你我共讀《詩三百》之《天保》|詩|詩經|詩三百|雅|小雅|天保
70 觀看·2024年3月25日
子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’” ;“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对。虽多,亦奚以为?” 《诗三百》即《诗》,今称《诗经》,和《周易》(仅卦辞、爻辞、彖辞)同为较为真实的先秦作品,都被儒家奉为经典,故称《诗经》、《易经》。何谓“经典”?经久不衰,成为典范。今天你我共读《诗三百》,抛去儒家对《诗》赋予的“特殊”色彩,用真实的感情共同研读,体会其朴实无华的本质。
天保定尔,亦孔之固。俾尔单厚,何福不除?俾尔多益,以莫不庶。
天保定尔,俾尔戬穀。罄无不宜,受天百禄。降尔遐福,维日不足。
天保定尔,以莫不兴。如山如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增。
吉蠲为饎,是用孝享。禴祠烝尝,于公先王。君曰:卜尔,万寿无疆。
神之吊矣,诒尔多福。民之质矣,日用饮食。群黎百姓,遍为尔德。
如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。
天保施荊,小雅
天保定爾,亦孔之固
彼爾黨後,何伏不助
彼爾多役,以莫不束
天保定爾,彼爾堅固
慶吾不移,受天擺路
駕爾俠服,為日不足
天保定爾,以莫不興
儒山儒富,儒剛儒靈
儒川之方誌,以莫不增
集捐為赤,適用孝享
樂辭爭長,於公先王
君曰彼爾,萬壽無疆
神之弟,彼爾多福
民之志,日用飲食
羣禮百姓,便爾德
儒樂之更,儒日之生
儒南山之壽,不遷不崩
儒松柏之茂,無報或成
接下來我們看一下天保這首詩要表達什麼樣的一個主題
一般認為這首詩就是君子助宋君主的詩
就是下面的臣子在拍周天子馬屁的一首詩
衛洪在毛序裡邊說
周科商以後,周朝的統治者認為
他們的政權是受命於天
鑒於殷商滅王的教訓
他們為天之危,盡天之命
奉行德政,以安撫百姓,國家日益安定
這時產生了一些歌頌上天,歌頌君主的詩歌
有好事之人,考證出來這首詩的作者是誰
就是周宣王的養父,他的撫養人
老師兼臣子,邵穆公,邵伯虎
我們前面曾經講到過這個人
當時的話,周立王不聽房民之口
甚於房川的勸諫,發生了國人暴動
把他給趕走了,後來他的兒子就是周宣王
在邵穆公,就是邵伯虎的
撫養之下長大成人,共和十四年
也就是公元前828年,我們知道
中國歷史有確切紀年開始的時間
是共和元年,就是公元前841年
也就是國人暴動那一年
所以十四年過去之後,這個周立王
病死在哪裡呢?病死在了治國
治是什麼呢?諸的意思,治國是諸國
話說這個地方,是當時周王朝的一個封國
在今天山醫省,霍州市的東北
這個地方一片荒涼,野豬成羣
所以說,這個周立王被流放到這個地方
也是非常悲慘的,十四年過去之後
也就是公元前828年
共和十四年,這個周立王掛掉了之後
太子晉,就是周宣王
在邵穆公家已經長大成人
邵穆公,周定公,於是共同擁立太子晉
繼位,也就是周宣王
這一首詩,就是這首小雅裡面的天寶
就是邵伯虎,邵伯虎就是邵穆公
對新王及周宣王的熱情鼓勵
及殷切期望,及期望周宣王
登位之後,能夠精力圖治
完成忠心大業,重振先祖雄風
同時也展現了邵伯虎,作為一個
具有遠見著實的政治家的政治理想
全詩六章,每章六句
表達了對於君主的忠心,和對於上天的前程
這也反映了周人的天命觀
此時一個絕妙之處,就是為了歌功頌德
竟然連用了九個如字
用來歌頌和祝福君主
可見詩人想像力之豐富
後來天寶九如就成了祝頌之詞
歷朝歷代,要拍馬屁,首先要參考這九條
好,我們接下來就逐字逐句的
對這首詩進行一個解讀
天是上天,蒼天
寶是保佑,我們剛才講過
周天子就是代表著天,他是天的兒子
天肯定要保佑他的兒子啊
天寶就是上天保佑
定是平安,爾是指國君,就是周天子
天寶定爾就是上天保佑您平安
亦孔之固,亦是佑
孔是聖,之與其住此
固是鞏固,讓您內王位牢固得不得了
彼爾黨後
彼是使的意思,有人說這不是丹後嗎
或者是尚後嗎,怎麼會讀黨後呢
黨後根據馬瑞成在《茅師傳經通世》裡邊說
膽者,膽之假借
膽之本意為多古,隱身之為信後
說這個黨後的意思就是信後
彼爾黨後就是讓您的國力倍增
讓您厲害得不得了,何福不助
這個地方不讀儲,讀助,助是詞語的意思
何福不助就是什麼樣的福祿
不給你相賜呢,老天保佑著您
給您賜福,給您賜祿
彼爾多役,多役是多富,就是富有
彼爾多役的意思就是讓您財富天天多得不得了
像珠寶盆一樣的,永遠用不完的錢
以莫不數,數是眾多,沒有什麼不好的
沒有什麼不興盛的,全都是好的不得了的
好,我們把第一段連到一起來看一下
天保定爾,異孔之故
彼爾黨後,何福不助
彼爾多役,以莫不數
上天保佑您,讓您平安如意,王位牢固得不得了
任何人都不能對其進行撼動
同時還讓您國力倍增
還有哪一種福祿不對你進行相賜呢
該有的都給你,讓你財富日益豐盈
讓您沒有什麼不興盛的,反正一句話
好的不得了,這是第一段,第二段
天保定爾,上天保佑您平安如意
彼爾簡古,簡是福,古是祿
簡古就是吉祥幸福福祿
彼爾簡古就是讓您有享受不完的福祿太平
慶無不宜,慶是近,指所有的一切
宜是指相宜,適合
慶無不宜,就是萬事如意,什麼都很順利
所有的事情無不宜,壽天百祿
百祿是指百福,百是說很多的意思
壽天百祿,那就是壽天百祿數都數不清
蒼天賜你福,賜你祿
讓你這邊享受都享受不完
降爾狹福,狹福是指遠福
長久遠大之福
不是說今天你想完了,明天就沒了,那不是這意思
讓你永遠長久的去享福,為日不足
那可不是說兔子的尾巴長不了了,不是這意思
為日不足的意思就是說,因為福太多了
而且廣遠日日享福,想都想不完
是這樣的一個意思,好,我們把第二段連段起來看一下
天保定爾,彼爾簡古
慶無不宜,壽天百祿
降爾狹福,為日不足
上天保佑您平安如意
享受福,享受祿,享受太平
所有的事情無往不利,一切都是那麼的順心
壽天百祿,數都數不清啊
賜予給您的福氣,那是長久的福氣
不是說今天想完了,明天就沒了,那不是
那是日日都有,長久都有的,整日讓你想福
讓你想一輩子的福,你都想不完
第三段,天保定爾,上天保佑您平安如意
以莫不興,興是興盛
沒有什麼不興盛的,萬事如意,諸事順利
如山如富,山是高山,富是高丘
安徽省有一個地方叫富陽
那就是一個高丘的南邊,我們原來講過
山南水北謂之陽,山北水南
謂之陰,所以說富陽應該是
在一個高丘的南邊,如山如富
就是說您那福報宛如高山峻嶺一般
如綱如林,綱是山綱,林是丘陵
就是說您那福報就像山綱和丘陵
一樣的無限延綿,如川之方誌
又如江河滾滾而來
這句話後來被周星馳版的《鹿鼎記》
發揚光大,韋小寶和多龍都曾經說過
我對閣下的景仰有如滔滔江水
聽閣下一眼勝讀十年寒窗
看古今風流人物還屬閣下
能在此間見到您,真是小弟一生之榮幸
回家定要燒香祭祖
感謝先祖積下應得
你看這《鹿鼎記》裡面的臺詞也是有緣可訴的
以莫不增,增是增加
這種好日子還是每天都在增著呢
我們把這段連到一起來看一下
那個財富源源不斷
永遠沒有止盡,並且日日被增
你看這馬屁拍的多少好了
拍馬屁的段位老祖宗排到第一,沒人敢排第二
我們繼續往下看
陽辰吉日沐浴更衣
而後去置辦酒食,適用孝享
適用,是用此
孝享,孝是祭祀,孝享就是獻祭
就是敬獻祖宗的祭品一一擺上
月辭徵常,這是四時祭祖的名稱
春曰辭,夏曰月
秋曰常,冬曰徵
月辭徵常就是春夏秋冬
四時都要去準備幹嘛呢?祭祀祖先
於公先王,於公先王是指
獻祭於先公先王,朱熹在
《詩傳》裡邊說,公先公也
為後繼以下至公叔祖類也
先王太王以下也
太王也可以讀成大王,古人的話大太不分的
朱熹的意思是說,先公是指什麼呢?
是周人的老祖宗,後繼就是那個農神
到什麼地方呢?到公叔祖類
這十二個人,他們叫什麼呢?
叫做先公,先王是誰呀?
就是公叔祖類的兒子,就是公膽婦
又稱周太王,或者叫周大王
他下面就是激勵,再下面
是激昌,再後面是激發,從激發
開始再到周力王,這是多少呢?
這又是十代,加上前面三個是十三個
那個就是激進,也就是周宣王,他要祭祀的
前面十三個,這個叫什麼呢?叫做先王
先公跟先王是不一樣的
他的分水嶺在哪裡呢?就是公膽婦之前
和公膽婦之後,也就是前面
從後繼開始到公叔祖類
叫做先公,從公膽婦開始
再到什麼呢?周宣王的爹爹
也就是周力王這個地方,叫什麼呢?
叫做先王,這是出自於諸老夫子的考證
我們把它當成一種參考
愚公先王就是獻祭於先公和先王
君曰畢爾這個地方有不同的版本
有的版本裡面把君曰後面畢爾前面
這個地方說是丟了一個字,也有可能
我們很多版本裡面把它連到一起
說是君曰畢爾,君曰是誰說呀?
先公和先王說,先公先王不都已經上天了嗎?
他們怎麼說呢?這個地方他真能說
他怎麼說呢?因為在先秦祭祀的時間
都要找一個演員,這個演員來演自己的祖先
祖先要說什麼話就通過這個演員
這個演員就叫做師,讓師
來進行傳話,君曰就是
先公和先王通過這個師進行傳話
他說什麼呢?畢爾,畢這個地方
可不讀補,畢是一個通假字
通畢,重任這個畢,畢是什麼意思呢?
是附,給予的意思
君曰畢爾,先祖傳話說什麼呢?畢爾
就是祝福你,祝願你,我保佑你
保佑你什麼呢?萬壽無疆
壽無止境,萬年長啊!
昨天晚上我再跟一個金十二號者聊天
他比較喜歡甲骨文,比較喜歡金文
他告訴我,在先秦很多的青銅器裡面
都註有萬壽無疆這四個字
所以說萬壽無疆,他當時的話
應該是比較通用的一個流行語
我們把這段連到一起來看一下
不管是春夏秋冬,祭祀祖先這個事情
不能忘記,獻祭先公和先王
先祖得了拾慧之後
當然也要對他的子宗後代進行一個保佑
先祖和先王通過詩,就是那個演員
進行傳話說什麼呢?祝福你,祝願你
祝福你,祝願你什麼呢?壽無止境,萬年長
祝你萬壽無疆,得了便宜之後
當然也要有回報了,這是這一段
我們接下來看下一段,神之弟
這個神是指誰呀?就是
先公先王的神靈,這個地方讀弟
不讀吊,弟是什麼意思呢?弟的話
是指至的意思,這個地方是指神靈
祖先已經降臨了
祖先已經降臨了,宜爾多福
宜是一個通假字,通左邊一個被子旁,右邊一個臺
這個宜是贈給的意思
宜爾多福就是賜你福祿和宏運
你的民眾的話,你的人民的話
多麼的質樸,日用飲食
讓他們喫飽喝足,羣禮百姓
羣禮是指民眾,是指
普通的勞動人民,百姓
這個百姓跟我們今天說的百姓不一樣
在先秦的時間,百姓是指貴族及百官族姓
當時周力王的時間發生了國人暴動
這個國人指的就是百姓,百姓就是指
這些貴族,而不是那些賤民,那些奴隸
羣禮百姓就是離民百官
心一致,變俄為爾
這個地方不讀為,讀俄
俄是什麼意思呢?俄是趕話的意思
這個俄呢,是言字旁一個話
這是簡體字,原來繁體字那時間
這個為寫法呢
跟那個俄的寫法非常相近
因為為字左邊加一個言字,這個就是俄了
所以馬瑞成在《茅屍傳間通事》裡
認為,俄當讀如是俄爾心之俄
俄,話也說這個俄,就是讀俄
讀趕話,有的版本裡面
把變寫成雙人旁,有的版本裡面把變寫成走之旁
這個雙人旁的變,是走之旁
這個變的一體字,變俄爾德
意思就是,普遍感念你的恩德
感謝您的大恩大德
我們把這段連到一起來看一下
心結一致,他們普遍感激您的大恩大德
對您呢,是十分的感謝
感謝您八輩祖宗,接下來我們看最後一段
如月之更,這個地方讀更,不讀恆
更是什麼意思呢,根據陳煥在
《詩茅屍傳書》裡面認為,這是月上弦之貌
說如月之更就是
您呢,就像上弦月一樣光明
如日之升,就像太陽正在東升一般
還是馬屁之詞啊,如南山之壽
這個南山我考究了一下,不是今天我們說的
福如東海長流水,壽比南山不老松
裡面那個海南那個南山不是的
這個南山是指什麼呢,是指封號二經之南的山
就是今天陝西省那邊的一個中南山
如南山之壽就是,您像南山一樣
永遠長壽,不遷不崩
遷是虧損,崩是崩潰,您永遠不會虧損
也永遠不會崩塌,如松柏之茂
就像松柏一樣的,永遠枝繁葉茂
永不凋零,今天很多靈員
還在執種松柏,松柏也代表著萬古長青
無不爾獲成
獲成是成的意思,成是成績
成壽,福壽,都由您來繼承
這句話可以斷為無不爾獲成
或者是無不爾獲成,都可以
如南山之壽,不遷不崩
如松柏之茂,無不爾獲成
您就像上弦月一樣,越來越光明
您就像東昇的太陽一樣,越來越明亮
您像南山一樣,永遠長壽
永遠不會虧損,永遠不會崩塌
您就像松柏一樣,永遠枝繁葉茂
永不凋零,福壽都是由您來繼承的
最後我們花點時間對這首詩進行一個簡要的賞析
其實話說回來了,這首詩也沒什麼好賞的
為什麼呢?它就是一首馬屁詩嘛
拍周天子馬屁的一首詩
我們知道這種馬屁詩啊,它們的生命力是不頑強的
它不像是國風裡面很多反映民間疾苦啊
反映老百姓的喫穿用度啊
這些詩歌反倒來說呢,能夠流傳下來
這些詩流傳下來的主要原因就是
他們拍馬屁拍得比較好
現在人呢,也都喜歡馬屁,世人都喜歡
有人說我不喜歡別人拍我馬屁
當然來說呢,真說到你心坎兒那時間
你自己的話心裡面也是舒服的
為什麼有些話說得很假大空
但是你聽了之後你還很舒服
就是因為這些馬屁詩呢,能夠迎合你的心裡
周天子也不例外呀
拍他馬屁那時間,用了九個儒字
讓他感覺哦呦,這種臣子真會說話
拍起馬屁來,潤物細無聲
每一句話都能夠說到我心坎兒裡邊
讓我聽了真是一個舒服
像這種臣子一定要大大的重用
其實在今天我們的單位裡面何嘗又不是呢
很多人呢,不去鑽研自己的本職工作
而想著領導的喜好
說一些領導愛聽的話
做一些表面工作
領導來視察的時間
哦呦,那不要表現得太積極主動
平常的話呢,自己不下班
自己的員工也不讓下班
一直加班,其實都沒有什麼事情
只是做一些表面工作
到半夜三更了,發一個郵件
讓領導覺得他還在努力工作
像這樣的人呢,其實在職場裡邊
單位裡邊不要太多
這種人其實來說呢,沒什麼用的
當然說呢,這種人倒是飛黃騰達起來
說得好聽點,叫他情商很高
說他難聽一點
就是碰到了一個豬一樣的領導嘛
領導是什麼人
下面的下屬就要投其所好
好,我們扯遠了
這首詩呢,其實還是有貢獻的
他貢獻在什麼地方呢
貢獻了給下面的人
列了一個拍馬屁的樣本
什麼萬壽無疆啊
什麼壽比南山啊
也都是出自於這首詩
所以來說呢,作為馬屁詩的先祖
我們還是要去學習一下的
雖然自己不怎麼拍
但是也要去了解的
以後的話,別人拍你的時間呢
你不要為其所動就行
好,今天呢,我們簡單就聊到這
謝謝大家
