《聖經故事》第6集，耶穌被審判及受難！

大家好,我是魷齡,歡迎收看每句聖經故事第6期,總共7期 上一次故事發展到了猶太大祭司派人抓住了耶穌,並且違背律法私下審判 等到天剛亮,就對外面聚集的民衆宣佈判處耶穌是褻瀆神,威脅損毀聖殿的罪名成立 之前說過,耶穌來到耶路撒冷後預言第二聖殿會被毀掉 事實上第二聖殿確實在幾十年後被羅馬人給毀了 當時這個以色列鬧起義,搞暴動反抗羅馬人,殺了耶路撒冷的羅馬諸君 後來羅馬皇帝派將軍來圍剿就把聖殿給順便燒了 背叛耶穌的門徒猶大總算是從迷糊中清醒過來 不過大錯已著,把出賣耶穌的30枚金幣扔了回去便逃走了 根據記載,猶大這30塊錢也真的是沒有花出去過 猶大找了個樹上吊就自殺了 回到現場,此時一個士兵認出來了彼得 好像這個人是跟耶穌一起的吧 現場這麼多當兵的,要死人的事兒 你在現場你也會害怕呀 彼得當時就否認了 這便是彼得三次不認主的第一次 羅馬總督的老婆晚上做了個夢 預感有點不對勁 讓老公彼拉多千萬不要亂殺人 不然後果負擔不起 畢竟猶太人還是被羅馬人管着的 大祭司干預法是對猶太人有部分的管理權的 但是根據猶太人的律法 沒有死刑這個選項 干預法是鐵了心的要殺耶穌而後快 於是乎大祭司就帶着已經被折磨過的耶穌 來到了彼拉多的官邸 由梅爾吉普森指導的好萊塢電影 《耶穌收納記》 就詳細的表述了這個劇情 總督看着干預法 還後面一羣情緒激動的人 耶穌的名聲他也略有耳聞 前幾天還聽說是你們以色列的先知 現在你們就要弄死他 你們以色列人翻臉翻得太快了吧 彼拉多親自審問一番 你說褻瀆神吧 羅馬人根本就不信猶太人的上帝 你說聖經要被毀吧 嘴巴說一說不行吧 查來查去根本就沒罪 總督也不想管這茬 這是個燙手山芋 靈機一動 既然耶穌是加利利人 應該讓小西律王來審判點 西律王耳熟吧 在前幾集裏我們說到的 大西律王聽到了預言 猶太人的王將會誕生在伯利恆 於是他就派人 把伯利恆兩歲以下的孩子 全部都給殺了 大西律王的背景是 當時他救過羅馬皇帝的命 所以就任命他代管以色列整個地區 相當於藩王 再加上他老婆 是被滅掉的猶太王國皇室的後人 所以他對羅馬人 站着的猶太王國 是有王位繼承權的 他自稱是猶太人的王 也說得過去 這也是爲什麼 他要殺嬰兒耶穌的原因 潛在的隱患 而現在這個西律王 就是當時大西律王的兒子 小西律 小西律王就是殺死 世紀約翰的那個 他也招不出來 耶穌犯了什麼罪 問了一圈不管 又送回了總督比拉多了 大祭司蓋愛法 也開始威脅比拉多了 耶穌犯了我們猶太人的律法 一定要死 不然不能服衆 上對不起天 下對不起地 中間對不起羅馬皇帝 反正戲很足 現在這羣人人羣激憤 如果現場失控 發生暴動 責任可是你比拉多身上 要給別的時間 總督還真不把他放在眼裏 但是越捷來耶路撒冷的人 實在是太多了 全部都是猶太教徒 不是自己帶的 幾千士兵能控制的 而且比拉多 之前被羅馬皇帝警告過一次 再搞出暴動出來 別說你前途不保 你命保不保 還是個問題 權衡在三 總督比拉多是真的不敢正面剛 但是他又不想殺耶穌 幸好羅馬有個法律 每年越捷 當地總督有權利 釋放一個死刑犯 還給以色列人 說法是爲了展現 羅馬皇帝對以色列人的恩澤 現在就有兩個囚犯了 一個是耶穌 一個是臭名昭著的殺人犯巴拉巴 你們投票決定吧 蓋亞法是個心機寶 他本來就是猶太教的領袖人物 馬上起頭帶節奏 要求釋放殺人犯 其他人一起跟風 殺人犯這條命 真是解的便宜 總督比拉多也是無賴 他是真的不想殺耶穌 現場周人又大喊 定十字架之類的 總督真是氣啊 他平時脾氣就剛 現在被一羣刁民綁架 還是拒絕了 要求嚴懲一番就釋放 殺是不可能殺的 結果那羣手下當兵的 簡直把耶穌毒打的快致死了 但是蓋亞法帶着衆人 還在那守着 根本就不滿意 不怕死刑就不走 這部電影的畫面特別血腥 光看畫面我都疼 想看的你們自己可以翻來看看 現場羣衆情緒越來越激動 有點控制不住了 事已至此 總督比拉多金盆洗手 表示耶穌的死跟自己無關 都是你蓋亞法的責任 然後無奈的宣佈處死耶穌 跟隨耶穌一起的 還有另外兩個強盜 一般你們看到十字架的畫作的時候 經常會看到三個十字架 另外兩個就是這兩個強盜 一路上本來就被打得體無完膚 十字架木頭又那麼重 耶穌屢次跌倒根本就起不來 這時候人羣中有一個大高個兒 被羅馬人強行要求 來幫耶穌背十字架 來到城外的山頂上 三個十字架相互樹立起來 左邊那個強盜就開口說了 你不是救世主嗎 你怎麼不救自己呀 虧他現在還有心情嘲諷 右邊那個強盜就不樂意了 我們兩個強盜搶劫殺人放火 死就是活該 罪有應得 而耶穌根本就沒罪 硬是給他們整死了 然後耶穌就承諾他 今天你就要跟我一起上天堂 嘲諷的那個強盜又樂了 結果來了一隻烏鴉 給他眼睛捉瞎了 耶穌的十字架上面有塊牌子 用三種語言寫着 拿撒勒的耶穌 猶太人的王 也是羅馬人的嘲諷 最終耶穌幾個小時之後死去 天突然變暗 現場地動山搖 拓展閱讀 根據德國地質研究中心的 超音速物理學家的研究 公元26到36年 確實發生過地震 大致就在耶穌受難日的前後 你們說神奇不神奇吧 關於耶穌被處死 歷史學家和學者 根據三個原則 基本一致認爲 第十字架的事情 是真實發生的事 第一基於尷尬標準 基督教的教徒 是不會讓自己的領袖 這麼痛苦的受刑而死去 也不會編造這麼 傷自尊丟臉的事件 你說直接幻化成蝴蝶 不是簡單多了 是不是 第二個是多重見證 就是好幾個 不同的視角和作者來源 來確定這件事情 因爲新約的四福音 基本就是描述了 耶穌的所有事 他們也並非都是門徒寫的 另外記錄這件事的人 還有一個著名的 羅馬歷史學家 叫塔西圖 他是羅馬人 根本就不信猶太教 在他的著作編連史中 也記錄了 比拉多定死耶穌的事 第三個就是一致性 因爲還要有 各種符合事件的證物 考古學在1968年 耶路撒冷 還發現了一具 被釘十字架的遺體 時間大概是 耶穌之後的幾十年 也就證明了 公元一世紀古羅馬 存在釘十字架的刑罰 手法和方式 跟聖經記載的相符 也就是說 耶穌被釘十字架 是歷史事件 關於塔西圖 有個你們聽說過的 耳熟能詳的詞語 叫做塔西圖陷阱 原話就是 一旦皇帝被人民憎恨了 不管他做好事 還是壞事 都會遭到人民的厭惡 換成現在的話說 回到故事 事後 耶穌的母親瑪利亞 還有莫大拉的瑪利亞 和門徒約翰 將耶穌的屍體安葬好 大家都很沮喪 商量着後面的事怎麼辦 三天後 莫大拉的瑪利亞 想去墳墓看一看 結果堵門口的一個大石頭 倒了一邊去了 難道有人盜墓 進去一看 屍體不見了 然而 耶穌卻站在門口 等着他 原來 耶穌之前曾預言過 他第三天就會復活 那麼 接下來 十二門徒 就會開始履行 耶穌交給他們的使命 將這裏發生的一切 都傳播出去 讓更多的人知道 可是 事情並不會那麼簡單 耶穌雖然死 可他的門徒們 依然在耶路撒冷繼續傳播 甚至以耶穌的名義 救治其他受苦受難的人 大祭司蓋亞法 當然不會讓這種事發生了 他的下一個目標 就是不惜一切代價 追殺所有的門徒 那麼他能否得逞呢 接下來就是聖經新約 使徒行傳的故事