獨家《易經》究竟有多神奇？從伏羲八卦到現代電腦的千年之謎。三百年前，萊布尼茲發現了什麼？ #易经 #周易

在法國國王路易十四統治期間，法國成爲歐洲的主導力量。 然而，法國在亞洲的影響力遠不及荷蘭、葡萄牙和英國。 1678 年，國王路易十四來到中國，這是他統治的第 19 年，由開羅皇帝任命。 他給歐洲教會寫了一封信，要求教皇派一名傳教士到中國。 在路易十四國王之後，他認爲這是法國擴大其在東方影響力的好機會。 於是，他派了一批具有科學專長的耶穌會士前往中國。 前五名傳教士旅行了三年，並於 1688 年到達北京。 其中, 白晶、張成治好了康熙皇帝的病, 被關在宮中, 成爲康熙的科學啓蒙老師。 1697 年，白淨作爲康熙的特使回到法國，希望招募更多的傳教士到中國。 沒過多久，有人送給他一本新出版的《中國新史》。 這是德國數學家萊布尼茨根據他和其他傳教士送回法國的中文文本撰寫的中文文本。 白靜讀完後, 立即給萊布尼茨寫了一封信, 表示讚賞。 從那時起，兩人開始互相寫信。 當時，萊布尼茨決心創造一套新的通用表達式，可以在邏輯框架下清楚地解釋數學和科學。 他從《創世記》中讀到，人類最初只講一種共同語言。 大洪水後，一羣來自東方的人來到西奈半島，試圖建造一座足夠高的巴比倫塔，可以到達天空與上帝競爭。 上帝打亂了人們的語言，把他們分散在各處。 萊布尼茨覺得漢語是人類最初的共同語言，漢語是一種表達。 於是他很關心白靜等人發回的關於中國的資料, 主動整理成書。 1701 年 2 月, 萊布尼茨給白靜寫了一封信, 提到他多年前就發明了第二面鏡子的位置, 所有的數字都可以從零和一產生。 這似乎與上帝從無到有創造一切是一樣的。 白靜立即想到了《創世紀》中的圖像，該圖像由陰和陽兩個符號組成。 於是他給萊布尼茨回信, 告訴他中國的伏羲已經在古代, 他將利用第二面鏡子的位置, 創造出 64 卦, 並將卦像附在書信上。 收到這封信後, 萊布尼茨大爲惱火, 立即修改了兩年前在巴黎被皇家科學院否決的論文。 在他的論文中，他演示瞭如何使用第二個鏡子的位置創建 64 個卦，並將卦的圖像附加到字母上。 在花了大量的時間和精力引用白淨的話後, 他指出, 四千多年前的中國伏羲王用二鏡位置的方法, 標註出了包含中國哲學思想的六十四卦。 萊布尼茨還用圖來說明, 六邊形中的兩條短線和第二面鏡子的位置上的長線應該用第二面鏡子的位置來標記, 正好是數字 0 - 7 。 他進一步指出, 既然說伏羲是中國文字的發明者, 那麼他在創造文字的時候, 肯定是用了這個數字概念。 如果你能打破漢字的原則，你也許能創造出他夢想的普遍表達。 這篇關於第二鏡的位置和第一鏡的位置的使用及其目的和中國古代伏羲圖的含義的論文最終發表在 1703 年的皇家科學院上，該論文於 1705 年出版。 儘管他設想的第二面鏡子的位置在 200 多年後的數字計算機中得以實現，併成爲計算機的通用語言，而無需其他語言 ， 福喜的八卦確實激勵了他，使他堅定了自己的信念。 這就是易經的奇妙之處。 《易經》是人類文明史上的第一本書，其中包含了天體在我們的宇宙中運行的人類空間的神祕歷史。 它涉及生活的方方面面，具有深刻的預測功能。 同時，它也是萬物的共同起源。 它是中國哲學和文化的重要來源。 這是最全面的文化書籍。 從古至今，任何研究《易經》的人都會有所收穫。 不幸的是，人們越來越遠離《易經》的基本原理，並將其視爲一種預測手段。 大家好，我是莎拉。 今天我們要談談易經。 I Ching 是什麼 ？ 孔子在他的四書中對易經做了一個簡短的定義。 這就是生與死的意義。 它包括生命和死亡的循環。 最早的《易經》來自古代伏羲時代。 據說在 7000 多年前的古代 ， 伏羲經常觀察瓜台山的太陽，月亮和星星。 他觀察了地理和自然法則。 一天，一羣龍馬穿過瓜台山的洞穴。 這匹馬身上穿了一個奇怪的圖案。 它看起來像太極拳。 這是何圖。 所謂何楚圖, 羅楚書, 聖人澤志, 和圖和羅書是太陽，月亮和星星的傳奇標誌。 它們簡單而深刻。 他們被稱爲宇宙。 福喜觀察到了大局。 他創造了八個符號。 錢、坤、迅、真、侃、李、根、堆。 它們代表了自然界最重要的八個組成部分。 它們是天空和大地，風和雷，水和火，山脈和沼澤。 這是伏羲的《天八卦》。 《中國漢字書》裏說有太極拳，它產生兩個 yi ， 產生四祥 ， 四祥產生八卦。 八卦被稱爲紀雄。 季雄生成大爺。 太極拳產生陰和陽兩種元素。 陰陽兩要素不斷分裂和結合。 生成四個元素和八個三元圖。 伏羲的靈感來自河流的圖畫。 他創造的《天堂八卦》描述了不斷變化的宇宙。 這是一切的法則。 換句話說, 一個人只有通過觀察天地才能找到和平的生活方式 實現道。 在之前的視頻中, 我講了文王七年作惡和周易的故事。 深陷唯心主義的周文王, 意識到天堂的八卦和天堂的六十四卦 他爲 64 個三字母中的每一個寫了單詞。 後來，周公濟旦寫了《姚辭》 ， 也就是今天的周易。 後來 ， 孔子寫了團，香，西詞，文彥，徐瓜 ， 碩瓜，扎瓜 ， 等等。 總共有七個故事。 他的徒弟紫霞衛之傳 ， 也被稱爲史一 ， 被孔子描述爲《一經十翼》的翅膀。 後來，大多數人根據這些經典來研究周易。 但是孔子拆解了團、湘、夏 ， 和文言的五卷，並附上 周文王寫的《六十四卦》和《姚詞》。 後來很多人把它們和周易的原文混在一起。 孔子的解釋讓人們理解了內容 和價值的一個經然而 ， 人們的思想不可避免地受到限制。 例如 ， 在第一卷中 ， 他在原文後面加上了以下幾個詞 已完成。 團說, 雲和詩歌是受歡迎的對象。 翔說 ， 溫燕說, 在 Tuan ， 孔子讚揚了陽氣的歷史，使一切都成長了。 甚至連天體都被他控制，不用於詩歌。 天體定律 給了一切不同的性質和生活。 因此，陰陽平衡 楊琪不僅給了一切生命 ， 也是和平。 在湘 ， 他說, 在文彥 ， 孔子是一位聖人，教導做人的原則。 他對《一經》的解讀也引起了人們的關注。 他移動了天堂的部分 ， 天堂和上帝 因此，孔子主張遵循天地的道德屬性 成爲一個有道德的人。 這是天地三才的道德使命。 事實上，不僅是孔子 ， 但是周文王在他的領域也只瞭解一點。 在周易 ， 他只簡要記錄了諸如袁恆李震之類的單詞和短語 ， 全武推炎的過程和原則。 因此，後來的人們讀起來就像一個盲人騎着一匹盲馬 在半夜. 很難不陷入深淵。 難怪每個人都依賴孔子的幫助。 在周易問這個問題之前 ， 有兩種意見。 周立，春冠說 ， 三個藝術的三個原則是連山逸 ， 桂蒼和周毅。 有四個。 在古代，連山彝是第一個被列出的。 桂倉是第一個上市的。 連山和桂倉仍然未知。 孔子說 ， 連山和桂倉是根據口頭傳統制作的 的前輩。 基於古代系統下載連貴很方便 並在其中添加一個新的 Gui，成爲周易。 和周毅一起, 沒有必要使用連山和桂倉。 連山和桂倉真的走了嗎 ？ 在 1990 年代, 在湖北江陵荊州鎮秦牧的考古發掘中 ， 發現了 813 條拉鍊。 專家們組織了丟失的拉鍊的效率 ， 古箏的長度, 古箏的日期 ， 戰爭, 和桂倉。 其中, 桂倉有 4000 多字。 這個古箏，桂倉 ， 是戰國晚期秦人的第一本, 比周易晚。 2004 年, 當貴州荔波縣搶救民間水書時 ， 他們在水玉收集了第一本《連木桑》。 一位 78 歲的水魚老人提供了它。 水書是中國古代文字的象徵 類似於古代漢字和漢字。 它記錄了古代漢字 ， 地理，宗教，民俗 ， 倫理學，哲學 ， 美學、法律和其他文化信息。 據說這套連木桑 是《連山易》的第一本 ， 在他的家庭中, 每一代都會複製一次，然後複製上一代 幾次。 經過研究, 專家發現，這些連木桑 正是連山一。 不僅如此, 專家還發現，有 22 個符號 這與 在夏旭身上發現的 24 個夏濤符號, 因此, 人們相信失去的連山 已成爲一個家庭的古書。 難怪連山從來沒有出現過 在世界的眼中，現在是珍貴的 在貴州省文化博物館。 However, 專家們別無選擇，只能說 連山太深奧, 太讓人看不懂。 不難理解，因爲彝是彝族的根 ， 隨着朝代的變化 ， 它在不斷變化。 夏月連山, 尹月桂倉, 周偉周毅, 天空在變, 人類正在墮落 ， 符號的順序 ， 意思變了, 宇宙的真相越來越遠。 今天的人以易經爲輔。 嗯, 這就是今天的全部。 請分享你對易靜的理解 下次見.