終南山：王維心靈的棲息地

鐘南山位於大唐帝國都城長安城以南 在當時有很多詩人都曾經隱居於鐘南山 那麼在唐詩當中有這樣一個典故叫鐘南捷徑 說的就是和鐘南山相關的一個典故 當時有一些文人隱居在鐘南山 其實就不是真正意義上的歸隱 而是為事而隱 事是出來做官 隱歸隱 也就是歸隱只是一種手段 最終目的是出來做官 這又如何解釋呢 看起來有些自相矛盾 其實唐代的科舉考試並不像宋代以後那樣成熟 除了科舉考試盡是一科之外 當時還有推薦意圖 所以一個文人能否出來做官 很大程度上也取決於能否有人推薦他 推薦的人往往是當時的社會名流 宰相 公主這樣重量級的人物 所以由於鐘南山是一個很有名的山脈 距離長安城又很近 一些文人便選擇隱居於鐘南山 天長日久 由於這個文人名聲越來越大 所以當朝廷的達官顯貴引薦人才的時候 就會推薦這個文人 由於隱居在鐘南山不用像一些文人十年寒窗苦讀 參加科舉考試那樣艱辛 所以便有鐘南捷徑 唐代很多文人都曾經隱居於鐘南山 王維便是其中很有名的一位 王維曾經從出唐的一位詩人宋詩問那裡 在鐘南山購買了網川碟印 在此基礎上進一步修建南山 所以開元29年 公元741年 也就是在王維40歲左右的時候 他曾經有一段時間是隱居在鐘南山的 而且呢 這期間寫了很多與鐘南山有關的詩歌 可以這樣說 鐘南山成為當時王維心靈的一塊棲息地 那麼唐詩三百首當中呢 選了很多和鐘南山相關的詩歌 我們給大家選講一首 題目就叫鐘南山 太一進天都 連山倒海魚 白雲回望河 青矮入堪無 本也中風變 殷情重可疏 玉頭人處宿 河水溫橋枯 我們來看這首詩的正文 這是一首五言律詩 來看首聯 太一進天都 太一是鐘南山的別名 天都 傳說中天地居住的地方 一個近字表現出鐘南山極高 高聳的這個特點 說鐘南山高聳到什麼程度呢 可以接近傳說中天地所居住的天都了 很顯然 這裡是用誇張的手段在集寫鐘南山的高聳 第二句 連山倒海魚 魚是角落的意思 海魚也就是海角 說整個鐘南山綿延起伏 長達數千里一直到海角 很顯然 這句也是誇張 那麼是集寫鐘南山 幅員廣闊的這樣的一個特點 也就是首聯作者開篇分寫鐘南山高和廣這樣的兩個特點 再來看第二聊 第二聊也是王維的名句 白雲回望河 青矮入看無 其實這兩句用到了一種特殊的修辭手法 那就是對文 正常的語言順序或者說原句應該這樣說 白雲青矮入看無 青矮白雲回望河 也就是前後兩句要互相補充 互相搭配 放在一起才形成一個完整的整體 其實這兩句凡是有過登山經歷的人 對這兩句都能有一個比較直觀的這樣這種理解和認知 什麼意思呢 說在整個登山的過程當中 在鐘南山上煙霧繚繞 那麼向前看呢 可以說白茫茫一片 當我們走過一段路啊 回頭看的時候呢 和這個 白霧或者是青矮又重新合在了一起 青矮這個矮啊 指的也是霧氣 為什麼稱為青矮呢 就是山間的草木 它的顏色混雜在雲霧當中 彷彿雲霧也未知 點綠 這個構思非常精妙 宋代詩人楊萬履曾經有一首詩 叫閒居初夏 午睡起 詩歌的開篇是這樣寫的 梅子留酸軟齒芽 芭蕉分綠與窗紗 尤其這個第二句 芭蕉分綠與窗紗 我們知道這個芭蕉的葉子很大 那麼當太陽光照在這個巨大的芭蕉葉上的時候呢 詩人認為啊 這個芭蕉葉呢 非常慷慨的把自己身上的綠意分一半給紗窗 所以青矮入坎屋和剛才我們所說的楊萬履這句詩啊 在構思上有異曲同工 純妙 另外啊 王維的這兩句詩 其實結合我們的日常生活的經歷 都是我們人人所共有的 我們一看馬上就能理解了 所以這裡邊呢 也體現出唐詩當中的一種情形 就是有些詩人他通過 非常簡單的 質樸的語言 寫出了我們人人共有的一種生活經驗 比如說王維啊 還有一個例子 大家非常熟悉的王維的明天 九月九日一山東兄弟 獨在異鄉為異客 每逢佳節倍慈親 第二句 每逢佳節倍慈親 只要有過這樣經歷的人 在傳統佳節 比如說端午節 中秋節 重陽節 在這樣的兆節日當中 如果沒能和家人團聚在一起 漂泊在外 那這個時候呢 就會內心深處油然的 生起對於王維這句詩的一種心理上的認同 每逢佳節倍慈親 所以 晚清的一位詩人 一位學者王坤憲曾經這樣評價 當時的另外一個文人 梁啟超 評價他的文章有這樣的特點 人人胸中所有 人人筆下所無 什麼意思呢 就是說 有些詩人他所寫的一些場景 一些情景 是我們每一個人心中共有的一種體驗 但是隻有這位詩人寫出來了 所以這是一位優秀詩人和普通詩人的一個重要區別 再來看第三條 分野中風變 陰晴中和疏 分野實際上是中國古代天文學上的一個知識 中國古代天文學非常發達 古人長時間的仰觀天象 將整個天空分成了28個區域 這個術語叫28星宿 之後呢 古人又把這28個星宿和地上的區域形成一種底複關係 叫做分野 以此來底複人世 那麼分野中風變什麼意思呢 說這個中南山的 主風將整個山南山北分成了不同的分野 其實啊 也是趙英前面說的連山到海域 還是在寫中南山幅員之廣闊 下一句 陰晴中和疏 說呀 中南山不同的秋和之間 或明或暗 這個地方呢是晴天 那一個地方呢可能是陰天 還是在寫中南山之廣 但是呢 角度視角又略有不同 作者呢 在這裡主要是通過光和色的這樣一個角度來寫中南山的幅員廣闊的特點 再來看最後一聯 欲投人處宿 隔水問橋夫 寫詩人呢 在中南山上想找一處住處投宿歇息 隔水問橋夫 隔著巨大的水箭 作者怎麼樣 去問一個砍柴的這個橋夫 那麼有一個問題我們要強調 就是王維的這些山水田園詩 宋代的蘇世曾經這樣評價王維山水田園詩的特點 叫詩中有畫 畫中有詩 從繪畫這個角度來說呀 王維的山水田園詩借鑒了很多繪畫的技巧 而王維本人呢又是一位出色的畫家 所以以這首詩為例 我們可以分析一下王維在這首詩中願意用了哪些繪畫的技巧呢 大概有以下的這樣的幾點 首先 遠近的搭配 我們看連山到海域 這是遠景 白雲回望河 這是近景 遠景與近景的搭配 第二點 色彩的搭配 白雲 青矮 是繪畫上色色常用的色彩 第三點是光和影的這種運用 也就是剛才我們所說的陰晴重和疏 最後一點呢 王維的山水詩 詩中有畫 其實呢又可以稱之為有聲畫 那說這首詩當中沒有聲音呢 聲音從何而來呢 在最後一句 隔水問樵夫 隔著巨大的水流 流水的聲音 作者是何以發現樵夫呢 很顯然呢 我們可以想象一下當時的場景 這個樵夫呢 應該是在那裡勞作砍柴 發出的響聲 最後呢 讓詩人王維發現了這位樵夫 所以啊 山間的流水的聲音和這個樵夫砍柴的聲音交織在一起 這是何等美麗的 何等愜意的一幅山間場景呢 所以王維的詩中有畫 其實又是有聲畫 所以鐘南山作為王維山水田園詩的代表作 作為王維隱居 期間所寫的一篇代表作 整首詩 營造出一種寂靜的 空靈的這樣的一種特點 也成為隱居期間最隱世的王維內心深處 寧靜的一種外話 所以我們說鐘南山是隱世王維心靈的侵襲地