南宋時局與辛棄疾詞派(上)

大家好 今天這一講 我們討論南宋的辛棄疾和江奎瓷派 以辛棄疾為代表的豪壯瓷 和以江奎為代表的風雅瓷 是南宋中期以來最重要的兩個瓷派 其特徵明顯而且影響深遠 所謂瓷派 當然只是一種回溯性的文學考察角度 辛棄疾和江奎兩位本人 並不一定有明確的開宗立派的意識 瓷派中的成員也沒有形成緊密的團體關係 但由於作品意韻 創作風格 以及審美觀念等方面的成就 和巨大的影響力 辛棄疾江奎兩人成為這兩個瓷派的核心 所以我們覺得以此來梳理南宋瓷壇 在宏觀上面是有其便利性的 大略言之 從西派角度而言 兩派分別上乘舒適周邦彥之風 從便體角度來看 辛派瓷雄豪激壯 通歷著時代的強硬 江派瓷清空搔啞 展現出南宋文人新的審美趨向 從政變角度來看 辛派瓷向來被視作瓷質便體 然便而有法推動了瓷體發展 雅瓷派則向來被視為瓷壇正身 韻度高絕 代表了文人瓷的高度 這兩個瓷派在南宋瓷壇的並盛 促成了瓷壇的輝煌 也是宋代文人瓷趨於極盛的表現 第一 南宋時期以辛棄疾瓷派 辛棄疾瓷派是指南宋時期 以辛棄疾為核心的一個創作流派 這一瓷派的成形與南宋的政治局勢 以及國家命運是緊密聯繫在一起 在國家民族的威王之際 瓷的音樂娛樂功能 逐漸為文學表達功能所取代 在許多瓷人筆下 瓷成為抒發志向 表達觀點的提示 並展現出強烈的豪壯之氣 從主題到風格 都成為獨具特色的一大流派 辛棄疾和南度時期以來的許多瓷人 如張孝祥、陸遊、陳亮、劉過、劉克莊等 在當時即或互相砥礪 或往來交流 或亦待同侃 雖風格有同意之別 水準有高下之分 但在後人心目中都將其歸為一派 並以辛棄疾為這一瓷派的代表 南宋初年面臨金人進犯 中原淪陷 國事危急的形勢 舉國上下同仇敵愾 湧現了高漲的愛國熱潮 在這樣的社會局勢下 一向與時局並沒有什麼關聯性的 瓷這種音樂文藝形式 也開始出現了時代風雲的激盪 成為有些詞人書寫愛國熱情 以及對時局的思考的載體 趙鼎、李光、李剛、胡泉、張元幹、張孝祥等 一批愛國志士的詞 都呈現出慷慨豪邁的氣度 以及與時代巨變的密切關係 比如說像張元幹的《賀新郎夢繞神州路》 像李剛的《喜千英長江千里》 等一些詞 這些詞作往往都有著豐富的 政治與時局的背景 而風格也趨於豪壯激躍 所以南渡時期 這個時期可以視為新派詞的先聲 到高中後期 國勢漸穩 尤其是金國的海陵王 萬雁亮南清失敗之後 北方發生內亂 辛棘疾也在此時南歸入宋 而南宋孝宗即位後 銳意有為 任用張郡發動北伐 雖然其後北伐失敗 宋金對峙的局面也漸趨穩定 但這種時局變化 又激起了士大夫的恢復之志 辛棘疾、陳亮、陸遊等詞人 在強烈的社會責任感 和愛國熱情的影響下 積極地參與到實現恢復大計的事業中 同時這種抱負 也自然地融入到他們的詞作中 這樣就展現出一種悲壯激烈 發揚奮力的氣感 以辛棘疾為核心 以陸遊、陳亮等人為羽翼 就構成了辛棘疾詞派的中間 其中有以致力於在詞中書寫 勵志恢復的氣節與功名的辛棘疾為代表 他的詞同國家民族的命運結合起來 詞的藝術容量和抒情功能 在他手上達到了新的高度 今代袁灝問字題岳父允 這樣評價說 岳父以來東坡為第一 以後便到新架宣 關雲時陽春白寫序 意為東坡以後便到架宣 辛棘疾在蘇氏以詩為詞的基礎上 發展了以文為詞的手法 以詞研製書懷 更自由地表達出了自己的性情學問 以及胸襟志向 辛棘疾此力求把愛國壯志化為戰鬥行動 試圖在恢復中原的不適之心中 實現自己的才能抱負 這種政治熱情令其詞充滿著英雄主義色彩 南宋後期至宋元之際 金國滅亡後 南宋又與蒙元南北對峙了數十年 最終覆滅於蒙古鐵騎之下 這時期的不少詞人 在時代的滄桑變故之中 創痛俱深 幾分難以 產生了不少血淚斑斑之作 宋末的文天祥、劉成翁、汪元亮等人 發揚新派詞風 又加入了國破家亡的時代悲音 抒發深沉的悲情 為新派詞注入了沉鬱悲壯的審美特質 像文天祥的《淚江月》 像劉成翁的《金驢曲》 這些詞作 南宋末年的這些詞作 眷戀故國而發之於中分 也同樣成為時代的折射和縮影 構成了辛棄級詞派的有力後勁