【連載】中國各朝代的服飾與妝容——周朝

周朝前1046年,前256年是中國歷史上即商朝之後的第三個奴隸制的國家,周王朝共傳國君三十二代三十七王,延續七百九十年,中國的官服制度到周朝已經非常完善了,周朝也出現了專門管理帝王服飾的官職私服及內私服,周朝時期的服飾行制還是上衣下長制,上身穿衣較商朝的服飾略寬鬆一點, 有大小衣袖兩種樣式,衣裳通常會在膝蓋的部位,以窄袖,緊口,寬邊爲主要特徵,有對襟和偏刃兩種樣式,下身穿長,長起小腿,裙子或者褲子的長度短得極西,長得極地,同時會在腰部豎一條寬邊的腰帶,肚圍前會再加一條像裙一樣的縫,用來遮蔽膝蓋, 所以右腳稱作臂膝,小腿會纏繞行膝,腳上會穿各種質地的鞋子,同時帽類在周朝時也有了雛形,分別有面,官,辮,金則等,當時的人們已經善於運用各種不同材質來製作衣服,陳豐東門之恥曰,東門之恥,可以傲馬,東門之恥,可以傲主,鄭豐高求曰,高求儒儒,徇之妾侯,鄙其之子,捨命不渝,高求暴事,孔武有力, 鄙其之子,邦之私之,可見當時人們不僅可以自己傲馬,傲主來織布,同時也可用動物的皮毛來製作衣服,不過用裘皮製作的衣服一般只有貴族階層纔可以穿,同時人們對服飾顏色的追求已經非常的嚴苛,而這也在一定程度上反映了當時人們的染色工藝已經有了相對較高的水平,詩經中提到植物的詩篇達130篇, 這其中涉及到的植物染料也有不少,這些染料包括這,藍,綠,魚,魯驢等,當時的椰會用正色,極青,赤,黃,白,黑等五種原色,常則用漸色,即以正色相調配而成的混合色,同時周王朝崇尚國,與枝香對應的硃色也是諸多顏色中最高貴,地位最崇尚的顏色, 因此周禮規定,硃色爲國色,只有周天子才能着硃色衣服,以表示自己的獨一無二和尊貴地位,有了衣裳,還得有圖案裝飾,這就是順帝時期就已經有的十二章文,分別爲日,月,星辰,山,龍,花蟲,蹤影,藏,火,粉,周禮規定,以日,月,星辰三章換爲旗幟,衣服上只會保留九章文, 只有周王纔可以享受全套的文式,諸侯可用龍文以下的文式,士族則可以選擇藻文和火文, 周朝的服飾樣式齊備,且有了不同的顏色和章文,並且已經根據這些對應不同的場合,對服飾做了相應的一些規定,大概分爲以下幾類, 周朝把天子系以下諸侯大夫的官服,分爲了十多個等級,官服的區別主要表現在樣式的繁簡,繁簡主要是指衣領,袖口,衣裳邊緣,又是指繡在衣裳的花紋,不同等級的人所繡的花紋不一樣,其中禮服中最尊貴的一種爲冕服,主要有冕冠,玄衣,勳場,白羅大帶,皇帝襲,皇帝襲,皇帝襲,皇帝襲,皇帝襲,皇帝襲,皇帝襲,皇帝襲,皇帝襲,皇帝襲,皇帝襲,皇帝襲,皇帝� 素紗中丹,翅系等構成,是最主要的祭服,冕服的服飾上面會繡有章紋,在最隆重的典禮時穿九章紋冕服,天子的臂係爲珠色,諸侯的則爲黃珠色,鞋則是雙底的,以皮革和木做底,鞋底較高,其中王可服六冕,大裘冕,文冕,碧冕,翠冕,癡冕,玄冕,公服五冕,侯伯四冕,子男三冕,都可服二冕, 清服只能服一冕,其次則是辮服,之所以會這樣叫,取決於其配套的官的款式,比如戴冕就是冕服,戴辮的就是辮服,其隆重性僅次於冕服,衣裳的形式與冕服是類似的,只不過關於章紋,配件等級的不同,木服也可以用於祭祀,但是不同等級的人穿的場合會是不同的,辮服可分爲絕辮,圍辮,官辮等幾種, 根據周立春官司服,quote,長王之脊胸衣服,是朝,則辮辮服,quote,這裏所指的則是指辮辮服,這種朝服一般是用獸皮製成的,多會用獸骨和玉石來做裝飾, 玄端上衣爲嬌領誘刃,下腸則用七幅骨,前三幅後四幅,顏色則爲上玄下薰,玄色是天的顏色,下腸顏色會因穿戴者的身份和場合不同,有玄腸,黃腸和雜腸等,但大多數的時候則採用黃色,是天子的長服,諸侯及其臣的朝服,還有深衣,這種和上衣下腸不同,此種衣裳是分開裁,但是又上下縫合, 因爲背體深邃,所以稱爲深衣,深衣即是後來的長袍大褂,一般民衆很少着深衣,它的普遍穿着是戰國以後的事了,至少現於西周時深衣還只是士大夫以上階層在家休閒時所穿的一種便裝,但是兒童會着深衣,是一種粗布做的簡單的深衣,禮記曰,童子不衣裘,長,這是對未成人穿着的規定,按古禮男子二十位成人,纔可以這成人服, 而裘皮衣服和下腸只有成年人才可穿用,不過這一點在後來也有變化,二,周朝時期貴族女服根據場合的不同分類,主要有居衣,斬衣,迪衣,鹿,居衣爲王后率領民婦禮記慘審,告喪的禮服,同時也是諸侯之妻幫助君王禮記宗廟的祭服,斬衣又可稱盤衣,爲王后禮見君王,以及大宴賓客的禮服,同時也是清大夫之妻幫助君王禮記宗廟的祭服,斬衣又可稱盤衣,爲王后禮見君王,以及大宴� 賓客的禮服,同時也是清大夫之妻幫助君王禮記宗廟的祭服,迪衣氛圍於斬衣,卻斬的,是王后及其他侯國夫人的最高禮服,同時也是祭服的一種,會根據場合及穿着身份的不同,配以不同的顏色,章紋,鹿衣爲王后宴居時所穿的長褲,也是時至期幫助丈夫助紀的祭服,三,周朝的婚姻制度亦有突出的禮制,不過,它不僅僅適用於適之階層,婚禮,在周朝即爲婚禮,婚者黃婚爺,天下皆爲婚姻, 在天色黃昏時方纔進行迎娶的儀式,周朝的婚禮叫端正莊重,不會像後世那樣吹嗩吶打鼓的一片喜慶,整個過程都是在嚴肅的氛圍中進行,因此,周朝的喜服採用了代表莊重的黑色,會讓人覺得肅穆起敬,不可而戲, 根據儀理的描述,周朝婚服爲玄薰之色,玄色爲主,薰色爲輔,在周朝人的認知裏,天爲玄黑中陽赤色,地爲薰甜醬色,婚服的顏色正反映了周朝鮮明對天地的敬畏之心,莊隆天,到了周朝,可以說是開創了中國化妝史的新紀元,周朝的化妝風格還是屬於比較素雅的,風格主要以婚後簡約爲主,較自然美觀,主要是粉白帶黑的紋妝, 而且並不盛行紅妝,因此,也可以稱這個時代是素妝時代,周朝同時還會有眉妝,脣妝,面妝等精細部位的妝容,在周朝就已經有了的化妝品,面脂和脣脂,是動物體內或油料植物種子內的油脂,此種面脂是無色的,主要是爲防寒潤面潤脣,周朝時期會將米鹽成粉,再與千粉混合敷在面部上,千粉會讓皮膚變白,且妝容更持久, 但同時千粉中也含有劇毒,當時化眉的原料主要從天然動植物中提取,比如會將樹脂燒成木炭之後再與之融合,這樣就有了最原始的染眉膏,古人化眉,就講則帶黑,周朝時期的眉型會更貼近自己本身有的眉型,也算是一種比較自然的眉, 此時人們開始使用一種叫紅藍的化,把它做成紅色的染料,用絲棉塗抹,叫眉胭脂,另一種是把它加工成又小又細的花片,叫精華胭脂,這便是中國最早的胭脂,周朝時期就已經有指甲油了,它是由蜂蜜、蛋白和明膠等材料製作的甲油,其中也會加一些顏色, 形象的還原了美人配紅指甲的畫面,也只是貴族階層會使用,這同時也是一種身份地位的象徵,因爲秉承身體發福受之父母的觀念,所以去甲就成了習慣,但是指甲太長了又容易折,於是就有了甲套,這種甲套一般都是由貴重金屬打造的,一來是爲了保護指甲,二來是爲了象徵自己尊貴的地位, 當時周朝的男子大部分都已經將扁盤到頭頂,而無再有傷時披頭散髮的習慣了,除了一些偏頗,此時豎發成爲全國統一推行的標準,對於漢民族男子千百年來的發誓,也起到了奠定作用,此爲連載、文章,感興趣,歡迎關注哦!