弘一法師：世上最好的修行，是放生；世上最好的放生，是放過自己【深夜讀書】

深夜不再孤單,讀書與你相伴。 大家好,歡迎來到深夜讀書。 今天與大家分享的文章是 紅衣法師用一聲詮釋這句話。 最好的放生,是放過自己。 在近代中國文化史上, 有一位精通書法、音律、繪畫、演藝的全才, 林語堂說他是 我們時代裏最奇特、最一世獨立的一個人。 風自凱說他一輩子做什麼像什麼, 做什麼成什麼, 就連魯迅也會因爲得到他的一幅字而高興半年。 此人就是紅衣法師,李舒同。 然而,世人皆驚羨其才華, 卻不知道他所經歷過的失憶和心酸。 在他人生的短短六十餘年裏, 李舒同遭遇了國家動盪、戰火流離, 也經歷了家破人亡、親友離散。 但無論處於何種境遇, 他都沒有自怨自艾, 而是將所有的苦難化成了自渡的小舟, 把這一生過得極致而精彩。 熬過苦、忍過難、順其自然, 他也化危爲安,找到人生新的轉機。 《李舒同纏心人生》一書中, 這樣概括李舒同, 前是寂寞千生客, 千絲歸來,常自相海, 半生繁華半是僧, 一念放下,萬般從容。 李舒同的前半生, 歷經繁華,又嚐盡極苦, 再經歷了愛而不得, 放而不捨,求而不能, 失之不甘後,他慢慢看破紅塵, 放下過往,放過自己, 成爲世人敬仰的弘意法師, 如他在講禪時所說, 欲欲病否,欲免難否, 今有一法奉告,即放生也, 世上最好的修行,是放生。 而世上最好的放生, 就是放過自己。 一,放下慾念,是一種自在。 1880年,李舒同出生在天津, 父親曾是進士, 家裏又做着鹽商生意, 是真正的富貴之家, 很多人用一生去追求財富。 而李舒同生來就富貴, 幼時,他也如同當時普通富二代那樣, 逛戲院,研究西洋玩意兒, 享受着富貴之家 給自己帶來的物質享受。 隨着年齡的增長, 李舒同越來越覺得 富貴如同夢幻泡影。 15歲那年,他寫, 人生猶似西山日, 富貴終如草上霜, 沒想到一語成讖。 30歲那年,李舒同留學歸來, 迎接他的是家族破產的消息, 親人因此尋死覓活, 非常恐懼未來的苦日子。 他的一個哥哥抱着家裏的宋朝瓷器, 不肯放手, 被官兵打斷雙腿。 他的三姨娘不肯離開富麗堂皇的豪宅, 在推喪中殞命。 有人說, 由儉入奢易, 由奢入儉難, 這句話對俗人而言是真理, 但是對李舒同, 卻非如此, 因爲放下了慾念, 外在的物質於他而言, 不過就是填飽肚子, 維持生命的所需而已, 談不上享受, 也談不上受苦。 後來李舒同決定出家時, 選擇修行律宗, 律宗便是苦行僧, 他穿着草鞋, 穿着破衣, 揹着自己的破棉襖, 四處奔波, 講學雲遊, 到好友下面尊家作客。 李舒同的行李, 不過一副破席子, 一牀破被子, 一塊破洗臉帕, 一支破牙刷, 那塊洗臉帕,爛得比抹布還破, 下面尊想給他換一個新的, 他說, 哪裏, 還受用着理, 不必換, 生活雖然簡單, 但是靈魂卻豐富且自在, 黃絹青燈, 沉中暮鼓, 此去光陰幾十載, 他將詩傳七百多年的南山律宗, 發揚光大, 終成律宗第十一代祖師, 佛家有言, 苦非苦,樂非樂, 只是一時的慾念罷了, 執着於慾念的人生, 永遠找不到真正的自由, 因爲貪婪, 便想要更多, 因爲虛榮, 便想站得更高, 因爲恐懼, 便想抓住曾擁有的一切, 只有學會放下慾念, 才能感受到 悔也不改其樂的豁然開朗, 領悟到 一梭煙雨任停生的超然物外, 二, 放下執念是一種清醒, 在人生的旅途中, 我們常常會遇到 許多難以割捨的 情感和執着, 這些執念如同枷鎖一般, 束縛着我們的心靈, 然而, 當我們學會放下這些執念時, 便能夠擁有一種 更爲清醒的心態, 去擁抱更廣闊的世界, 18歲時, 李淑彤喜歡上了 天津第一名靈楊翠璽, 兩人相互傾心, 情真意切, 可堂堂天津首富李氏家族, 怎會允許一個離緣女子 登堂入室, 在家人的強烈反對下, 李淑彤無奈地將 求取楊翠璽的念頭 暫時擱置,踏上了 前往上海的旅程, 當她再次回到天津時, 卻發現楊翠璽 已經被人帶到了遙遠的 北京,這一刻, 她的心如同被撕裂一般, 痛苦無比, 上陽賦中有一句話, 人終究會被其年少 不可得之物困擾一生, 楊翠璽成爲了 李淑彤心中的一個執念, 一個無法抹去的影子, 爲了尋找心靈的寄託, 李淑彤努力考上了 上海南陽公學, 在這裏,她結識了許多 如同楊翠璽一樣的女子, 如謝秋雲, 李萍香等, 她試圖在這些憶跡身上 找到楊翠璽的影子, 以寄託自己的仇情, 然而, 這些嘗試都只是徒勞無功, 無法填補她心中的空缺, 直到母親生病去世, 李淑彤纔開始 認真反思自己的行爲, 她意識到, 自己的執着和追求, 已經讓自己失去了 很多珍貴的東西, 於是,她決定放下執念, 追求一種更爲清醒 和自在的生活, 出家後, 有人曾問她, 什麼是愛? 她沉思片刻後回答, 愛是慈悲, 在李淑彤眼裏, 愛已經不再是執着於一人, 而是放下愛恨癡纏, 平等地愛着衆生, 她雖告別紅塵, 卻仍以入世之心, 傳經不道, 弘揚佛法, 救助百姓, 她的行爲讓人們看到了一種 更爲廣闊和深遠的愛, 只於一念, 必將受困於一念, 這是人生中 一個深刻的道理, 當我們過於執着於某個人 或某個事物時, 往往會失去自我, 陷入無盡的煩惱和痛苦之中, 而如果我們能夠 學會放下這些執念, 以一種更爲清醒 和自在的心態去面對生活, 那麼, 我們將會發現許多之前 未曾注意到的美好和機遇, 莊子裏講, 相濡以沫, 不若相忘於江湖, 面對不可改變的結果, 執着於舊情, 不如及時放手, 有時候, 放手並不是一種失敗, 而是一種智慧, 當我們學會丟掉 不切實際的堅持和執念時, 會發現適時的放下 也可以讓很多難題迎刃而解, 學會放下執念, 不僅是一種心態, 更是一種清醒, 它讓我們能夠 以一種更爲寬廣和深邃的視角 去看待世界, 去體驗人生, 三,放下過去, 才能更好地前進, 了凡寺訓中曾言, 從前種種, 譬如昨日死, 從後種種, 譬如今日生, 此語深邃, 引人深思, 人生路漫漫, 過去種種,或喜或悲, 終究只是過往雲煙, 李舒同, 這位傳奇人物, 大抵也是抱持着這樣的心境, 踏上了 他獨特的人生旅程, 他的一生可謂波瀾壯闊, 又充滿曲折, 出身於鉅富之家, 卻因母親身份卑微, 母子二人飽受 冷眼與嘲諷, 他曾在愛情的河流中徜徉, 與一女子 傾心相許, 卻無奈有緣無分, 最終如雁影紛飛, 各自天涯, 而歷之年, 他有能力帶母親離開 那個充滿冷漠的家族, 可命運弄人, 母親卻在他即將實現願望之際 撒手人寰, 留學歸來, 本應是衣錦還鄉, 迎接他的, 卻是家族產業破產的噩耗, 家散人離, 一切繁華成空, 這些往事, 如同沉重的包袱, 壓得他喘不過氣來, 他曾在心中反覆追問, 愛情,生命,財富, 友情,究竟哪一樣 是長久的呢? 在歲月的洗禮下, 他逐漸明白, 過去的種種, 無論是喜是悲, 都已成爲過去, 無法改變, 而人生短暫, 不應被過去的陰影所束縛, 終於, 在深思熟慮之後, 他決定放下一切, 出家爲僧, 這是一個需要巨大勇氣 和決心的決定, 他在出家前 給友人的一封信中寫道, 人生短暫數十載, 大限總是要來, 如今不過是將它提前罷了, 我們是早晚要分別的, 願你能放下, 這段話, 不僅是他對友人的勸誡, 更是他對自己過去的告別, 從此, 時間在無理疏通, 歸來的只有弘一法師, 他放下了過去的種種, 以一顆清靜之心, 開始了新的修行之路, 他的故事告訴我們, 過去不可追, 往事不可留, 事情既然已經過去了, 那麼一定要學會放下, 有一位深感生活沉重的人, 曾向哲人伯拉圖 尋求解脫之道, 伯拉圖沒有直接給他答案, 而是讓他背上一個簍子, 在沙石路上行走, 每走一步, 就要撿一顆石頭 放進簍中, 那人走了一半路程, 就覺得簍子越來越沉, 難以繼續前行, 伯拉圖見狀, 便勸他放下石頭試試, 果然, 揹着沒有石頭的揹簍, 那人感覺輕鬆多了, 很快就通過了沙石路, 這個故事告訴我們, 我們來到這人世間, 其實都揹着一個空簍子, 而往事, 就如同那些石頭一樣, 一點點在簍中堆積, 如果我們不學會放下, 那麼簍子就會越來越沉, 讓我們感覺越來越吃力, 只有學會釋然, 放下過去, 我們才能輕裝前行, 迎接更美好的未來, 與其對一件事情耿耿於懷, 終日愁眉不展, 不如抬起頭, 點起腳, 放下執念與負累, 因爲人生在世, 沒有什麼是不可放下的, 有所舍, 纔有所得, 有所放下, 纔有所收穫, 四,最好的放生, 是放過自己, 弘一法師, 這位修行一生的高僧, 在生命的最後時刻, 留下了四個字, 悲心焦急, 這四個字, 彷彿是對人生百態的濃縮, 是對世間萬象的總結, 他們不僅僅是法師個人的感悟, 更是對我們每一個凡人的啓示, 人這一生, 巔峯低谷交替出現, 大喜有之, 大悲亦有之, 不沉浸在喜悅之中, 才能坦然面對得失, 不拘泥於悲傷之中, 才能勇敢面對無常, 面對喜悅, 我們往往容易沉浸其中, 忘記時間的流逝, 然而, 真正的智者, 卻能在喜悅之中保持清醒, 不被短暫的快樂所迷惑, 他們懂得, 人生的得與失都是暫時的, 只有坦然面對, 才能不被喜悅衝昏頭腦, 保持一顆平常心, 而面對悲傷, 我們往往難以自拔, 彷彿被無盡的黑暗所吞噬, 然而, 真正的勇士, 卻能在悲傷之中找到力量, 不被痛苦所束縛, 他們明白, 人生無常, 世事難料, 只有勇敢地面對悲傷, 才能從中汲取力量, 讓自己變得更加強大, 其實, 最好的放生, 不是放生那些無辜的生命, 而是放過自己, 放過那個曾經執着於過去, 糾結於現在的自己, 只有當我們學會放下過往的種種, 才能真正地解脫自己, 讓自己從束縛中掙脫出來, 當我們能夠放過自己時, 便如同破繭成蝶, 迎來新生, 成爲更好的自己, 今天的分享就到這裏了, 喜歡的話, 不要忘記點贊和開啓小鈴鐺, 你的鼓勵, 是我最大的支持, 深夜讀書, 每晚陪伴你, 期待與你再次相遇, 再見