再現古希臘完美藝術: 意大利文藝復興時期雕塑、建築大師多那太羅( Donatello) 的聖馬克雕像

我們在二樓的奧爾森·麥肯雷 在這裡,一幢幢幢的 都是曾經在外面填補過障礙的 要記住,奧爾森·麥肯雷 在多方面是在佛羅倫斯開始的地方 它開始在這個空間裡 擁有不僅是聖殿的職位 也是聖殿的職位 也是教堂 這些建築物是由教會負責的 所以是有道理的 這些第一代的建築物 不是由教會負責 而是由教會 由這些宗教組織負責 好,我們來看看一個例子 一個城市重要的教會 就是布料工人 我們站在聖馬克的前面 這是一幢大型的建築物 是由多納特魯做的 我們知道是布料工人做的 因為他估計是站在布料中的椅子上 對,如果我們想像他站在布料工人的椅子上 想像他走在他身旁 你可以想像 你會和他相似 你可以和他在佛羅倫斯的街道上 這份文化的榮耀 帶給城市的美麗 這裡真的有一種媒介的感覺 這就是多納特魯的出色 我們看到的這幢建築物 首先是在很重要的方式中 這幢建築物是一個非常早期的表現 在多納特魯的意識中 從來沒有看到過這樣的表現 如果我們看看多納特魯的其他作品 都是由奧爾森·麥卡利做的 他們還是有那種古老的肩膀 而多納特魯給我們的 反而是一幢像古代的羅馬建築物 比如說,你看看他推向他的右腳的肩膀 然後他靠著腿的肩膀 你會看到布料在完美的不破的線條下倒下 幾乎就像是一張經典的圖案 在另一側,你可以看到布料在不破的線條下倒下 你真的會有一個感覺 即使在這種重重的塗鴉下 你仍然能夠理解肩膀的移動 肩膀的旋轉,膝蓋的旋轉 膝蓋的方向 對,多納特魯直接從古代的羅馬建築物 獲得這幢建築物 他沒有其他地方能夠獲得這幢建築物 因此,因為這幢建築物的對比 這幢建築物看起來很活躍 他看起來真的可以走路 他的腳是堅固地放在地上 重量的移動 讓人感覺到他隨時都可以走路 我們有一個概念 建築物開始與建築物分開 即使他處於隱藏狀態 他對建築物的意圖 這幢建築物的移動 讓我們感受到建築物的自由 但這也是他的經驗的真實性 所以這幢建築物是古代的復活 不僅在肢體的機械上 但也在個人體驗上 你剛才說過 我們走在街上 看到這幢建築物在隱藏狀態 這會成為一個競爭的關係 是的,這是真的 但同時,建築物看得更遠 建築物也看得越來越近 是的,建築物與人類的靈性 在早期15世紀的佛羅倫斯 看看他的臉 他的智慧 他的內在焦點 他的高古典風格 臉部通常比較平淡 是的 而且比較少個人化 我們的焦點是在這幢建築物的裝飾形狀 在某種程度上,它被迷惑了 沒錯 所以我們沒有人與人之間的聯繫 我們在這幢建築物中 而不是專注在這幢建築物 雖然這幢建築物很棒 我們直接看著他的臉 我們看到他的眉毛 他的眼睛 他的鼻子 他把他的臉動起來 讓它看起來更有思考性 他的頭髮在往後 然後我們看著他的手 我們可以看到 Donatello明顯地在思考人類的靈性 這些不僅是手的一般形狀 而是一種骨骼、肌肉、骨骼 然後到腳 堅固地放在地上 當佛羅倫斯人看著聖馬克 他們走路時 他們看著他 看到一個物體 讓他們感到榮耀 他們看著聖馬克 他們可以有自己的深厚的道德 作為人類 作為佛羅倫斯人 在15世紀初 聖馬克是一面鏡子 所以這不正是 15世紀佛羅倫斯人 對文化榮耀的概念 是關鍵的 這概念是 我們可以爬上自己的理想 我們可以像古代的羅馬人一樣 我們可以有智慧 我們可以像古代的羅馬人一樣 我們可以有智慧