從山海經到西遊記：月神太陰，飼養員嫦娥，吳剛每天砍樹，登月第一人唐玄宗

中國神話中的月神不止一個 嫦娥不是月神 她是廣寒宮裏的仙女和飼養員 大家好 我是久江老衛 今天的節目 咱們來聊聊月亮的故事 關於月神的誕生 《山海經》有一些靈性的記載 我嘗試梳理了一下 並希望能夠拼湊出最早的故事 有女子方木月 帝郡妻長溪 生有十二月 此史欲知 上古洪荒時期 有個叫日月山的地方 在我的想象中 那裏人氣很質 風景優美 居住著一個叫長溪的女神 山下有一條曝光瀲瀾的小河 或者一個清澈見底的湖泊 長溪坐在水邊 一邊哼著歌 一邊給月亮們洗澡 她是上古天帝帝郡的妻子 水中的十二個月亮是她們的孩子 長溪總是把月亮們洗得亮晶晶的 讓她們按照順序飛升到夜空中 十二個月亮變化出新月 峨眉月 上弦月 上突月 滿月 下弦月 殘月的形態 為陷入黑暗的人類帶去了光亮 太陽的出生和月亮大同小異 但結局不同 《山海經》中是這樣描述的 東海之外 甘水之間 有西河之國 有女子名曰西河 方日育於甘淵 西河者帝郡之妻生十日 湯谷上有扶桑 十日所育 在黑池北 居水中有大木 九日居下之 一日居上之 太陽的母親是帝郡的另一個妻子 來自東海之外的西河國 名叫西河 十個太陽生於甘淵 她也常常給太陽們洗澡 為什麼《山海經》中的太陽和月亮 一定要洗澡呢 可能是因為 遠古先民看到了太陽和月亮 從遙遠的地平面升起落下 視線所及之外 就是茫茫的大海 就理所當然地認為 它們是在水中誕生的 太陽們長大後 去了黑池國的北面 一個叫湯谷的地方 那裡有一片水 水中央長著一棵名叫扶桑的大樹 十個太陽都住在樹上 一個掛在高處的樹枝上 九個掛在下面的樹枝上 《山海經》中 沒有記載一射九日的故事 不過裡面有好幾個 描述義驍勇善戰的故事 帝郡對它十分欣賞 帝郡賜義同工速增 以福下國 義適時去 須下帝之擺肩 天帝賜給義一把紅色的弓 和繫著絲繩的白色短劍 讓它去幫助人間的國家 於是義就帶著弓箭幫助人類 應對大地上的各種艱難困苦 這其中就包括 阻止十個太陽 為禍人間的事情 相比行動規律的月神 太陽對自己的神格從不約束 任由十個太陽到處亂跑 導致大地經常發生旱災 森林被烤焦 和苗草木被曬死 人間苦不堪言 於是義登上了昆侖 張弓搭劍瞄準了太陽 爆裂的火球一個個落下 最後天上只剩下一個太陽 帝郡是上古華夏神宗的天帝之一 他身邊有白鳥環繞 生殖能力非常突出 還和他的妻子們孕育了世間萬物 帝郡生餘皓 餘皓生銀梁 銀梁生番禺 世史為周 番禺生西仲 西仲生吉光 吉光世史以目為車 帝郡生了餘皓 餘皓生了銀梁 銀梁生了番禺 番禺發明瞭船 番禺生了仲西 仲西生了吉光 吉光用木頭製成了車 帝郡生閻龍 閻龍世為琴瑟 帝郡有子八人 世史為歌舞 帝郡生三申 三申生義軍 義軍世史為巧錘 世史作夏民白巧 帝郡生後稷 稷降以白骨 稷之孫曰淑君 世史作庚 帝郡生了閻龍 閻龍發明瞭琴瑟 帝郡還有八個兒子 他們創作歌曲編排舞蹈 讓人間有了藝術 帝郡生了三申 三申生了義軍 義軍是厲害的工匠 幫助人類發明瞭各種工藝技巧 帝郡生了後稷 後稷播種白骨 讓人間有了固定的食物來源 後稷的孫子叫淑君 他將野牛馴化成了耕牛 幫助人類耕田 帝郡的子孫後代 還在大荒各處 建立起了自己的國家 在《山海經》中 確定是帝郡後裔建立的國家 就有好多 比如 中戎之國 白民之國 黑齒之國 三申之國 丹爾之國 牛犁之國等等 隨著後世神話傳說的流變 《山海經》中 帝郡至高無上的地位 漸漸被炎黃二帝 堯 順取代 遠古先民敬畏自然 供奉祖先和圖騰 秦漢華夏大一統後 統一了思想和神話 上古諸神遠去 三清天庭登上了歷史舞臺 關於三清的來歷 要從盤古開天闢地說起 葛洪在《枕中書》中寫道 昔 二代未分 明行鴻蒙 未有成形 天地日月未聚 壯如雞子 混沌玄黃 已有盤古真人天地之精 字號原始天王 憂呼其中 盤古是宇宙誕生之前 就存在的神靈 它開天闢地 創造世間萬物 最終歷劫而亡 身體化為山川大地 江河湖泊 它的意識化作 欲清原始天尊 留下了三道清氣和十二道濁氣 三清是道教體系最高的信仰和神明 統稱為 虛無自然 大羅三清三淨三寶天尊 三清之上 載無他人 欲清淨清為天 原始天尊 開天闢地 尚清淨與余天 靈寶天尊 造化萬靈 太清淨大赤天 道德天尊 教授文明 三清是道教哲學三位三體的象徵 《道德經》說的 道生一 一生二 二生三 三生萬物 意思就是混沌元氣化為陰陽二氣 陰陽二氣再演化為天地人三才 由此產生天下的萬事萬物 一化為三 三本於一 這就是一氣化三清 月神的形象在三清天庭中更加具體了 戴星冠 滅朱履 衣素紗之衣 手執玉簡 懸七星金劍 墜白玉環佩 這位頭戴星冠 身著素紗 佩戴七星金劍的女神 就是月神太陰星君 她與太陽 金星 木星 水星 火星 土星 羅猴 月貝 季獨 紫氣 合稱為十一曜 她掌管五嶽 五湖 四海 十二溪水府 財博田宅 還帶管豐都羅山和明界諸市 是整個太陰的象徵 在風神演義中 紂王的江皇后被江子牙封為太陰星 每年農曆八月十五是太陰星君的聖誕 每當夜晚明月升起的時候 人間就要供奉她的畫像 社壇祭月 住在月亮上的嫦娥又是誰呢 嫦娥真名叫恆娥 為了避漢文帝劉恆的會才改名的 懷男子中寫道 懿請不死藥於西王母 恆娥切以奔月 悵然有喪 無以續之 《太平玉蘭》也記載 嫦娥懿妻也 切西王母不死藥服之 奔月 嫦娥奔月的神話 在這裡跟《山海經》接上了 懿奉帝君之命 幫助人類克服各種困難 將胡作非為的太陽射死了九個 還有一種說法 是他射日的這個行為 觸怒了天帝帝君 帝君就將懿和他的妻子嫦娥 永久地貶下了凡間 懿和嫦娥的感情很好 一直過著幸福美滿的生活 可是成為凡人就要經歷生老病死 忍受各種折磨 於是懿決心登崑崙山 找長生女神西王母求不死藥 崑崙山不是普通的高山 它是絕地天通之後 神界與人界唯一的通道 居住著上百個神明 崑崙山佔地方圓八百里 高達十萬米 同時被水和火環繞 遠遠望去 熊熊燃燒的烈火 在水面折射出五顏六色的光芒 十分迷幻壯觀 這裡山勢危險陡峭 凡人根本無法靠近 但懿本來就不是凡人 又十分英勇 她贏得了西王母的認可 不僅上了山 還得到了一份長生不老的靈藥 喫了藥之後 就會立刻昇天成仙 懿回到家中 將不死藥交給妻子嫦娥 後面的情節版本眾多 是惡人來逼迫也好 是嫦娥自己忍不住誘惑也罷 總之她獨自吞下靈藥 從窗口緩緩飄出 向天上飛去 一直飛到了月亮上 月宮真正的主人是太陰星君 西遊記第九十五回 賈河真行秦玉兔 真陰歸正惠陵園 這裡面就有這樣的情節 行者回頭看時 原來是太陰星君 後帶著環蛾仙子 將彩雲倒了當面 孫悟空正準備收服玉兔經 被下凡的太陰星君攔住 跟隨他的正是月宮的仙女嫦娥 月宮神仙除了太陰星君和嫦娥之外 還有掌管人世因緣的月老 傳說唐朝有一個叫韋固的少年 有天晚上趕路夜宿宋城 在路上遇到一個白鬍子老頭 老人在月光下靠著一個大布口袋 正在翻看著一本書 好像是在查閱什麼東西 韋固十分好奇 就問老人家您在查什麼呢 老人回答道天下人的婚書 韋固又問 這大布口袋裡裝的是什麼呀 老人說袋子裡裝的都是紅繩 系在天下有情人的腳上 哪怕二人生於仇敵之家 貧富懸殊 又或者身在天涯海角 無處異鄉 只要繫上這個繩子 兩人就一定能有情人終成眷屬 於是古代就有了花前月下的說法 有情人在月下蒙世定情 拜月神求美滿姻緣 很多少數民族的拜月風俗 也與談戀愛有關係 比如苗族彝族的跳躍 在春天的月明之夜 未婚的青年男女會跑到郊外 在浪漫的月光下唱歌跳舞 尋找心上人 月宮的另外一個神仙叫吳剛 吳剛本來是人間的普通樵夫 沉迷修仙 卻總是不好好學 玉帝在天上看見這種不努力的人 很生氣 把他抓到月宮 親自監督他修仙 玉帝承諾 如果他能砍倒廣寒宮的桂樹 就可以成仙 但是吳剛每次砍到一半 就開始偷懶休息 他一休息 桂樹砍出的裂痕就癒合了 他日復一日地砍 但這棵樹永遠不會倒下 太陰星君掌管整個太陰 月老負責人間的姻緣 吳剛在玉帝的監督下砍樹 那嫦娥每天都在幹什麼呢 月宮裡有兩個非常重要的小動物 蟬雛和兔子 嫦娥的日常工作 應該就是照顧牠們 蟬雛是神獸 有屈斜避兇的功能 在馬蒙堆旱墓出土的T型薄畫上 就描繪有天國月宮的景象 一邊是金烏代表太陽 一邊是蟬雛和兔子代表太陰 月亮上 蟬雛口含靈芝與玉兔相對 在月亮之下 正是緩緩飛升的嫦娥 所以月宮又被稱為禪宮 禪宮哲貴則用來比喻 古代世子丘世登科 仕途得志 蟬雛一年產卵上萬顆 兔子一年繁殖至少六次 每次四到十隻小兔子不等 古人最大的渴望就是種族繁衍 月神太陰象徵女性和生育 象徵家宅平安 可以保佑人間多子多福 嫦娥的傳說 是中國知名度最高的神話故事之一 在1969年 阿波羅11號登陸月球前 航天艙通訊員和八字奧爾德林 還曾經聊起過嫦娥和月兔 通訊員對奧爾德林說 今天早上有許多 關於阿波羅11號的重要消息 月球上有一個可愛的女孩 你需要留意一下 她帶著一隻兔子 已經在那裡生活了好幾千年了 那隻兔子總是蹲在月桂樹的樹蔭下 應該很容易發現 奧爾德林表示 自己一定會密切關注白兔女孩 月宮是凡人昇仙去往天庭的第一站 古人一直渴望登月 滿足自己的浪漫幻想 相傳道經雲集七千 都隱藏著可操作的奔月之法 但只有序文沒有原文 估計是祕傳的法術靈文 需要師父親自傳授 不過有這麼一個 古人在中秋節時登月的故事 真的被史書記載了下來 唐朝開元年間 中秋夜天朗氣清 月色如銀 唐玄宗李隆基性質正好 和妃子們在宮中喝酒賞月 他靠著白玉欄杆 抬頭仰望明月 看著月亮上 玉兔和蟾蜍的紋路 心生嚮往 覺得月亮上必定有乾坤 想要上去遊覽一番 然後李隆基招來了法師羅公遠 問他能不能想辦法 讓我去月宮看看 羅公遠立刻施展法術 將手杖扔到空中 化作一條銀色的光帶 光帶凝成橋 橋的盡頭直接通向月亮內部 羅公遠扶著李隆基上了橋 這橋非常平穩好走 兩人走過的地方 光帶隨之消失 忽然有光出現 前面是一座玲瓏牌樓 匾額上印著六個字 光涵清虛之府 李隆基走進門 只見亭前有一棵巨大的桂樹 枝繁葉茂 日日匆匆 樹下有無數白衣仙女 乘著睿鳥白鸞飛來飛去 亭街上白衣仙女們 有的奏樂 有的跳舞 見李隆基進來 也沒有理會 李隆基是個音樂家 聽到仙曲之後非常激動 就問仙女 你們奏的這是什麼曲子呀 仙女回答 《泥上羽衣曲》 這首曲子太好聽了 聽得李隆基如癡如醉 忘了身在何處 意識也漸漸模糊 後來他被凍醒 醒來後發現自己在潞州城上 羅公遠站在他的身邊 頭頂明月高懸 細聽橋樓鼓響 意識三更 李隆基想著月亮上仙月的拍子 憑著記憶吹奏了幾遍 回到宮中 立刻把樂曲交給了楊貴妃 又命令宮中的靈人樂官 依照聲調和節拍 配上模仿月宮仙女的舞蹈 打造了名聞後世的《泥上羽衣舞》 月亮和中秋節又是怎麼扯上關係的呢 關於中秋節的起源 要追溯到先秦時代 禮記記載 天子春朝日秋夕月 夕月就是祭祀月亮的意思 早在春秋時代 帝王就已經開始祭拜月亮了 禮記《月令》記載 中秋之月養衰老行梅州飲食 農曆八月 樂官會在晚上擊鼓吹簫 吟頌賓詩 迎接天氣變涼 而八月中旬 正是瓜果和農作物陸續成熟的時節 勞動人民會在這個期間慶祝豐收 表達喜悅的心情 效仿帝王祭祀月亮 到了唐朝 中秋才真正作為一個節日 流行了起來 歐陽瞻在《完月詩序》中 寫過中秋賞月的講究 冬天太冷 夏天悶熱多雲 賞月一定要在秋天 八月十五日 中秋之夜 月圓之日 秋包氣爽 最為舒適 宋朝東經孟華錄記載 中秋夜 鬼家節事臺謝 民間徵戰酒樓完月 說明那個時候 中秋夜已經相當熱鬧了 為了喝酒賞月 貴族們要佈置平臺樓閣 百姓們要預定酒樓的好位置 《醉翁談錄》也生動地 記載了中秋夜的景象 清城人家子女不以貧富 自能行至十二三 皆以成人之服服侍之 登樓或於中庭 焚香拜月 各有所期 這天晚上 男孩子和女孩子們 無論是貧窮還是富有 都可以打扮得成熟 漂亮 結伴出行 登高拜月 求月神能夠滿足自己的小小心願 月餅的身影 最早出現在蘇東坡的詩句中 小餅如皎月 中有蘇和夷 不過這首詩中 並沒有提到中秋節 在南宋無字幕的《孟良錄》中 月餅和芙蓉餅 菊花餅 梅花餅等小喫並列 屬於四時皆有的 世事點心 月餅真正和中秋節聯繫在一起 是因為朱元璋 元朝末年 朱元璋聯合各路反抗力量 相約中秋舉世 朝廷搜查嚴格 消息傳遞不變 軍師劉伯溫想出一計 命令屬下 把寫有8月15沙達字的紙條 藏在餅中 再派人分頭送到各地起義軍中 到了中秋節那天 各路起義軍一起響應 後來朱元璋奪得天下 登基稱帝 每逢中秋佳節 他不忘初心 把當年起兵時傳送消息的月餅 作為糕點 賞賜羣臣 明朝崇禎年間 大宦官魏忠賢倒臺 宦官劉若瑜受到牽連 也被關進大牢 他很冤枉 只好在監獄裡奮筆集書 為自己伸冤 《濁忠志》事無鉅細 記錄了魏忠賢與黨羽的歷史 其中呢 還包括了明朝皇宮的制度習慣 其中的飲食好賞紀略 就提到了宮裡的中秋節和月餅 八月宮中賞秋海棠與簪花 自初一日起 既有賣月餅者 加以西瓜藕 互相饋送西苑鹿藕 自十五日 家家供月餅瓜果 後月上焚香後 即大肆飲單 多敬宴使散席者 如有月餅剩 仍整收於乾燥風涼之處 至歲木何家分而用之 曰團圓餅也 清代美食家袁梅 在《隨緣食單》中 詳細記載了五仁月餅的做法 用山東飛面做酥圍皮 中用松仁 核桃仁 瓜子仁為細末 為加冰糖或豬油做餡 不覺甚甜 而香鬆柔膩 久矣尋常 在同一本書裏 袁梅還記錄了 江寧知府家的花邊月餅 袁梅每次饞了 就專門請知府家的女廚 來家裏現做現喫 餘誠以教迎其女廚來源製造 看用飛面拌生豬油 子團百糯 才用棗肉嵌入圍餡 栽入碗大 以手糯其四邊菱花樣 用火盆兩個上下覆而制之 棗不去皮取其鮮也 油不先熬取其生也 含之口上而化 乾而不膩鬆而不滯 其功夫全在糯中 愈多愈妙 看樣子 這花邊月餅絕妙的口感 主要是因為女廚師 揉麪的手段高明 清朝末代皇帝溥儀的 弟弟溥節 曾經回憶小的時候 純親王府的中秋節 八月中秋那天 更是非大過其節不可的了 除了大喫屯元飯之外 還有共月之舉 照例是在月亮初上的時候 在我祖母的院子中 西方向東擺一架木屏風 在屏風上掛 雞冠花 毛豆汁 鮮藕之類 說是供月兔之用 屏風前擺一八仙桌 桌上供一個幾十斤重的大月餅 由我祖母起 依次向月餅燒香叩頭之後 將月餅切開 每人分與一塊 說是屯元餅 人人必須嘗一口的 這就是月亮女神 中秋節和月餅的故事 今天就講到這裡 祝大家中秋快樂 年年圓滿如意 月月事事順心 我是久江老衛 咱們下期再見 聲聲不息