《西遊記》説什麼？（下集） 一口氣讀懂西遊記！ #黑神話悟空 #西遊記 #悟空起源 #哈奴曼 #西遊人物 #齊天大聖

我們今天繼續分享王洪志老師解讀的《西遊記》第二部分 這是一部在中國家喻戶曉的書 幾乎沒有人不知道這本書所講的西天取經的故事 孫悟空回到花果山以後 一般我們就認爲大鬧天宮的橋段就開始了 但嚴格地說 這一段不能叫大鬧天宮 而應該叫大鬧三界 天宮只能說是在玉帝跟前 但實際上孫悟空是把能鬧的地方都給鬧了一遍 怎麼叫大鬧三界呢 首先他回到花果山以後 看到自己的猴手欺負 他決定要武裝自己的小猴 於是跑到奧萊國施了個法 把奧萊國武庫裏的兵器都順走了 用來武裝自己的小猴 並且訓練花果山的猴子學會自保 那麼這種做法和西遊記裏面講的妖怪有什麼兩樣呢 你跑到別人的家裏去興風作浪 這和妖怪毫無區別 接着他又到龍宮去借寶 這段情節我想大家也是非常熟悉的 以前我們看的動畫片 把龍王塑造成了一個出爾反爾的壞老頭的形象 在動畫片裏 龍王最開始是答應孫悟空說 只要你拿得動這個定海神針帖 那你就拿走 結果孫悟空真拿走了 他就反悔了 大喊這是我龍宮的寶貝 你不能拿走 但實際上這一段動畫片的情節 和原著小說是不一致的 原著裏的龍王可以說是個老好人 孫悟空要什麼都儘量滿足他 當時孫悟空把所有的兵器都試了 都不趁手 東海龍王的老婆就提醒自己的老伴 我們這有一塊大禹治水留下的神帖 這兩天正在海底放光 正遇到孫悟空要借兵器 是不是機緣巧合 於是龍王也很大方 乾脆就把這根定海神針帖送給孫悟空了 這根定海神針帖後來就成了如意金箍棒 但是小說到這兒 筆鋒又一轉 得了金箍棒的孫悟空又幹了什麼事呢 他還得龍忘鼠 不滿足只拿一根金箍棒 於是他對龍王說 我一事不翻二主 反正你也給了我兵刃了 不如再送我一身披掛吧 也就是說 我身上穿的頭上戴的 你龍王再送我點東西 結果龍王說 你要的我這裏真沒有 孫悟空的手裏現在有棍子了 於是他做了一個潑皮無賴的做法 拿着棍子威脅龍王說 你給不給 這東海龍王也沒辦法 只好把他自己的兄弟四海龍王都叫來 大家一商量 打算先把這個潑皮無賴打發了再說 於是四海東王一家出了一樣東西 把孫悟空給送走了 你說龍王后來去天庭告狀 算不算出而凡爾 誰纔是這裏的壞人 03大鬧地府 孫悟空是大鬧三界 人界鬧了 龍宮也鬧了 接下去鬧地府 鬧地府的情節大家也是很熟悉 這一次孫悟空把生死簿都改了 不光是把他自己的名字給改了 他把生死簿上所屬所有的猴子都一筆勾銷了 這就闖了大禍了 閻王作爲地府的統治者 有的人陽壽到了 他就要負責去把人帶到地府去 這不是閻王亂抓人 陽壽到了的人就是到地府來的 結果孫悟空這麼一鬧 自己是爽了 但是也闖下大禍了 西遊記裏面有很多這樣的一些伏筆安扣 比如說他把太上老郡的八卦爐提翻了 結果爐磚掉在地上成了火焰山 所以火焰山這一難 就是他自己鬧出來的 再比如說他塗改生死簿 後來真假美猴王那一回 出來了個六爾彌猴 到哪裏都查不到這個六爾彌猴從哪來的 爲什麼呢 因爲生死簿上都沒有他 這個生死簿被誰改了呢 就是孫悟空自己改的 所以小說裏面寫的 可以說孫悟空是人間 地府 龍宮都給鬧了一遍 接下去他還不滿足 還有哪裏可以鬧呢 那就是要往天上去鬧了 他在地上鬧了三回 在天上也鬧了三回 哪三回呢 靈寺大鬧天宮 第一回天庭要他到御馬間去當畢馬溫 這畢馬溫後來就成了孫悟空一輩子的心病 凡是哪個妖怪喊他畢馬溫 他都覺得是莫大的侮辱 豬八戒也是喜歡罵孫悟空這該死的畢馬溫 後來這就成爲專門罵孫悟空的髒話了 爲什麼孫悟空不喜歡畢馬溫這個官呢 因爲他覺得這個官小 我們看大鬧天宮動畫片 也覺得這是天庭故意戲弄他 太上老君偷偷地和玉帝說 給他個小官 實際上小說裏沒有這個情節 而且讓孫悟空做畢馬溫 可以說天庭還是知人善任的 古代的戰馬是非常重要的戰略資源 是要好好養護的 馬圈裏的馬都是一塊關着一塊養的 所以馬圈裏的馬容易得瘟病 馬得了瘟病是很糟糕的一件事 有什麼方法不讓馬得瘟病呢 中國古代就有這樣一個傳說 奇民藥術裏也有記載 據說在馬圈裏養了一隻猴子 那馬圈裏的馬就不容易得瘟病了 這就是畢馬溫這個名稱的來源 所以我們說天庭讓孫悟空去管馬 也算是知人善任 結果後來孫悟空聽其他神仙說 這個官小於是他不幹了 天庭也不是故意欺負他 我們還要從中國古代神魔體系 去理解這個問題 首先古代人說的神和仙是不同的 神在天庭裏面有職位的 是有專屬的職能的 比如說天鵬元帥掌管水軍 那在西遊記裏面什麼樣的人叫仙呢 比如說種人生果的鎮原子 就是鎮原大仙 他不上天 是地上的三仙 是地仙之祖 南北朝有些道書裏面就說 很多人修行成仙 卻不願意上天爲神 爲什麼呢 因爲天上要論資排輩 早去的人在天上都佔了職位 再去的話只有小的職位給你了 後來的神仙要給先來的神仙打下手 所以神仙們就想 我何必去幹這個人嚇人的活呢 我不幹 但是孫悟空一開始並不明白是這回事 他也不想服從人家天庭的規矩 他要幹就要幹個大的 不要這麼小的職位 所以他第一回大鬧天宮 是因爲心理不平衡 於是他離開了天宮 這一回天兵天將沒有制服他 於是天庭想出第二招 招安 這次招安到後來大鬧叛逃會 事情就不能全怪孫悟空了 這裏面有一個重要的情節 其實玉帝也是要負至少50%的責任的 爲什麼這麼說呢 我們看後面的情節 這一回天庭始如了孫悟空的願了 他自稱齊天大聖 要跟玉帝平起平坐 這玉帝也就給了他一個虛險 讓他在天上當齊天大聖 到了天上以後 孫悟空閒着沒事幹 就周遊五湖四海 交接各路神仙 你說這不挺好嗎 孫悟空就過着逍遙日子 不是挺好嗎 結果有人就跟玉帝打小報告了 說孫悟空可是有前科的 他這樣去交接各路的天神 恐怕對陛下不利呀 這有什麼不利呢 我們可以想想皇帝最擔心的是 情是什麼 其實皇帝最擔心的就是 大臣在底下揹着自己在商量事 所以歷朝歷代的官場 有一個默認的規則 就是大臣在底下 不允許私下的往來 玉帝也是人間統治者的一個投影 有人給他打小報告說 孫悟空交遊甚廣 這個事情對天庭有害而無益 所以他才把孫悟空安排到 蟠桃園去看桃園 這後來也給中國人又定下 猴子愛喫桃的印象 以爲猴子都愛喫桃 其實不然 但是西遊記神魔宇宙的設定 實在太強了 導致咱們後來都以爲猴子愛喫桃 你看看現實當中 峨眉山的猴子愛喝飲料 什麼都喫 桃子並不是他們最愛喫的東西 但看守蟠桃園 桃園就形成一個導火索 這和孫悟空後來大鬧盤 桃會埋下了伏筆 所以我們說玉帝要負一部分責任 但是另一部分責任 孫悟空也是有的 孫悟空偷喫了蟠桃 當然這是玉帝的昏招引起的 但是客觀上 也是孫悟空堅守自道 你是看桃園的 你有責任在身 你不應該喫 結果孫悟空沒有剋制住自己的慾望 這是他的第一個錯誤 接着是第二個錯誤 仙女來採桃的時候 他就問這些仙女 都請了哪些神仙 動畫片裏孫悟空問仙女 哎 怎麼不請我 然後仙女們就嘲笑他 所以他一下就火了 要去鬧盤桃會 原著當中不是這麼寫的 原著當中仙女報的名號 都是以前請的神仙 並且仙女們也說了 今年請誰還沒定呢 當然後來玉帝自己也承認了 自己好像是忘了 孫悟空了 因爲是心來乍到 可能一下子沒想到他 其實這也正常 但是孫悟空在心理上就不平衡了 我們可以看到 孫悟空的所作所爲 都和他自己的心理狀態有關 第一 他閒觀小 心理失衡 第二 覺得自己沒被邀請 第三 自己的自尊受到了影響 這是他鬧盤桃會的一個動機 而且 孫悟空並不是光明正大的 去鬧盤桃會的 小說裏面寫得很清楚 他去瑤池的路上 遇到了赤腳大仙 爲什麼要加這麼一個情節 他去就去了 爲什麼要加上路上遇到赤腳大仙 這個情節呢 實際上孫悟空用意很明顯 如果赤腳大仙跟他一塊去 那他鬧的行爲 不就被人發現了嗎 他不能當面給人掀桌子 所以就得背面走 不能讓別人發現 孫悟空撒了個謊 說是神仙們都要先去玉帝那點卯 點卯之後再去瑤池 他把赤腳大仙支走了 然後自己偷偷潛入瑤池盛會 去搗亂 後來他喝醉了酒 又闖到太上老君的丹房 把太上老君的丹都喫了 動畫片裏描述孫悟空 看到這些丹是給玉帝煉的 火就不打一出來 心裏想 只有你們這些最高統治者能享用 我就不行嗎 我非要嘗一嘗 表現出他行爲中的一種反抗精神 但小說是怎麼寫的呢 小說裏 說孫悟空把太上老君的仙丹偷喫完 等他酒醒了以後 他腦子裏閃出的 第一個念頭是糟糕了 這回我可犯了死罪了 在他的意識當中 他知道自己做的事情是不對的 那怎麼辦呢 他又不想承擔責任 就只能是腳底抹油 溜之大吉了 這次鬧的程度 比上次返出南天門 不當畢馬溫就更嚴重了 那麼這一回的結局 大家也都知道 孫悟空跟二郎神鬥法 結果在太上老君的幫助之下 被二郎神給抓了 當然這算是被暗算了 然後太上老君把他塞到 自己的八卦爐裏去了 因爲孫悟空喫了太上老君的金丹 已經是金剛不壞之軀了 各種方法都殺不死這猴頭 所以只能把這個猴頭 再煉回金丹 爲什麼太上老君的八卦爐裏 能夠煉孫悟空 因爲八卦爐裏的火 不是一般的火 它叫三美真火 我們在西遊記 終會經常看到三美這個詞 比如有三美真火 還有三美神風 三美這個詞 就是專門指孫悟空的 爲什麼這麼說呢 三美是一個佛教用語 有的翻譯又叫三摩地 什麼意思呢 講的是禪定正覺的意思 我們之前說過心猿一馬 就是指人的心經 常是飄忽不定的 就像猴子屁股坐不住 這是一種不定的狀態 或者我們還有一種情況 比如在冥想的時候 人閉着眼睛 昏昏沉沉就睡着了 這兩種都不是修行的正覺 真正的覺悟或理解 所謂三摩地指的就是 心很定但是又不昏沉 腦子很清醒 是一種真正的入定 是進入到修行的狀態 而這正是現在的孫悟空 沒有經歷取經錄上的 各種磨鍊而達不到的狀態 所以這個三昧真火 包括後來還有 黃蜂怪的三昧神風 這個就是專治孫悟空的法寶 但是這一劫 還是讓孫悟空逃過了 爲什麼呢 架不住他聰明 太上老君的爐叫八卦爐 這裏的八卦就是我們講的 乾坤震迅 砍離對 孫悟空在八卦爐裏 找到了迅這個方位 而迅在八卦當中 對應的石風 就類似乾坤對應天地 砍離對應水火 迅對應的就是風 而風在八卦爐裏 就相當於煙囪 是通風的地方 所以這地方沒火 只有煙 孫悟空就躲在迅爲這個角落裏面 因此他沒有被三枚真火給燒着 他如果被燒着了 那他就真給煉回原形了 他躲在這個地方 被燻了七七四十九天 所以一雙眼睛 被燻成了火眼金睛 太上老君也沒注意 結果到最後開爐的時候 孫悟空就逃走了 逃走了以後 我們說這是大鬧天宮的第三鬧了 前面已經鬧了兩回 這回就鬧得更厲害了 他打上了林小寶殿 一發不可收拾 最後只好請來如來佛祖 把他給鎮壓在五星山下 這就是我們 講的孫悟空的故事 中國古典小說 往往在切入正題之前 會有一個引導性的歇子 對於《西遊記》這本書來說 大鬧天宮 就是取經故事之前的這樣一個歇子 因爲它基本奠定了 《西遊記》的基本主旨基調 孫悟空 最重要的一個名稱是心願 他求仙問道 和大鬧三界的故事 實際上講的也就是一種人心的境界 在大鬧天宮 這一段當中 書中有一段詩詞 小說把孫悟空比喻成一顆摩尼珠 摩尼珠 是佛教的一種寶珠 在很多的藝術作品中 摩尼珠會被畫成一個倒過來的心形 我們一般畫心的形狀 上面大下面尖 這是個心形 而摩尼珠 是一個反過來的心形 在小說的這段詩詞中 作者把孫悟空比喻成 一顆亮閃閃的摩尼珠 說是也能善也能惡 孫悟空最原始的時候的狀態 其實就像人處於嬰兒的狀態 還有沒有參透生死 他是有本領 是有能耐 但是在這些人生根本的 更加基礎的問題上 他還沒有充足的準備 或者說孫悟空在大鬧天宮這個階段 他可以被稱爲是一個巨嬰 接下來 導讀片的後半部分 我就來講講曲經這個項目 是怎麼成立的 以及西遊取經團 他們的基本的組隊過程 這些都是正式組團 上路的前序故事 靈妖 魚籃盆會 如來命 找曲經人 我們知道 曲經的故事是如來點出來的 如來在靈山 開魚籃盆法會 突然想到大唐所在的南山部州 這裏的人們多雨多沙 有很多的苦惱 最好有一個合適的人 到這兒來把這些能夠救濟人心的 真經給取回去 如來問誰能夠幫我 去找這樣一個人呢 這個時候 觀音菩薩自告奮勇地出來說 弟子願去 然後佛祖高興地說 虧的是你 只有你的能耐 能夠幫我安排好這件大事 所以我們看 後來孫悟空亦有麻煩 觀音菩薩就給他出來擦屁股 隨後如來給了觀音菩薩 幾件寶貝 一個是錦蘭袈裟 還有一個是九幻西杖 這兩件寶物 後來觀音菩薩交給了唐僧 除此之外 如來還給了觀音三個金菇 然後就讓觀音冬 去尋找取經之人 這三個金菇 在小說裏面分別給了三個人 當然第一個是孫悟空 大家都知道 另外兩個給了誰呢 有時候不注意 可能就以爲三個菇剛好 三個徒弟一人一個 其實不然 另外兩個菇後來落在誰手裏呢 一個是偷袈裟的黑熊 第二個是紅孩 爲什麼是這兩個人呢 這三個菇實際上是三位一體的 講的都是一回事 爲什麼不給剩下幾個徒弟 非要給那兩個妖怪呢 我們後面 講到他們這些故事的時候 我們再來細說 靈兒 唐王有地府 我們繼續講取經的故事的原起 我們說小說要寫好 它有很多的技巧 不能夠我想表達什麼 我就去寫什麼 對小說人物來說 要寫一個重大的事件 人物必須有強大的動機 比如孫悟空大鬧天宮 你看小說也是有鋪墊的 他並不是一上來 就要跟玉帝鬥 不是如此 好好的他爲什麼要反上天庭呢 所以作者從人間邪氣 再到龍宮地府 事件逐步升級 然後才寫到天庭 所以故事也不是一蹴而就的 孫悟空也是鬧了好幾回 最後纔到了不可收拾的地步 所以我們說西遊記 是個大手筆 他之所以能夠成爲名著 不光是因爲他身後的思想主旨 和對後世的影響 其寫作手法也是非常講究的 比如他寫取經原起這件事 中國人有句話叫做 風起於清平之末 這個話現在聽起來文縐縐的 翻譯成白話 我們現在有句話叫 亞馬遜的蝴蝶扇一扇翅膀 可能就在華爾街 引起一股風暴 西遊記的故事就是這樣 取經這個事情是從哪開始寫的 取經不就是 放在眼前的事嗎 如來都說了 要找個取經人 那不就開始取經了嗎 不是,小說不是這麼接着寫 他突然單開一筆 從一件看起來好像 毫不相關的事入手 這毫不相關的事是什麼呢 話說長安城外 有一個漁夫在那釣魚 你說這跟取經有什麼關係呢 小說是怎麼推進 這個故事情節的呢 就說這個漁夫每次 都能釣到很多魚 結果把河裏的龍王給驚動了 這條河裏的龍王 就是金河龍王 他覺得如果你每次都這麼厲害 我河裏的水族 不是就遭殃了嗎 於是龍王派人去打聽 爲什麼這個漁夫這麼能幹 原來是有人給他支招 說長安城裏有一個算卦的人 叫袁守成 這個人料事如神 他告訴漁夫到哪去打 能打多少魚 金河龍王氣壞了 袁守成這不是在欺負我們水族嗎 他要給自己出頭 於是他就去找袁守成 要獻了他的攤子 最後兩人打賭 賭下魚量 如果袁守成沒有算中下魚量 金河龍王就把他的攤子獻了 金河龍王說 我是這一片的絲魚大龍神 下魚都要我管 我說了算 然後袁守成就算了算下魚的點數 金河龍王就跟他說 如果不準 我就來獻你的攤子 金河龍王回去之後 果然玉帝降旨讓他去下魚 玉帝要求的魚量 和袁守成算得一模一樣 於是龍王傻眼了 心想這個人可真是厲害 金河龍王不想認輸 那怎麼辦呢 於是有人給他出餿主意 降魚不是龍王您說了算嗎 剋扣一點點魚量又怎麼樣呢 龍王聽了這個餿主意 爲了賭這口氣 就要跟袁守成對着幹 結果沒想到 他第二天得意洋洋去找袁守成 告訴他算錯了 要拆了他的攤子 結果袁守成對龍王說 你這犯了死罪的 你還不知道啊 你違背了玉帝的旨意 這是欺君之罪 到這時龍王才知道害怕 他趕快跪地磕頭求饒 袁守成也給他指了條明路說 你去求唐王李世民幫忙 爲什麼去求李世民幫忙呢 難道李世民 能管得着玉帝嗎 其實是因爲李世民 嫁前有名大臣 就是那位著名的 勸諫名臣魏徵 據說這個魏徵是可以通神的 他是在人間 但可以通神的司行官 玉帝找他行刑 殺掉犯了死罪的金河龍王 因此金河龍王託夢給李世民 希望他能夠托住魏徵 到了規定行刑的時辰 就不要讓魏徵去行刑 李世民一口答應了 金河龍王的請求 他想了個方法 就在行刑的時間點 找魏徵下棋 但是沒想到 魏徵他人是沒走 但他打了個盹 靈魂出竅之後 夢斬金河龍 在夢裏就把金河龍給斬了 被斬的金河龍王就火了 他的鬼魂就來找 李世民索命 我們說其實這個金河龍王 也是非常無恥 自己鬥起招的罪 結果要把事情怪到李世民身上 說李世民答應幫我 卻沒有幫到位 結果金河龍王 把李世民嚇得病入膏肓 這個故事很有意思 包括裏面的一些小插曲 宮裏有鬼怪作祟 湯王李世民睡不着覺 一天一天的身體就不行了 這時候兩個大將 一個叫秦叔寶 一個叫玉池公 自告奮勇說 我們在殺場上不知殺了多少人 我們根本就不怕鬼魂 所以他們兩人自告奮勇 到皇宮門口來站崗 但是這兩個人也是肉身繁胎呀 天天不睡覺也不行 於是他們就想了一個方法 把他們兩個人的畫像貼在牆上 這就成了咱們後來說的 門神的來歷 這個也是一個很有意思的小插曲 但最後 李世民的身體還是不行了 他死後下了地府 但是他不是真死 否則這個故事就沒法往下編了 未爭不是能通什麼 他就幫李世民 打點了地府當中的熟人 去幫李世民改名 所以李世民就在地府 走了一遭 最後又還陽了 重新活了 但是李世民在地府的所見所聞有很多 他在地府中 見到了很多孤魂野鬼 比如自己在玄武門之變當中 殺死的兄弟李建成 李元吉 他們都要跟他索命 所以他就發願要救地獄當中的人 要替他們做一場水陸法會 這個水陸法會 其實就是超度亡魂的一種 佛教儀式 那麼 這就定下了唐僧取經的緣起 後來唐僧是怎麼登場的呢 就是 唐王要找一個得道高僧來主持法會 這個得道高僧 就是唐僧 這個故事我們說它是一環扣一環 第一步 釣魚人守袁守成的點撥 第二步龍王跟袁守成鬥氣 然後再進一步 龍王犯了死罪求李世民幫忙 結果李世民沒幫成 龍王冤魂找他索命 最後再到唐王遊地府 你看這個情節是一環扣一環 這種寫法叫 草蛇揮線 釜底千里 千呼萬喚之下 我們取經的主角唐僧終於登場了 這種寫法 真的就像白居易碩的 千呼萬喚使出來 這也是小說寫得很高妙的地方 另外 這裏面還有一些很有趣的細節 比如說 唐王遊地府是個老故事 不是西遊記 小說原創的 但小說把它在這裏用得非常好 唐王入冥界 這個故事原型大概在武則天的時候就出現了 當然當時的故事情節 沒有這麼精彩 只是說到好像有李世民曾經到冥界 去過這麼一回事 所以這是個老故事 就瓶裝新酒 增加了很多新內容 這個故事裏面 有個很有趣的情節 以前很多人沒看懂 就是地府的判官把李世民送回陽間 李世民就問 我怎麼感謝你們呢 我送什麼東西給你們纔好呢 地府的判官說 不用不用 我們這裏什麼都有 只不過像有些新鮮的瓜果 但是冬瓜西瓜我們都有 就是沒有南瓜 你要真感謝我們 派人送點南瓜來就行 於是後來就引出了一個 劉泉獻瓜的情節 這個故事就很奇怪了 有個叫劉泉的人 自願死了去地府 替李世民去送南瓜 好像跟整個西遊記情節 好像沒有太大的關係 爲什麼要加這麼一段 這裏面實際上展現了 西遊記這本書 一針一換的寫法 我可以把它稱作 西遊記裏的建立效果 讓我們從唐王遊地府 這個展示因果報應的故事中 解脫出來 爲什麼這麼說 我們聯繫這個故事來理解 西遊記後面 有一個很有名的故事 就是有關小兒城的故事 說比丘國國王 受了妖怪的蠱惑 要殺一千多個孩子 挖他們的心肝做藥引子 那麼這些小孩都關在鵝籠裏 被吊在屋檐下 唐僧來了以後 孫悟空就解救了這些小孩 關於這個故事 以前大家可能沒有想到 這個細節就是皇帝要殺這些孩子 爲什麼不把這些孩子 關進大牢或者裝鐵籠 別讓他們跑了 爲什麼非要把他們裝進鵝籠裏呢 近期有部動畫片 叫中國奇談 裏面有一集叫鵝籠書生 這個故事是南北朝時候 很著名的一個傳奇故事 鵝籠書生講的故事 我就不復述了 它的主要的情節主旨 就是世事之間亦真亦幻 真假難辨 所以鵝籠也成爲一個典故 清朝血狐血鬼 最有名的作家蒲松嶺 就是聊齋志異的作者 他就有這麼一句詩 感嘆人生何處不鵝籠 什麼意思呢 就是我血狐血鬼的這些故事 哪些是真的 哪些是假的 你以爲我寫的是鬼故事嗎 也許這是真的呢 你以爲我寫的是 真人的故事嗎 說不定是假的呢 就是這些真真假假 在小說和現實之間 形成了一種漸離效果 流泉現瓜爲什麼有漸離效果呢 我們可以分析分析 判官說的地府裏 冬瓜和西瓜 西瓜和西瓜 冬瓜是中國原產的一種 當然我們現在寫成冬天的冬 當然也有人把它寫成東方的東 西瓜宋朝以後 在中國也很普及了 南瓜以前的確是沒有的 爲什麼呢 南瓜是從明朝大航海時代以後 從南美洲傳來的 不光是南瓜 還有北瓜 北瓜其實南瓜的不同的品種 爲什麼一個叫南瓜 一個叫北瓜呢 因爲傳來的路徑不同 有些是從福建東南沿海傳來的 所以叫南瓜 北瓜可能是經過日本 或者朝鮮從北邊傳過來的 所以南瓜這個東西 對明朝人來說 是個新鮮玩意 它不是早期就有的 所以這個地方說流泉現瓜 現的是南瓜 一下子就把人物拉入到 明朝人真實的生活情景當中來了 從而達到一種情節的建立效果 而且不光是這一處 後來小說當中 有一個朱子國貼黃榜 招御醫給皇帝治病的故事 這個故事當中就提到的 看守黃榜的人 是錦衣衛 錦衣衛是明朝特有的特務組織 別的時代沒有的 所以 這就是小說的建立效果 他不是說 作者不懂錦衣衛是本朝才設立的 寫錯了穿幫了 他爲什麼這麼寫呢 就是要達到這種一真一幻的效果 的確 《西遊記》裏有很多 針鞭石壁的內容 但是作者不能明說 所以我們說唐太 《蹤遊地府》這個故事情節 寫得非常巧妙 用這種千呼萬喚使出來的效果 把取經故事 取經人物引了出來 第三第八回 觀音東行 尋找取經人 小說通過唐王遊地府 這個情節引出了水陸大會 唐僧出場就出場了嗎 唐僧又是怎麼和 取經這件事情串聯起來的呢 其實在觀音菩薩 接到如來給的任務後 從西天到東土大唐的路上 他把取經成員 就已經一一安排好了 小說關於取經隊伍的建立 寫了兩次 第一次是觀音菩薩 自西向東在各地點化 讓他們等着取經人來找自己 第二次 就是唐僧西行 一路上把他們一一招入 所以一共是寫了兩次 我們按照觀音菩薩 從西往東去的這個路線 來講講取經成員的來源 01觀音第一站 流沙河點化沙無盡 首先 觀音來到了流沙河 流沙河就有長得非常醜惡的妖怪 他跟觀音的使者 慧暗行者 也就是木詐打了個天昏地暗 最後得知來的是觀音菩薩 馬上自曝家門說 自己是捲簾大將 因爲打碎了琉璃盞 被髮配到了流沙河 他不光是被髮配到流沙河 他的日子過得很慘 玉帝要求用飛劍 每天刺向他的肋下 所以他非常痛苦 他在流沙河當了 喫人的妖魔 流沙河的故事 其實是具有非常古老來源的 我們前面講過 在唐代的大唐西域記 和大慈恩寺三藏法師傳 當中就隱含了流沙河的 一些情節 比如沙無盡 也就是西遊記中的沙僧的人物形象 可能和唐僧 在沙漠中的奇特經歷有關 大慈恩寺三藏法師傳 裏面記載說 唐僧在過豐歲的時候 他的水袋被射壞了 沒有水即可難耐 眼看就快不行了 晚上他在沙漠中迷迷糊糊睡着了以後 突然在睡夢中 出現一個大神 叫他繼續往前走 然後他就繼續往前走 沒想到這個大神還帶了一匹老馬 最後唐僧騎着老馬 找到了綠洲水源 因此他沒有死 到了取經詩畫中 就把這個大神據像畫了 把他稱作身沙神 但是這個身沙神 不像大慈恩寺三藏法師傳 裏面說是來救人的 他原來是個鬼怪 以前的取經人都被他喫了 但是這一世 他被侯行者等天神給降服了 所以他願意幫助取經人 渡過流沙河 於是他在流沙河上架了金橋 把所有人都渡過去了 沙僧後來的 也是起到了這個作用 流沙河號稱鵝毛飄不起 蘆花定底沉 沒有東西能夠飄過流沙河去了 只有靠沙僧戴着的骷髏頭 才能把人給渡過去 這是我們講的 菩薩點化的第一個人 沙僧 接着觀音到了福靈山雲棧洞 又遇到一個妖怪 這個妖怪就是老豬豬悟能 這個豬悟能 也是因爲調戲嫦娥犯了天條 錯透豬胎後 到這裏做了豬妖 他見了菩薩以後 也受了五昏三燕 指中國古代的齋戒飲食的禁忌 他當時也是到處喫人的 菩薩就跟他說 其實在世間無骨也可以讓人喫飽的 你何必一定要喫人呢 我們說的蠢豬蠢豬 老豬他以前沒想過這個問題 經過菩薩一點撥 突然明白了 於是他就不喫人改喫素了 在佛教的戒律上 你別說老豬雖然經常是煩心不改 但是至少在飲食這一塊 他守戒律 還守得蠻嚴的 那麼豬悟能爲什麼是個豬 當然我們知道 他因爲他錯透豬胎 但其實他也是有很多胎可以投的 爲什麼一定要投豬胎呢 從小說情節來講 故事需要一個搞笑的擔當 所以把它設計成一頭豬的形象 這樣比較有意思 我們經常說蠢豬蠢豬 傻乎乎的 像個呆子 孫悟空就經常是這樣叫他 所以他能夠造出很多笑料 但是他也有一些歷史的來源 如果有機會的話 我們再細細的說 03 觀音第三站 空中點化小白龍 那麼觀音在往前走 就遇到了一條玉龍 在空中叫喚 這條玉龍就是西海的龍太子 被他爸爸告了忤逆之罪 被玉帝掉在空中受罰 忤和逆就是 都是造反的意思 不聽父母的話 這叫忤逆 忤逆這個罪我們現在肯定沒有了 但是在封建時代 比如明朝 忤逆是個死罪 所以這條玉龍 被他父母告了忤逆之罪 在天庭就是等死 所以他看到觀音菩薩來了 就大喊救命 於是絕處逢生 觀音菩薩就覺得他挺好 可以給唐僧當個角力 就救了他的命 讓他到陰醜間去了 等着唐僧來找他 04 觀音第四站 五行山點化孫悟空 觀音菩薩點化了白龍馬之後 接着他路過了五行山 點化了孫悟空 孫悟空當時壓在五行山下 當然觀音肯定是要去找他的 不找前面寫那麼多 那不是白寫了 那麼這裏面有一個很有意思的問題 不知道大家有沒有想過 就是白龍馬 爲什麼不能夠算二師兄 白龍馬就是這條犯了 忤逆罪的小白龍 他入門也是僅次於孫悟空的 爲什麼他不能算是二師兄呢 我們知道 唐僧向西走 先遇到的是孫悟空 那麼孫悟空先入門 就是大徒弟 緊接着唐僧就遇到了白龍馬 之後纔是八戒和沙僧 從這個入門順序來說 白龍馬 他就應該是二師兄纔對啊 這個順序安排 也是有講究的 我們都知道他是龍太子 那爲什麼白龍馬不能是北海 南海 東海的太子 非得是西海的太子呢 白龍馬其實也跟五行八卦有關 首先 唐僧騎的馬 必須是匹白馬 不能夠騎花馬 也不能夠騎赤兔馬 因爲佛教裏有個典故 咱們知道佛教大概是 東漢傳入中國的 中國最古老的佛教寺廟 就是現在洛陽的白馬寺 爲什麼叫白馬寺呢 據說漢明帝派人 到西域去請僧人 僧人帶來了很多佛經 這個佛經就是由白馬 馱着到東途來的 這就是白馬馱經 西遊記的取經故事 也用了這個典故 所以取西經的馬 這匹馬必須是白馬 那如果這匹馬必須是白色的 那這條龍馬就必須 從西海去找 爲什麼呢 前面我們講太白金星也講過 太白金星叫李長庚 是西方的一顆星 五行當中 東方屬木 南方屬火 北方屬水 中央屬土 西方屬金 所以金星是在西方 五方是要配五色的 那西方是配白色的 所以一定得是西海龍王 他們嫁出的龍 才能夠變白馬 如果是東海龍王家的三太子 那就不是白馬了 那就是綠馬了 所以我們說這是有講究的 那麼我們回到最開始 這個問題 爲什麼白馬就成不了二師兄呢 這其實暗釦了西遊記的主旨 白龍馬一定得跟孫悟空 貼在一塊出現 這就是我剛纔提到過的一個成語 叫做心緣意馬 這心緣和意馬是配在一塊的 形容人的心思 像猴子一樣坐不住 像野馬一樣拴不住 所以緣和馬 其實是一對東西 所以他們這兩個是要放在一塊說 我們如果從人物設定 或者主題設定來說 白龍馬應該算是 孫悟空心緣的一個分身 所以你看很有意思 在黃袍怪那一回 孫悟空被趕走了 當時是八戒到花果山 去把他請回來的 但是在此之前 白龍馬變成宮女要去殺黃袍怪 最後也是他要求諸八戒 去把孫悟空給請回來 所以他們兩者之間 是有一些暗釦的 心緣意馬也是一體的這樣一種關係 最後我們回到孫悟空 他這隻心緣 被壓在五行山下五百年 在唐僧去救他之前 他也知道這位觀世音 是救苦救難的 所以他當時也服軟了 因爲能解決他困境的 也只有這麼一個機會了 所以他聽菩薩的話 繼續在這五行山 下登取經人來解救他 05 觀音第五戰 東土大唐陳玄莊領命 我們說觀音菩薩 一路向東尋找取經人 他的最後一站 就是唐僧了 觀音菩薩終於在東土大唐 找到了這個所謂的大德之人 就是唐僧 那唐僧是什麼人呢 他有一個雙重的身份 首先他是如來的弟子金鏟子轉世 當然 這個金鏟子也是個虛構的名字 佛典中記載的如來 十大弟子是沒有金鏟子 這個說法的 那麼爲什麼叫他叫金鏟子呢 這也是有講究的 鏟大家都見過 就是支了 支了有一個很重要的特點 就是會鏟退 最開始的時候 他們是埋在地底下 然後退了一層殼後 變成了支了 就爬到樹上去了 所以中國人經常用鏟退 形容生鮮 或者人的面貌徹底的改變 所以唐僧叫金鏟子 也有這樣一層寓意 就是希望他能夠擺脫肉身繁胎 修成真果 唐僧的第二重身份 就是他這一世的身份 在小說當中 他是一個得道高僧 就是我們講的唐僧 蘇家姓陳 他的父親叫陳光銳 他的身世故事也很傳奇 也就是所謂江流的傳說 唐僧的身世這個情節 在明代的西遊記 當中並沒有詳細的展開 但是也提到 他有一個名字叫江流 江流的名字 不就是在江裏漂流的意思嗎 那你再想想 歷史上還有誰也是在河裏漂的 聖經記載說 摩西就是尼羅河上的江流 出生的時候 摩西的母親也把他放在一個籃子裏了 他在尼羅河上漂 最後被埃及公主給撿走了 所以類似摩西和江流的這種寫法 其實都是御師這個主人公 他有一些非常不同尋常的身世 唐僧的身世 也就是江流的故事 到了清代版本的西遊記 當中 就有人把它敷衍成一個新的故事 講述唐僧的父母是怎麼認識的 唐僧是如何出生的 這個故事 在86版的西遊記 電視劇中也有描寫 說唐僧的父親 是一個上京趕考的居子 遇到了當時的丞相 丞相的女兒正在拋羞求選夫 然後就選中了 唐僧的父親陳光銳 這其實也是傳統戲劇當中 爛大街的情節了 但是後面就有趣了 陳光銳在到江州 赴任的途中 被水賊劉洪給害了 水賊劉洪霸佔了丞相的女兒殷小姐 這個殷小姐 當時又懷有身孕 只能從了水賊 等唐僧出生了以後 他咬掉小孩的一個腳趾作爲標記 以便將來要相認 然後把孩子放在一個木板上 順着水流漂到長江裏去了 爲什麼知道 這是長江的 因爲他後來漂到的那個廟叫金山寺 在長江流域 明版西遊記 只出現了江流這一個名字 清代人就補了一回 身世故事 我們現在看到的通行版的 西遊記 也覺得這一回補得很有必要 可以讓唐僧的人物形象 更加豐滿 所以現在整理西遊記 文本的時候 也把清代的關於唐僧的身世故事 以附錄的形式 加到小說裏來了 所有故事情節就都補全了 我們說西遊記 不是一個人寫成的 它是一個世代積累型的作品 那麼唐僧的身世問題 其實也爲這個觀點 做了一個小小的旁證 爲什麼這麼說呢 首先我們都知道 唐僧是金蟬子轉世 但是關於金蟬子轉世的這個設定 就反映出西遊記 情節上的一個很大的漏洞 西遊記的作者 我們現在說是吳承恩 但是其實也有很多爭論 其中一個證據 就在金蟬子轉世的問題上 爲什麼這麼說呢 剛纔說到如來要觀音 去找一個大德之人來西天取經 然後觀音就出發去找 最後就找到了唐僧 但是這個金蟬子不是第一次轉世 小說裏有交代說 唐僧是十世修行的好人 所以觀音找到唐僧的這一世 已經是第十世了 他已經轉了十回世了 那前九迴轉世 金蟬子都幹什麼去了呢 他沒幹別的職業 他前九輩子就幹了一回事 取經 那我們是怎麼知道 他前九輩子就不幹別的活 不到人間來享受一把 幹個別的事情呢 因爲書裏有交代 在流沙河沙僧那一段就交代了 沙僧是怎麼讓唐僧 渡過流沙河的 書中描寫 他從脖子下取下九個骷髏頭 放在水中 才讓唐僧過了這流沙河的 那麼這九個骷髏頭 又哪來的 就是前九世的取經人的 前九世的取經人到了流沙河後 就被他沙僧給喫了 然後沙僧把喫完的人骨扔在河中 唯獨骷髏頭飄在水面上 沙僧就說 這東西挺好玩的 這幾個骷髏頭不沉 於是他就把這些骷髏頭留下來 串成一串 戴在脖子上玩 那這就出現破綻了 前九世的取經人的情節 和如來在盂蘭法會 安排取經的事 在時間或者輪迴的次數上對不上 小說直接跳過了 前九次轉世的故事 前九回明明有戲 這個大德之人早就有了 他不停地取經 取了九回都沒成功 所以小說並沒有把這個事 交代清楚 前九回沒成功的事 作者一筆帶過了 我們說西遊記 就像一個老房子 它裏面有很多的細節的漏洞 寫故事的人要到處去填填填 要把漏洞填滿 但是恰恰這個地方 寫故事的人給忘了 所以有人認爲 如果西遊記是一人一詩一的寫的 他自己有一個完整的構思 那就不應該出現 這樣的問題 我覺得這個看法也是有一定的道理 而且這種前後不一致的地方 西遊記裏也有不少 所以我們也只能說 如果吳承恩的確是 西遊記擁有署名權的人 他也可能主要是一個編者 他有他自己的構思 但是他也是用了很多前人的材料 當然 偶爾會有一些失手的地方 也不足爲奇 畢竟是一部這麼長篇的小說 四 四人一馬的自我成就 到目前爲止 我們可以看看 從沙僧到悟空 再到唐僧這五個人的共同點 如果明白這個共同的特點 我們其實就能理解 取經到底是爲什麼 或者說 這個特點也是加身主旨的一個伏筆 那這五個人的共同的特點是什麼呢 就是身負罪責 孫悟空 朱八戒 沙僧 一個犯了大鬧天宮的罪 一個犯了調戲嫦娥的罪 當然 沙僧這個罪就有點不太起眼了 他打碎了琉璃盞 經了御駕 但這也是一個罪 白龍馬是忤逆 這些都是罪 然後唐僧爲什麼被貶到凡間爲人 因爲他原來是如來的弟子 聽老師說法的時候不認真 大瞌睡 所以被貶下凡 所以我們說 這些人身上都有一些罪責 取經有一個很重要的作用 就是贖罪 或者說如來安排取經這個機會 其實就是給這些人 一個自我救贖的機會 如果我們從這個角度去理解 其實就能加深對 西遊記主旨的認識 我們每個人都不是完美的 但是並不意味着 我們不能夠自我完善 不意味着我們人類 就不能夠自我救贖 所以取經的所謂九九八十一難 我們不要用字 我救贖這個說法 不要那麼壓抑 我們可以換一個說法 這是一種自我成就 我們可以使自己成爲一個更好的人 取經就是這麼一個目的 當然除了他們犯的罪責以外 每個人身上也有各種各樣的毛病 而且各種特點不一樣 這裏我也可以先提一提 因爲他們這些特點 都會在取經部上反映出來 比如說 我們可以先注意這個問題 就是孫悟空 豬八戒和沙僧這三個人 在外貌描寫上 有一個很大的區別 就在於他們的嘴 什麼區別呢 豬八戒是最明顯的 豬八戒是長嘴大耳這樣一個人物 豬八戒的嘴在西遊記裏面 經常是被拿出來重點描寫 比如說 到了女兒國 他要藏起他的長嘴來 孫悟空也經常會被說起 一個跟嘴有關的特點 就是雷公嘴的和尚 說他是尖嘴雷公嘴 但是寫沙僧的時候 就沒有刻意地去寫嘴 你說這個有差別嗎 當然有 你不要小看西遊記裏的很多細節 這些都是值得細細咀嚼的 首先 豬八戒的嘴 是煽風點火的嘴 三打白骨精的時候 最後唐僧把孫悟空給趕走了 那孫悟空是一張尖嘴 尖代表什麼呢 我們說 這個人說話很厲害 很尖銳 就說他嘴尖 所以孫悟空往往是禍從口出 比如還是三打白骨精的時候 唐僧跟孫悟空之間的矛盾 是怎麼造成的 其中有一個導火索 就是孫悟空嗆了唐僧一句 他說師父你不讓我打這個妖怪 是不是你看上這個妖怪了 如果你有這個心思 我就在這裏搭個窩棚 直接讓你跟那個妖怪洞房算了 你說孫悟空說出這種話來 這猴子的嘴 經常是沒大沒小 說話都很厲害 所以書中說他是尖嘴 然後你再看沙僧 書中就不寫他的嘴的這個特寫了 那沙僧是個什麼樣的人呢 他是個悶葫蘆 大家都開玩笑 說沙僧就這麼幾句話 大師兄師父被妖怪抓走了 二師兄 師父被妖怪抓走了 總是他就這麼幾句話 沙僧他就是這樣一個悶葫蘆 所以 作者不重點描述他的嘴 那麼人物性格這樣的描寫 跟七遊記 竹紙也有很深的關係 孫悟空的名字有很多 其中有一個叫做金弓 大家可以去翻翻原著的目錄 這幾個名字很奇怪 我們可能看不懂 因爲我們現代人的知識體系 跟古代不一樣 所以我們不熟悉 這幾個名字放到明朝 大家一看就明白是怎麼回事 因爲這是古代所謂的 內丹修煉術的這麼一種術語 明朝有很多人信道教和煉丹 這個東西 大家都有所接觸 所謂金弓也是個字謎 什麼叫金弓呢 左邊是金字旁 右邊是個弓 這個字乍一看你不認識 實際上它是一個一體字 是千球的千的一體字 而千是古代煉丹的一種重要原料 那木母又是什麼呢 木母代表的是汞 汞是一種水銀 是一種液體 爲什麼汞又怎麼叫木母呢 這就運用了五行相生的道理 金生水 水生木的這麼一種關係 這個木母就是汞的代指 那黃婆是指什麼呢 我們剛纔說 五行當中中央屬黃色 所以金木水和土中的土配中央 所以黃婆指的是土 那麼千 汞 土這三者之間又是什麼關係呢 古人煉丹的時候 常用到千和汞 它們是一種可以互相反應 互相轉化的關係 是煉丹中的原料 而黃婆也就是土 可以起到一種調和的作用 大家知道 煉丹有的時候很危險 咱們中國的火藥就是煉丹發明的 動不動反應太劇烈了 筐擦一下就爆炸了 所以煉丹的時候 要添加一些土去延緩反應的速度和烈度 所以黃婆就起到 類似煉丹中的土的作用 所以大師兄和二師兄 是經常鬥來鬥去 特別是取經剛開始的時候 鬥嘴鬥得很厲害 而沙師弟往往話不多 最後三者之間 形成了很有意思的一種人物性格 也是小說中的一種 精妙的人物設定 那麼接下來 正式的取經之路就要開始了 今天在西遊記導讀篇裏 我們講了很多 關於西遊記這本書的 背景知識 也展開了一小部分的正文內容 把前十二回的內容講完了 包括孫悟空 個人如何成長 西方如來佛祖 想要安排一個取經的任務 然後東土唐王李世民 也想要安排一個人 幫他到西方去取經 這樣整個取經項目就一派集合了 然後觀音菩薩 作爲取經項目的主要管理人 從西到東 一路上一一點化取經人 這些情節我們都講到了 這就是取經小團隊 基本組團成功 開始西行取經的一個序曲 好了 本期就到這裏 如果您覺得我們的視頻不錯的話 歡迎點贊訂閱 並轉發給身邊的朋友 也歡迎你在留言區 給出你的分享 我們下一期再見