楚玉茶道：高古玉器鑑賞流程詳解，鑑和賞是不同的！

大家好 我是楚峪茶道 今天我們通過一件高谷玉來談一下鑑賞 現在大家看到的是一件西周時期的壽麪文玉玉 通過這件器物 我們能否體會到鑑賞的樂趣呢 那鑑賞的鑑似乎更傾向於技術 賞呢 更傾向於文化 但是如果兩者合一 那是不是能夠帶給我們更大的視覺和精神的享受呢 比如視頻當中出現的這件玉玉 首先 我個人通常的做法是先判斷有沒有這種器型 那這種判斷基於什麼呢 就基於平時的讀圖積累 這一步不需要理解 就是單純的讀每一張圖 這其實呢 這是一個量的積累 起碼來說 各個時期的典型器物要熟記於心 這樣呢 當我們實戰的時候 那以上說的這種積累就變成了大腦的數據庫 隨時可以進行檢索 那大家看這件器物啊 馬上就能夠確定的是這種形式啊 是有的 從新石器時代到商周一直存在 並且有一定的演變過程 那這就首先排除它並不是溢造的 因爲我也接觸過啊 很多的藏有在某個鑑定點切入啊 其他呢 就是純憑感覺啊 或者是很粗糙的觀察 殊不知 他第一步這件器物就錯了啊 他就沒有這種氣性 當然了 每個人儲存量是不同的 基本規律是隨着讀圖量的厚度增加 那麼篩選器物的廣度和精確度就會增加 好 我們繼續說啊 既然確定有這種形式 那麼問題來了 這種樂從外觀啊 來看有沒有共通的特徵 通過平時的讀圖積累 起碼我們總結了一個重要特徵 那樂型器特別注重修摩 而且幾乎寬面修摩成人 第二呢 通常來說 文化期時代的樂 它出現的這個孔道啊 離上端較近 時間越晚 孔道呢 離上端越遠 這可能跟樂從實用器逐漸演變成理器 有一定的關係 所以說啊 大家能夠掌握的宏觀層面的信息越多 那對我們鑑賞的效率啊 它就會越高 所以說呢 剛纔列舉的例子是我個人的習慣 那通過宏觀啊 我們能夠確定這件器物 還用不用繼續往下看 用不用放大鏡再仔細的看 這都起到了決定性的作用 那麼當然除了我說的這兩點 還有很多 比如它四邊的這種打磨的處理 那玉表面的平整度 玉表面和劍薄的邊刃怎麼過渡的 所以呢 拿到一件玉器 先目測進行大體的評估 其實呢 這很有意思 通過不斷學習積累 人的大腦呢 就像一本本工具書 對於知識的調用快速且隨意 其實以我個人的經驗來看 市面上絕大部分的基礎仿製啊 這種玉器 通過宏觀的觀察 就已經屏蔽掉了 當然 我說的這個宏觀 並不是僅限於什麼 刀將皮殼沁色 它還需要更具象的觀察點 往往呢 很多啊 這個仿玉 在這個層面啊 就經不起推敲了 啊 這一關呢 也就很難再過了 那麼假設以上所說的宏觀層面啊 我們都沒有問題的話 那麼接下來呢 我們才進行更爲細節的分析和判斷 也就是現在大家很看重的 微痕學 那麼這樣這種方法呢 才能更爲科學 嚴謹的去建上每一件高古玉器 而且能夠形成自己的體系 那麼本身這個過程也是非常有趣的 那我也希望呢 今天這期視頻啊 能夠給大家帶來一些幫助 也盼望大家呢 啊 有沒有更好的 更全面的建設方法 也可以分享出來 啊 我們可以做更進一步的 深入的探討 好了 今天就聊到這 謝謝大家的欣賞