山東臨沂洗硯池晉墓墓主身份鑑別（一） #考古 #文物 #公開課 #漢唐文物 #文物與博物館

這個墓發表以後 是吧 發掘以後 那麼引起的轟動是非常的大 最早是在文物報上看到的 看到以後就感覺到 我覺得這個肯定是今年的十大考古之一 果然是的 所以從最近這個幾個話題來看的話 我好像是專挑重要考古發現發難 因為這些考古發現 一方面這個叫影響比較大 另外一方面的話 它之所以能夠被評為 全國重要考古發現 或者近十大或者近六大 因為它的資料應該是比較豐富的 所以在選題的時候 那麼在選單篇論文的時候 盡可能選這些這個影響比較大的 資料比較豐富的 當然如果你自己感興趣的話 可以去找一些邊邊角角的來做也行 所以這個是第一個 它的這個叫文物報上 最早以這個叫新聞的形式公佈以後 那麼我就覺得 哎呀這個可能是一個非常重要的發現 第二個在文物報公佈 這個最初公佈材料的時候 已經公佈了這個墓主人的年齡 對吧 這個尤其是一號墓 這個兩個墓史 一個墓史的孩子是這個叫掉了一顆牙 推測的話是剛剛換乳牙 所以按照這個剛開始換乳牙的這個年齡 那麼應該在五六歲 那麼有的話講是這個叫六七歲 反正的話在這個年齡段是一個兒童 旁邊的這個叫一號墓的東史 發現了兩具孩子的遺體 當然的話已經是遺骨了 一個經檢測的話是兩歲 一個經檢測的話是未滿周歲 因為未滿周歲跟兩歲 這個嬰幼兒的骨骼的性別是很難判斷的 很難判斷 所以這個兩方面 這個一知道以後的話覺得 而且他的地點又在山東省的臨沂 在臨沂 那麼當時候是有一個工程 要擴建這個王羲之的故居 所以的話一下子這個重要性的話 跟我們這個叫中古史的 中國中古史的這個研究的話 這個相關性 這個關聯性的話又大大的增加了 所以從那個時候開始的話 就一直關注這個問題 在進入話題以前 我們先看一組圖片 對這個墓葬裡面的帶有特徵性的遺物 主要的遺物有一個基本的瞭解 這個是墓葬的位置圖 這個地方可以看到一號墓二號墓 共發表的資料的話是兩座墓 那麼據臨沂博物館的人說 這個周圍還有一大羣墓 所以聽到這個話以後 就感覺到這個地方 有可能是王羲之故居嗎 不可能的 王羲之故居的話 他不可能在墓地上 而且這個時代是一樣的 第二個這個叫 我們先把它打開了以後看一下 這個是位置圖 這個是一號墓的這個叫俯視圖 二號墓由於前面建築已經很 造了很長時間 所以二號墓的墓道其實沒有發掘 所以的話它能夠展示的空間很小 照相照不全的 一號墓是在一個比較空曠的地方 所以一號墓的整體的話可以看得到 從一號墓的形式上可以看出來 它有兩個墓室 這個被稱為東室 這個被稱為西室 兩個墓室中間是不通的 它不是共一座牆 也不是牆上有一個通道可以通過去 它是中間是一個寬廣的通道 這個通道的話近一米 大概九十多公分吧 但是這個兩個墓室前面 它又共了一座南牆 南牆前面的話它有一個這樣的空間 那麼兩邊是所謂的擋土牆 擋土牆這兒和這兒 基本上呈這個叫八字形的 在這個空間前面的話 這個地方有一堆磚 根據發掘者報道的話 這個是這個叫祭臺 因為在這個上面的話 曾經發現過河蚌的殼 還發現過珍珠 還發現過一些青瓷片 那麼他們推測這個是祭臺 但是它到底是什麼 我們現在還無法最後確定 前面這個空間的話 地面上在發掘當初的話是紅顏色的 所以塗了紅塗了珠 那麼用珠的這種現象的話 對我們在考慮這個墓葬的等級的時候的話 又提供了一個信息 這個恐怕不是一般人家的墓葬 不是一般人家的墓葬 因為用了珠塗了以後 這個就可能叫做丹溪 一個土字旁一個溪牛的溪 所以像這種東西的話 只有跟王河以上的人 而且還有一個墓室 那它應該是橫的 這種墓室的話 東漢中晚期以後 這個山東地區 這個前橫室後並列雙室 這種墓葬的一種演變 如果是前橫室並列雙後室的話 那是一座墓 如果沒有前橫室的話 它是一座墓還是兩座墓的問題 這個是我們考慮的 正式報告出來以後 以及他們靈異方面的話 出版了一本圖冊 那個圖冊相當的貴 一本小小的圖冊60塊 賣給誰呀 賣給老外 圖冊出版以後 給人更大的驚喜的話 這個裡面出土了陳祖的青瓷器 這個東西的話 在北方地區的 因為山東靈異的話 是屬於魯南 但是從這個叫文化因素上來說 它的墓葬的隨葬品 應該是帶有比較典型的北方的風格的 包括帶有北方墓葬的 這個隨葬品的組合 在北方魏晉時期的墓葬裡面 有出青瓷器的 但是的話都是極其個別的 一個青瓷罐 或者一個青瓷拓 這個叫鬍子 出青瓷鬍子的現象比較多 因為這個是熱用器 是個密器 但是這個墓葬的材料一公佈以後 陳祖的青瓷器的出土 這個的話 令人產生了另外一種想法 這個是不是跟南方有關 是不是跟江南有關 這個是青瓷的這個叫盤口壺 那麼這個盤口壺的這個叫形制 和這個叫釉色 跟這個胎色和它的這個裝飾 我們當然的話看多的人一看 就可以看出來 這個是孫武晚期到西晉時期的 粵窯的產品 所以它是浙江省的產品 這樣的產品的話 在浙江省 在江蘇省的南部 發現的是非常非常的多的 可用來比造 或者比較的器物的話很多 這個是青瓷的雞手壺 從這個器型的這個叫器高 最大負勁 盤口的高度 盤口的寬度 以及這個頸部的 這個寬度來看 跟前面我們看到的 它的產地跟時代都是一樣的 第三這個是雙層罐 我們現在很多人 把它講成泡菜罈子 但是那個時候 是不是用這個做泡菜 那不知道 這個東西的話 應該有一個蓋子 那麼如果沒有蓋子的話 可以用一個鍋 或者用一個碗把它取代 把它蓋上去以後 周圍封上水以後 它可以跟外面的空氣進行隔絕 所以這個器物的話 它肯定是一個 保存某種食物的器物 那當然的話 也可以是酒 為了這個酒 酒這個叫不蒸發 是吧 也可以做 但是的話主要可能還 還是放一些這個叫食物的 這個是雙層罐 這個是供比較的 我們就把它 本身的材料把它看到 這個是這個叫青瓷碗 也可以叫青瓷鍋 是吧 青瓷鍋 所以盤口壺 這個叫雞手壺 青瓷鍋 這個三種是最主要的 常見的 也可以加上這個叫雙層罐 這個四件的組合 是蘇南 這北地區 孫無到西晉 甚至到東晉前期 墓葬的一個最常見的組合 所以這個組合本身 帶有濃厚的江南的 這個叫特徵 這個也是供比較的 這個也是 這個叫墓葬裏面 做出的一件碗 這些學過六朝考古的同學的話 對它的緞帶都應該能夠緞了 是吧 比如說我們拿這個一件來看的話 是這個直口圓脣 這個可言下有一道奧玄紋 是吧 那麼下面的話 有一條帶狀網格紋 然後的話絲又不及底 然後又是這個叫青棕泛綠 它的胎的話成灰白色 這些東西的話 這些特點的話 都是這個孫無到西晉時期的 這個叫月窯產品的特徵 這個是供比較的 這個是粗銜的 這個叫粗土的 這個叫青瓷燈 是吧 同樣的青瓷燈的話 也可以在南方地區的 很多墓葬裏面找到 這個是這個叫胡人騎屍行器 到底是幹幹什麼的 現在的話各個說法都不一樣 有的沒有人騎著 一個青瓷的屁鞋的背上 就是有一個這樣的管子 所以有人把它講成是燭臺 是插蠟燭的 有人把它講成是水柱 是倒水的 水從上面倒下去以後 是吧 然後的話從嘴巴裏面再倒出來 這個叫做水柱 但是燭臺當時候如果 因為沒有電了 是吧 全部靠蠟燭 用這個東西去插蠟燭的話 蠟燭插到裏面 如果燒到最後 這個根取不出來怎麼辦 是吧 第二個 這個裏面的話 這個嘴這個地方往往是不通的 這個水怎麼倒出來 是吧 所以的話在這個 器物的定名的時候的話 我沒有用這個叫水柱 也沒有用這個燭臺 就把它叫做胡人騎屍行器 這個東西的作用的話 今後同學們可以如果感興趣的話 去探討 這個是一件沒有這個叫騎人的 是吧 就是一個非常簡單的這個叫屍行器 這個墓葬還出土了 很多器器 數量比較多 這個外邊是黑的 裏邊是朱的 是紅的 是吧 這樣的器器的話 造型比較簡單 裝飾也比較簡單 很幸運的是前幾天在看 所謂曹操墓的那個石牌的時候 裏邊有這個叫墨外朱禮 墨外朱禮的器器 這個就是典型的墨外朱禮 所以的話關於這個墨外朱禮那個牌子 和這個魏晉時期發現的這一類 墨外朱禮的這樣的器器的比較研究 再次對它進行探討的話 這恐怕是今天可以做的一個課題 好 這個上面是漆壺 是吧 這個是漆碗 漆碗 然後這些在漆碗或者漆壺的底部 有這樣的朱書的這個叫題字 這個我們就把它叫做朱書 那麼而且這些字的話 我們現在大部分都還能夠看得清楚 比如說這個一件是太康七年禮賜上老 他寫的是大康 大康就是太康 我們說太康元年是公元280年 所以太康七年就是286年 是這一年造的器物 所以的話這個墓葬的上限就卡定了 這個墓葬的話最早不能早過 西晉的太康的七年 這個是太康七年禮賜上老的另外一支碗 所以可以這個就發現的話 在一座墓葬裡面 有同樣提名的這個叫七七 為什麼 這個是十年禮賓上老 從這個構詞的這個方法上來看 應該跟前面那個是一樣的 這個十年的話應該是太康十年 雖然沒有這個叫年號 這個是太康八年王女上老 看到這個地方的話 太康年號我們知道了 六七年十年 這個的話是個紀念 王女可能是個人名 上老是什麼 這個我們要把它弄清楚以後 才能對這批七七的性質下個結論 這個一個棋盤的殘棋盤的底部 它有一個棺子 如果是這個叫單寫一個棺子 沒有其他字 那麼通常情況下 我們會把它看成是官工業產品 官府手工業作坊的產品 也就是說我們在這個棋盤的底下 都發現了這個棺子 這個的話非常有用 作為特徵性的器物的話 除了我們前面看到的 還有這個爐機 銅爐機 當然它的壁 它都已經腐爛了 就剩下這個青銅的機關 那麼這個爐機的鍋面上 它有字 它有名文 這個名文告訴我們是正十二年 左上方這個中央機構製造的爐機 那麼左上方是個什麼樣的機構 這個機構生產出來的產品 哪一些人能夠用 這個又值得我們考慮 這個叫做金噹 這個字的話 我把它寫成了鹹魚旁的噹 那麼現在很多情況下 把它寫成金字旁的噹 因為金字旁的噹的話 是一種鍋 叫噹 所以作為一種裝飾品的話 我覺得用這個鹹魚旁的噹比較好 但是它又不是玉 它是金屬的 所以這個定名的話 也比較難定 所以我在有時候的話 用這個叫鹹魚旁的噹 有時候的話 用這個金字旁的噹 那麼表明一個這個 這個的話叫禪文金噹 這個三字形的 這個周圍有一圈 這個叫蓮珠文 或者叫樹文 小米那個文字 這個是資料的兩個翅膀 這個是資料的兩個眼睛 所以這個的話又是禪 又叫做禪文 這個東西又可以叫做 叫做禪文金噹 這個在文獻中間的話有 那麼墓葬裡面能夠出禪文金噹 它的墓主人應該是誰 那麼又是小孩子 所以的話 小孩子能夠用這個金噹 它這個範圍的話 又是在多大的範圍內能夠用 所以這個是墓醫西史裡面出土的 這個叫金噹 這個是墓醫東史裡面出土的金噹 這個的話還沒有去秀了 所以的話沒有前面那個漂亮 所以一個被編號成一號墓的 東史和西史裡邊 各出了這樣的金噹的話 這個說明瞭一個很大的問題 我們的話會到時候詳細談這個事 這個是我們南京大學北園 那個東晉墓出土的一個 比較完整的金噹 這個現在藏在我們的博物館裡面 這個墓葬的地點 可能很多同學都不知道 如果我們今天下課以後 有空去看一看的話 可以發現從我們那個廣州路 不對 從那個天津路門口進來 那個叫做計算中心 計算中心往左拐就上坡了 到北大樓 就在那個上坡 現在叫製藥廠的那個小房子 就在那個地方 在七二年的時候 發掘了一座墓 這個墓葬被推斷是東晉前期的一座地靈 那麼這個是個推斷 所以在這個叫考古材料中間的話 現在被命名為南京大學北園東晉墓 北園東晉墓 那麼這個東晉墓裡面出土的 這個一組金噹的話 是比較完整的 我們前面看到的 那個的話是這個 這個一部分 那麼應該可能還有其他的 這個一部分 是這個叫資料還沒有公佈呢 還是因為什麼 這個我們就不清楚了 這個在這個南京師範大學新校區 先靈新校區 這個叫高松的父親的墓 高松的父親的墓 叫高逵墓中的話 也出土了這樣的金噹 形式雖然不完全一樣 但是它基本內涵是一樣的 這個是在二層發現的金噹的殘片 它看來是這個 是這個一部分 不是中間的這個一部分 而是這個兩邊的這個一部分