中國文學標準朗讀古文篇--師說 唐 韓愈

詩說 韓愈 古之學者必有詩 詩者所以傳道授業解禍也 人非生而知之者孰能無禍 禍而不從師其為禍也終不解矣 生乎無前其聞道也 故先乎無無從而失之 生乎無後 其聞道也亦先乎無無從而失之 無師道也 服庸之其年之先後生於無乎 是故無貴無賤無長無少 道之所存詩之所存也 解乎詩道之不傳也 久矣 愈人之無禍也難矣 古之聖人其出人也原矣 尤且從師而問焉 今之眾人其下聖人也亦原矣 而此學於詩 是故聖亦聖餘亦餘 聖人之所以為聖 餘人之所以為餘 豈皆出於此乎 愛其子則詩而教之 於其身也則此詩焉獲矣 比童子之詩 獸之書而習其巨竇者 非無所謂傳其道解其禍者也 巨竇之不知禍之不解 獲詩焉獲否焉 小學而大儀無謂見其名也 巫醫越師百功之人不恥相師 士大夫之足 曰師曰弟子云者 則羣聚而笑之 問之則曰 彼與彼年相若也道相似也 謂卑則足羞觀勝則盡餘 嗚呼是道志不負可知矣 巫醫越師百功之人 君子不恥 今其志乃反不能及 豈可怪也於 聖人無常詩 孔子詩譚子 常弘詩香老丹 譚子之徒其賢不及孔子 孔子曰三人行則必有我詩 是故弟子不必不如師 師不必賢於弟子 文道有先後 術業有專攻 如是而已 李氏子譚年十七 好古文六藝經傳皆通習之 餘家其能行古道 作詩說已一之