【梅律故事會】- 史上第一次法治觀之爭：儒家（中）

孟子之後,戰過末期的荀子,在繼承孔孟儒家思想的基礎上,對儒家所提出的人治思想給予了更合理的解釋。 新穎的觀點和淵博的知識,使他很快成為當時的儒學派鬥。 可是沒有想到的是,主張禮法兼治的荀子,招募了幾個學生以後,居然發展出一個新的流派——法家。這又是怎麼回事呢? 大家好,歡迎來到美麗法說,我是安教授,也是一位知識產權律師。 荀子,名曠自清,大約公元前313年出生於趙國,他是戰國末期的思想家、哲學家、教育家和儒家學派的代表人物, 他比孟子小60歲,比孔子晚240歲。荀子對治國理政很有研究,卻一生非常波折,鬱鬱不得已。 早年曾遊學於齊國,法家的韓非子、李斯都是他的學生。荀子在齊國講學時,名望很高,連齊相王都很尊重他。 後來他離開了齊國,來到秦國,又來到楚國,做了一個小小的藍寧縣議。 後來楚王聽說謠言,認為荀子是一個危險人物,於是荀子只好離開了楚國,到了趙國, 結果在趙國也沒有謀得一官半職,一連串的打擊之下,荀子打消了救世的念頭,開始潛心寫作,直到去世。 他系統地整理了荀子留下來的文學經典,寫下了《荀子自讀書》,我們比較熟悉的文章《雀學》就是他寫的。 裡面有一句話說,不及葵布,無一枝千里,清初一蘭而勝一蘭。 孟子說,人之初,信本善,信相近,習相遠。荀子卻說,人之初,信本惡。 可別小看這個人之初究竟是善還是惡的問題,他決定了到底是用道德教化還是法律制度來治國的根本問題。 荀子批判的接受又發展了儒家思想,他說法律是由人制定的,治理國家首先要有品德高尚的君王,其次要注意到法律總是有漏洞的, 要想用一部法律來解決國家治理中的所有問題是不可能的,就需要有德才兼備的執法者去理解法的宗旨,彌補法的不足。 所以既要遵循理智,又要重視法律,理智是根本,法智是手段,只有理法並重,才能治理好國家。 這種理法並重的觀點為法家的誕生打下了基礎,這樣看,荀子是儒家代表中培養出法家弟子就不奇怪了,他對不同思想的包容永遠值得我們後世景仰。 《美麗故事會》每天三分鐘,我們下期再會。