歷史上的曾國藩配得上聖人的稱號嗎？“曾剃頭”的稱呼又是從何而來？

曾國藩的聖人稱呼完全是清王朝給封的 因爲像曾國藩這種人 他就是封建統治者的最愛 他聽話能幹 而且對皇權是絕對的服從 最重要的是 在屠滅太平天國運動的過程當中 曾國藩表現出了對清王朝的高度佔位 和對南方普通老百姓的狠辣無情 這對於當時內憂外患的清廷來講 是絕對的天降的救星 在很多人高度評價的曾國藩家書當中 經常出現關於屠城的內容 比如屠戮儘儘 三省官紳市民同爲塵塊 還有這句 久將克婦 聞府州亦有收婦 劍長響日內可復 疾賊無路可走 收工當在秋間 雖遲至冬間克婦 亦可無礙 只求得全城屠戮 不使一名漏亡耳 還有比如這一段 既以帶兵自以殺賊爲志 何必以多殺人爲悔 既謀誅滅 斷無以多殺爲悔之理 這字裏行間無不體現出了 將人命不當回事的態度 可是與曾國藩作爲同鄉的譚嗣同 在南京遊玩的時候 在自己的廖天一格文裏面 就提到過 太平軍在佔據南京的時候 既沒有燒殺 也沒有劫掠 大多數的老百姓都安安穩穩的 可是老百姓都是實在人 知道這幫人都是反抗朝廷的賊 不敢和他們搞到一塊去 所以一直以來 都在等待着官兵前來剿匪 結果曾國藩來了之後 甭管裏面的人是支持朝廷的 還是支持太平天國的 他把人全給滅了 然後縱容士兵劫掠屠城 以至於如今的南京老百姓 提起他都恨得牙根直癢癢 譚嗣同的記載就可以證明 曾國藩在江南地區的屠戮 是完全不考慮人員成分的 在他眼裏 這就是和朝廷表明態度的同名狀 但是我們上學那會兒 教科書裏面都說過 太平天國運動 是南方清朝官員過於壓迫 矛盾嚴重導致的 地方亂起來 也是普通老百姓 在給自己找出路 可是曾國藩表現出的態度 和以往封建統治者完全相同 那就是你餓死是小事 但是你站起來敢鬧事 那就是賊寇 要不遺餘力的打擊 曾國藩在他本人的 沿途查看軍情賊士片當中 就親口說過 太平軍到了一個地方 就禁止監癮嚴格管理 當地的治安非常好 所以想要打敗太平天國 就要破壞地方的治安 亂中取智 這種屠戮行爲 只能夠說是 延緩了腐敗朝廷滅亡的速度 但是對於歷史的進程 辛亥革命爆發之後 南方義軍所到之處 都會把曾國藩的祠堂給摧毀 在《討滿新聞》當中 裏面就提到過 所罪可恨者同是漢人 同爲亡國之民 乃不念國恥 爲人爪牙 自殘骨肉 彼羊曾狐狸左諸人 是何心肝 可以說當時 就已經把曾國藩定位成了 是迫害底層群衆的罪人 說真的 歷史上有救助百姓的聖人 還真沒有聽說過 靠屠城被冠以聖人之名的 只能說他這個聖人 是被他保護的那幫人給封的 畢竟曾國藩聽話能幹 而且對皇權絕對服從 這樣的人 在任何封建主義者的眼裏 都是一個道德模範 同時也是一個 精緻的利己主義者