건국전쟁-좌파학자 역사조작

여러분 안녕하십니까 대입니다 오늘 손님 하나 모 한번 모셨는데요 이주천 교수님 모셨습니다 역사학자 있죠 자 교수님 자기 소개 좀 해주세요 예 반갑습니다 이주천 있니다 저는 고려대학교 사과를 졸업을 하고요 어 원광대학교에서 역시 그 사학과 교수로 31년 동안 재직을 했습니다 그리고자 오늘 제목은 건국전쟁 역사학자가 대한민국의 역사를 외한 걸 말씀해 주신다는데이 사람이 누구죠 강망 교수님이신 제 은사입니다 제가 고려대학교에 74년도 입학을 했을 때 어 명강으로 소문하고는 분으로 자 그러면 만이라는 역사학자가 어 대한민국 역사를 왜하지 말씀해 주십시 그 이제 우리 건국전쟁 건국전쟁 국사와 연결되면서 어 이승만 정권을 이제 문제가 있다 청산을 미진했다 북한 정권에 비해서 어 그리고 이제 625 전쟁 전쟁 수행 능력에서 많은 문제가 있었다 군부 부패라는 뭐 그런 걸 지적하시고 또 어 김구라가 김규식이 평양을 가면서 어 북한 공사 노동당고 어 김일성고 협상과 타협을 하려 했는데 그런 노력을 안 하고 46년 6월에 그 정업 선언이 있었지 않습니까 단독 정부를 만들려고 노력해서 우리나라의 분단 체제를 만든 원흉이다 예 예 예 그래서 이제 미군정이 이승만을 도와 가지고 정권을 잡게 했는데 남북한의 분단을 만들어낸 원흉이다 그리고 마지막에는 3위로 부정 선거를 해 가지고 어이 독재 장기 직권을 해서 타이틀은 문민 독재자라 해가지고 아예 그 나귀를 찍어 버렸습니다 자 그러면이 강만길이라는이 학자가 이승만 대통령을 뿌리부터 그야말로 꼭대기까지 전부 다 부정하는 발언 을고 그걸 또 학문적으로 막 그냥 예 학설도 만들고 책도 쓰고 학생들을 가리키고 그랬는데요 그 타이틀 하나하나 제목을 적어 오셨죠 그 타이틀 하나하나 뭐가 틀렸다는 걸 교수님이 지적해 주시겠습니다 그러니까 이제 48년 4월 달에 김하고 김규식이 어 정시에 꼬여 가지고 평량을 같지 않습니까 근데 거기서 완전히 들러리가 됐어요 아무것도 없이 민선으로 왔단 말이에요 뭐 미군 철수하라고 요구도 하고 주장을 하나도 못 왔는데 강일 교수는이 사람들이 역사적으로 실패했지만 역사적으로 후위의 위대한 작품으로 노력을 했다고 평가 할 것이다 그러나 이승만은 단독 정부를 하려고 분단 체제를 했다 분단 정부를 단정 수립을 노력을 했다 그런게 이제 그 결정적인 문제고 왜냐면 북한에는 46년 초에 이미 어 북조선 임시 인민위원회 만들어 가지고 이미 그 국회라 입법부가 행정부가 이런 걸 다 군가 공예 미군정 북한 소련 군정의 그 백업 아에 국가 형성을 분단 체제를 더 빨리 만들었어요 한국 대한민국 국보다 그런데 북한의 그 기록이라 자료라든지 그걸 뒤집어 씌운게 그게 첫 첫째요음 그다음에이 이제 공산주의 위원 문제인지요 강마 교수는 강 시간에도 공산주의가 얼마나 위험한지를 전혀 우리한테 강의를 한 적이 없어요 제 기억에도 제가 강화일 교수님이 강의를 4학년 졸업할 때까지 다 들었거든요 제가 뭐 나중에는서 양사로 어저 움직였지만 강의를 전부 다 들었어 기억이 나는데 공산당 비판이 없어요 이분이 그 마산 출신인데 1933년 생인데 마산에서 이민 괴근이 와 가지고 마산이 한락 될뻔 했단 말이에요 거기 있었어요음 그런데 우리한테는 공산주의의 위험 교의 의 그 참상 민군이 내려와서 학살한 거 일체 그런 걸 말씀을 잘 안 하셨단 말이에요 그럼 공산주의 자인가요 공산주의자는 아는데요 그 정체성 나중에 이야기 말씀드릴게요 그리고 두 번째로는 이제 625 때 이제 한국군이 굉장히 부패했다고 많이 지적하시는 그 그 당시 우리나라의 군군 수준이 예 그 북한군에 비해서 또 막 건국해 가지고 이게 좀 미국 논조도 없을 때 아닙니까 비행기라 그가 탱크라는 땡크 한 대도 없이 그런 수준을 좀 이해하면서 해야 되는데 그냥 그 대한민국의 국사에 대해서 부정적으로 난도질 했고 또 이제 3위로 부정선거 하라도 그 부통령 선거 그 조병옥이야 예 예 이만 예 예 그 그 이번에 그 건국전쟁 100만 명이 돌파했을 때 우리 김정영 감독이 아주 그 고생해 가지고 몇 번씩 막 눈물을 흘리면서 어 그 자료 이승만 자료 모으면서 자기도 엄청나게 눈물 흘렸다 그러잖아요 그런 자료가 있는데 일방적으로 그 제가 가져온 거 뭐 역사가 시간이라고 예이 획으로 자입니다 제가 이제 헌책방 가가지고 영등포 있는이 헌책방 가가지고 우이 발견 고 아 이건 제가 세 번 읽었습니다 해가지고 어 미래한국 그다음에 월드뷰 자유 일보에 이제 기고를 했거든요 그랬는데 역사가의 시간 보면은 이승만의 그 한미동맹 업죠음 어 그다음에이 저 원자력 발전이라 업적이 많잖아요 엄청나죠 근데 이분이 그이 민중을 그 신으로 역사의 신으로 봐 기독교인들은 하나님이라 생각하고 역사를 움직이는 운동력은 민중 피플 피플 파워의 맹신자음 그렇기 때문에 역사는 민중이 움직인다 그거 이제 일로 부정성 같은 거 있죠 58든 있지않습니까 그런 식으로 해 민중 사관의 소유자였고 민중 사관이 민중사관 민중이 신이라 역사의 운동이라고 생각하 이제 그 저기 민중 신학도 연결 민 스탈린과 레니 만 말하는 공산주의 아닙니까이 그러니까 이분이 이제 그 더 한 가지 저 소개를 한다면은 제가 강 들었는데 그 삼국 시대 후삼국 시대음 그리고 20세기에 이제 우리 남북한 분단 시대를 인컴플리트 네이션이 봐요 불완전한 나라들이다 완전한 나라가 되려면 통일이 돼야 되는데 남한도 북한도 통일이 한 되기 때문에 이건 분단 체제다 분단 시대다 불완전하다 어느 나라도 어느 나라 국민도 어느 나라 국가도 남북한은 불완전한 국민 불안전 국가다 그니까 말하자면 유토피아이 루미에 있는 피아의 통일 국가를 생각하는 거예요 그 꿈속에 있는이 역사는 현실 현실인 이야기하거든요 신학이라 철학은 중 주장 가지고이 항공이 돼요 역사 근거하고 팩트를 가지고 이야기하는 것이거든요 그런데 구름 같은 이야기를 하는 겁 뜬구름 자기네 예 그러니까 이제 더 한 더 나아간다면 그이 통일 노인도 협상에 의한 평화통일 하라음 이제 산하고 민주주의 미군 철지 리 그리고 2년 뒤에는 원 월군 탱크 들어왔잖아요 적화 됐죠 그런 역사적 근거를 전히 무시하는 거예요 그러니까 오히려 그제 단만 하면 된다 독일 같은 경우에 어떤 그 저 흡수통일 있지 않습니까 그러니까 흡수통일도 안 되고 올란 같은 무력 통일도 안 되고 삼국 시대 같은 그 전쟁으로 한 무력 통일도 안 된다 비스마르크 시대 그러면 우리는 남북한 공산주의 협상을 해서 평화 통일하라 이런 식인데 북한이 정상적인 대화 상자가 됩니까 아니 근데 근데 물하고 기름하고 섞어서 같이 가라는 거예 그게 민족 논리입니다 남북한은 공산주의 자유진영이든 같은 민족이니까 어쨌든간에 죽어 하나 같이 가게 된다는 거예요 좌파나 공유자들이 목숨 걸고 내세는게 민족이요 지금 중국공산당이 끝까지 내세는 민족 아닙니까 지금 고래학교 타이틀이 어 민족사 아닙니까 민족사 아닙니까 제가 학교 들어 죠 민족 사이라면 보도 돼요 근데 강만 교수님이 듣고 민족 사관을 세워야 된다 하고 우리 학생 우리 학생들에게 역사학자가 때는 동기 부여를 해 주신 분이 저한테 굉장히 그 당시에 막 가슴이 뛰어요 예 식민사관을 극복해 가지고 너희들이 교수가 돼 가지고 어 자본주의 그 맹아론 일제 침략이 없어도 우리는 근대화 될 수가 있었다 그런 힘이 있었다 너희들이 공부를 해가지고 민족 사거 켜라 신초 있지 않 냐 응 그러면서이 독립운동한 이야기도 하고 말이죠 그때 민족주의가 피가 끌었어요 50 60년대 70년대 제가 대학 다닐 때 우리 고등학교 때 민족주의 대학교 민족 사건으로 민족 내셔널리즘 그 일제 항일운동 이야기하면 피가 잖아요 그렇지 그러 그런 말 들으니까 내가 사학자 되겠다이 한 거예요 근데 이제 제가 이제이 유학하고 이제 역사학자로 공부를 하다 보니까이 민족주의라는 민족 사관이 영업 자체부터 년부터 뿌리가 없어요 뿌리가 구렁이 용어가 용어가 구렁이 담놈 가듯이이 공산주의의 통일 전선에 아주 먹히기 쉬운게 민족 민족주 민족주의나 저는 거꾸로 공산주의자들이 이름을 바꿔서 굉장히 유한 거예요 이름을 바꿔서 살짝 이렇게 접근해서 이민 선동하는 바로 그거요 레이하 그 저 스탈린이 그 민족 이론 있거든요 그거 보면 제삼세계 들어가서 이용을 해서 이 독립운동을 저 유나이티드 프론트로 해가지고 이용을 해서 그 지침이 나와 있어요 벌써 민족지 이용하라고 강남기 같은 자들은 바로 그런 자가 아니냐 이거죠 주의자 아니냐 이거죠 아니 그래서 그 저 이분이 70년대에네 일본에 자주 갔거든요 80년대 하고 꼭 조청래 인사하고 접촉을 해요 그러니까 뭐 간첩이지 뭐 그래 가지고 그 이제 조총련은 강연회를 오라 통일 강연회를 하면은 절대로 리젝션 안아요 얼큰히 해가지고 무조 한다 아니이 책에 조 교조 정교의 통일을 받았을 때는 한분도 거절하지 않는 것에 뿌듯한 자부심을 느낀다 했어요 어떻게 봐야 됩니까 기가 이야기 공산주의자 사실상 그냥 겉으로는 민족 자지만 사실상이 북한이 주도하는 적화통일을 달성하기 위해서 위장된 그니까 이제 사회주의 문데 어 대 70년대까지는 항일 운동에서 어 공산주의자와 사회주의자의 항일 운동가를 연구를 깊이하고이 업적을 안 떼워 줬어요 역사학자들이 공산주의가 금기 상항 아닙니까 근데 이제이 광교 수님은 노골적으로 학생들에게 항일 항일 운동한 일지 시대에 항일 운동한 사회주의자 공산주의자의 업적도 인정해야 된다 그렇게 하면서 나중에 어떻게 되냐면 김일성의 항인 운동 인정해야 된다 해가지고 발 뒤집 졌잖아요 그러다가 이제 반발 하니까 그러니까이 사람은 대누 공산주의는 얘기 못서 일본을 근거로 해서 항일을 했으니까 공산주의자 인정하자 그러면서 공산주의자를 전적으로 인정하자 이렇게 되는 거 그러면서 80 90년대 90년대 하면서이 저 학자들 많이 켰어요 50명 명을 자기 석박사로 제자를 캐 왔거든요 근데 그 제자들에게 굉장히 그 기마가 좋아요 자기가 책 저석 그런 거 거의 다 갖다 줍니다음 그러니까 그 장학금 또 이제 선상 같은 거 팔아 가지고 강만이 장학금 만들었어요 그러니까 이제 석박사이 제자들은 완전히 강말 교수의 인품에 미쳐버려요 신이 되는 거야 신이 아 그거 신이 되죠 그래가지고 엄청난 제자를 캐는데 제가 여기서 말씀드리고 싶은 거는 방향이 잘못됐다는 거예 방향이 참 훌륭하신 분인데 그게 참 안타깝죠 제가 참 종경 종경도 스승이에요게 훌륭하진 않은 거 같아요 아니 그 인품이 이제 제자들한테 주는 거는 예 그런 거 아 그야말로 뭐 겉으로는 되게 좋은 척하면서 결국 공산주의자 키운 거 아니겠습니까 아니 그서 자 그러면이 마지막 질문으로이 강만길이라는 자하고 이영이이란 자와 이형이 그 백락 예 백 그 차이점만 설명 좀 해주십시오 그거는 이제 저 전공 자죠 전공 그러니까 그 얘기 시게 일반인들이 알게 역사 모르는 사람음 그러니까 제이 그분 저 이영희 교수하고 이영희 교수는 그 정치학 쪽이고 그이 백남천 교수는 저 영문학 쪽이든 잡지 잡지 영문학 쪽이고 강 교수님은 역사학 쪽이니까 한마디로 말해서 셋다 공사 주이지 아닙 셋다 중에서 저는 강 교수님 책임이 크다고 봐요 왜냐 그 지금 노태 노무현 대통령이 그 취임했을 때 예 기회주의자가 뭐 설치고 승리하고 어 그런 정의가 이제 문 그런 시대는 없어야 된다 청 이렇게 적폐다 이야기했거든요 그런 이야기며 그다음에 이제 43 때 추념사 문재인 대통령의 제주도가 43 출사도 제주도로 사삼이 민중항쟁으로 해 가지고 합려 시켰거든요 그들이 못다 꿈에 어 어이 통일국가를 내세 만들려 했는데 그런 이상이 뭉개졌다 그것이 강 시간에 그 사람이 강교 수님의 교재에서 그 역사인식 그대로예요 친입 청산 안 됐기 때문에 한 미국은 불이가 설치는 어 그런 나라 기주가 되었다 똑 같아요 결 결국 제가 볼 때는 대한민국이이 중국 때문에 분단이 됐는데이 사람은 일본이다 뒤집어 씌우는 거 완전히 일본에 일본이라면 왜냐면 저이 1933년 생입니다 그러니까 한국 말 한국의 성명 그다음에 이제 한국 역사 그거를 못 배우고 해 것에 한입의 찍 버는 거예요 근데 그건 막 이해를 하는데 그런 그 반일 항일 운동을 해야 된다는 것이 죽을 때까지 계속된다는 거 시간이 가면서 사람이 바뀌는 거 아닙니까 예 한국의 정상가이 물질적으로 풍화가 되 근대화가 되면은 또 저기저기 일본에서 북한으로 가면은 뭔가 이게 변화가 되잖아요 역사라는게 공처럼 동구동 그란데이 복잡한 겁니다 역사라는게이 사람처럼 복잡한 건데 죽을 때까지 일해요이 교수님은이 강만길 그다음에 이영이 그다 또 누구지 한사람 백게 사람 중에서 예이이 사람 누굽니까이 사람 강만길 강길 가장 책임 크다이 말씀이죠 더 크죠 역사 역사학자들의 역사학을 통해서 역사 교육 그리고 국민들에게 과거 공전 영화 나왔지 않습니까 국사는 대한민국 건국은 잘못되었다 그 잘못 되었으니까 이런 나라는 우리가 부정하고 새로운 나라로 만들어야 된다 북 야된 정성이 청산이 김성 북한 도 정입 청산이 덜 됐으니까 정통성이 북한에 더 있다 이런 돼버린 거예요 제가 조사해 보니까 북한의 초대 내가 100% 침입하는데 글쎄 그 그런 자료를 가지고 이야기를 해야 되는데 아 참 기가 막히네 남북한의 비교를 해야 되잖아요 안하지 저 비교를 안 한단 말이야 비교 사각이 없어요 일반적으로 그냥 아니 세상에 완전한 인간 완전한 국가가 어디 있습니까 북한하고 비교해 가지고 이야기를 하면 말이 되는데 그냥 그래서이 사람 강 교수가 그 나중에 는 북한 사람하고 학자들고 만났어요 미팅을 했는데 제일 요구한게 뭐냐면 북한이 인파 청사가 자료를 달라 그랬어요 있어야 주 있어야 주지 있어도 줄 줄 것 같아요 그래서 못 얻었어요 그거를 자 오늘 이천 교수님 말씀 들어 봤고요 그럼 다음 시간에는 이영이 아니면은 누구죠 그 저기 백락장 그 사람들에 대해서 한번 두 주십시 그죠 자 오늘 방송 출연해 주셔서 대단히 감사합니다 감사합니다 고맙습니다 예 안녕히계십시오 I