暗藏成佛玄機！看懂這5個故事，才明白《西遊記》能跨越中國歷史430年

大家好,歡迎大家收看今天的節目 佛教誕生於公元六世紀到前五世紀 由釋迦牟尼創建於古印度,後傳播到亞洲 東漢永平年間傳入中國,在中國傳承並發揚光大 到了唐代,佛教與儒教道教並列為三大思想體系 奠定了中華傳統文化的根基 隨著佛教的中國化,其思想對中國文學、繪畫、雕刻、音樂等 眾多思想文化領域產生了深遠影響 通過對西遊記中佛教思想的研究 我們可以看到宗教與文學之間的相互影響、聯繫與共生 兩者之間是互相交融的,而不是兩個獨立的領域 西遊記主要描寫師徒五人為解救眾生 歷經磨難前往西天求取真經 其中包含許多善惡、美醜的對比 人的前世今生、因果報應與救世解脫等的描寫 正是佛教思想的體現 西遊記中的如來佛祖就是佛教中至聖至尊的化身 同時又符合佛學所說的解脫十字論 而西遊記中的許多情節都來源於佛教 受益於佛教,通過結合佛教思想後轉型復合 終成傳世經典 每年的暑假,萬年經典神話劇西遊記 總是會如期與觀眾朋友們見面 兒時看孫猴子騰雲駕霧 成年看八十一男,盡是人性醜惡 學佛後再看,竟然暗藏玄機 竟然可以拿來修道 因此,今天小編還是想再來聊聊西遊記 雖然小編知道很多人對西遊記已經在熟悉不過 聊西遊記的博主也有千千萬萬 但小編覺得,就像一千個人心中有一千個哈姆雷特一樣 每個人看時的感悟都是不一樣的 一,度餓是人生的常態 西遊記原著中有一個細節 很少有人在意 當三藏法師在流沙河玉祖 見到沙悟淨的時候 他脖子上掛著的並非念珠 而是九個骷髏頭 用沙僧自己的話說 那是被他吞下的久未取經人的遺物 原來,三藏法師和沙悟淨並非出獄 他們早已有過九世宿緣 歷經九世的苦難 最終才能取得真經 剝開神話的外衣 無成恩留給世人 唯有踏平坎坷城大道這七個字 少年不識愁滋味 中年方知萬事難 一翻翻春秋冬夏 一嘗嘗酸甜苦辣 那個在我們眼中膽小 懦弱的三藏法師 一路蹣跚 卻始終步履堅定 將一個又一個的坎坷拋在了身後 作家陳瀾說過 勇敢不是不害怕 而是雙膝顫抖仍然往前走 度餓是人生的一種常態 山高自有克行路 水深自有渡船人 人生變化萬千 遇到它並不代表不幸將要來臨 也許它只不過是命運對你的考驗 二 善良是一種選擇 《三打白骨經》是很多人的童年陰影 也是西遊記中最為精彩的章節之一 最初看到這一回時 小編也曾不止一次地為大聖叫屈 甚至在心底不斷地罵唐僧糊塗 當被這個世界蹂躪了千百遍之後 我才明白 有一種選擇叫善良 唐僧真的完全被《白骨經》的幻化之術矇蔽了嗎 其實未必 大聖第一次除妖後 那些摘犯現了原形 三藏法師的心中已然信了幾分 但是以三藏法師孔商樓以命的本性 只要傷害沒有加深 即便知道對方是妖 也不想傷害 所以我們可以看到 《三打白骨經》之後 他明知荒山野嶺生人勿近 依然願意救下紅孩和老鼠精 羅曼羅蘭說過 善良不是一種學問 而是一種行為 人們一生中難免會遇到欺騙 背叛 猜忌 敵對 但是別人的惡 不能成為自己不從善的理由 看過這樣一則故事 一蟬獅見一蠍子掉到水裡 決心救他 誰知一碰 蠍子折了他手指 蟬獅無懼 再次出手 豈知又被蠍子狠狠折了一次 旁有一人說 他老折人 何必救他 蟬獅答 折人是蠍子的天性 而善是我的天性 我豈能因為他的天性 而放棄了我的天性 那就蠍子的傻蟬獅 不正是屢次向妖怪師救的唐僧嗎 總有一天你會明白 善良比聰明更難 因為選擇善良太難 能夠堅持選擇善良更是難上加難 這也許就是為什麼觀音大士 會選擇唐僧作為取經人 並且他也能夠取得真經 解救世間苦難的真正原因 所謂人間冷暖 無非就是用很多個善 去化解所有的惡意 用很多個美好 擦拭世間的骯髒 三 知足是最大的財富 很喜歡《西遊記》中的一首詞 爭名奪利幾時休 早起遲眠不自由 騎著驢螺絲郡馬 觀居宰相望王侯 只愁衣食單勞碌 和怕閻君就取鉤 妓子因孫徒富貴 更無一個肯回頭 那天 師徒四人在冰天雪地中 被困通天河 雖然河水結冰 但是仍然有沉沒的危險 可此時卻見無數人影 在上面匆忙奔走 唐僧疑惑 向鄉民詢問緣由 得到的答案卻是 河內邊乃西梁女國 這些人都是做買賣的 我這邊擺錢之物 到那邊可值萬錢 那邊擺錢之物 到這邊亦可值萬錢 利眾本輕 所以人不顧生死而去 常年家有五七人一船 或十數人一船 飄洋而過 見如今河道凍住 故捨命而不行也 於是 連一向淡泊高遠的三藏法師 也不由得感嘆道 世間是唯名利最重 這是三藏法師的自省 人只要不知足 便會被名利束縛 甚至捨生忘死地被名利驅使 世能知足心常切 人道無求品自高 莊子在《逍遙遊》裡說 《逍遙》潮於深林 不過一枝 鹽鼠飲河 不過滿腹 人又何嘗不是如此 家財萬貫 日食不過三餐 廣煞千間 夜眠僅需六尺 人生本不苦 苦的是慾望過多 人心本不累 累的是所求太甚 人這一生 赤條條來赤條條去 萬般皆帶不走 唯知足 才能獲得最大的富足 四 自己是最大的敵人 《心猿一馬》是《西遊記》中 出現頻率極高的一個詞 這四個字其實代表的 就是唐僧的私心雜念 很多人喜歡唐僧和女兒國國王的故事 《八三》版《西遊記》中 更是將那首女兒情唱得纏綿翡翠 原著中雖然不見那麼多柔情蜜意 但是僅憑回目這句法姓西來逢女國 心猿定寄託煙花 以及初見女王時的似醉如癡 可見對於三藏法師來說 這是一場桃花節 都說最難消受美人恩 雄觀易闖 情觀難過 這裡沒有妖魔作亂 也沒有高山險灘 年少時總以為這一段彷彿過家家班兒戲 但是成年後才發現 這纔是人性中最大的一次考驗 因為他所要面對的敵人 不是別人 正是自己 那女主喜滋滋欲配夫妻 這長老憂惶惶指思拜佛 一個要洞房花燭交淵履 一個要西嶼靈山見師尊 女帝真情 只望和諧同到老 聖僧假意 牢藏情意養元神 故事的最後 我們都知道 三藏法師揮劍斬情絲 徒留下西洋下女王的悵然若失 沒有任何人能夠阻擋你前進的腳步 除了你自己 唐僧剛開始踏上取經路時 五朝禪師曾傳授他一部心經 並且也對他說 佛在靈山莫遠求 靈山只在汝心頭 師徒四人在西天路上一路降妖除魔 其實指的就是一個人 在人生路上掃除心魔 戰勝自己的過程 五 捨得 是有捨纔有得 西遊記第九十八回 唐僧師徒歷經千辛萬苦到達靈山 但是領取真經時 負責傳經的阿南 嘉業二尊者竟向唐僧索要人事 佛祖還公然護短 最後 唐僧把自己唯一的身外之物 紫金剝魚送給兩位 才取得真經 年少看到這一段的時候 也像大聖一樣 叫嚷著不公平 想要給阿南嘉業一點顏色看看 但是現在重新翻看原著 佛祖的那段話卻頗為耐人尋味 你且休嚷 他兩個問你要人事知情 我已知矣 但只是經不可清傳 亦不可以空取 像石重比丘聖僧下山 曾將紫經在赦位國 趙長者家與他送了一遍 保他家生者安全 亡者超脫 只討得他三鬥三生米粒黃金回來 我還說他們賣賤了 教後代兒孫沒錢使用 你如今空手來取 是已傳了白本 白本者 乃無字真經 倒也是好的 不捨不得 小捨小得 大捨大得 這纔是佛祖說這段話的真意 賈平窪說過 會活的人 或者是取得成功的人 其實懂得了兩個字 那就是捨得 人越長大就會越明白 人的一生都會經歷兩難的選擇 既然選擇了 就有取捨 捨 既是一種做人與處世的哲學 更是一種人生經營管理的藝術 請記住 所有的失去 都會以另一種方式歸來 好了 今天的內容就和大家分享到這了 從細節來看 《西遊記》是師徒五人的成佛之旅 五人各有前緣 殊途同歸 最終因無違法而有差別 從整體來看 唐僧代表自信佛性 清淨不滅 孫悟空代表各種妄念 充滿分別心 朱八戒代表慾望 貪是好色 沙和尚代表我執 隨身不去 白龍馬代表意志 覺悟之後 始至不渝 但小編覺得 四人一馬更像是在說一個人 整部《西遊記》可以理解為 一個人轉世成智的成佛之路 您覺得呢? 我們下期節目再見