Câu chuyện tu luyện của Đức Phật Milarepa | Uyên Nhân Kiệt | Phần: 02

Kính chào quý khán thính giả đến với Nguyên Dân Kiệt. Đức Phật Millery Park, vị Đại sư Tây Tạng vĩ đại, từ bỗng tối của tội lỗi vươn lên thành ánh sáng giác ngộ nhờ tu hành gian khổ. Câu chuyện của Ngài là biểu tượng cho sức mạnh truyền hóa của lòng tự bi và quyết tâm. Hôm nay chúng ta đến với bài viết Câu Chuyện Tu Liện của Đức Phật Millery Park, phần 2 được đăng trên minhhuệ.org. Kính mời quý vị cùng theo dõi và cảm nhận. Phần trước, Đức Phật đang kể đến phụ thân của Ngài vừa qua đời, và câu chuyện như thế nào, chúng ta cùng nghe Ngài kể tiếp nhé. Phật Millery Park miệng cười nói, Được, để ta dạng cho các con. Khi ta 7 tuổi, phụ thân mắc trọng bệnh, các y sinh đều bỏ tay hết cách. Người bói toán cũng nói bệnh của phụ thân không còn hy vọng. Bạn bè đều biết phụ thân đã mắc bệnh trầm kha, khó mà qua khỏi. Bản thân phụ thân cũng biết rằng bệnh tệnh sắp không qua khỏi. Liên quyết định trước khi lâm chung, sẽ phân chia tài sản cho mẫu tự chúng ta. Phụ thân cho mời cả người anh con bác và cô em gái quỳnh sát 39, bạn bè gần xa và cả hàng xóm về tụ tập trong nhà. Lấy di chúc mà người đã chuẩn bị sẵn từ trước, đọc một lượt trước mọi người. Trọng di chúc có nói rõ ràng, toàn bộ tài sản đều do con trưởng thừa kế. Đọc di chúc xong, phụ thân nói từ tố, Lần này bệnh tình của ta không còn hy vọng rồi. Con cái ta tuổi đều còn nhỏ. Đành làm phiền cô bác và họ hàng bạn bè chiếu cố. Mặc dù ta không phải cự phú, nhưng cũng có một chút gia tài tương đối lớn. Trong nông trại của ta, ba loại bò, dê, ngựa đều có cả. Địa điền thì chủ yếu là mảnh ruộng, ngà mã, tam giác. Các mảnh ruộng nhỏ khác nhiều đến mức không đếm được. Trong chuồng ngựa ở dưới lầu, có ngựa, có dê, có lừa. Trên lầu thì có đồ dùng, có đồ cổ bằng vàng bạc, có châu báu, còn có bông tai, có quần áo bằng tơ lụa, còn có nhà kho chứa lương thực ngụ cấp. Tổng lại, sản nhiệp của ta rất sung túc, không cần dựa vào người khác. Sau khi ta chết, sẽ đem một phần tài sản của ta để lo liệu hậu sự. Ngoài ra, toàn bộ tài sản cần thịnh chất vị đang có mặt, đặc biệt là cô và bác, giúp đỡ chiếu cố cho ba mẹ con. Đến khi Vấn hỷ trưởng thành cưới vợ, thì sẽ xin cưới cô nương kết tái đạ đến ước. Phi tổn cho kết hôn thì nên tương xứng với thân phận của chúng ta. Đến lúc đó, tài sản của ta sẽ để cho Vấn hỷ thừa kế. Cuộc sống của mẫu tử họ họ xin biểu quynh và biểu mụi quan tâm chiếu cố. Xin các vị hãy quan tâm. Chớ để cho mẫu tử họ phải chịu khổ. Sau khi ta chết đi, tự trong quan tài cũng sẽ theo dõi họ. Nói xong, phụ thân liền rời bỏ chúng ta mà đi. Sau khi mai tán cho phụ thân xong, cả nhà chúng ta ngồi lại thương lượng. Đều nhất trí quyết định tất cả tài sản hoàn toàn quy vệ mẫu thân quản. Nhưng bác phụ và cô mẫu đều kiên quyết nói với mẫu thân. Mặc dù chị là trí thân, nhưng chúng ta còn thân tịnh hơn chị. Chúng ta quyết không để mẹ con chị chịu khổ, cho nên muốn làm theo di chút, chia đều toàn bộ tài sản, đều do mỗi người chúng ta tự quản. Cậu và phụ thân của kết tái, mặc dù đã nói rất nhiều lý do, nên để cho mẫu thân quản, nhưng họ tuyệt nhiên không nghe. Thế là tài sản của con trai, do người bác quản. Tài sản của con gái, thì do người cô quản. Các tài sản khác, thì cô và bác mỗi người chia một nửa. Họ lại nói với mẫu tự của chúng ta. Từ nay trở đi, chúng ta sẽ chiếu cố cho các người. Nói xong câu này, thì tài sản của mẫu tự chúng ta bị tiêu tán toàn bộ. Từ đó, hể mùa hè nóng bức, bác phụ bảo chúng ta đi làm ruộng. Còn khi mùa đông sét buốt, cô mẫu kêu chúng ta dệt lông cù. Đồ ăn là những thức ăn dành cho chó. Làm những việc của trâu ngựa, mặc những bộ quần áo làm lũ không thể thả. Dây lưng thì dùng cỏ bệnh thành. Từ sáng đến tối, không có chút thời gian rảnh rỗi nào. Làm việc quá độ, khiến cho chân tay đều nứt nẻ. Mẫu tự vết thương chạy ra ngoài. Quần áo mặc không đủ ấm. Đồ ăn không đủ no. Nước da đều trở nên xám xịt. Người gầy đến mức chỉ còn lại da bọc xương. Ta còn nhớ trước kia, trên búi thúc trên đầu ta có trang sức bằng vàng và ngọc. Sau này những đồ trang sức bằng ngọc dần dần biến mất. Chỉ còn lại giải dây thừng màu xám đen. Cuối cùng cả đồ toàn là cháy. Chứng cháy làm tổ trong những mớ tốc xối bời. Những người thấy mẫu tự chúng ta đều mắng chửi thậm kệ. Người bác và cô khắc nghiệt. Da mặt của bác và cô dày đến mức giống như da bò vậy. Không có chút liêm sĩ nào. Càng không để tâm đến những lời chế nhạo. Cho nên mẫu thân tha bèn gọi cô mẫu là chiếc mẫu đạo đăng. Nghĩa là quỷ mẫu lão hổ. Không còn gọi là quỳnh sát 39 nữa. Danh từ quỷ mẫu lão hổ này đã trở nên phổ biến trong những người ở thôn. Lúc đó người trong thôn đều nói với nhau rằng cướp sản nghiệp của người khác lại còn muốn chủ nhân trước kia làm chó canh cửa. Thiên hạ quá thật có loại việc bất bình này ứ. Khi phụ thân ta còn sống, Hiện giờ bác phụ và cô mẫu cũng có tiền rồi. Cuộc sống như là vương hậu thì những người kia họ đều chạy đến chỗ của họ rồi. Thậm chí còn có rất nhiều người phê bình phụ thân của ta nói rằng Thường nghe nói lên thượng phẩm mới có thể làm tơ. Khi chồng có tiền thì bà vợ còn khéo léo. Câu này nói thật là đúng. Ông xem, trước kia khi phu quân của Bạch Trang nghiêm mẫu còn sống, bà ấy thật đúng là một nữ nhân hào phóng. Hiện giờ bà ấy không còn chỗ giữa nữa, liền trở thành bần cuộn như thế đấy. Ở Tây Tạng có câu tục ngữ rằng Người đảo một lần móc, mười phương truyền thị phi. Hoàn cảnh của chúng ta không tốt, vận số lận đận. Người ta đối với chúng ta không những không thông cảm, mà ngược lại còn càng ngày càng lạnh nhạt. Những câu dẹm pha cũng càng ngày càng nhiều. Vì thương xót sự bất hạnh của chúng ta, có lần cha mẹ của kết tái đưa cho ta một chút quần áo và giày để mặc, lại còn rất thông cảm và an ủi ta rằng Vẫn hỷ, con phải biết rằng, tài sản trên thế giới không phải là trường củ bất biến. Tài vật nơi thế gian đều vô thường như sương sớm. Con không được đau buồn vì không có tiền. Tổ phụ của con trước kia chẳng phải cũng rất nghèo sao. Tương lai con cũng có thể kiếm tiền phát tài mà. Trong tâm ta vô cùng cảm kích họ. Mẫu thân ta có một mảnh ruộng là của Hội Môn, gọi là Thiết Ba Tiền Quỳnh. Cái tên này mặc dù khó nghe, nhưng lại là một nơi canh tác rất tốt, thu hoạch rất khá. Mảnh ruộng này do cầu cả của ta canh tác. Mỗi năm, ngũ cốc thu hoạch được, đều sinh lợi. Nhiều năm qua đi, số lợi tức tích lưỡi được cũng không ít. Những ngày tháng gian khổ cũng qua đi từng ngày. Đến năm ta 15 tuổi, mẫu thân liền bán đi một nửa mảnh ruộng đó, thêm vào lợi tức từ ngũ cốc. Liện dụng số tiền đó, mua được rất nhiều thịt, rất nhiều luốt mì để làm bánh, rất nhiều mạch đen để làm rượu. Hành động này của mẫu thân đã khiến người trong thôn đều thấy lạ. Thế là mọi người đều tự đoán mò. Xem ra Bạch Trang nghiêm mẫu, muốn chính thức mời khách để đòi lại gia sản rồi. Mẫu thân ta và cậu chuẩn bị mọi thứ xong, liền ở trong nhà của mình, trong phòng khách lớn, mượn thảm từ các nơi đến, trải ra thành tường hàng trong phòng khách. Mời người bác và cô làm chủ khách, chiều đải họ hàng bạn mẹ, hàng xóm láng gian. Đặc biệt là những người có mặt lúc phụ thân ta làm chùng để lại di chúc khi xưa, đều mời đến. Mẫu thân ta đem thịt và thức ăn ngon nhất, đem đến trước cô và bác. Ở trước mặt tất cả những vị khách khác đều bày những đồ ăn phong phú, mỗi người một bình rượu lớn, thật là một yến tiệc thịnh soạn. Khi các vị khách đã ngồi yên vị rồi, mẫu thân liền đứng trước mọi người trình trọng nói Các vị, hôm nay ta chuẩn bị một chút rượu nhạc và mấy món sơ xài, mời các vị tới. Chỉ là biểu đạt một chút ý tứ của ta. Hôm nay, mặc dù là sinh nhật của con trai ta, kỳ thực chẳng qua cũng chỉ là lấy danh nghĩa, ta muốn có đôi lời nói với mọi người. Phu quân ta là mật lạc tượng thái, lúc qua đời đã để lại di chúc. Các vị lão nhân gia và cô bác đang ngồi đây đều biết được rất rõ ràng. Hiện giờ ta muốn mời các vị đang ngồi đây nghe lại một lần di chúc này. Thế là cậu của ta đứng dậy, đọc to một lượt di chúc của phụ thân. Tất cả khách đến dự đều không thốt một lời nào. Mẫu thân nói tiếp, hiện giờ vấn hỷ đã trưởng thành, đã đến tuổi thành thân. Tuần theo di chúc của phụ thân là mật lạc tượng thái. Hiện giờ nên dùng lấy vật tương xứng với thân phận của chúng ta để đón rước cô nương kết tái về. Vấn hỷ cũng phải theo di chúc, thừa kế gia sản của chúng ta. Còn về di chúc vừa mới đọc qua, các vị lúc trước khi mật lạc tượng thái nguy kịch đã tận mắt chứng kiến, không cần ta nhắc lại nữa. Hôm nay xin mời cô và bác mang tài sản đã thay mặt bảo quản giao lại cho chúng ta. Bao nhiêu năm nay, được sự chiếu cố của cô và bác cũng như các vị thân hữu, chúng ta vô cùng cảm tạ. Hả? Các người vẫn còn tài sản? Cô mẫu và bác phụ đồng thanh quát lớn. Tài sản của các người ở chỗ nào? Bình thường, bác phụ và cô mẫu, cho dù là chuyện gì thì ý kiến cũng không nhất trí, nhưng khi chiếm đoạt tài vật của người khác thì lại liên hợp lại. Họ nói một cách nhất trí. Hả? Các người vẫn còn tài sản? Tài sản của các người ở chỗ nào? Khi mật lạc tượng thái còn trẻ, đã mượn của chúng ta rất nhiều ruộng, vàng, ngọc, ngựa, bò và da. Vì ông ta chết rồi, nên những thứ này đương nhiên là phải trả lại cho chúng ta. Tài sản của các người đến một mạc vàng, một bó lúa mạch, một chút bơ, một bộ quần áo sách, một con da suốt già, cũng chẳng thấy. Bây giờ mà còn tới nói chuyện mộng mơ. Di chúc của các người, ai viết thê cho các người? Bọn ta nuôi mẹ con các người đến hôm nay đã quá đủ rồi. Tục ngữ nói rất hay, lấy oán trả ơn chính là các người. Họ vừa nói vừa rít, răng nghiến càng kẹt. Từ chỗ ngồi lập tức nhảy giận lên, lấy chân đạp xuống đất một cái quát lớn. Này, các người đã hiểu chưa? Căn phòng này là của bọn ta. Các người mau cuốn xéo. Nói đoạn, họ bèn lấy roi ngựa đến đánh mẹ ta. Dùng ống tại áo tác vào ta và em gái tỳ đạt. Mẹ thống thiết trên mặt đất khóc lớn tiếng. Mật lạc tượng thái à, ngài có thấy mẫu tử ta không? Ngài nói sẽ dõi theo trong quan tài. Bây giờ ngài đã thấy chưa? Ta và em gái cùng mẫu thân chụm lại một nơi. Ba người khóc đến chết đi sống lại. Câu cá nhìn thấy bác có rất nhiều người trợ uy, cho nên cũng chỉ đành nuốt cơn giận. Có một số người khách nói, ài, mẫu tử họ thật là đáng thương. Và thương tâm vì sự bất hạnh của chúng ta mà rớt nước mắt. Nhưng cũng chỉ có thể thang thở âm thầm mà thôi. Cơn giận của bác phụ và cô mẫu vẫn còn chưa phát tiếc hết. Dứt khoát xấu hổ quá, hỏa giận, hướng đến mẫu tử chúng ta, hùng dự mắng chửi điên cuồng. Uhm, các người muốn chúng ta trả lại tài sản chứ gì? Khá lắm, tài sản của các người đấy, chỉ là không muốn trả lại cho các người. Các người có cách nào lấy về không? Chúng ta cao hứng thì dùng để uống rượu mời khách, cũng không can dự việc của các người. Bác phụ và cô mẫu cười mỉa mai chúng ta, một cách thô lỗ khinh bị. Có bản sự thì cứ tìm mấy người, tới đánh một trận, cướp lấy tài sản đi. Không có bản sự tìm người, thì đi niệm chú thôi. Nói xong, liên dẫn theo bạn bè của họ ra về thẳng. Bi thương cực độ, khiến cho mẫu thân đáng thương, khóc nứt nở không ngừng. Trong phòng lớn, chỉ còn lại mẫu tử của ta, cùng một vài vị bạn hữu. Cô nương kết tái cùng phụ thân và huynh trưởng cô ấy, hảo tâm an ủi chúng ta. Mọi người muốn tặng một số thứ, để cứu trợ hoàn cảnh bần cùng của chúng ta. Cậu thì chủ trương bảo chúng ta đi học một nghề thú không? Mẫu thân và em gái có thể giúp cậu làm ruộng. Cậu càng cương quyết muốn cho chúng ta làm được một số việc. Cho người cô và bác thấy, người nhà mật lạc tưởng thái, không phải là yếu đuối vô năng, dễ bị bắt nạt. Mẫu thân đè nén nổi đau thương vô hẹn, lau khô dòng lệ, bi phẫn kiên quyết nói. Ta mặc dù không có sức lấy lại tài sản của mình, nhưng tuyệt không thể dựa vào người khác bố thí để nuôi con của mình được. Bây giờ dù cô và bác sẽ giao lại một phần tài sản cho chúng ta, ta quyết cũng không cần. Nhưng vẫn nghĩ cho dù thế nào, cũng nhất định phải học lấy một nghề thú cân. Ta và con gái, trước khi chưa báo đáp được ơn dạy của cô và bác, thì chính là làm nhà đầu. Người hậu cho người ta, cũng đều cam tâm tình nguyện. Chúng ta sẽ làm cho họ xem. Mẫu thân lại nói với cậu, chúng ta muốn làm ruộng với cậu. Mọi người thấy ý kiến của mẫu thân kiên quyết, không có lời gì để nói cả, đành theo ý của mẫu thân mà làm. Ở nơi vô thượng quảng ở Ninh Xác, có một vị lạc ma hồng giáo, chuyên tu bác Long Pháp, rất được thông dân địa phương tính ngưỡng, pháp sự rất bận rộn. Lạc ma hồng giáo, hồng giáo là Phật giáo thời kỳ sớm nhất tại Tây Tạng. Các lạc ma đều mặc trang phục màu đỏ, cho nên tục gọi là hồng giáo. Mẫu thân bảo ta tới chỗ vị lạc ma hồng giáo này học thật. Khi chuẩn bị rời nhà đi, còn có ba vị họ hàng đến tiện ta. Trong đoạn thời gian này, cha mẹ của kết tái, thường xuyên bảo kết tái đem đồ ăn, củi và dầu đốt, đưa tới chỗ ta đọc sách. Lúc mẫu thân và em gái không tìm được công việc, thì cậu cũng cung cấp cho chúng ta chút đồ ăn. Ông vì không muốn để cho mẫu thân phải đi xin cơm, nên đi khắp nơi tìm cách tìm việc cho mẫu thân. Trong khả năng của mình, ông đã tận hết sức vì ba mẹ con chúng ta. Em gái đôi lúc thay người lo toan, có lúc cũng thay người quét dọn xưởng, làm chút việc vặt, nghĩ hết cách để lo chuyện cơm áo. Nhưng ăn uống vẫn rất khổ, mặt thì vẫn rất lam lũ, ngoài sự đau thương ra, thì không có chút vui vẻ nào. Khi tôn giả Mille Ribeau nói tới chỗ này, những người nghe Pháp đều cảm thấy đau buồn rơi lệ, xin khởi tâm bi quan. Các đệ tử ngồi kính nghe Pháp, đều yên lặng và sụp dịch than thở. Phần 2 của loạt bài hôm nay tạm kết thúc. Kính mời quý vị đón xem phần tiếp theo. Cảm ơn quý khán kính giả đã theo dõi và ủng hộ. Nếu quý vị thấy câu chuyện hay và ý nghĩa, hãy chia sẻ với những người thân của mình và cùng lan tỏa nhé! Chúc quý vị luôn an lành và hạnh phúc!