#龍門石窟:為甚麼是中國石刻藝術的最高峰? #敦煌 #歷史 #傳統文化 【北大老楊說文博】

中國古建印象
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博案來路 史之歸宿
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老人說文博
2000年11月30日
北京時間9點26分
從澳大利亞凱恩斯市
第24屆世界遺產委員會上傳來喜訊
龍門石窟通過審議列入世界遺產名錄
據報導
針對龍門石窟項目
世界遺產委員會總協調官亨利博士
總共進行了三分鐘的項目陳述
評委們非常滿意
沒有任何人提出任何異議
一致通過
那麼隨著亨利博士的一錘定音
宣告龍門石窟項目順利通過審議
前前後後審議時間不過四分鐘
是所有參加這個申報項目中
用時最短的一項
龍門石窟的地位有多高呢
聯合國教科文組織
世界遺產委員會用了三個罪來形容它
他說
龍門地區的石窟和佛龕
展現了中國北魏晚期至唐代期間
最具規模和最為優秀的造型藝術
這些詳實描述佛教宗教題材的藝術作品
代表了中國石刻藝術的最高峯
鑒於大家對龍門石窟的熟悉程度很高
那麼本期視頻我們只講幾個最重要的問題
為什麼選擇在龍門開造石窟
龍門石窟的兩個高潮期指的是什麼時候
為什麼說龍門石窟是中國石刻藝術的最高峯
第一個問題
為什麼要選擇在龍門這個地方開造石窟
龍門位於洛陽城南
北魏的時候稱為伊闕
為啥叫伊闕呢
那是因為這裡風光秀麗
伊水中流
香山和龍門山在兩側拔地而起
好像由龍歸闕
共稱伊闕
那麼到隋朝的時候
因為伊闕正對著洛陽城的定鼎門
好像是皇城的天闕
因此隋煬帝就把伊闕改為了龍門
意思是真龍天子之門
這龍門山色一直被列為洛陽八景之冠
在民間還流傳著大禹疏浚龍門的故事
另外古人還把龍門視為溝通彼岸世界的風水寶地
那麼再加上龍門有獨特的地形地貌
兩山基本都屬於石灰岩和白雲巖
石質堅硬簡直是開窟造像的風水寶地
第二個問題
龍門石窟開造的時代背景是什麼
兩個開造的高潮期具體是什麼時候
那麼之前的石窟系列視頻裡面我們講到
北魏政權的遷都到洛陽以後
佛教的中心就隨之南移到了中原
在魏書《士老志》裡面記載
推行國家佛教的北魏宣武帝
決定在洛陽西南的伊闕山
以當時的雲岡石窟為原型
為孝文帝文昭皇后開造兩座大型石窟
以銘記孝文帝遷都洛陽
推進漢化改革以及促進民族大融合的歷史功績
那麼這個行為說明龍門石窟具有強烈的國家政治色彩
可以互國互教為北魏王朝的政治服務
另外跟敦煌雲岡石窟地理位置相對偏遠不同
洛陽位於中原文化的核心地區
東周東漢、曹魏西晉都在此頂多
自古以來就是中華文化興盛之所
人文薈萃之地
孝文帝遷都以後
洛陽更是名副其實的
全國政治經濟文化和佛教的中心
完全具備了開造石窟所需要的雄厚的經濟力量
因此綜合時代背景跟地理的貿易優勢
龍門順理成章成為了北魏開闊造象的佛教聖地
這就是龍門石窟歷史上的第一個高潮期
在這個期間
隨遷都統來的平成跟技術高超的雕刻工匠引起
塑造出了適閤中原地區漢民族審美的
秀國金像和鮑衣博黛
把佛國從天上移到了人間
這種造象風格就是所謂的中原風格
龍門石窟的第二個高潮期是唐代
尤其到了唐高宗和武則天時期
東都洛陽的地位更加上升
在武周時期
洛陽還一度被改稱神都
地位超過了西京長安
龍門石窟也迎來了第二個高潮期
上子帝王將相後妃公主夏之森
一大眾庶民百姓紛紛在龍門衙面開窟造象
祈求來世功德
那麼從數量上看
唐代石窟佔到了龍門石窟三分之二的比例
那麼這些唐代的石窟
它在造象規模、內容佈局、技巧跟風格等等方面
都日正晚美更成熟
樣式趨於寫實化
而且磅礴大氣
風雨又美
最富有成就的代表作
就是奉先寺大羅舍納看羣俠
堪稱中國石窟藝術發展史上登峯造極之作
接下來我們講第三個大問題
為什麼龍門石窟被稱為中國石刻藝術的最高峯
總體而言
龍門石窟之前的石窟藝術
還是比較多的保留了劍陀羅和魔陀羅藝術的成分
而龍門石窟它既繼承了印度石窟藝術
又吸納了雲岡石窟的風範
並且以魏晉洛陽和南朝先進深厚的漢族歷史文化結合在一起
所以龍門石窟的造象藝術
一開始就融入了對本民族審美意識和形式的悟性和強烈的追求
那麼它讓石窟藝術呈現出了中國化、世俗化的趨勢
堪稱展現中國石窟藝術變革的里程碑
下面我們就從建築裝飾、造象跟碑刻題技三個大的方面來看一看
第一我們講建築裝飾
北魏時期龍門石窟在裝飾藝術方面就已經取得了輝煌的成就
比如根據石窟裝飾的需要
匠人們會組成各種形式的匹配圖案
有匹配枯梅和堪梅的
有匹配棗井的
還有匹配頭光和背光的
這些圖案豐富多樣、古雅大方
有強烈濃鬱的裝飾美
到了唐代最值得一提的是頭光和背光
特別是奉先寺的魯舍納大佛身後的背光
構圖精美、圖案豐富、精雕細琢
算得上是唐代裝飾藝術的上乘之作
而北魏那種構思精美、文樣繁榮的枯頂圖案
此時已經銷聲匿跡不再出現
講完建築裝飾
接下來我們說一說雕刻
龍門石窟北魏和唐代兩棲的造像
反映出了迥然不同的時代風格
具體來講
北魏造像它失去了雲剛、粗獷、威嚴、雄降的特點
而生活氣息逐漸的變動
趨向活潑、清秀和溫和
這些北魏造像
臉部瘦長、雙肩瘦削、胸部平直
異文的雕刻使用的是平直刀法
堅韌巨樸
以古陽洞、冰陽中洞和蓮花洞這幾個洞窟最具代表性
唐代的雕塑藝術
雖然還沒有完全擺脫宗教的羈絆
但是在藝術上已經完全進入了成熟時期
創造出雄健、生動而又淳樸自然的寫實作風
說完雕刻
接下來我們說一說書法藝術
很多朋友可能不知道
龍門石窟的碑林
它跟西安碑林、曲阜孔廟的碑林
並稱為中國三大碑刻藝術中心
龍門石窟體積數量有多少呢?
一共有2860多塊
其中九副聖名的龍門二十品
和楚隨良的《義雀佛龕之碑》
分別是魏威體和唐楷的風範
堪稱中國書法藝術的上乘之作
這個所謂的龍門二十品
是後代碑榻建上下
從龍門石窟眾多的石刻造像提及中
精選出來的書法極品
康有為曾經讚其有實美
比如說他筆法跳躍
結構天成雪柔豐美等等
直到今天魏威體依然被廣泛地使用
由此可見二十品在書法上舉足輕重的地位
最後總結一下
四川大學藝術學院教授常青
在中國《石窟藝術經典》一書中說
在綿延千年的營造史上
龍門石窟共出現過兩次造像高峯
以無可比擬氣勢輝煌的皇家造像風範
體現了佛教藝術的最高水平
甚至是中國古代民族雕塑藝術的最高水平
龍門石窟成為中原模式的傑出代表
不僅對中國各地
甚至對韓國石窟灣、日本納涼東大寺、盧舍納爾佛
也產生過重大影響
在藝術的天空裡閃耀著意義的光輝
