原生文明or外來文明？撞臉阿凡達，揭秘三星堆這個超乎想像的遠古世界

在我國璀璨的文明中 三星堆遺址和這裏出土的文物 至今一直存在一些無法解釋的謎題 就連一些專家學者 也沒有徹底地弄清楚是怎麼回事 我們不否認三星堆文明 創造了迥異於中原地帶的輝煌歷史 但還遠遠沒有輝煌到 只有外星文明才能做到的地步 但是依舊有很多人偏執地認為 三星堆文明就是天外來客 如此 我們就拿外星文明的阿凡達世界來比照一下 看看如何 在電影《阿凡達》中 生活在潘多拉星球的納威人讓人印象深刻 他們體型健碩 身高接近三米 藍皮膚 長尾巴 男性孔武有力 女性矯健婀娜 納威人和三星堆人在面部特徵上有著高度的相似性 大眼睛 寬鼻樑 招風耳 如果讓納威人戴上黃金面具 估計直接就可以去cosplay三星堆人青銅人頭像 畢竟他們藍色的皮膚 本身就像極了青銅的底色 加上璀璨的黃金 兩者交相輝映 除了面部之外 納威人還有一個非常典型的特徵 就是他們的辮子非常搶眼 在崇尚萬物有靈的潘多拉星球 這根辮子就像一個USB接口 成為他們溝通萬物的媒介 這種通靈功能和互相理解 彷彿嘲諷了人類凌駕於一切生命之上的態度 有意思的是 在三星堆出土的青銅人頭像中 也不乏這種辮髮人的存在 他們基本上都戴平頂冠 頭髮在腦部正中編結成辮 辮子上端則用寬帶套束 除此之外 還有頭戴回字紋平頂冠 頭戴雙角形頭盔者 以及腦後有蝴蝶形髮髻者 不一而足 從統計的資料中 不難看出這類辮髮人頭像的數量 明顯多於髻髻類 佔據了三星堆青銅人頭像的主體 其實 三星堆人辮髮的傳統 並不是什麼天外來客 最早的實物證據 可追溯到史前內蒙古紅山文化中的女神像 其腦後有一條下垂的辮子 而到了商代 這種辮髮的髮飾就更加普遍 比如殷墟富豪墓中 編號為372的圓雕裕人 即在頭頂中心梳成一個短辮 垂到頸後 辮子上似乎還綁著髮繩 當然這種髮飾 難免讓人想起青人剃髮編辮的習俗 但二者區別亦十分明顯 一則青人髮辮自頸部編起 商人則是從頭頂正中開始編織 二則青人髮辮留得甚長 幾乎都矮到了屁股 商人最常只留到頸部的位置 回到三星堆 另一個問題隨之而來 這些青銅人頭像中的辮髮人和姬髮人之間 是否有著某種身份地位 職權等級上的分別 學者孫華認為 這兩種人群 無疑構成了三星堆王國的上層權力主體 一者是姬髮人掌握宗教神權 一者是辮髮人掌握世俗權力 在三星堆的銅人像群中 從事宗教祭祀行為的 全都是姬髮人像 姬髮人很可能是來自中原地區的外來族群 他們是掌握天文和宗教知識的神權貴族 那麼 與之共存的那些辮髮人 很可能就是成都平原的本土族群 他們是掌握軍事和行政權力的世俗貴族 這個觀點如今看來有待商榷 統計數據中 頭戴平頂冠 梳著大辮子的青銅人頭像四七件 佔了全部青銅人頭像五七件的82.5% 如此大的數量差異 或許與尚處於神權支配一切階段的 三星堆神權古國有些不符 另外 其他十件青銅人頭像 不僅大小不一 且冠帶和髮飾也都有所區別 這種複雜的樣式與組合關係 倘若僅用僧侶集團和世俗集團的對立 來解釋的確有些單薄 況且 如果變化人是權力鬥爭的勝利者 他們斷然不會將自己的頭像 也一起打碎燒毀埋掉 三星堆祭祀坑的埋藏情況表明 這是有計劃 有目的 有秩序的 進行隆重了結一埋儀式後的結果 而這些青銅人頭像 可能都屬於三星堆的烏姬集團 至於其中大小 髮飾 官飾之差別 既有等級和功能之分 又有不同地域和族群之別 而數量最多的變化人 可能代表的 正是三星堆神權國度中的主體人群 而其中特殊高貴者 或許還需要臉上貼金 在《阿凡達》中 男主角最終馴服了 一頭那威人心目中 翅膀天空的終極坐騎託魯克 他形如飛龍 兇悍無比且速度奇快 能夠將其征服者 便會被尊為魅影騎士 這種神奇的生物 雖然看上去像是翼龍 但本質上其實是一種大鳥 屍與鳥 實際上 那威人馴服飛行坐騎的本質 就是用自己的辮子 和它們深度交流 最終達到人鳥合一 心靈相通的境界 而在三星堆文明中 對於鳥的崇拜嚮往 甚至有過之而無不及 最流行的做法 便是將人和鳥的特徵完美結合 塑造出了鳥身人面的青銅器 左側的人身鳥找形足人像 上半身和鳥的尾端殘斷無存 人像下身著緊身短裙 裙前後開縫 裝飾幾何雲雷紋 人像的鳥形足 則以嵌柱法與鳥的頭部鑄造在一起 雙足鳥找形突出 絕二鳥首而立 而這種鳥形則比較抽象 大眼 陰晦 頸長 分尾 鳥兩側還裝飾雙裂的雲雷紋 頸部和腹部 有一列長飛直達尾尖 右側的這件比較完整的鳥身人面像 其實屬於青銅神樹的一部分 原本原著於 小型銅神樹樹枝端部 人面形象 基本上與縱目青銅面具保持一致 臉形方正 大耳高鼻 雙目外凸 值得注意的是下半身 不僅增添了兩對巨大的鳥翼 雙足也和左側一樣 被塑造成了典型的鳥找形 至於為何三星堆採用樹的形狀 可以從原始宗教中的薩滿一樹簡單分析 一是這棵青銅神樹分為三層 可能代表的正是天界 人界和地界的三層宇宙空間 而每層樹枝上的小鳥 則是充當溝通上 下界面之間的信使與精靈 二是每層的樹枝 向三個方向分叉 似乎代表著每層世界的象限分佈 而沒有樹枝的方向 則有一條升貫天地的龍 實際上 三星堆文明或許已經知曉 龍在中原文化中含義 因而將其作為東方的象限的代表 為東方華夏的神靈 三世小型神樹上有一隻獨特的鳥 與大型神樹不同 直接將鳥頭築成了人面 極有可能在暗示此造型 就是代表了薩滿巫師 表現了其在祭祀儀式中 薩滿和巫師在魔力的作用下 進行其身份的轉換 以便於進入天界溝通神靈 對天地人三界的清晰認知 讓三星堆先民既感恩於大自然的賜予 又畏懼於自然的破壞力 於是他們通過隆重的祭祀儀式 來與天地萬物相通 以求和諧共生 在自然崇拜的信仰方式中 形成自成一體 寬宏仁厚的世界觀