布達拉宮 第二集:繪此生

萬卷閣
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55 觀看·2024年8月19日
首部布達拉宮全景式紀錄片。從歷史、建築、文物、藝術、人文民俗、自然環保、現代生活等方面,全方位展現這座人類文化瑰寶的全貌。通過《鑄文明》《繪此生》《築生態》《願有情》《織福澤》《尋墨跡》《鐫印記》的7集篇章,講述圍繞著布達拉宮,如何創造、傳承、守望民族文化的鮮活故事。 本片以人文歷史與傳承為脈絡,以故事探秘滿足好奇心和求知慾,以生動感人的故事和民俗生活帶來心靈之旅的探索。 國家民委專家全程指導、4K拍攝、3D與手繪動畫結合、杜比呈現,畫面和音樂唯美詩意,具有史詩感、電影質感、藝術審美。並製作了普通話版和藏語版配音,帶觀眾沉浸體驗藏文化的魅力。
北邊給長度3870
我給長度3870
對對對
大話就算了
大話大話就算了
高度了沒
土登在布達拉宮管理處
殿堂管理科工作了25年
這一次
他要測量
五色達賴喇嘛靈塔的大小尺寸
準備換裝特殊材質的防護玻璃
趁着換玻璃的機會
布達拉宮管理處香燈師曲扎拉
來到靈塔前
檢查金皮裝飾
如果有翹角 掉落
就得趕緊修復
布達拉宮裏一共有八座靈塔
存放着五式 七式 八式 九式
十式 十一式 十二式
和十三式達賴喇嘛的法體
1989年開始
這些靈塔進行過
有史以來的第一次大維修
之後就再沒整理過
這一次首先檢修的
是五式 十式 十一式
十二式達賴喇嘛的靈塔
58歲的曲扎拉
是布達拉宮管理處
八十多位香燈師的大組長
除了殿堂的日常管理之外
他還擅長經書 佛像
壁畫 壇城的維護
五式達賴喇嘛的靈塔
高達14.85米 規模最大
僅精皮就用了黃金
3721公斤
鑲嵌有紅綠寶石
翡翠鑽石
珍珠瑪瑙等寶石
一萬五千餘顆
輝煌壯麗 令人歎爲觀止
被譽爲南善部州的唯一莊嚴
在古代佛教世界觀當中
南善部州是圍繞宇宙中心
須彌山的四大部州之一
據說包含中原地區
西藏高原以及印度四大陸
在布達拉宮的壁畫裏
就記錄着當年匠人
打造南善部州唯一莊嚴
五式黃金靈塔的情景
據統計
布達拉宮一共有1206間房間
從德陽夏廣場
沿着陡峭的樓梯進入白宮
通過雕樑畫棟的門廊
就來到東有際圓滿大殿
簡稱東大殿
這裏是白宮主要的集會場所
從白宮來到紅宮
第一層有布達拉宮裏最大的宮殿
西有際圓滿大殿
簡稱西大殿
是五色達賴喇嘛靈塔殿外的響堂
西大殿旁邊有觀世音本聖殿
釋迦牟尼十二歲黃金塑像就在這裏
往上
紅宮第二層
滿是壁畫的迴廊
環繞着西大殿外圍
接着來到第三層
十輪殿
存放着一座銅硫金十輪立體壇城
無量壽佛殿
有九座無量壽佛像
響桶殿
收藏了兩千多尊合金桶佛像
再往上
紅宮第四層的西南角
是長壽樂祭殿
六世達賴喇嘛蒼陽加措
曾經將這裏作爲寢宮
東邊是彌勒殿
原本是八世達賴喇嘛的寢宮
藏傳佛教上師傳承的塑像
存放在西邊的上師殿
三座巨大的立體壇城
位於壇城殿
北邊的聖觀音殿
供奉松贊幹部時期的
瞻壇母觀音像
南邊的殊勝三界殿
供奉着皇帝萬歲牌位
行走在布達拉宮
如同穿梭千年時空
目之所及
皆是工藝與文化的聖境
創造這種聖境的匠人
近得在雪域高原
遠得在千里之外
他們來自西藏本地
內地
乃至國外尼泊爾等地
匠人們傾盡智慧
熱情與技藝
共同成就了布達拉宮的
輝煌文明
上下水泡去
距離拉薩
將近一千公里的
四川德哥縣麥素鄉
自古以來
就是藏族手工藝之鄉
響銅佛像第六代匠人
下了泥馬
從兒子達瓦扎巴手裏
接到一份佛像訂單
這次要打造
釋迦牟尼開悟之前
在叢林裏苦修的樣貌
那時候
他的名字
還叫西達多
兩千五百年前
二十九歲的西達多王子
在出家之後
以極少的飲食
來考驗自己的意志
持續了六年
患來的卻是
瘦骨凌燻
雙眼凹陷
病齡死亡
他因此體悟到
折磨身體不是辦法
隨即放棄苦修
恢復正常飲食
在一棵古老的菩提樹下
西達多靜坐七天七夜
然後宣稱
自己參悟了生命的本來面目
夏勒尼瑪父子
所要複製的這座苦修像
是巴基斯坦拉赫爾博物館的
鎮館之寶
公元三世紀的時刻作品
夏勒尼瑪要把它
翻製成銅像
第一步
就是要用黏土來做粗胚
也叫做泥稿
用泥稿做粗胚
釋迦牟尼對生命的觀念與教法
在千年之間
傳遍整個中亞 東亞
從松贊幹部時期修建的紅山宮
到後來建立的布達拉宮
就是這位東方哲人
對古代西藏地方文化
巨大影響的體現
在製作苦修像的過程中
夏勒尼瑪父子
準備前往布達拉宮參訪學習
布達拉宮管理處的佛造像專家
班丹賜人
出任父子倆的特別嚮導
三人一路走過雕樑畫洞
滿是佛像的大小殿堂
他們來到五世達賴喇嘛靈塔殿
在聖者的遺物前面
仰頭所見
不只是文物的陳列
更是生命本質的展現
離開靈塔殿
三人來到響銅殿
這裏存放着兩千多尊銅佛
布達拉宮收藏的響銅佛像
最早的距今已有一千五百年
藏語的利瑪銅
漢語叫做響銅
是摻入不同金屬的銅合金
摻入的白銀較多
色澤就會偏白
稱爲利噶
如果黃金多一些
顏色偏黃
就叫做利色
欣賞過響銅佛像精品之後
就到了夏勒尼瑪
展示自己作品的時候
布達拉宮管理處
香燈師曲扎拉
忙完靈塔殿
來到東大殿
與同事整理玻璃圍欄
清潔圍欄後的壁畫
在這面牆上
是一世與三世達賴喇嘛的畫像
這些壁畫的風格技法
跟西藏特有的唐卡藝術
一脈相承
指的是一種
畫在絹布 棉布
或紙張上的卷軸畫
題材涉及宗教 歷史 政治 文化
和社會生活等等
和唐卡一樣
畫師們在繪製壁畫時
採用的也是天然顏料
有硃砂 石黃 熊黃 鄂兔 紫崗
黃丹 漆料等等
研磨成粉
再摻入適量的牛骨膠和水
此外
還用上金粉 金箔 銅粉
甚至綠松石粉
珊瑚粉和珍珠粉
讓畫面顯得光亮 豔麗
距離拉薩一千公里外的
昌都市嘎瑪斯
年近九十的唐卡畫家
嘎瑪德勒
正在指導徒弟們作畫
這裏是藏傳佛教
嘎瑪嘎爵派的祖寺
至今已經九百年
嘎瑪德勒畫了一輩子唐卡
十七歲時就能夠獨立完成作品
到今天
他的徒弟
包括兒女孫輩在內
已經超過五百人
不分清書遠鏡
嘎瑪德勒都傾囊相授
不收一分學費
嘎瑪德勒正在傳授的
是《造像度量經》中
所記載佛像 菩薩像
金剛像面容 身形
尺度與比例的規範要求
這是所有佛造像藝人和畫師
必須遵守的範式
大家正在忙活
曾孫女供嘎取措尋覓而至
來看看祖爺爺到底在做什麼
嘎瑪德勒所傳承的畫派
叫作嘎瑪嘎赤
流傳於西藏東部
四川西部等地區
和緬唐畫派 青澤畫派
同爲西藏三大畫派
嘎瑪卡赤畫派
借鑑了宋代以來
青綠山水的用色與蘊染技巧
構圖更爲空靈
或許將來有一天
曾孫女供嘎取措
也會成爲新的傳承人
嘎瑪德勒有一個心願
他想帶着曾孫女
上一趟布達拉宮
從十七世紀布達拉宮創建開始
拉薩就聚集了一批
技藝高超的藝人工匠
專門製作唐卡 壁畫 佛像
木雕 法器等
到了十八世紀
七世達賴喇嘛時期
專門製作佛教造像
和各種宗教用品的官方工坊
雪堆白正式成立
雪堆白的意思
是布達拉宮腳下的如意吉祥公園
從這裏誕生的藝術品
都有嚴格的製作標準
布達拉宮最高處的金頂
流金裝飾 神獸
都出自雪堆白匠人之手
金頂位於皇宮上方
一共有七座
覆蓋着下方
五位歷代達賴喇嘛的靈塔殿
以及聖觀音殿與上士殿
歇山式與六角亭式的屋頂形態
來自內地
而銅流金工藝則來自西藏
兩相結合
更顯金壁輝煌 光彩奪目
守護金頂周圍的銅流金獅子
經過長年的風吹雨打
已經滿布塵域鏽
黯淡無光
你能不能站起來
我來幫你
收緊
你來幫我
來
來 站起來
站起來
好 站起來
站起來
一二三 站起來
來自拉薩市城關區
古藝建築美術公司的望堆
負責讓它們重現光輝
望堆的爺爺是雪堆白的銅流金手藝人
1989年布達拉宮啓動歷史上第一次大維修時
16歲的望堆就跟隨爺爺學藝
開啓了自己的手藝生涯
銅流金這項古老的工藝
是將黃金和水銀混合後
均勻塗抹在銅器的表面
再加熱讓水銀蒸發
剩下的黃金會緊緊附着在銅器表面
這樣的工藝比起貼金或是包金
更能牢靠持久
通過望堆與銅石們的匠心巧手
雄壯的獅子幻發出神獸本有的力量
89歲的嘎瑪德勒
趁着週末帶着6歲的曾孫女
與家人一起踏上布達拉宮之旅
眼前所見的一切
讓貢嘎取措充滿好奇
貢嘎的不斷追問
是人生之初的無限好奇
嘎瑪德勒的回答
則是今生體驗的智慧
夏勒尼瑪父子回到家鄉的作坊
繼續投入麗瑪銅像的打造中
作坊裏
徒弟們正在爲一尊高僧像澆灌銅脂
另一邊
夏勒尼瑪爲佛陀苦修像進行翻磨
把泥塑翻製爲蠟磨
十幾年以來
夏勒尼瑪教導過許多徒弟
不收學費
還提供吃住
他希望弟子們能夠專心學藝
夏勒尼瑪跟唐卡畫師嘎瑪德勒一樣
都對弟子要求嚴格
不許他們抽菸喝酒
減少慾念妄想
這樣才能安定身心
專注於自己的事業
不論是兩千五百年前的先哲
還是今天的手藝人
這一生都很難逾越百歲之數
重要的是
當死亡的那一刻來臨
能夠不愧此生
人生不滿百
誠懷千歲憂
這是活着的每一片刻
都需認真面對的功課
唯有執手
方得始終
方能創造出
布達拉宮裏的無數瑰寶
公元四世紀
北魏時期的佛造像
公元十世紀
傳信西藏的東印度文殊菩薩童像
歷代達賴喇嘛
所使用的法王冠
明代永樂年間的
八瓣蓮花大威德金剛像
殊勝無比的金翅法羅
巴士達賴喇嘛時期
用金 銀 鐵 綠松石
紅珊瑚 珍珠
七種原料研磨爲之
書寫而成的藏文大藏經
甘珠爾與丹珠爾
這些寶物承載着
一代先哲的智慧
歷代智者的哲思
以及無數匠人的
崇信與體悟
漫速上千年的時間
跨越數千公里的地獄
匯聚在紅山之上
濃縮於布達拉宮之中
最終集漢藏和
佛教文化之大成
如同一座文明的小宇宙
曲扎拉完成靈塔殿
和東大殿壁畫的清理工作後
來到壇城殿
爲流經《大威德本尊壇城》
補缺腹胃
壇城是藏傳佛教文化的精華
以具象景觀的形式
表達出內在小宇宙
與外在大宇宙的關聯
我來幫你
謝謝
我來幫你
謝謝
讓我來幫你
謝謝
我來幫你
謝謝
這是你的
你叫什麼名字
我叫曹瑪
我來幫你
不要給我回答
你叫曹瑪
我來幫你
你叫曹瑪
我來幫你
天都亮了
你拿着那大大的鹿
夾起夾過的鐵串點
啥小的都亮
天亮了
得度過自己的一生
才能在最終時刻不愧此生
噶瑪德勒給出了自己的回答
將生命的有限
化爲藝術的不朽
噶瑪德勒
你拿着那大大的鹿
夾起夾過的鐵串點
才能在最終時刻不愧此生
噶瑪德勒
得度過自己的一生
才能在最終時刻不愧此生
生命有終時
造化可永恆
接下來
我們將進入布達拉宮的建築深處
探尋它歷久彌新的不朽祕密
高原的饋贈
讓布達拉宮成爲一座
不折不扣的生態建築
這邊的木頭是什麼時候摘的
煙燻是哪個房子的最好效果
我這張圖的
我把我這邊擰起來
甚至把我身上擰起來
天地無私的養育
讓這一方水土如此純淨
既守護了生命
更圓滿了智慧
從過去到現在
自然淨土的滋養
人類智慧的浸潤
延續數個世紀
讓布達拉宮既是歷史的建築
文化的建築
也是一座萬物循環
生生不息活着的宮堡
