向老子請教關於禮的學問 老子說 你說的禮 發明它的人骨頭都已經腐朽了 只有他的言論還在 君子時運來臨才會出來進攻立業 時運不濟則像螃蟹一樣苟且欣然 去掉你的嬌氣和過多的欲想 去掉掛在臉上的神采 形態和過高的志向 這些都是對於你的身心沒有好處的東西 孔子回去後三日不語 對弟子們這樣形容老子 見到老子遠超出我的想像 他就像變幻莫測的龍一樣 無人能拾起全貌 自漢武帝罷黜百家 獨尊儒術 儒家思想佔據統治地位 卻並沒有排斥異己 二位先聖躬身互拜的背後 是兩種思想的交流與融合 漢代人把這個場景刻在磚石之上 置於詔譽之中 為的則是銘記和傳承 人類文明因交流互建而豐富多彩 民族文化因銘記傳承而綿延不斷 君子和而不同 有朋自遠方來 不亦樂乎 天下萬物生於有 有生於無 禍兮福之所以 福兮禍之所伏 公元前六百至公元前三百年間 古代希臘 古代印度和中國 都先後產生了偉大的思想家 蘇格拉底 柏拉圖 釋迦牟尼 孔子 老子等先者 他們的智慧與人類相遇 構成了多元的世界 這一時期是人類文明的軸心時代 孔子和老子 儒家 道家 他們的折死就像兩條河流 他們交會 他們奔逃 他們也流淌在我們的血脈中 孔子和老子的相遇 時刻都在發生著 它就是你和世界的相遇 你和你自己的相遇