G21 佛典故事 可恥的世俗生活

大家好,今天分享的佛經故事出自於法句闢語經, 是根據小遠老師博客所編輯內容和白話譯文進行的整理。 於前詩地論有云, 一切於夫於應修恥處不覺羞恥, 不應修恥處反而羞恥。 修不應修,應修不修。 於不應不而生不戒, 於應不中生無不戒。 意思是說, 一切凡夫在應該修恥的地方不覺羞恥, 不應該修恥的地方反而覺得羞恥, 在不應該有恐懼的地方生起恐懼, 反而在應該恐懼的地方沒有恐懼。 下面這段摘錄自法句闢語經的經文, 生動說明了世人的愚癡顛倒, 貪愛家人,殺身喫肉, 吝嗇不耿不施, 都是應該修恥並生起恐懼的地方, 這些習氣都會帶給我們慘烈的果報, 而凡夫卻不以爲然。 好的,進入我們今天的佛典故事, 可恥的世俗生活。 佛在世時, 舍衛國有一位婆羅門掌者, 他雖然積攢了非常多的財富, 但是因爲深信貪婪吝嗇, 不喜歡佈施, 每到喫飯的時候, 就命令守門的人關好門, 不要讓人隨便進入, 乞丐呀,出家人呀, 都不能放進來乞討。 有一天, 這位掌者又想喫美食, 就吩咐妻子去做飯, 讓妻子殺了一隻肥雞, 然後用生薑,花椒等佐料進行調味, 再拿到火上去烤熟, 最後把肥雞切好裝在盤子裏, 就命人關好大門, 準備享受美味。 夫妻二人就坐, 兒子坐在兩個人的中間, 夫妻倆一邊喫, 一邊也不斷地給他們疼愛的兒子夾雞肉喫。 佛陀知道這個掌者的渡緣已經成熟, 變化作一位沙門出現在他面前, 說,多多少少做一點佈施, 可以得到大富貴。 掌者看見佛陀化現的出家人就罵道, 你這個道人怎麼不知羞恥, 我們一家在這裏喫飯, 你爲什麼這麼唐突地跑進來? 道人回答, 你這麼愚癡還不知道羞恥, 我一個道人爲何羞恥? 掌者說, 我們一家人其樂融融地喫飯, 有什麼可羞恥的? 道人回答, 你殺父親, 娶母親, 養冤家都不知道羞恥, 反而說我們這些起士應該羞恥。 於是沙門急說即言, 所生之不絕, 但用食貪慾, 養願一秋種, 於人常急急, 雖欲有勾業, 惠人不畏勞, 於見妻子事, 染着愛甚勞。 惠說愛爲欲, 身故難得出, 事故當斷棄, 不清欲爲安。 這個記子的意思是說, 爲何有不停的輪迴和之漫呢? 只因爲我們常常服食貪慾這種毒藥, 養一個冤家來挖自己的墳墓, 是凡夫最喜歡做的事情。 雖然有監獄和枷鎖, 但是有智慧的人不說那是牢獄, 凡夫對妻子的愛戀貪着, 有智慧的人認爲這纔是真正的牢獄之災, 有智慧的人懂得, 愛是真正的牢獄, 而且一經染上難以除離, 所以有智慧的人都會捨棄這種執着, 不傾盡慾望, 才能得到安寧。 長者聽到記言, 大喫一驚, 驚恐地問道, 沙門,你爲何說出這樣的話? 沙門說, 這盤子裏的雞就是你前世的父親, 因爲他吝嗇貪財, 常常投胎做雞, 被你喫掉。 你的兒子前世是羅剎鬼, 你前世是商人, 外出求財在大海上漂流到了羅剎國, 被羅剎鬼喫掉。 現在這鬼在羅剎國五百歲壽命盡了, 因爲你還有剩下的罪業沒有報完, 所以投胎做你兒子來報仇。 你的妻子是你前世的母親, 因爲太愛你, 所以今生再來跟你做夫妻。 你很愚癡, 不懂輪迴, 殺掉父親, 養你的冤家, 娶你的母親。 俗人不知修行, 永遠在五道里面輪迴不休, 永無止境。 只有我們修行人才能目睹這一切, 愚癡的人不知道, 豈不羞愧? 長者聽完了沙門的話後, 含毛直豎, 覺得非常恐怖, 佛當下就顯現神威, 讓長者看到自己過去世的宿命, 長者看到沙門是佛陀化險, 又明白了自己的過往宿命, 立刻禮佛懺悔。 佛陀於是爲長者傳授五戒並開示法藥, 長者當下就證得了虛陀還果。 這個故事就講到這裏, 希望大家聽了這個故事能有所啓發, 相信六道輪迴的因果循環真實存在, 因無明而顛倒的日子着實可悲可憐, 以爲殺生喫肉是理所當然, 卻不曾想過這些被喫掉的衆生 是自己往世的親人, 而辛苦養育的孩子卻是來報仇的冤家, 有怨報怨,有恩報恩, 這世間的一切關係無非都是因果惆悵, 但是因爲愛慾和愚癡而矇蔽了雙眼, 所以不知道什麼是真正的羞恥, 什麼是真正的恐怖, 所以佛陀才常常說衆生顛倒, 最後再給大家分享一個南北朝時期有名的故事作爲今天的結束, 這個故事發生在梁武帝時期, 那時有一位名叫智公的禪師, 是位高僧大德, 他具足了各種神通, 有一次,一個有錢人家辦婚事, 便請智公禪師去唸經, 他一踏進門口便嘆息道, 古古怪,怪怪古, 孫子娶祖母, 豬羊炕上坐, 肉清鍋裏煮, 女喫母之肉, 子打腹皮骨, 衆人來賀喜, 我看真是苦。 謝謝收看,阿彌陀佛。