[中字] Toldinstone：瞭解羅馬歷史的15個建築 聖巴西德教堂

歡迎回到 Toll and Stone，以及我們在 15 棟建築物中的羅馬歷史的第 11 集。 我叫加勒特·瑞安，今天的建築是聖普拉薩德教堂。 朝聖者鞋的皮革鞋底在光滑的大理石臺階上滑落 ， 他幾乎沒有剋制自己向前俯衝，他的嚮導，一個衣衫襤褸的男人，他發現在樓梯上打瞌睡，回頭咧嘴笑了，不遠了，先生。 而且，果然，樓梯上的另外三個通緝把他們帶到了一扇低矮的門。 The guide ducked through, and back into the pilgrim to follow, He did, and was nearly blinded by the April sun. Blinking to adjust his vision, 他在平臺的邊緣加入了他的嚮導，沮喪地注意到欄杆已經被剪掉了，嚮導站了起來。我的朋友，歡迎來到羅馬最好的景色 ， 儘管手臂被錘打掉了，一隻玻璃眼睛從它的插座上掉了下來 ， 殘廢的臉仍然莊嚴地凝視着這座城市，後面的景色被一座幾乎和柱子一樣高的巨大無屋頂建築部分擋住了。 八哥的叫聲在充滿瓦礫的內部迴盪。兩邊正下方是較小的建築物 ， 也沒有屋頂，他的嚮導給圖書館打了電話，石頭上金屬的尖銳聲音引起了他對左邊圖書館的注意。眯着眼睛 ， 他可以看到一個老人用錘子和鑿子將大理石雕像打成可管理的碎片。他瞥了一眼他的嚮導 ， 他聳了聳肩，一個石灰燃燒器，一個爲他的窯爐收集的石頭，在南方，成羣的小屋和幾座教堂蹲在一個佈滿倒塌建築的沼澤山谷裏。 後面的小山被一堆巨大的廢墟加冕，嚮導注視着他。 著名的論壇和宮殿山。在另一個方向，除了一個巨大的無屋頂寺廟 ， 朝聖者的目光被一個巨大的圓頂結構所吸引，該結構隱約可見於傾斜的柱子上。 帶有圓頂的建築物是聖瑪麗亞教堂，異教徒稱之爲 Pention，朝聖者心不在焉地點點頭。 他掃視着西方的地平線，指着一個高大的鐘樓。 那是彼得的聖鐘樓嗎 ？ 嚮導回答說是，朝聖者眯起眼睛。 那棟屋頂明亮的建築是什麼 ？ 導遊的嘴脣抽搐着。 那是幾年前由法蘭克國王查爾斯建造的宮殿，他吐了口水，咧嘴笑了。 對不起，先生，我是說，羅馬皇帝查爾斯。 這個小插曲是虛構的，我爲口音道歉。但它說明了羅馬在那個時期已經變成了巨大的廢墟 ， 以及中世紀早期最重要的歷史發展，新的羅馬皇帝的出現，以及隨之而來的統治者和教皇之間的緊張關係。但是要了解這種發展 ， 或者確實要了解中世紀的羅馬，我們必須從羅馬教皇的一些背景故事開始。 正如你從前一集中記得的那樣，像利奧一世這樣的已故古董教皇，面對匈奴人阿提拉，在羅馬的政治和社會生活中扮演着越來越積極的角色 ， 隨着帝國政府的削弱。這種趨勢在帝國滅亡後加速了 ， 並最終導致教皇格雷戈裏一世的統治 ， 格雷戈裏是最後一位古代教皇，也是第一個中世紀教皇，大約在 540 年出生在一個古老的參議院家庭。他接受了古典教育 ， 並在羅馬擔任過一段時間的州長，大致相當於市長。當他 30 多歲時，他離開了公職，撤回了修道院。但是在迴廊裏呆了三年之後 ， He was summoned by the pope, and sent as a special legate to the court of the eastern Roman emperors in Constantinople. On returning to Rome, he became the next pope 's secretary, and a few years later, 他的繼任者，當格雷戈裏擔任教皇時，意大利陷入混亂，羅慕路斯奧古斯都的沉積後，該半島已被野蠻國王統治了近 60 年。 These were peaceful decades, in which the small Germanic aristocracy lived in relative harmony with the old Roman elite. Then, in 534, 東羅馬皇帝查士丁尼派遣他的偉大將軍貝利薩留斯重新徵服意大利，戰爭持續了近二十年。羅馬被佔領 ， 失去了，又被帶走了，到戰爭結束時，它已經變成了一個被燒燬的幽靈，只有不到 3 萬居民。 意大利其他地區的情況要好一些，新的日耳曼部落倫巴第人的到來迅速取消了重新徵服的工作。當格雷戈裏在 590 年成爲教皇時 ， 羅馬和拉文納之間的領土地帶仍然在東方皇帝的控制之下。即使在這個領土內，帝國官員也很少 ， 那些少數人更感興趣的是自己掏腰包，而不是維持基本服務。 教皇格雷戈裏步入了權力真空，作爲教皇，格雷戈裏必須與東方帝國保持密切聯繫，而又不疏遠倫巴第人。爲此 ， He kept a permanent legate in Constantinople, and annually renewed a truce with the Lombard king. He established a personal diplomatic contact with Theodolinda, the Lombard queen, and with her help began the conversion of the Lombards from Arian to Catholic Christianity. Even more ambitious was the mission Gregory sent to convert the Anglo - Saxons, 這最終將英國帶入了教會的懷抱，在離家更近的地方，格雷戈裏創建了一個龐大而高效的官僚機構來管理教會廣泛的土地所有權，並進行了激烈的談判，以使他們脫離倫巴第的控制。 He had the product from those estates sent to Rome, where it was distributed to the poor at purpose - built welfare centers. When not writing diplomatic letters or managing the city, Gregory was composing sermons. The style of his homily, written in the plain language of the common people, 是非常有影響力的，就像他在宴會上精心策劃的神職人員的常規遊行一樣。跟隨格雷戈裏的教皇試圖模仿他的榜樣 ， 隨着不同程度的成功，教皇與東方帝國的關係仍然很複雜。 東方皇帝通常尊重教皇的權威，但是當教皇在嚴肅的神學問題上與皇帝意見不一致時 ， They ran a serious risk of being kidnapped and or replaced by imperial officials, This dynamic continued through the early 8th century, when eastern Roman authority in central Italy collapsed. No help was forcoming from Constantinople 因此，教皇轉向保護西歐最有權勢的人 ， Pepin 的簡稱，儘管受到了垂直挑戰，但 Pepin 並不缺乏能力或信心。 他的父親查爾斯·馬特爾，也就是錘子查爾斯，曾是宮殿的市長 ， 一個大致相當於總理的辦公室，對於梅羅文吉安法蘭克國王來說，他們統治着一個大致相當於現代法國的領土。雖然從未加冕 ， 查爾斯是統治者，除了名字，他在 732 年的圖爾戰役中領導了法蘭克人，在那裏他停止了進軍歐洲的時代。查爾斯的兒子佩平繼承了他作爲宮殿市長的職位 ， 並繼續他父親的擴張主義政策。然而，衆所周知，他對擁有權力不滿意 ， 但不是國王的頭銜。在這種情況下，現任教皇 ， Zachary 看到了獲得 Pepin 善意的機會，在 751 年，Pepin 給 Zachary 發了一封信，暗示他願意承擔王室頭銜。 扎卡里非常願意鼓勵他，幾年後，他的繼任者斯蒂芬親自前往佩平的宮廷，並任命他爲國王。通過他逗留期間的一系列討論 ， 斯蒂芬說服佩平擔任教皇的保護者，此後不久，佩平迫使倫巴第國王投降羅馬，拉文納和教皇之間的領土地帶，即教皇國家的起源。 在 773 年，倫巴第再次發動侵略，促使現任教皇阿德里安尋求佩平最近加冕的兒子查爾斯的幫助。在他的一生中以及此後被稱爲查爾斯大帝 ， or Charlemagne, the new king was a formidable figure, well over six feet tall, and endowed with massive strength and energy. Over the course of his long reign, 他將把西班牙北部以及意大利和德國的大部分地區加入他的領域，將主持古典學習的短暫而輝煌的復興，最重要的是，爲了我們的目的 ， 將與羅馬和她的教皇保持密切聯繫。爲了回應教皇阿德里安的援助請求，查理曼大帝立即前往意大利，鎮壓了倫巴第國王 ， 並確認了教皇對他父親授予的土地的主權，即使在他將意大利北部吞併到他的領地之後，查理曼大帝也遵守了這一協議，贏得了一系列教皇的感激。 羅馬教皇與其保護者之間關係的完善發生在 800 年聖誕節，當時教皇利奧三世在聖彼得大教堂加冕查理曼大帝羅馬皇帝。 這是一個重大的姿態，也是一個有爭議的姿態。東方已經有一個羅馬皇帝，但是，由於那個皇帝艾琳既是女性又是兇手，爲了解決繼承危機 ， she ’ d had her son blinded so savagely that he died of blood loss, She was probably, in Pope Leo ’ s book, doubly disqualify for the title of emperor. It is possible that, by crown a new western emperor, 教皇希望爲查理曼和艾琳之間的婚姻奠定基礎。然而，無論教皇提供王冠和查理曼接受王冠的動機是什麼 ， 兩個人似乎都沒有預料到隨之而來的權力鬥爭。加冕後的幾年裏，宗教爭議惡化了教皇和皇帝之間的關係 ， 當查理曼大帝讓他的兒子路易斯加冕爲聯合皇帝時，他明確地忽略了請教皇利奧主持儀式。 查理曼大帝於 814 年去世並由路易斯繼任後，留給了新教皇帕斯卡爾一世 ， 與歐洲最強大的王朝重新建立關係。在他統治的頭幾個月 ， 帕斯卡爾與路易斯達成了一項協議，皇帝通過該協議確認了教皇的獨立性和對教皇國家的所有權，並承諾不干預教皇選舉。 這份協議被證明是有效工作關係的基礎。路易斯要求帕斯卡爾確認他的繼任計劃 ， 作爲回報，帕斯卡爾爲路易斯的兒子洛塔爾的婚姻送去了豐厚的禮物和特使。 後來，他甚至邀請洛塔爾到羅馬加冕爲意大利國王。 然而，此後不久，新加冕的 Lothar 開始與羅馬貴族成員合作反對 Pascal 。 教皇的回應是致盲並處決了幾名與法蘭克人密謀的官員，此舉無助於他對路易皇帝的喜愛。 Pascal 宣稱自己的權威是教堂建築，這是一種不那麼可怕的手段。在他擔任教皇的最後七年中，Pascal 在羅馬的聖普拉薩德建造或重建了三座教堂 ， Domnica 的 Santa Maria 和 Trastevere 的 Santa Cecilia 都具有某些特徵。 首先，它們是地下墓穴中的骨骼儲存庫。自君士坦丁時代以來 ， 羅馬地下墓穴是朝聖者的主要目的地，他們渴望在埋葬在那裏的聖徒和烈士的遺體附近祈禱。然而，到了 8 世紀 ， 土匪，惡化和惡化使地下墓穴變得危險，帕斯卡爾和他的前任決定通過將地下墓穴帶給朝聖者來解決這個問題。 一堆骨頭被帶入城市，並安裝在精選教堂祭壇下的特製墓穴中。 這些新的隱窩中的每一個都被稱爲 “糖果 ”，由一個半圓形的走廊組成，該走廊凹入地下五到六英尺 ， 旨在鼓勵朝聖者有效流通的設計，帕斯卡爾的所有三個教堂的特點還在於廣泛使用古羅馬的 spolia，在某種程度上，這只是實用的。 從羅馬許多被毀的建築物中拔出柱子或裝飾大理石要比雕刻新的等效物容易得多。 但是帕斯卡爾似乎故意使用古代材料，試圖將他的權威與 4 世紀君士坦丁的寧靜時代以及他的教堂與 Pascal 的三個教堂共有的最後一個屬性是他們廣泛使用馬賽克。 至少從君士坦丁時代開始，馬賽克就一直是教堂的傳統，從一開始，他們就借用了世俗的肖像畫，耶穌被視爲羅馬皇帝，瑪麗被視爲皇后，聖徒被視爲參議員，等等。 在文盲率超過 90 ％ 的文化中，馬賽克和其他神聖圖像始終是重要的奉獻輔助工具。但是在中世紀初期 ， 他們在東羅馬帝國的領土上受到特別的崇敬。對崇敬會滲入偶像崇拜的恐懼促使一系列東羅馬皇帝禁止所有神聖的形象 ， 一種被稱爲聖像破壞的政策。在聖普拉迪建造時，東方皇帝邁克爾二世正在主持新一輪的圖像破壞 ， 這項政策驅使許多拜占庭馬賽克主義者前往意大利，教皇帕斯卡爾利用這些人的才能來裝飾他的教堂。 所有這三個特徵，地下墓穴的遺物，古代 spolia 的使用以及精美馬賽克的包含，都在 Santa Prasaday 展出 ， Pascal 建築計劃的最大成就。在計劃中，聖普拉薩迪是原始聖彼得教堂的縮小版 ， 可能是教皇帕斯卡爾故意讓他的教堂回憶起大教堂。 像帕斯卡爾的其他教堂一樣，聖普拉薩德在祭壇下方有一個地穴，用於地下墓穴的骨頭。根據銘文，不少於 2, 300 名烈士的遺體 ， 其中包括 14 位早期教皇，被搬到這裏，這些遺骸中有意大利聖普拉薩迪聖普拉西德斯的骨頭，這是教堂獻給的難以捉摸的第二世紀烈士。 由於在 toldenstone，com 的照片文章中描述了教堂著名的馬賽克，因此我將在此限制自己的一些一般性評論。 Santa Prasaday 馬賽克最鮮明的特徵也許是它們的古典風格。對於 9 世紀的觀察者來說，這些馬賽克看起來顯然是老式的，並且會讓人想起 4 世紀和 5 世紀的大帝馬賽克 Basilicas, The finest of Santa Prasaday ’ s mosaics are in the small chapel of Saint Zeno, built as a mausoleum for Pascal ’ s mother, Theodora. Like the rest of Santa Prasaday, 教堂是爲了喚起君士坦丁的黃金時代，爲此，帕斯卡爾讓他的建造者在入口周圍廣泛使用古老的斯波利亞，並將教堂本身的設計建立在晚期古董陵墓上。 同樣，馬賽克可以追溯到四五個世紀前的羅馬設計，最個人化的是教皇母親西奧多拉的小馬賽克肖像。她的臉 ， 由方形藍色光環勾勒出的輪廓表明她在肖像創作時還活着，絲毫暗示了微笑，但總體印象更多的是政治而不是情感。 憑藉其華麗的馬賽克和斑岩鑲嵌的地板，教堂幾乎有一個帝國陵墓的感覺。 從教皇到新羅馬皇帝的另一個不太微妙的信息，《羅馬歷史》第 11 集在 15 棟建築中結束。 這個播客由 totenstone，com 的 Santa Prasaday 頁面上的故事和照片文章補充。這個故事從一個修女參加強大的 Empress Adelaide, The photo essay surveys Santa Prasaday ’ s beautiful mosaics. Our next episode will focus on the Church of Santa Maria in Trastevere, 見證了中世紀羅馬教皇的最大危機之一，直到那時，一如既往，感謝您的時間。