第2集 清明节:最初的清明不是节日?纪录片《民俗中国》
109 觀看·2024年8月21日
這是中國北方的一個小山村
婦女們一大早就起牀
刷鍋、洗盆、淘米、和麪
還有一個星期就是清明節了
按照祖上傳下來的習俗
清明前後三天
盡火盡煙
所以各家各戶
要提前準備好這幾天的食物
清明的食物是很講究的
小米紅棗粥不能加熱
叫寒食粥
麪食要捏剪出花鳥、魚蟲等各式花樣
這些食物一方面留給自己喫
一方面還要當成貢品
擺在祖先的墓前
清明節去掃墓
那麼跟寒食節它結在一起的時候
就是當時來講
因爲去掃墓
所以要去做一些拜祭的食品
這些原先就做好了
就不用生火
就可以帶到去掃墓的時候
跟祖先一起去分享
每年的4月5日
是中國傳統節日清明節
最開始清明並不是一個節日
而只是一個節氣
清明節古時候也叫鬼節
也叫三月節
它的起源在大概2500多年了
是漢族的一個很重要的節日
因爲在中華民族裏面
就是在這個節日又是節氣裏面
它是很重要的一個
只有清明節
那麼當時來講
就是說是2500多年前的時候
人們因爲這個時候正好是4月5號
4月5號的時候大地復甦
萬物更新
這樣子植物也發芽了
那麼這個時候一個就是
漢族人就是把這個時候
就變成一個祭祖的活動
去踏青
這樣子的話
一直延續到今天來講
就是作爲一個非常重要的節氣出現
國人觀察自然變化
總結規律
將一年分爲24個節氣
根據節氣組織農業生產和社會生活
清明是春天的一個節氣
從這天開始
雨水衝淌
天氣也越來越暖和
農民開始播種茶秧
新一年的勞作正式啓動了
中國民間一直流傳着
清明前後種瓜點豆的諺語
說的就是節氣的清明
清明節因爲它是這麼豐富多彩
所以在中國文人裏面
它引起的反響也是很大的
我們可以追溯到
大家都耳熟能詳的一個
關於清明的詩詞
以前就有
清明時節雨紛紛
路上行人慾斷魂
借問酒家何處有
木桐要紫杏花春
這就已經大家都知道
從小都知道的
它就是通過這首詩
去描繪了整個清明時節的那種
很生動的一種民間的那種
從它的景色
到它的氣氛
到人物等等
這些都是很集中地體現了
整個清明節氣氛的這麼一首詩
也根據清明節
這樣的一個節氣裏面
能夠寫出來的詩
就我所知道的就有好幾十首
都是非常有名氣
而且流傳了蠻久
或許是清明時節的雨水
淅淅瀝瀝綿綿不斷
讓人產生一種淡淡的哀傷
不禁勾成往事
懷念起那些已經離去的親人
於是清明時節
變成了悼念故人
祭祀祖先的日子
中國人過清明節的習俗
據說始於周代
距今已有2500多年了
但在唐代以前
只是一般貴族和普通百姓
在清明這一天
到祖墳祈禱
表達對祖先的孝敬
孝是儒家倫理的核心
也是封建帝王
維繫社會秩序的準則
唐代的一位皇帝唐玄宗
在公元723年
下令將清明節
定爲國家的祭祖之日
從這時起
清明祭祖成了國家
最隆重的典禮之一
直到今天
每逢清明節
海內外的延皇子孫
還要在中國人的
共同祖先宣元皇帝陵前
舉行祭祖大典
因爲祭祖這個
是我們在中國人裏面
是從以前流傳到現在
很傳統的風俗
爲什麼要祭祖呢
因爲祭祖是百善孝慰先
而且追憶先人的
一種傳統觀念
特別是在辭舊迎信的時候
對祖宗 先輩
表示孝敬之意
和表達懷念之情
另一方面
是因爲當時的科學
各方面都考慮到
非常相信祖先的神靈
可以保佑子孫後代
所以讓子孫後代
能夠希望發達
所以這個祭祖的傳統
是代代相傳
人們每到一些
大的節慶的時候
總要舉行一個祭祀儀式
感恩 祈求保佑
祈求保佑
七明節這麼一個節日
從它在中國來講
就很豐富 很多彩
你從我們一直以來
就包括它過節的
一個方式方法
去拜祭祖先也好
或者是寒食節也好
或者一直延伸到
現在的戶外活動也好
它確實是豐富多彩
從中國的北方到南方
儘管有不同的安排
和不同的活動
不同的習俗
但是它總歸來講
它是一個一年
開春的節日
這個節日裏面
現在就是從老人到小孩
到一些青壯年
他們都是這個節日來講
是非常忠實的
古人因爲季節不同
用不同的樹木去轉火
有改造季節 改火的習慣
每次改火之後
就要換取新火
新火爲之就禁止人們生火
這是當時的一件大事
這件大事當時是搖着木風
在街上行走
下令禁火
這樣子是由專門
管取火的小官來執行的
在禁火的時候
人們就準備了一些冷食
以供食用
這樣的慢慢就成了
固定的一種風俗了
之後才和戒指推
隔骨衝擊的傳說相連
才成了寒食節
所以因爲寒食節
要長達一個多月
這樣的不大利於健康
以後的慢慢的熟的日期
從七天三天
就逐漸跟清明節併爲一天
在唐朝之後
王儲一定活在一起
春秋戰國時代
進朝的時候
當時一個很重要的
一個大臣叫做戒指推
他爲了皇上
跟着皇上一起
在國外去逃難逃了十九年
在這個時候
經歷了很多磨難
喫的沒有喫的
租的又不行
因爲是過着流亡的生活
這樣子在很關鍵的時候
他寧可把自己身上的肉
切下來給皇上
皇上當飯喫
所以就有了一個
隔骨衝擊的
這麼一個成語
就是來自於他
那麼當十幾年以後
有機會皇上重新回到
金朝國家來登基的時候
正在犒賞所有
爲他出過力的人的時候
忘記了戒指推
後來別人就說
戒指推已經跟媽媽一起
躲到山裏面去了
他不願意在朝廷圍觀
這樣子的話
你把火燒起來了
他是個孝子
他會把媽媽背出來的
結果就火火燒死了
這個寒食節就這麼來的
皇上在發現他被燒
寧可燒死也不出山
不來當官
很感動
就把那天定爲寒食節
所以清明節應該來講
是跟寒食節
它是合而爲一的
一個很重要的日子
成人合一
陰陽
祖先的血脈
連着的是過去
現在和未來
今天廢除了封建制的中國
雖然不再舉行國家祭祖大典
但在民間
清明祭祖
仍是中國人的習俗
王先生與他的愛人
每年清明節都會來到
位於北京城西的八寶山公墓
爲他們已經離世的父母掃墓
他們細心地擦去
墓碑上的塵土
拂去墓座上的落葉
再把事先準備好的
瓜果食品擺放在墓前
夫妻倆沒有哭泣
也沒有說話
只是在墓前
深深地鞠幾個躬
跪在父母的靈位前
感覺父母就在身邊
老人的在天之靈
不僅保佑着他們
也保佑着他們的後代
在一些偏遠的鄉村
還保留着家族的墳墓
在這裏
還能看到最原始的掃墓方式
清明節的上午
全家人一起來到祖墳前
在墳上貼些新土
拔去長在上面的雜草
將各種食物酒水擺好
燒上一炷香
然後叩頭行禮祭拜
上墳完畢
全家人一起喫些
早已準備好的冷餐
清明禁菸禁火的習俗
在中國的許多地方
仍然流行
清明節也被稱爲寒食節
寒食節的食品
與其說是喫
更不如說是看
在中國北方的許多鄉村
製作這些精美的麪點
已成爲一種藝術
經過多道工序
平常用來做食物的麪粉
被捏製成五彩繽紛的
孔雀
人物
花卉
它們將被擺放在
祖先的靈位前
讓祖先既可以欣賞
又可以使用
中國人相信
美麗的形象和美好的願望
會讓祖先更加關注它們
更加細心保佑它們
製作清明節的食品
在中國的南方
又有些不同習俗
地處長江以南的無錫
盛行清明節
人們先是到郊外
採一種蕎麥草
把它榨出汁
與糯米摻在一起
做成青團
那種澀澀的味道
就好像清明節淡淡的憂傷
而那種糯糯的香甜
又好像與親人相會似的
濃濃輕益
作爲地方特色食品
青團現在已佈局
限在清明節才能喫了
但是儘管一年四季
都可以喫到青團
無錫人還是覺得
只有在清明時節喫青團
才最貼切
說到清明節
中國人都會想起一首詩
清明時節綠紛紛
路上行人慾斷魂
借問酒家何處有
木桐搖指杏花村
這首帶有幾分清新
幾分哀傷
幾分情趣的古詩
表達了中國人
在清明時節的複雜情緒
的確
清明時節
不僅有細雨綿綿的醜思
也有春天烈日的明媚
粉白的杏花
豔紅的桃花
金黃的盈春花
還有嫩綠的柳枝
清清的草色
大自然把最美麗的光彩
綻放在清明時節
在烏色中
躲過冬天的寒冷後
人們會在清明這天
出外郊遊
古代中國人把這叫做踏青
這是繪於公元十世紀的一幅畫
畫家張澤端
生活在北宋
這是他唯一存世的畫作
也被認爲是
中國十大傳世名畫之一
這幅畫描繪的是
北宋國都汴京清明節的景象
這條穿過汴京的河
流入含沙量很高的黃河水
每年秋冬季都要封河清淤
而在清明時開河赴航
畫中的這些船
正沿着河道上行
把貨物運往京城
清明上河帶給京城的人
是酒肆的唱吟
飯莊的聚會
容顏的修整
還有書堂的歡樂
這是掃墓歸來的一家
這是去郊外踏青的遊人
喜慶與憂思
喧鬧與寧靜
交織成了這幅流傳千古的
清明上河圖
而從這幅畫中
我們似乎也能體會
清明節的另一些特殊習俗
盪鞦韆如今是兒童樂園裏的遊戲
但在古代
在樹之間揪着繩索飛蕩
卻是清明節時年輕女子的活動
試想在隨風搖曳的柳絲中
身穿綾羅綢緞的佳人
在鞦韆上飄來蕩去
該是怎樣的一種景緻
爲什麼要在清明節盪鞦韆
是仿照柳絲的飄動
是描摹仙女下凡
還是去幽會空中的精靈
我們雖然無法辨比
哪種說法更準確
但有一點是確定的
盪鞦韆這種融入自然的體育活動
是非常有益於身心健康的
清明節女子盪鞦韆
男子則踢足球
你能想象嗎
早在兩千多年前
中國的男人就開始踢足球了
那時叫蹴鞠
鞠就是用皮革做成的
裏面塞緊毛的球
蹴就是用足去踢球
唐宋時期
蹴鞠是一項很受歡迎的體育運動
從平民百姓到王公貴族都參與
而每到清明節舉行蹴鞠比賽
就更成了男人們最重要的活動
這是宋代宮廷中蹴鞠的情景
古話中的這種足球
顯然不能與現代足球相提並論
但蹴鞠畢竟是世界上最古老的足球運動
而清明節的蹴鞠比賽
是否也可以看作是現代足球賽的前身
與盪鞦韆和踢足球一樣
放風箏也是清明節的活動
在曠野中放飛各式各樣的風箏
長長的線一頭連着天上
一頭系在心裏
故事清明放風箏
是要在風箏飛起來後把線剪斷的
任憑清風將風箏送往天涯海角
據說這樣能除病消災
給自己帶來好運
不論是牽着線還是剪斷線
風箏都是祈禱是祝福是希望
清明節是最受中國人重視的傳統節日之一了
因爲它是那樣深深地觸動着中國人最綿軟的情感
對逝者的懷念與祝福
不論是掃墓寒食還是踏青
這些習俗所表達的情懷
都像清明這個節氣特有的風格一樣
既有懷念親人的悲傷淚
又有踏青春遊的歡笑聲
既有對過去時光的追思
又有對未來的期盼和對生命的力贊
清明節彷彿是爲着死者
但更是爲着生者與來者
2006年
清明節被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄
2008年
清明節被正式列爲國家法定假日
