震驚！外國驚現針灸銅人，轟動整個中醫學界，專家：這不可能！ #奇聞 #歷史 #考古 #古墓 #古代 #文物 #古今奇聞

我國中醫的鍼灸學歷史上 有着一座由宋朝鍼灸大師王維一打造的絕世珍寶 天聖鍼灸銅人像 可惜卻在歷史的年輪中銷聲匿跡 然而在最近有消息稱 天聖鍼灸銅人像 出現在了日本的東京博物館中 面對這一個震驚的消息 中國的中醫學院很快組織了考察團 前往東京博物館進行考證 當考察團看到博物館中的銅人像後 驚呼 這不可能 那麼 東京博物館中的鍼灸銅人像 究竟是不是我國北宋時期的國寶 天聖鍼灸銅人 鍼灸學的歷史悠久 最早起源於我國的原始社會的士族公社制度時期 一直以來都是我國中醫學中最具有特色的醫療方法 在我國宋朝之前 鍼灸學在世間各地都有流傳 但是都沒有統一的一套標準手法 流傳的書籍大都錯綜複雜而且漏洞百出 導致許多醫學生 常常被誤導 這也使得世間醫師的鍼灸手法大都天差地別 很多在給病人治療時對學位的判斷都是靠着自己多年經驗或直覺去下針 對於那些剛學習鍼灸的醫學徒來說 精準判斷學位是非常的困難 給人扎針時扎出血都是常態 沒有練習個五年十年很難出師 直到北宋天聖五年 17027 時期 當時的統治者宋仁宗因爲常年腹癌 導致身體日漸虛弱 患有陽虛病狀 而每次病情一發作他都會請來御醫進行鍼灸治療 然而宮廷裏的御醫每個人都鍼灸手法都天差地別有輕有重 宋仁宗常常要忍受不同醫師鍼灸之痛 病情始終不見好轉 最後忍無可忍的宋仁宗大發雷霆 把朝廷裏會鍼灸的御醫都大罵了一遍 於是找來尚藥局的鳳雨關 也是宋仁宗極爲相信的御醫王唯一 命令他一定要撰寫出一套完整的鍼灸取學教材 將鍼灸學徹底統一成型以供後人所學習 王唯一是宋代著名的鍼灸學家 對針灸理論 技術 明唐圖經等古代鍼灸醫書都有深入研究過 但對於宋仁宗的要求很是頭疼 王唯一又不敢抗違抗聖旨 於是只好硬着頭皮接了下來 隨後王唯一召集宮裏所有的鍼灸專家商量對策 有人提出把大家畢生所學都記錄成冊 並寫下國王總結下來的經驗供後人學習 可是這想法只有理論缺乏實操之法 於是又有人提出可以將人體經脈圖繪畫成書 讓學徒看着練習 可是這又缺乏真實性 不同的人容易將學位搞混 經過數十日的商討和實驗 王唯一又將人體解剖 學位 經絡路線等 進行了更爲細緻的研究 最後決定要打造一個1比1的銅人像 這個銅人像要跟常人一樣大小 且銅體畫滿人體所有的經絡學位圖 身體內部還必須要五臟六腑一應俱全 於是王唯一親自動手來設計銅人像 並且從銅人像的塑造胚體到最後的鑄造畫圖全過程 王唯一都有參與 甚至跟工匠們住在了一塊 一起攻克了無數難題 終於在公元前17027年 王唯一將銅人鑄造完成 一共打造了兩尊銅人 並且還用宋仁宗的年號爲其命名 天聖真九銅人像 隨後王唯一將銅人運往宮中給皇帝交差 宋仁宗看過以後對其是讚不絕口 說其精美的就像是一個藝術品 王唯一向宋仁宗講解到 該銅人不僅可以用來對照學習 醫官們還可以用來給學生們進行真九授課 並且還可以用來進行真九的考試 每次進行考試時 老師們會事先在銅像的表面塗上滿滿的一層蠟 這樣會覆蓋住銅人像表面的經絡圖 並且還會在銅像的腔體內注入水或者水銀 每當考試的時候 考生們根據考官的題目對銅人像進行學位的扎針 若扎對學位 針能夠順利地扎進銅人體內 並且水或者水銀會從針孔中流出 如若扎錯學位 針就無法扎入銅人像體內 宋仁宗聽候大喜 當即對王唯一進行了獎賞 還命人將兩個銅像 一個放在醫官院裏供醫官的學徒們學習 另一個則擺在宮廷之中用來鑑賞 除了打造天聖鍼灸銅人像以外 王唯一規範了鍼灸圖譜及百家之所長 統一了鍼灸著家學說 編繪了《銅人數學鍼灸圖經》 該鍼灸圖鑑詳細記錄了人體所有的經脈路線 學位甚至是解剖 共分爲上中下三卷 隨後王唯一將其一併獻給了宋仁宗 王唯一解釋道 該圖經可以作爲銅人的註解繪本 宋仁宗看過以後非常喜悅 立即下令讓人抄錄並全國推廣 另外還將此書裏的經絡數學 塗刻在了大象國字的石壁中 並將該奠命名爲 鍼灸圖石壁堂 供後人參觀 以便能夠長久地傳承下去 該石壁的部分現如今都有保存 在中國歷史博物館和首都博物館都有展列 不過後來隨着宋朝的滅亡 兩尊銅人像也不知所蹤 公元前1125年 隨着金國大規模的進攻南下 最終靖康之勢發生 北宋也徹底滅亡 而伴隨着混戰的發生 兩尊銅人像也不翼而飛 徹底失去了消息 直到後來趙構在南京應天府上位 標誌着南宋時期的到來 這時民間纔出現李尊銅人像的消息 不過很快就被收入皇宮之中 隨後元朝迅速崛起 忽必烈爲了振興國內的醫學水平 打死招募醫學專家 也就是在這之中他聽說了 天聖真九銅人像的事蹟 隨後忽必烈命人打聽銅人像的下落 很快就知曉有一尊銅像就在南宋的宮殿中 當即就派遣使者前去討要銅人像 南宋皇帝忌憚元朝的實力 無奈之下只好將宮裏唯一的一尊銅像交出 不過經過幾百年的戰亂流離 銅像早已破敗不堪 不過對於破損嚴重的銅像 忽必烈並不嫌棄依舊是其爲珍寶 並賞金千兩來招募能人異將對銅像進行修復 根據《原始阿尼哥傳》的記載 在忽必烈的重金懸賞之下 有一位來自尼泊爾的工匠阿尼哥接下了這個懸賞 這位工匠阿尼哥雖然是個建築師 但沒想到其對中醫的鍼灸還頗有了解 花費了數年時間終於將鍼灸銅人像修復如初 元朝裏的工匠們紛紛被他的技藝所折服 而忽必烈也對其進行獎賞 並將他重用任命其爲元朝人將總管府的總管 統管元朝所有的將人 可是隨着忽必烈的駕崩 其後是對於鍼灸學並不重視 這一尊銅人像也被丟棄在了太醫院之中 不過隨着明朝的崛起 朱元璋將元朝徹底推翻後 這一尊銅人像也留到了朱元璋手裏 他命人仿照了無數的仿品銅人像 而真正的天聖鍼灸銅人像 則被其視作珍寶存放於寶庫之中 在仿品中最有名的就是 明英宗下令仿照的 一男一女及一兒童三尊鍼灸銅人像 這三尊銅像大大地推動了明朝的鍼灸水平 後世的大部分針灸銅人像 都是根據這三尊仿造而來 可惜後來隨着清朝將明朝給覆滅 大量的明朝文化不僅不受清朝重視 大量的鍼灸文化還遭到摧殘 到了清末時期還搞起了閉關鎖國 導致我國信息避則嚴重 我國國力原地不動 而國外軍事實力不斷上升 直到後來八國聯軍大舉入侵中國 國內戰爭不斷 而天聖鍼灸銅人像也早已不知所蹤 然而令人沒想到的是 人們再一次知曉銅像的消息時 發現天聖鍼灸銅人像 居然出現在了日本的東京博物館之中 上世紀九十年代之初 有一位中國的中醫專家陳存仁 前往日本參加醫學博覽會 本以爲只是一場簡單的醫學交流會 令他沒想到的是在日本的東京博物館中 他看到了一座鍼灸銅人像 經過他的初步考證 他震驚地發現這不就是宋代的天聖鍼灸銅人嗎 隨後陳存仁就將自己的所見所聞 記錄到自己的考察日記中並帶回了國 回國以後 陳存仁就將自己考察文章公佈在醫學雜誌上 在中國丟失了上千年之久的天聖鍼灸銅人像 竟會突然出現在日本的博物館中 面對這樣一個驚人的消息 瞬間就在中國鍼灸界引起了軒然大波 於是在1979年 中國中醫研究院組織了一個考察團 準備前往日本對東京博物館裏的鍼灸銅人像 進行考證 當考察團見到了東京博物館裏的 鍼灸銅人像 後都震驚了 這座銅像的特徵與宋朝時期記載了 天聖銅人像 的書籍齊東爺語中描述的一模一樣 並且博物館的講解員還告訴考察團 這座銅人像原先體內是具有木質的內臟的 只不過時間過得太久 已經損壞 這一信息在 齊東爺語中也有記載 隨後考察團拿出了《銅人土經》一書 這是王維以桌子 鑄造兩尊銅人像前編寫的 書中詳細記錄了 銅像與人體對應的354個穴位 考察團很快就將其去東京博物館中的鍼灸銅人像 進行對比 發現354個穴位 竟然全部對應 難道說日本東京博物館中的這個鍼灸銅人像 就是宋朝時期兩尊 天聖鍼灸銅人像 之一嗎 很快 考察團就發現 東京博物館的這座鍼灸銅人像上的穴位製造方法 與齊東爺語中記載的不同 書中記載的 天聖鍼灸銅人像 是用的錯經的手法 意思就是在鑄造銅人身上的穴位時 是先在銅人身上刻好穴名 然後再進行描圖 而東京的這個鍼灸銅人像 則是直接進行穴位的圖畫 很顯然日本東京博物館的這座鍼灸銅人像 並不是宋朝時期王維儀制造出來的 聖天鍼灸銅人像 那麼真正的天聖鍼灸銅人像 哪呢 也許早就隨着歲月的流逝而消散 也許早已摧毀在了多年戰亂中 也有可能在地球的某個遺蹟中 等待着人們的發現 王維儀鑄造的天聖鍼灸銅人像 很大程度上 促進了我國鍼灸學和教學的發展 直至今日王維儀的鍼灸著作 都存在着很高的學習和研究的價值 雖然真正的天聖鍼灸銅人像 也許早已消散人世間 但是其對我國中醫鍼灸學的影響 並沒有磨滅 好了以上是本期的內容 如果您喜歡我們的節目 歡迎訂閱點贊轉發 感謝大家的支持