【文、字】說文解字 萬獻初

我們就看看文字是怎麼回事 我們說文字文字 今天也只說字了 實際上應該說是文和字 是兩個不同的東西 什麼叫做文呢 這是甲骨文裡面 經文裡的文的樣子 什麼是文呢 我們來看一看 說文說文 錯話也 像交文 這個話是啥意思 我們看一下 這個花文的文 我們說這是一個人 我們後面要講的 這是人 我們的儒家 那個人是要講禮儀的 你看那個人不是這個樣子的嗎 不可以這個樣子 這個樣子是什麼 如果這樣子就變成大了 這個人要是 這個樣子就變成大了 這招是很聰明的 我先指人的時候 它說是 說文說是人的筆 鏡之形也 筆就是手筆 那個鏡就是腿 這是你的背和你的腿 很清楚的 那一撇一拉 那這個要表示大 這麼抽象的意思怎麼辦呢 古人很聰明 其實也不用聰明 為什麼 你要問小孩子三歲 你說 你看那個東西 他說很大 怎麼大 他說這麼大 這個大這麼造的 我們的造字 當初是非常樸素的 你知道嗎 漢字的每一個 它造的時候 它是盡量的 非常簡單 所有人容易把握的 好 大的意思這麼說清楚了 那要交怎麼辦 交叉怎麼辦 交叉應該怎麼寫 這個交字 你看 這還是這個人吧 這個人怎麼地 這樣就交了 這不是大嗎 那我要交 我這個腿一交就交了 明白了嗎 挺好的 那這樣的一個字形 就是這樣的一個交字字形 一個人站在那裡 什麼是文呢 中間畫花紋 就是我們這個字形了 這樣的一個站著的 正面的人形 在他胸部裡邊畫花紋 畫花紋幹什麼呢 想想看 這個文開始應該是什麼意思 最開始什麼意思 在胸脯上畫花紋幹嘛 打仗啊 最開始的時候打仗啊 打仗的時候 兩個家族的人去打仗 古代的時候 有沒有現在這麼多裝備 大家都男子漢 光著膀子去打仗 你說我拿著槍 五千人在一塊混殺的時候 誰是敵人 誰是我自己人 搞不清了 那怎麼辦呢 那怎麼辦 想想就知道了 黑社會都知道 在胸脯在哪個地方畫一個 你是鷹族的畫一個鷹 我那是豬族的畫一個豬 咱對殺的時候 不把自己的人給殺了 這是最開始的花紋 這個啟示很有意義 你看一看 我在你的身上 畫一個東西了以後 這個區別性就出來了 那造紋 那我們造字就是這樣的 所以我們周禮 我們的說文簡直是說 開始造紋字的人 據說是皇帝的史官昌傑 我們知道昌傑造字 昌傑怎麼去造字呢 說昌傑 這個花紋給他啟示了 還有一個啟示是 昌傑見了受體行之際 之分離可以別意也 乃造書器 啥意思呢 說昌傑去要造字怎麼造呢 這怎麼來表示這個意思呢 那個詞語已經有了 我要把我腦子裡的詞語 傳出去 怎麼傳出去 不用文字的時候 我用聲音啊 但是我要見不著你怎麼辦呢 我們常說 文字的作用有兩個 一個叫傳喻異地 就是說你不在這個地方 我要畫著把我的意思表達給你 還有一個是留著後人 比如說寫遺囑 那遺囑寫的時候 那個爺爺要把東西留給孫子 或者陳孫子 爺爺見不著他 死去了怎麼辦 得有東西符號留下來 那這種功能從哪裡得到啟發 他說昌傑啊 他出去看見那個雪地上 或者泥巴地上 那個鳥 或者一種動物 它走過去的時候的腳印在那個地方 我們想一想就知道 如果那個腳印是個梅花狀的 是誰走過去了 那是狗走過去了 對吧 要是像一個個子形的 那是小雞走過去了 對吧 打獵人首先需要這個呀 我要看一看是什麼時候 誰從這個地方走過去了 那他看見鳥獸鐵行之際 就覺得很有意思 根據這個 雖然食物不在了 但是食物留下的那種符號 記號能幫我們去認識這個食物 是什麼東西 那好 那正好我的文字是要表達這個意思 詞已經產生了 詞的音和意都有了 那我怎麼傳給人家呢 我就根據這樣子 我就畫圖形 所以文生的文就是這個意思 那個文 它現在的意思越來越多了 從這個文字 就是我們說的符號 後來變成了花文 變成了禮樂制度 變成了法律條文 變成了文采 變成了詞章 今天我們那個文的意思非常多 它的文多的話 這個文就是在一個食物上面畫花文 所以我們後來把這些根本的漢字 最早造的這些基本漢字叫做文 這些文是單獨的 我們叫獨體為文 記住了這個概念 單獨的叫文 光是文夠嗎 不夠 那有些意思是光畫不出來的 它要有組合 組合了叫做字 字的這個意思 看這是個房子 我們今天叫寶蓋頭 它不叫寶蓋頭 它應該叫棉 它有自己的說法 就是房子 學過了說文 不許說它寶蓋頭了 棉就是房子 你看這個房子清清楚楚 這是牆 上面是蓋子 房子裡有什麼呢 房子裡有這個孩子 這是牆堡裡的一個小孩 我們今天說是一個baby 這個baby頭在上面 底下包著 還一隻手伸出來 挺好的 那字是什麼意思呢 說文說字如也 從子在棉下 啥意思 一個房子裡面有一個嬰兒 那就是女子生孩子 所以女人生孩子 未知字 這個很多很多這種說法 我們能見到 比如說 字有不與如 這樣的意思非常的多 在詩經裡面我們都能見到 你說那離我太遠 現在還有 我們經常說 比如說 女孩子像你這麼大了 像我們這就叫 在古代是不能來讀書的 在哪裡 在她的閨房裡住著 住著幹嘛 叫待至閨中 明白嗎 待至閨中幹嘛 她待在閨房裡幹嘛 等待嫁出去 嫁出去幹嘛 嫁出去生孩子 沒問題的 那好 如果你嫁出去不生孩子怎麼辦 時間長了不生孩子 古人有一個詞叫做 十年不至 聽懂了沒有 十年不至不是十年不寫字 十年不幹嘛 十年不生孩子 我們能看得見這種關係 所以這個至就是知 就是知生 這個至就是從文裡邊再生出來 所以這個至本身就是個字 為啥 因為至我們叫做合體為至 那個至是合體的 它有兩個文來構成 看到沒有 房子是一個 這個孩子是一個 把孩子和房子合起來 我們就說 在房子裡生孩子 就匯出這樣的意思來了 這樣子的一個狀態 我們用這兩大部分 就是說 能夠單獨畫出來的 能表示的 那是文 要把文和文再結合起來 就生成了至 那麼我們漢字的整體系統 是由文和至構成的 這是以後我們要經常說到的 所以我們今天說文字 為什麼有時候不說文字 只說至呢 為什麼只說至 因為那個文的意思 它引伸的太遠了 我們就用至來表示文字 是這個說法 其實在我們說文解字的時候 我們要說文和解字 你聽明白了不 我們為什麼要說文解字 因為文是圖像 那個圖像是單獨的 獨體為文 我們可以把這個說說 它是個什麼形狀 這一筆表示什麼 那一筆表示什麼 這叫說文 跟你解說就可以了 但是那個至一定是解字 聽明白嗎 那個解是什麼意思 看看都知道 那個解是要從牛的 那邊是牛角 所以解的意思是 把牛角從牛頭上掰下來 這個叫解 所以解一定是要分解的 要分解的東西 它肯定不是一個單一的 所以至是可以解的 說文解字 說文解字是這個意思 我們這個課叫做說文 然後叫解至 這兩個 那我們把所有的漢字 文和字都說一遍解一遍的時候 我們對我們的文化 就會有很深的這種說法 所以說文解字 這個書的序列 說得非常清楚 說這個 倉頡作書 依類相形 故謂之文 形生相異 即謂之字 文者物相之本也 在文字系統裡邊 文肯定是最早的 更早的 是最根本的 至者 言之汝而介多也 因為至是從文裡生出來的 那生出來的肯定 那個文 都是一些基礎的東西 那個至是從文裡邊生出來的 那我們要講文字的時候 首先 要從這個文說起 獨體為文 合體為字 你把那些獨體的文搞清楚了 再告訴你一些 這個文怎麼組合的規則 我們就會形成了 那就可以類推 人跟動物不同 就是人的知識 人的頭腦 它什麼東西都是可以類推的 對吧 我給了你這些基礎的文 然後告訴你 怎麼把這些文 無限的組合出字來 這樣子你就對這個文字系統 就比較好了 那我們這個課 主要就是這個樣子的