漢朝喪葬制度中的靈魂出竅術，只有諸候王才有資格使用....

大家好 歡迎收看老明的頻道 1983年的6月9日 除了薩琪爾夫人當選英國首相之外 世界顯得異常的平靜 同一天 遠在東方的廣州城內 省基建部門正在月秀山施工 突然 工人們發現土層下面有一塊平整的石板 透過石板縫向下看 地下黑乎乎一片 似乎是一個巨大的地洞 撬開一面大石板 有個膽大的工人將身子探進去 用手電一照 好傢伙 裏面居然是一座龐大的地宮 這一天 在陰曆上是鬼亥年 五月五辰日 皇曆上寫着 祭安葬 洞土 真酒 老祖宗一語成讖 這一洞土啊 竟然把亡靈給挖出來了 最神奇的是 這座亡靈的主人 想要偷學統治陰間的法術 他是誰呢 爲什麼說他在偷學法術呢 讓我們從頭說起 廣州月秀山的向港古墓 從一開始 專家就非常的明確 這一定是一座王侯級別的大墓 首先是 墓室的規格高 排除木道不算 南北長10.85米 東西寬12.5米 建築面積100多平方米 聽着好像不大 但這可是挖空了整塊石山的墓室 在2000多年前 工程量是驚人的 墓穴整體 中軸對稱 地宮共分七間 每個墓室都有獨特的功能 其次是出土文物多 總共出土了1000多套珍貴文物 大鞭鍾 大銅器 再加上各種精美的金玉製器皿 完全稱得上是漢代藝術品的寶庫 墓中最珍貴的文物之一 就是墓主人身上這套絲縷玉衣 過去大家都聽說過金縷玉衣 但是從來沒有聽說過絲縷玉衣 這件玉衣 最奇特的 也是最有講究的 就是玉衣的頭套部分 大家可以看得非常的清楚 在天靈蓋的位置上 居然有一個開孔的玉壁 這是人體百會穴的位置 所謂百會 就是百脈與此交匯的意思 過去講 人如果暈厥 可以試着去拍百會穴 在《史記·扁鵲蒼宮列傳》裏記載 國國國君的太子昏迷不醒 扁鵲就是用鍼灸刺太子的百會穴 救活了太子 玉頭套上的這個孔 看似簡單 實則意義非凡 專家們推測 玉壁中的孔 是人死後靈魂離開肉體的通道 靈魂可以從這個孔出來 進入到陰間 那麼 這座大墓的主人 到底是誰呢 在墓主人胸前 發現了一枚龍紐金印 把金印放在了胸上 可見這個印有多麼的重要 考古人員一看上面的字 啥都別說了 這是一枚地印 印上刻着 文帝行洗四個字 除了這枚印以外 棺槨內殘存的牙齒和顱骨 也是有力的證據 通過分析 確定墓主人死亡時 年齡在40到50歲之間 只有第二代南越文王趙末 與死者的年齡符合 最終 專家們得出了結論 南越王墓的主人 趙末貴爲南越王 擁有御衣 完全符合他的身份 但是這件御衣卻非常的奇怪 所有兩漢時期出土的御衣 完整的 不完整的都算上 總共有70多套 級別最高的叫金縷御衣 比如說滿城漢墓的金縷御衣 御衣上的玉片 由金線連接起來 還出土過銀縷御衣 與銅縷御衣 連接線就換成了銀線與銅線 但是從來就沒有見過絲縷御衣 御衣樣式更加奇特 它是對襟的 這種樣式的御衣 在全中國都是獨一份 秦漢時期講究厚葬 有什麼金銀珠寶 香車寶馬美女 都要陪着墓主人埋到墓裏去 這叫視死如視生 那個時代的人認爲 人死了之後 會進入到地下的世界 也就是陰間 陰間與現實世界是一模一樣的 比如說秦始皇陵 在離山下 建了一個超大的地宮 有兵馬俑陪葬 就是爲了讓秦始皇在陰間裏 繼續當皇帝 所以說 古人對墓葬的儀式 是非常講究的 那是一步都不能錯 錯了 就很可能影響 墓主人死後的身份與地位 既然講究這麼多 那爲什麼趙末的御衣 與其他人的御衣不一樣呢 要想搞明白這個問題 我們先要談一談 南越國的建立 公元前221年 秦始皇統一中國 隨後就南征北越 秦一共派遣了50萬大軍 用了十多年的時間 才完全征服了今天 廣西廣東地區 秦始皇就在這裏 設下了桂林 南海 相郡三郡 秦始皇死後 胡亥繼位 繼續施行暴政 但是胡亥呢 又沒有秦始皇的能力與威望 所以引發天下大亂 各地都起兵反秦 實際記載 當時嶺南地區的首席軍政長官 南海郡尉任霄得了重病 在死前 他就將他的副手 龍川縣令趙駝 叫到了身邊 任霄對趙駝說 項羽與劉邦聚衆起兵 爭奪天下 嶺南的地理位置非常特殊 與中原地區的交通 主要就是五嶺之間的五條要道 只要佔據了這五個關口 中原的部隊 就很難打進來 嶺南有數千公里的土地 他建議趙駝 在這裏建立一個國家 今天看來 這個任霄是個大戰略家 很有眼光 他一語點醒了趙駝 任霄死後 趙駝就斷絕武嶺官道 興兵自首 自立爲南越國王 史書上記載 趙駝還曾經給秦始皇上過書 說嶺南的將士都在打光棍 沒娶老婆 請從內地送三萬女同志南下 與南征的將士組建家庭 按照今天的話說 有利於建立一個和諧的嶺南 秦始皇一看 三萬婦女太多了 沒同意 最終組織了一萬五千名女性到嶺南 因爲那個時候 還沒有漢人這種說法 這些人 就是最早移民到嶺南的華夏族人 在趙駝的移民大軍進駐嶺南之前 嶺南地區的主體是越人 在《漢書地理志》中說 也就是說 從今天的越南北部 一直到浙江的紹興 在當時都是越人的地區 因爲種姓很多 所以就稱爲百越 南越國的實質是什麼呢 說白了 就是一羣中原人跑到了百越地區 征服了原住民 在嶺南按照中原地區的制度與文化 建立了一個國家 僅憑着區區幾十萬中原人 能夠在嶺南這麼大的地區 安身立命 實話實說 那是非常不容易的 靠的是什麼呢 除了趙駝本人的能力以外 主要就是依靠先進文化的輸出 我們再來看看趙默的御衣 整件御衣長度1.73米 由2291片玉片組成 共有11個組合體 用珠紅色窄絲帶對角粘貼 組成了菱形的網格紋 四邊以寬絲帶粘貼 邊緣以絲織物縫合包邊 稱爲絲縷 御衣中間對筋 與其他的御衣前方沒有開口 完全不同 現在我來試着解釋一下 趙默的御衣爲什麼如此的古怪 以下的觀點 純屬個人的猜測 說的不對的地方 也歡迎大家指正 喪葬制度在人類的任何一種文化中 都是最重要的組成部分之一 尤其是貴族的喪葬制度 通常這都是祕密的 不能輕易的告訴老百姓 在古代有一個專門的詞 叫做不能僭越 如果地位低下的人僭越 用上了地位高的人的喪葬儀式 死後他在陰間當了侯 當了王 那怎麼行呢 所以漢朝王侯的喪葬制度 南越國是很難知道的 但是對南越王來說 那就不是想不想知道的問題了 那是一定要知道的問題 所以就高價懸賞 誰能告訴我 漢帝諸侯王的下葬制度重重有賞 於是西漢王朝的某個人 可能這個人有點身份 但又不是王族 他跑到了廣州 向南越王報告 說漢王的喪葬制度是如何如何 漢帝的諸侯在下葬時 都有御衣等等等等 但是御衣的規制 他又說不清楚 不得已 嶺南的工匠們就按照他的說法 再加上自己的想象 最終就做出了這麼一件 與中原地區相差很大的御衣 所以在節目的開頭我說 南越王其實是在偷學王葬的儀式 以上說的這些 純屬猜測 完全不準確 只是試着還原了一種可能性 然而無論如何 南越王最新中原文化 那是肯定的 這一點從墓中出土的精美文物 就可以看出來 一方面南越王家族本身就是中原人 趙駝的老家 就在今天河北省的正定縣 中原文化本來就是他們的根 另一方面 想要統治嶺南地區的百越族人 他們也迫切的需要文化實力 這種軟實力來佐諸 這就是廣州南越王墓 帶給我們的啓示 最後我再聊兩句個人的看法 今天中國的版圖上擁有兩廣之地 南越國功莫大焉 南越國雖然只存在了93年 五代君主 但是他們卻將中原文化 帶到了百越地區 爲其後漢帝國收復嶺南 打下了良好的基礎 這也再次佐證了 真正的征服 並不是戰爭的征服 而是文明的征服 好了 今天的故事就講到這裏 如果你喜歡我的節目 別忘了關注老明的頻道 我們下期節目再聊