九年級世界史：◆佛教 ◆阿育王， #台灣九年級歷史課教學

在這節課中，我們將談論佛教的起源和發展。 一開始，我將迅速爲您複習。 1500 年前，來自西北的雅利安人入侵印度並帶來了婆羅門教。 婆羅門教有一個非常重要的社會制度 ， 這就是所謂的性別系統。 性別制度將人們分爲不同的階層。 在這個班裏，工作是當老師。 不同的類不能相互通信 ， 甚至彼此接觸。 就像我上次說的, 在這些班級中 ， 最底層的是所謂的婆羅門。 儘管印度的憲法在 20 世紀廢除了性別制度 ， 但它仍然有一個歷史標籤。 今天，如果你在谷歌搜索健民 ， 你會看到一些新聞。 標題會讓你大喫一驚。 如果你仔細點擊內容 ， 你真的會有很多遺憾。 這樣的事情怎麼可能發生在今天的時代 ？ 人們怎麼能如此殘酷地對待彼此 ？ 你可能會認爲這是不公平的。 這不公平. 這個問題不是我們現在想的那樣。 幾千年前, 有人這樣想。 有人看到這些社會現象，想提出改革。 這個人是誰 ？ 他是釋迦牟尼佛 ， 公元前 6 世紀初佛教的創始人。 釋迦牟尼佛的核心思想是什麼 ？ 佛教中最重要的是什麼 ？ 最重要的是 Itamiya Kancho. 我不是在騙你. 你見過佛陀和忍者嗎 ？ 佛陀和忍者。 這是一條非常著名的線。 其實這條線的本意是這樣的。 感受疼痛。 考慮疼痛。 接受痛苦。 理解痛苦。 對我來說, 它確實可以完美地解釋佛教的核心概念。 他們非常擔心疼痛。 你不能在痛苦中掙扎。 不要讓痛苦淹沒你。 你必須在痛苦中感受痛苦。 想想疼痛的本質。 接受它, 但另一方面, 你必須理解它。 你接受痛苦的存在, 但是你一直在想痛苦的本質是什麼。 疼痛爲什麼存在 ？ 佛教一直在思考這個問題。 對於佛教, 人們生活在痛苦中。 我不知道你是否同意。 當一個嬰兒出生時 ， 寶寶是笑還是哭 ？ 正常人一出生就會哭，對嗎 ？ 他們又笑又哭，對嗎 ？ 很可怕，對吧 ？ 他們又笑又哭。 來到這個世界的第一件事 不是喜悅 ， 而是眼淚. 想想看. 當你從嬰兒成長到現在 ， 你的生活幸福嗎 ？ 你不擔心嗎 ？ 當你的手機沒電了 ， 你沒有 Wi - Fi, 你感覺一團糟對吧? 你的成績不好, 你怕被你媽罵, 你害怕你不能交朋友 ， 你害怕當你在一個團體中時沒有人會找你 ， 你害怕你臉上總是有丘疹 ， 你害怕你不能擺脫痤瘡疤痕。 人們有很多擔心 ， 各種各樣的擔憂 ， 大的擔憂。 你越長大, 你越擔心。 等你長大了, 當你老了 ， 你會發現你的身體在不斷退化。 你的眼睛老了, 你的器官正在慢慢失去一些功能。 一根根白頭髮出來, 你不能再跑了, 你再也不能走路了, 你稍微扭一下腿, 你的身體機能越來越差, 然後你就會生病, 很不舒服, 非常痛苦, 這並不容易, 哦，終於 ， 最後一口氣, 死。 你以爲你終於自由了, sorry, 因果關係, 輪迴, 再來一次. 所以活着是痛苦的 ， 更可悲的是. 即使你死了, 所有這些都會再次發生。 你會陷入無盡的痛苦和痛苦的循環。 所以釋迦牟尼告訴你 ， 第一件事, 當然，衆生都是平等的。 面對生老病死, 每個人都是平等的。 你是個有錢人, 你也會變老。 你可以成爲一名醫生 ， 但到了死的時候, 你還是會死. 所以在生死和老年之前 ， 你和我有什麼不同 ？ 一場車禍, 飛機墜毀, 因爲你太帥了, 你很有錢, 所以你上了這架飛機, 它能保證不會發生事故嗎 ？ 事故發生前, 在生死和老年之前 ， 我們真的很脆弱。 我們都非常平等。 然後 ， 因爲活着是痛苦的 ， 我們經常處於痛苦的循環中 ， 因果，輪迴，輪迴，輪迴。 所以達到超越境界的真正途徑是擺脫因果，輪迴。 你必須超越因果關係，輪迴 ， 不再進入這種痛苦的循環。 只有這樣，你才能真正達到最佳狀態。 最好的狀態是涅槃。 今天, 當然，我們不需要坐在菩提樹下思考如何涅槃 ， 因爲佛陀已經有了答案。 答案很簡單。 生活中有許多痛苦 ， 但是一旦你擺脫了這些想法 ， 你將不再感到疼痛。 你可以超越因果，輪迴 ， 到達涅槃之州. 你想學嗎 ？ 來吧，我來教你。 好嗎 ？ 你借了三樣東西。 First, 不要貪婪。 你總是想要更多的錢，對嗎 ？ 給我更多的錢。 然後你想要結果。 好吧，你不必參加考試。 你可以做得很好。 你可以得到 100 分。 對吧? 別貪心. 人總是貪婪的。 然後你嫉妒了。 爲什麼能買到 iPhone 15 ？ 我甚至沒有手機。 爲什麼他似乎僅僅通過閱讀就能取得好成績 ？ 我努力學習, 但是我仍然不能取得好成績。 爲什麼他有這麼多朋友 ， 但我只是個同班同學? 有很多嫉妒。 很多情緒。 然後你很執着。 你每天都在想。 爲什麼我沒有 iPhone 15 ？ 爲什麼我沒有呢 ？ 我沒有. 爲什麼我這麼喜歡他, 但他不喜歡我? 爲什麼 ？ 非常執着。 你有那種情緒。 卡在裏面了. 這是一個真實的情況。 所以佛陀告訴你 ， 貪婪，嫉妒和喫。 你戒掉這三樣東西后, 你就有機會下地獄了. 你將有機會成爲佛陀。 這就是所謂的佛教思維方式。 網上有很多笑話。 它基於這個概念。 例如 ， 你在節食. 你不喫，不鍛鍊 ， 你什麼都不做. 你在節食。 然後你會減肥。 這不是真的. 你在談戀愛。 你不約會，不執着，不強迫。 是時候了. 這是命運. 你們會在一起的. 有可能. 但這是可能的。 這是佛教的閱讀方式。 你不讀書，你不在乎。 如果你參加五場考試並不重要。 時機成熟時, 你自然會有上學的慾望。 這是真的。 現在這是個笑話。 不管你有多壞 ， 你仍然渴望上學。 所以老師告訴你 ， 實際上 ， 我鼓勵每個人都成爲佛教徒。 你可以練習。 但作爲一名教師, 我怕遇到一個佛系學生罵你。 你不會生氣的. 沒關係. 老師，罵我。 我不在乎. 我不會生氣的. 分數。 Oh, 老師，我不強迫。 我沒有那種癡迷。 零和一百分 ， 是一樣的。 世界是空的，不是嗎 ？ 我們很害怕這種學生。 我們對此無能爲力。 人, 有時我們必須像人一樣生活。 因爲我們畢竟不是佛。 那麼, 因爲你很貪婪, 你想要更多, 你想要更好。 這是提高自己的動力。 你會生氣的. 你會有情緒。 因爲你在乎。 你在乎是因爲你認爲, 爲什麼人們關心你? 你和他們有情感上的聯繫。 你和他們有價值的聯繫。 所以當沒有人關心你的時候 ， 你覺得自己處在世界的邊緣. 你被世界忽視了。 所以你想被照顧。 你會有一種癡迷。 就像最近, 亞運會之後, 那些獲得獎牌的選手, 或者繼續訓練和努力的球員 ， 因爲他們癡迷於自己 ， 對勝利的癡迷 ， 他們不斷向前推進。 如果你真的能完全放手 ， 當然，你可以去涅槃州。 這真的是最高的。 祝你一切順利。 但是如果你不這樣做 ， 我建議你稱之爲貪婪。 你的貪婪, 你的關懷, 你的癡迷, 和你的優點, 這是推動自己前進的動力。 好吧，我已經談了很多原則。 讓我們談談佛教中的一個重要人物。 他在印度歷史上非常重要。 他是孔雀王朝的國王, 被稱爲 Ashoka 。 阿育王, 因爲在歷史上, 他是印度非常重要的歷史人物。 有部特別的寶萊塢電影. 不要低估這個人。 中間的男主角 ， 可能是寶萊塢級別的湯姆·克魯斯, 寶萊塢級別的湯姆·克魯斯, 主要演員。 還有很多關於阿育王的小說 ， 和傳奇書籍出售。 好吧 ， 讓我請你觀察一下。 看那些書的封面。 他帶着武器。 電影中的一個場景。 你認爲阿育王是什麼樣的人 ？ 猜猜看. 讓我們看看。 看到他拿着什麼了嗎 ？ 還有這一幕. 猜猜阿育王在做什麼。 阿育王不僅僅是國王。 阿育王是一個非常強大的國王和戰士。 他領導的孔雀王朝, 看, 哇, 這塊領土很大。 它幾乎和今天的印度、巴基斯坦和孟加拉國一樣大。 看看這個時代。 孔雀王朝是 250 年前的事了。 此時, 這也是秦統一世界的時候。 但是秦始皇統一世界的地圖比這一邊小大約三分之一。 所以你要知道阿育王統治的孔雀王朝 是相當的 ， 相當大。 他建造了這些。 所以他在戰場上打了無數次仗 ， 殺了無數的敵人。 但也因爲他看到了 ， 他看到流血, 他看到了各種可怕的 ， 殘酷的屠殺 戰場的場景 ， 那種噩夢. 他經歷了這一切。 所以他後來覺得他真的 殺得太多, 充滿了血。 所以他決定在今年晚些時候放下屠夫的刀。 他轉過身來。 他接受了佛教。 他決定開始推廣佛教。 我們應該熱愛全人類的和平與平等。 我不想殺人. 我們必須尊重每個人，對嗎 ？ 因此，他開始推廣佛教並建造佛塔。 因此，當阿尤布國王在印度達到頂峯時，佛教在印度達到了頂峯 然後開始向外蔓延。 兩條線。 一條線在北方。 通過通往中國的絲綢之路 ， 到韓國 ， 然後去日本. 另一條線是南邊。 到大海 ， 東南亞, 比如緬甸，泰國 ， 和東南亞。 雙方的佛教制度是不同的。 在北邊 ， 通過絲綢之路到達中國 ， 中國儒家思想和中國文化是結合在一起的。 所以他強調要提拔好人 ， 對嗎? 所以我不只是想當佛陀。 我也想把和平帶給衆生。 所以這艘船就像一艘超級大船。 我不只是想把自己。 我想帶着每個人。 能上船的人越多越好。 所以因爲它有很大的影響力 ， 我們稱之爲大乘佛教。 我不只是想當佛陀。 我不想當菩薩。 我不想成爲佛陀。 我想拯救很多人。 跟我一起去西方的地獄世界. 往南的船 高度重視佛教的純潔性 ， 佛經的淨化, 和智慧的淨化。 所以它強調個人實踐。 想象我坐在一根木頭上 ， 不斷學習佛教 ， 體驗佛教的智慧和真理。 這艘船載着我。 它主要承載着我。 所以承載能力 ， 讓我們說，只爲自己。 所以它被稱爲大乘佛教。 所以要注意。 北面的船 專注於淨化衆生。 專注於佛經的淨化。 好的。 這可能就是我們今天要談論的全部。 我希望你能理解. 好的，我祝你一切順利。 不要做一個佛教學生。 但是對於生活中的許多痛苦 ， 很多麻煩, 我認爲您可以使用一些佛教思想來嘗試理解疼痛的本質 ， 感受痛苦的本質 ， 放下你的貪婪, 而是讓它成爲你有意義的學習動機。 好的，今天就到這裏。 謝謝，再見。