中華民俗文化——中國傳統節日——重陽節（上）

獨在異鄉惟異客 每逢佳節倍思親 堯之兄弟登高處 遍插諸魚少一人 這是唐代王維創作的一首作品 《九月九日憶山東兄弟》 這首詩描寫了重陽時節 人們登高望遠 遍插諸魚的風俗 以及與親人歡聚一堂的節日氛圍 重陽節又名重酒節 菊花節 登高節 諸魚節 老人節等 重陽節源於天象崇拜 其實與上古普及於西漢 鼎盛於唐以後 據現存史料考證 關於重陽節的記錄 最早建於李氏春秋 祭秋祭 記載了古人在九月農作物豐收之時 舉行祭天地 祭祖先活動 這是重陽節祭祖祈福的原始形態 重陽節指的是每年的九月初九 因為《易經》中把九定為陽數 九月九 兩酒相沖 故曰重陽 兩陽相沖為吉祥之日 是值得慶賀的節日 同時九在數字中又是最大數 九九同音九九 具有長久長壽之意 因此重陽節活動就與 祈福健康長壽聯繫在了一起 據《西經雜記》記載 重陽節活動最早出現在宮廷 漢代才流行與民間 相傳漢高祖劉邦的愛妃祁夫人 慘遭呂后政治陷害後 生前貼身侍女賈佩蘭被逐出宮 嫁與平民為妻 賈氏便把宮廷中過重陽節的活動 帶到了民間 於是民間就有了九月初九 配豬魚食盆耳 飲菊花酒以求長壽的習俗 此後關於重陽節的記載 就越來越多了 三國時期曹丕的《九日與中瑤書》 近代陶淵明的《九日賢居》等文獻 都有關於重陽節的記錄 唐代非常盛行 被確定為正是節日 宮廷與民間一起慶賀 並舉行各種各樣的活動 承陽登高之風盛行 朝廷會讓官員帶薪休假 登高宴飲 皇帝也經常帶著臣子 登高遊覽把酒言歡 宋代東京孟華錄《武林舊事》等文獻 都記載了世人過重陽節的盛況 明代皇宮中宦官公妃 從初一就開始喫重陽糕 九月重陽皇帝還要親自 到萬歲山登高覽盛以暢秋至 到了清代依然盛行 2006年5月20日 重陽節被國務院列入 首批國家級非物質文化遺產名錄 下面我們再來說一說重陽節的習俗 重陽節是雜柔多種民俗活動 為一體的民間節日 一般包括祭祖、登高、擦豬魚、賞菊、祝壽等習俗 1. 祭祖習俗 重陽節源於天象崇拜 是上古時期秋天祭天祭祖活動的遺俗 重陽祭祖的傳統至今在嶺南一帶依然盛行 人們每年都會在重陽節舉行祭祀祖先的活動 長島地區認為重陽節為鬼節 家家戶戶都要上門祭祖 祈求祖先保佑 在山東一帶還有祭祀行業先祖的儀式 如木工要祭祀盧班大師 酒房要祭祀杜康 染房要祭祀葛洪等 各行各業都要通過祭祀先祖 祈求祖先以及行業先賢的保護 以增強文化認同感和家族凝聚力 二 登高習俗 登高習俗最早可追溯到漢代 《西漢西經雜記》中記載 三月上次九月重陽 侍女遊戲就此伏羲登高 可見重陽登高習俗在西漢時期就已經形成 關於重陽為何登高 宋人方韶解釋道 久久集陽 陽集轉陰 登高為調陰轉陽也 古人將千地萬物歸為陰陽兩類 稽數為陽 偶數為陰 酒為稽數 因此屬陽 九月初九 二陽相重 隨稱重陽 古人以登高調和陰陽 祈求健康長壽 與登高習俗相關的還有喫菊花糕 糕與糕諧音 最早是慶祝秋季豐收 喜嘗新娘之意 之後民間逐漸有了登高喫糕的習俗 取意步步登高的吉祥寓意 清人楊敬秦在《都門雜詠論糕》中說 中秋才過又重陽 又見花糕各處芒 描繪了當時重陽節製作花糕的盛況 三 賞菊習俗 古代重陽出現菊花熱 最初是因為菊花具有驅邪延壽的保健功能 漢代禮祭月令中有 祭秋之月 居有黃花 黃花即菊花 最早以菊花入詩的名人當屬戰國時期的屈原 他通過《春蘭西秋菊》 《長屋厥西中古》 《昭隱木蘭之墜鹿兮》 《西參秋菊之落英》等詩句 表明自己不隨俗流 潔身自好的情操 早晨飲用木蘭花上滴落的露水 傍晚咀嚼秋菊飄落的花瓣 詩人不僅賦予菊花高潔的品行 還提及菊花可食 奠定了菊花在傳統文化中的重要地位 到了魏晉時期 田園詩人陶淵明 更以菜菊東籬下悠然獻南山的名句 享譽古今 陶淵明關於菊花的詩句數不勝數 還將菊花作為長壽花來食用 大大推進了後世重陽賞菊之風 宋代東京重陽日 到處是菊花的海洋 賞菊 賞秋 活動流傳至今 菊花已經成為東京開封的市花 開封每年都要舉行菊花展 吸引中外遊客前來觀賞 四 是插豬魚的習俗 古人將豬魚視為辟邪之物 每逢重陽爭相佩戴 我國對豬魚的記載也比較早 禮籍內則中有 三聲用義 義指的是豬魚 周代祭祀之治 把牛 羊 豬三聲放在祭板上 將煎過的豬魚放在祭盤中用於祭祀 可見那時人們已視豬魚為非凡之物了 關於豬魚的要用價值 早在《神農本草經》《無盡本草》中也有記載 東漢桓景邪家人九月九 帶豬魚登高避禍的故事 流傳開後 豬魚又被視為避邪養災的護身符 稱為避邪功 南朝宋武帝劉裕 曾在重陽節大宴羣聊以戲馬臺 還把豬魚當成犒勞軍隊的獎品 可見豬魚在民俗中的地位並不遜色於菊花 重陽節插豬魚之風在唐代民間很流行 用王維詩中的變插豬魚來概括 恰如其分 宋代以後插豬魚的習俗逐漸減退 今天我們的課程就到這裡 謝謝大家