風華漢服

1368年明朝初禮 便提出復衣冠如唐制 驅除胡俗 華夏服飾禮儀體系 展示出新的輝煌歷程 元末明初起 民間服飾尚有元代一風 女子上着吉臀嬌領或對襟短衣 外搭半袖下穿長裙 整體形象奇長心細 裙長褶子較少 裙門寬大 女子多着素裙 隨着明朝政治逐步穩固 經濟開始繁榮 女子服飾逐步走向華麗 常見西藍寬且華麗的雙藍裙 整體形象偏於蓬鬆寬大 宴居蕭夏時 女子穿着較爲隨意 衣領敞開 經過明初期的發展 社會物理強盛 服飾更加多彩 正德前後 新的服裝款式歷領對襟出現 華麗的香寶金扣成爲新的炫富手段 裝襟裝花工藝也愈加成熟 更添富貴氣息 女子服飾整體造型呈現寶塔狀 盡顯端莊大氣 嘉靖年間 服飾風尚變化非常迅速 數年間 衣長由過團長至將近極地 袖寬有所增加 整體造型開始趨於齊腸圓纏 明末時期 暮古風氣流行 寬大衣袖大行七道 大袖披風 長底甲 長與長衣層疊搭配 下着脣色 或者僅有底欄裝飾的極地長裙 更顯修長纖細 天然若仙 民族服裝 作爲一個民族的外在形象 不僅蘊含了這個民族的文化意義 也書寫了一個民族的興衰厭倦 數千年來 中華民族經歷過興盛 也曾有過衰落 然而 華夏民族的文化 從未停止前進 千年之後的現在 依舊是引領時尚的存在 華夏文章 且美且大 北宋大中降服四年 女子內穿墨胸 下着襠褲 外穿短衫 短袖背心 與百疊裙 元服年間 女性對筋短衫袖口 有緊縮的趨勢 但整體闊行 依舊寬闊 南宋漢族女性 只領對襟衣 較之北宋 放量有所縮減 向秀麗纖俏之風轉變 南宋中後期 女性下裝流行襠褲外穿 服裝放量愈發縮減 宋末元初 女紡織技術家黃道婆 改進棉紡織技藝 至此 棉布走入全國 國風手遊 望穿風華路的最新主線 就講述了這個故事 黃道婆 代表千千萬萬勤勞勇敢的中國人民 臺花如你想 也學牡丹開 此人可有官職 杭州不只有西湖 還有偏若金黃的才女 和璀璨華美的漢服 唐代仕女畫傳世孤本 簪花仕女圖 老師 你看 簪花仕女圖 作爲仕女圖畫的典型作品 具有極高的藝術價值 它描繪了古代貴族女子 賞花遊園的愜意之景 這一時期 是中國現實主義人物化表現風格的開端 也是少有的歌頌女性的人文主義作品 天香美玉鼠腰纏 碧月佳人貌若仙 諾豔之美的王昭君 款款身姿冰姬玉 回眸一笑百媚生 六宮粉黛無顏色 六宮粉黛無顏色的中國四大美女之一的楊玉環 有寫出聲當作人傑 此意爲鬼雄的古代第一才女李清照 還有那碧月繡花的貂蟬 天若驚鴻的洛神 更厲害的是 她一個人就復活了唐代名畫《搗煉圖》 一人分飾畫中十位唐代侍女 讓這幅因歲月遷時 以殘損黯淡的古畫 重新煥發出原本的光彩 也讓我們穿越時光之過 親眼看見大唐風采 她就是國風漢服創作者 身商 身商這個名字 出自杜甫的詩句 人生不相見 動如身與傷 意思是人生別離 不能常相見 就像西方的身心和東方的傷心 你起我落 永無相見之日 從小遭遇家庭變故 跟着爺爺奶奶生活的身商 從這句詩中 與千百年前的古人產生了共鳴 也讓她深深愛上了傳統文化 在拍攝之前 身商會準備大量功課資料 從朝代的服飾特點 社會背景 到人物的性格特點 生平經歷 她都會細細研究揣摩 直到將自己的情感帶入共鳴 這樣演繹出來的古代美人 一點也不會讓人感到虛假造作 這條百萬人點讚的林黛玉cosme 美得就像是從紅樓夢中剛走出來 一顰一笑之間 彷彿林妹妹重回人間 身商用自己的方式 身體力行保護着傳統文化 成爲許多人的力量與榜樣