金錢並不是真正的【傳家寶】，古人的家傳古訓告訴了我們【傳家寶】的真正含義。

在今天物質化的世人頭腦裏,傳家寶的概念已經模糊了,只看到眼前的利益得失,有錢了,自己一家人能過上好生活,錢再多點,留給兒孫,也能過上令人羨慕的生活,金錢,物質成了唯一能留給後人的東西,至於家庭出現變故,誰遇到車禍了,誰得重病了,家裏失火了等等災難, 他還不去想其中的前因後果,也想不出個所以然,只會當做偶然事件,這多少分之一的概率自己家裏遇到了。 早在2000年時,村裏有個大嫂在縣城的一個高檔小區住,告訴我一件事,這個小區住着一個副縣長,不僅把自己的兒女安排得好好的,還給自己的孫子也買好了房,等孫子長大結婚用。 我有個親戚,很早就出去做生意,已經是億萬富翁,在他的眼裏,只有有了錢,才能過上自己想要的生活,才能飛機來飛機去,風光無限。 不去想盡辦法積累財產,在他眼裏就是不上進,不努力,說難聽點就是傻子。 今天的中國大陸,有權的人利用權力爲後代鋪路,有錢的人用錢爲兒女計劃未來,把錢、權、利益交換等當做儲蓄哲學,當做傳家寶。 錢、權是一時的,並不能代代傳,而且要靠德、福分做基礎。 沒有了人眼看不見的德與福分,錢、權會一夜之間消逝殆盡。 那麼真正的傳家寶是什麼呢?有句古訓道盡了傳家寶的含義與因果關係。 道德傳家十代以上,耕讀傳家次之,詩書傳家又次之,富貴傳家不過三代。 真正的傳家寶就是道德的傳承,這纔是百年、千年旺足、綿延長久的因由。 提起范仲淹,大家不陌生,初中的語文課本選編有范仲淹的《岳陽樓記》, 其中的先天下之憂而憂,後天下之樂而樂,成爲千古名句,表達了范仲淹爲國爲民的赤膽忠心情懷。 今天大陸的很多學者談到道德與家族的關係,引用最多的是范仲淹的故事。 範氏家族在今天也是名門望族,與范仲淹的言傳身教、傳承道德分不開, 民間有很多范仲淹行善積德的故事。 行善積德成了範氏家風,范仲淹治家慎嚴,欽定六十一四族規和一莊規矩, 並且專門寫戒諸子書,教育自家子弟,後代依其訓導,整理形成了范文正公家訓百字名。 教導兒孫後代做人要心正身正,行善積德,教導族人要和睦共處,相輔相助。 他的兒孫們繼承了家風,獲得了福報,各個功成名就,造就了範氏百年望族。 孟子曰君子之則,武士而斬。顧炎武也說過這樣的話,富貴不過三四代而衰棄。 然而範氏家族道德傳家適應了善惡有報的天理,一代代行善積德,從而使福報綿延。 網上流傳有範氏後人八世狀元四百進史的故事,真假沒法考證,但是范仲淹的四個兒子,各個在朝廷擔任要職。 再介紹一個山西運城文喜縣的裴氏名文望族,傳承兩千多年,根據史冊記載, 正史歷傳與宰獵者有六百多人,名垂後世者不下千餘人,欺騙以上官員多達三千多人。 這三千多位裴氏官員中,居然沒有出過貪官污吏,這就是道德傳家的根本性作用。 裴氏家族先後出過五十九位宰相,五十九位大將軍,十四位中書侍郎,五十五位尚書,四十四位侍郎, 十一位常侍,十一位御史,二百一十一位刺史,七十七位太守,至於郡守以下,更是多到不計其數。 唐朝開國元勳裴濟,唐宰相裴耀清,以及南宋史學家裴松之,皆是出自文喜縣裴家一脈。 裴氏所在的裴柏村享有中國宰相村,中國名人第一村至美稱。 根據統計,在唐朝統治天下的二百八十九年期間,平均每十七年就從這個裴氏家族誕生一位宰相。 裴氏家族綿延昌盛的原因,同樣是道德傳家。裴氏家族有十二條家訓和十條家戒, 核心內容是重教守訓,崇文善武,德業並舉,廉潔自律。裴氏先祖還立下規矩, 但凡有族人肆意妄爲,變成了一位貪官污吏,那麼待此人過世之後,絕對不可葬入裴氏祖墳。 道德體現在家訓中,行善積德,形成家風,當成傳家寶,代代相傳, 從而造就了幾百年上千年的名門望族。因爲有了積德在先,從而有名門望族, 這就是符合天理的因果關係。所以說真正的傳家寶就是德, 做好人行善積德,得到神佛的護佑,從而有美好未來。 這纔是家族綿延不絕,成爲百年、千年、萬年名門望族的祕訣。