雲頭鬼腳，玄門諱字，二十八星宿。紫薇諱，天罡諱，三官諱，北斗七星諱，太歲諱

在古今中外的宗教中 名字被認為是靈魂與這個世界的連接 是一種神聖的存在 只要準確的唸出某位神的名字 就能通過某些方式加以操控 這個就是所謂的靈言 大家好 我是久仰老衛 今天咱們來講講跟神明有關的怪漢字 名諱就是對本名的另一種稱呼 就是true name 這兩個字組合起來的意思 就是不願意被別人知道的本名 開頭就說了 在世界各地的宗教中 名字都是重要且神聖的存在 尤其是在中國 日本 東南亞 這樣的漢字文化圈中 對本名的使用 都有一定的要求和禁忌 比如說我們一直都有避免 直接稱呼皇帝 長輩 領導 本名的習慣 而這個習慣就被稱為避諱 據說在秦朝以前 諱只能用來稱呼死人 而從秦朝開始 活人和死人都會使用諱 在古時候 如果你以諱字來稱呼別人 會被視作為極其無理的行為 由於名諱和靈魂連接 並且帶有神聖性 不能隨意流傳才會有這種做法 即便是現在 我們日常和第一次見面的人 相處的時候 出於禮貌都會避免 直接稱呼對方的全名 在古代本名屬於個人隱私 不到萬不得已 是不會隨便對外人說的 不像現在 遠在緬甸的詐騙犯 都知道你的本名和身份證號 無論是東方還是西方的宗教 在驅邪的時候 都會先問清楚是誰在作怪 以我國古代常見的驅邪來說 若神明降駕 處理冤魂索命某類的案件 一定會先問清楚 陰魂是誰 為何事而來 這樣一來才能調檔案 開啟下一步談判 天主教的驅魔儀式也差不多 必須先了解 附在這個人身上的惡魔是誰 神父才能以天主之名將之驅離 不論是東方還是西方 都必須準確的念出神明 或者惡鬼的名字 之後的儀式才能奏效 在咱們的民俗文化中 有給去世親人燒冬衣紙錢的習慣 稍微講究一些的人家 會在黃表紙上寫清楚 這個錢是給某某某的 一共多少 給過路鬼神的賞錢是多少 相當於匯款憑證 我們剛剛提到的避諱 不僅僅體現在言語的表述上 在歷史文字的記錄上 有很長的一段時間 也不能直接書寫帝王或者尊長的名號 常採用改字 曠字 缺筆等方式避開 這對後世的研究造成了很多的不便 避諱是我們特有的風俗 據說這個風俗起源於周朝的巫信仰 到了秦統一天下 慢慢形成了完整的體系 在唐宋時期開始興盛 隨著朝代更替避諱 也就從風俗變成了制度 大約傳承了兩千多年 道教吸收了避諱制度 於是神仙們也就有了 代表他們真名的漢字符號 這些奇怪的漢字被稱為密會 密會其實就是道士們在符咒上寫的文字 這種文字在書寫的時候 一般要配合口訣吟唱才能發揮效力 作為代表神仙的隱密符號 與尊者會 清者會 賢者會一樣 也是道教在一定程度上 吸收了儒家尊師重教這個觀點的體現 這些會字大部分只有寫法而沒有讀音 一般人也不知道該怎麼讀 據說這些都是輕易不外傳的密法 玄文會字據說有三千多個 絕大多數的會都嚴格遵照 雲頭軌跤的基本構架而來 雨字頭就被稱為雲頭又名雨君 在漢字中雨字頭的字 基本上是和天氣自然和天文現象有關係 比如說雪 雷 霜 霧等等 上古時代的先民崇拜自然 逐漸衍生出了巫祝文化 自然現象和天文現象被賦予神性 巫師們會通過各種儀式來祈禱天氣的變化 文字符號就是儀式中與神明溝通的載體 於是雨字也就有了表示天上天象的潛在內涵 道教吸收了一部分巫祝文化 所以繼承了這一點 雨字拆開正好是八筆 所以暗指八卦天象 鬼角的鬼字也有相應的書寫規則 一般不寫頂上的那一撇 中間的田字在寫的時候要開天門 閉地戶 底下的撇那是鬼角的核心 據說檢驗一個法師是否真的有傳承有本事 就要透過田字的撇那看出來 這些外人就不知道了 幾乎每位神仙都有他相應的慧字 甚至一位神明就有多種密慧 用途不一樣 密慧也就不一樣 特別要提到另一種由上字頭組成的慧字 主要用在著遊藝術中 這些字裡都有個食字 就是要喫下去的意思 它以相應的湯劑一同服下 在古時候用來治病 燒服泡水喝一般指的就是這個 在《著遊十三科》中有詳細的記載 慧字具體的使用方法 大概就是配合固定的儀式 吟唱咒語 並將慧書寫在黃紙上 蓋上道門印章 準備修仙的同學注意了 一張符按照規定畫好之後 如果沒有慧字就相當於是沒有神的簽字 神沒有同意你使用祂的力量 這張符就沒有靈力 最多就算是個書法作品 下面給大家介紹幾個常見的慧字 方便大家使用 這個字由羽和劍組成 是紫微大地的慧 全稱是中天紫微 北極太黃大地 道教四育之一 崗位職責是協助玉皇大帝和三清天尊 執掌天經地委 管理日月星辰和山川諸神的日常事務 協調四時節氣等自然現象 能呼風喚雨 亦使雷電歸身 羽咱們之前說了 表示天上天象的潛在內涵 劍這個字 在古代文化傳說裡是這樣的 人死了之後變成了鬼 所以人怕鬼 而鬼死之後就會變成劍 同理鬼怕劍 唐朝時候的老百姓 把這個字貼到大門上 可以起到驅邪避禍的功效 這種習俗被稱為驗鬼法 羽和劍作為紫微慧 又被賦予了不同的寓意 紫微慧一共28話 代表了天上的28星宿 在使用紫微慧的時候 一般要配合口訣 比如說天上清雲蓋 左邊點三金 車洞龍神轉 金刀斬妖精 耳聞霹靂響 萬鶴總無停 無風太上老君 急急如律令 這段話就相當於是 使用魔法前的吟唱 不同流派所吟唱的內容也不一樣 紫微慧無論如何變化 都是由羽劍文組成 周邊再加上不同的裝飾繪畫 有些人認為 紫微慧只有刻在木頭上 或者什麼東西上的時候 才叫紫微慧 扯淡 羽劍耳這仨字只要寫在一起 它就是紫微慧 不管它寫在哪 加了什麼裝飾 它都是紫微慧 三清說的是 玉清 尚清 太清 原文指三清淨 太清淨 大赤天 尚清淨 羽淮天 玉清淨 清微天 後來代指三清尊神 玉清之主 元始天尊 尚清之主 靈寶天尊 太清之主 道德天尊 這三位神仙 就是道教神話體系中 世界創造之初的初始神明 是道教神界的精神領袖 所以又叫三清道祖 道德經中 道生一 一生二 二生三 三生萬物 意思就是道化為混沌元氣 由混沌元氣化身為陰陽二氣 再由陰陽二氣演化為天地人 由此產生了天下的萬事萬物 一化為三 三本於一 一氣化三清 因此三清尊神就是道的人格化 也是三位三體的象徵 玉清慧書寫方式是 羽字頭下弘 字案中央一氣乘十二氣 代表元始天尊 尚清慧書寫方式是 辭字按東方九氣 南方三氣共十二氣 代表林保天尊 太清慧書寫方式是 羽字頭下三點水加明 字字按西方七氣 北方五氣共十二氣 代表道德天尊 這個字是天罡慧 天罡是星辰的名字 指的是北斗七星的柄 源於遠古人民對星辰的自然崇拜 道教認為北斗叢星中 有三十六顆天罡星 每顆天罡星各有一個神 合稱三十六天罡 北斗叢星中還有七十二顆地罡星 每顆地罡星上也有一個神 合稱七十二地罡 小說創作經常使用這個設定 比如說《西遊記》中 朱八戒就會使用天罡三十六般變化神通 在《水滸傳》中將108位好漢 分為三十六人天罡和七十二座地罡 由此可見天罡威力很大 一個字就集合了三十六位神仙的力量 我覺得威力差不多是相當於 三個黃金聖鬥士的合體攻擊 接下來咱們來看三觀慧 三觀慧指的是三觀大地的名慧 在道教中他們掌管著天界 地界 水界 三位神明分別為天觀 地觀和水觀 合稱為三觀大地 這三位神明就是遠古明君堯舜禹 傳統的三元節就是這三位大地的誕辰 正月十五上元節天觀賜福 七月十五中元節地觀赦罪 十月十五下元節水觀解厄 三觀慧的寫法 羽字頭下三點水加山就是天觀慧 羽字頭下三點水中間是金 右邊三撇這個字叫地觀慧 羽字頭下面三點水加心再加三撇 這個字叫水觀慧 接下來咱們來看北斗七星慧 按照現代的解釋 北斗七星是由大雄星座的 七顆最明亮的恆星組成 在北天排列成勺形 因為這七顆星比較容易被觀星者認出來 所以常被用作為指示方向的參照 七顆星合而為鬥 中國星名由鬥口至鬥尾 連線順序分別是天殊 天旋 天璣 天泉 玉衡 開陽 遙光 對應的道教星名 貪狼 巨門 陸存 文曲 蓮真 武曲 破軍 前四顆星被叫做斗魁也稱璇璣 後三顆星稱為鬥標 北斗七星在不同的季節 會出現在天空中不同的方位 所以古人就根據斗柄所指的方向來決定季節 斗柄指東 天下皆春 斗柄指南 天下皆夏 斗柄指西 天下皆秋 斗柄指北 天下皆冬 這七個字就是北斗七星會 注意他們只有鬼角而沒有明頭 讀作魁 卓 歡 晴 碧 福 樸 接下來咱們來看南斗六星會 南斗六星是人馬座一部分恆星 六顆亮星在南天排列成鬥星 中國星名依次是天府星 天良星 天機星 天同星 天象星 七沙星 在古代一直認為南斗六星主天子壽命 也主宰相絕不之位 同時也有北斗主子 南鬥主生的說法 南斗六位星君管理著人世間一切 人 妖 靈 神 仙等等生靈 這六個字就是南斗六星會 也是隻有鬼角而沒有雲頭 接下來咱們來看太歲會 我在之前的節目中提到過太歲 來自《歲星紀念法》 是一個虛構的星體 以六十甲子的甘之紀元法為運轉週期 太歲神對應六十甲子 共六十位神仙 都有具體的人格化形象 在當年當值的太歲就是執年太歲 是年終天子 掌管當年人間的兇吉禍福 比如說今年太歲在寅 天甘為仁 人尹年 值班的就是赫厄大將軍 太歲會字寫法也很有趣 雲頭鬼角上再加上當值神仙的名字就行了 比如說人尹年赫厄將軍太歲會 就寫成這樣 再比如秉申年 執年太歲是管仲 就寫成這樣 這幅圖就是六十個太歲會字 道教所有的祖師爺都是賞善罰惡的性格 據說道士們在使用神仙會字的時候 既是保護自己的法器 也是對自己行為的約束 建議大家多起善念 多行善事 自然厄運消散 感謝收看 我是久江老衛 咱們下期再見 生生不息