Il y'a ceux qui font la serpillière pour demander pardon. Certains se précipitent pour mettre en avant les réussites (objectives) qu’elle a constituée pour améliorer la vie des peuples présents sur place, on rappelle (à juste titre) qu’elle a constitué un gouffre financier pour notre pays… mais au fond, on se sent un peu honteux et on se réfugie derrière la science et l’économie pour dissimuler sa gêne.
Et si on changeait complètement de paradigme en assumant complètement cette période de notre Histoire ?
Voici une nouvelle vidéo qui va sans nul doute faire débat ! Merci à Terre de France d'avoir sponsorisé cette vidéo : https://www.terredefrance.fr
00:00 - 01:53 Introduction 01:53 - 02:50 Sponsorisation 02:50 - 03:53 La colonisation : BIEN ou MAL ? 03:53 - 05:29 Pourquoi la colonisation ? POV de nos ancêtres 05:29 - 06:42 Bilan objectif de la colonisation/POV Contemporain 06:42 - 07:22 Devons-nous nous excuser ? 07:22 - 07:40 Parenthèse sur les harkis 07:40 - 08:55 Nous ne sommes pas désolés. 08:55 - 09:34 Pourquoi ils nous détestent autant ? 09:34 - 11:04 Quel est notre avenir ?
Bonjour à tous. Il y a quelques semaines, j'avais sorti une vidéo pour lutter contre les mensonges sur la colonisation française de l'Afrique.
Avant de regarder celle-ci, je vous encourage vivement à la visionner. Le lien est juste ici.
Pourquoi ce sujet, c'est-à-dire la colonisation française de l'Afrique, est un enjeu encore important aujourd'hui ?
Parce que c'est une arme utilisée par la gauche pour culpabiliser les Français européens blancs.
Parce que c'est la clé de voûte également du discours pro-immigration et anti-français.
La colonisation serait la preuve du racisme systémique des Européens.
Et donc prouverait la nécessité de l'anti-racisme, l'abandon de notre culture et notre soumission au remplacement.
Il faut donc être capable de répondre sur ce sujet crucial.
Et le meilleur moyen de défense, c'est l'attaque.
L'enjeu, c'est de ne pas se renier tout en attaquant l'adversaire.
Il existe déjà un bon travail de fait sur cette question de grande qualité,
notamment par Bernard Lugand, Jacques Marseille ou encore Daniel Lefebvre que j'avais cité dans ma vidéo précédente.
Mais je pense qu'il est important déjà de rappeler certaines réalités évidentes.
La Suède, qui est un grand pays européen, n'a jamais eu d'empire colonial.
Pourtant, ils subissent la même diversité.
Donc, l'argument des coloniales n'est qu'un prétexte pour le totalitarisme diversitaire.
Leur vraie motivation, qu'ils ne vous avoueront jamais, c'est leur jalousie de l'Europe.
Et puis, si nous étions de tels tortionnaires, pourquoi le sport national de l'Algérie, c'est de venir chez nous ?
La colonisation, ce n'est qu'un argument prétexte pour notre invasion.
Leur vraie raison pour cela, c'est le pillage et la vengeance.
Mais après avoir dit ça, il faut aller plus loin.
Et c'est ce que je vous propose de faire ensemble.
À savoir, affirmer notre identité et notre légitimité à décider de notre destin,
sans porter les chaînes de notre passé colonial.
Comme d'habitude, je vous rappelle de vous abonner tout de suite à cette chaîne,
d'activer la cloche de notification et de me suivre sur Telegram,
le seul réseau social qui me permet de m'exprimer et qui ne me censure pas.
J'interromps quelques instants cette vidéo pour vous parler de Terre de France.
Terre de France, c'est une entreprise qui travaille uniquement avec des artisans français.
100% de ses produits sont made in France.
Et 100% également de ses bénéfices sont reversés à des familles de militaires,
des écoles rurales ou des agriculteurs en difficulté.
Et je voulais notamment vous présenter leur dernière nouveauté,
qui est la pochette en cuir pour femmes élégantes et raffinées.
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mais également pour des occasions.
Cette pochette, elle a été entièrement conçue et produite dans le Tarn
par une entreprise du patrimoine vivant français.
Ça peut être une bonne idée de cadeau à faire à une femme de votre famille,
une femme de votre entourage à l'approche de Noël.
Mais vous pouvez également aller jeter un coup d'œil sur les autres produits qu'ils proposent,
notamment des sacs de voyage, des bougeoirs, des tissus, des ceintures, etc.
À l'approche des fêtes, pensez-y, mieux qu'un cadeau sur Amazon.
Place aux arguments.
D'abord, que penser de la colonisation sur le fond ?
Est-ce que c'est bien ou est-ce que c'est mal ?
En réalité, ça dépend du point de vue que l'on adopte,
ce qui veut dire deux choses.
Le bilan, il doit se faire pour nous, pas pour l'humanité ou pour les colonisés.
L'important sur cette question, c'est d'adopter un point de vue ethnocentriste.
Le destin de ces peuples, c'est leur responsabilité.
Tout comme le nôtre en réalité.
Notre destin est notre responsabilité également.
C'est pourquoi il est de notre devoir de nous engager sur ces questions
pour faire évoluer l'histoire dans la direction qu'on souhaite lui donner.
Je suis pour le droit des peuples à disposer d'eux-mêmes.
C'est donc le devoir des peuples de prendre leur destin en main.
L'Europe n'a pas la responsabilité de l'humanité tout entière.
Nous défendons ce qui est bon pour nous,
et donc nous attaquons à ce qui est mauvais pour nous.
Finalement, c'est assez simple.
Il faut différencier le jugement qu'on porte aujourd'hui sur le passé,
et aussi essayer de comprendre ce qui a motivé nos ancêtres
et nous mettre à leur place.
Il y a donc deux points de vue historiques qui s'affrontent.
Le point de vue historique de nos aïeux,
et notre point de vue contemporain sur cette question.
Pourquoi la colonisation ?
Qu'est-ce qui a bien pu les motiver ?
La gauche républicaine en avait une très claire.
C'était apporter la civilisation des Lumières à l'humanité tout entière.
La droite d'affaires, quant à elle, cherchait à capter de nouveaux marchés.
La chrétienté elle-même pensait y trouver son compte
par le biais de l'évangélisation chrétienne que nous enseigne la Bible.
Fait assez amusant d'ailleurs,
les premiers opposants à la colonisation étaient les socialistes et les nationalistes,
par internationalisme ou par volonté de faire passer la métropole en premier.
Mais plus profondément, c'est une époque où l'Europe a atteint l'apogée de sa puissance.
Les guerres entre européens deviennent très coûteuses et trop dangereuses.
Mais ils n'avaient pas non plus d'adversaires à l'extérieur des frontières européennes,
donc leur volonté de puissance s'est exprimée
dans le souhait de civiliser le reste du monde pour le mettre à leur niveau.
Ils étaient tellement puissants qu'ils comptaient façonner le reste du monde selon leur vision.
Les européens ont toujours intrinsèquement eu cette pulsion exploratrice.
Voir, connaître, cartographier, mesurer et gérer le monde.
C'était grisant créer cette nouvelle société à partir de rien
et recommencer l'histoire loin de chez eux.
C'est le rêve prométhéen qui a hanté des générations de nos aïeux
qui se voyaient comme des bâtisseurs de civilisation.
Selon cette vision, la colonisation traduit les qualités exceptionnelles
de notre culture et de nos ancêtres.
Elle rappelle une époque où notre confiance en nous était illimitée.
Donc, nous pouvons admirer la colonisation non pas pour ses effets,
mais pour ce qu'elle révélait de notre civilisation.
Nous n'avons aucune honte à avoir.
L'histoire est le terrain de jeu des plus forts.
Et il se trouve que nous étions les plus forts, donc nous avons colonisé.
Si les rôles avaient été inversés, il est évident que les colonisés auraient fait pareil.
Mais probablement beaucoup moins bien.
Mais si on se place à présent du point de vue contemporain
que nous pouvons avoir de la colonisation.
Avec le recul, on peut en tirer le bilan qui est assez catastrophique.
Appauvrissement de la France.
Guerre de décolonisation.
Fragilisation de la fierté nationale.
Confusion de l'identité nationale et européenne
à vouloir intégrer les populations étrangères de l'Empire.
Crise migratoire actuelle qui en résulte de façon inévitable.
Explosion démographique des peuples du Sud.
Relations conflictuelles avec les anciens colonisés, on en sait quelque chose.
Nostalgie dépassée de l'Empire colonial.
Bref, je vais peut-être pas mettre tout le monde d'accord,
mais je pense qu'il n'y a rien à regretter de la décolonisation.
On peut regretter la manière dont elle a été faite, bien sûr,
mais c'est un autre sujet.
C'est un modèle qui n'était absolument pas tenable sur la longue durée
et très désavantageux pour nous.
Alors franchement, soyons contents de nous être débarrassés de ce boulet.
L'avenir, ce n'est pas de recoloniser ou de nous rapprocher de nos anciennes colonies,
mais plutôt d'affirmer notre identité et de nous la réapproprier.
Tout l'enjeu aujourd'hui,
c'est de préparer et bâtir l'avenir des générations futures d'Européens après nous.
C'est une responsabilité qui peut faire peur,
qui peut être écrasante pour les épaules de ma génération,
mais c'est un devoir exaltant et un défi que nous avons à relever.
Alors, comment on pourrait résumer tout ça de façon un peu synthétique ?
Nous n'avons rien à regretter et aucune raison de nous excuser.
D'une part parce qu'il ne faut pas moraliser l'histoire,
d'autre part parce que l'excuse est une arme politique
particulièrement exploitée par nos ennemis.
S'excuser, c'est s'accuser, faire preuve de faiblesse et même galvaniser nos ennemis.
Rien n'excite plus la rage qu'un homme tombé à terre.
Les excuses d'un pays ne se présentent qu'en circonstances exceptionnelles
si elles permettent d'enterrer de vieux conflits et d'aller de l'avant.
Et on voit bien que ce n'est pas le cas pour la colonisation,
puisque quoi que nous fassions, ils nous détesteront quand même.
Il faut couper le cordon.
Leur avenir n'est pas le nôtre.
Il est plus que temps de faire le deuil de la cohabitation,
du vivre ensemble, du multiculturalisme.
Je me permettrai toutefois de faire une petite parenthèse sur les harkis,
questions épineuses qui pourraient m'être reprochées de ne pas être abordées en commentaire.
La France doit remercier ses outils.
On peut de toute évidence éprouver de la compassion pour tous les harkis
qui ont été massacrés par le FLN.
Pour autant, les alliances de circonstances ne changent pas notre essence.
Voici la parenthèse refermée.
Donc, pour ce qui concerne la colonisation, nous ne sommes pas désolés.
Nous ne sommes pas désolés d'avoir bâti le tiers-monde
parce que celui-ci n'était pas à notre niveau.
Nous ne sommes pas désolés d'avoir été les plus forts.
Nous ne sommes pas désolés non plus de compter parmi nos ancêtres
des bâtisseurs et des explorateurs inégalés dans l'histoire.
Nous ne sommes pas désolés d'avoir été conquérants.
Plus globalement, il faut passer de la défense morale à l'affirmation,
redevenir ethnocentristes.
Nous nous battons pour notre civilisation et notre peuple, pas pour la Terre entière.
Ce qui ne veut pas dire pour autant que nous nous réjouissons du malheur des autres,
ce qui serait cruel et somme toute assez idiot,
mais il est normal que nous nous intéressions d'abord à notre destin.
Ce constat, il vaut pour toutes les querelles historiques d'ailleurs.
Si on vous dit « oui, mais la France a fait ça, et alors ? »
Il faut réussir à s'émanciper du chantage à la culpabilisation.
Leurs plaintes ne sont pas sincères,
ce sont des armes de soumission et d'humiliation.
Si on va sur ce terrain-là, je suis sûre qu'on peut trouver
des millions d'exemples de Français qui ont souffert aux mains des colonisés.
On peut citer par exemple les pirates barbaresques algériens
qui, sur les côtes méditerranéennes, pratiquaient l'esclavage,
la prise d'otages, le pillage, etc.
Mais comme c'est une perte de temps et d'énergie
et qu'on laisse la victimisation pour les autres, il faut aller de l'avant.
Réapprendre l'ethnocentrisme, c'est comprendre l'ethnocentrisme des autres
et comprendre pourquoi les anciennes colonies nous détestent autant.
Mettons-nous à leur place deux secondes.
En sous-nombre, nous les avons colonisés, nous avons redessiné toute leur culture,
et nous les avons décolonisés, plus parce que nous avons abandonné ce rêve
que parce qu'ils nous ont chassés.
Rappelons que l'Algérie, c'était peut-être une défaite politique,
mais c'était quand même une victoire militaire.
Ils nous détestent parce que notre puissance les ramène à leur impuissance.
Nous les avons colonisés, nous les avons décolonisés,
et interdit l'esclavage au passage.
Ils ne peuvent même pas se consoler en se disant qu'ils ont chassé l'envahisseur.
Ça explique d'ailleurs pourquoi l'assimilation de masse
et la politique d'assimilation ne peut globalement pas marcher.
J'avais également abordé ce sujet dans cette autre vidéo.
Autrement dit, toute l'histoire de la colonisation
est le reflet de la puissance de l'Europe.
Aujourd'hui, notre affaiblissement se traduit par un retournement de situation.
C'est le Sud qui nous colonise par sa démographie
et ses conséquences que sont l'islamisation, la tiermondisation, etc.
Ce que Faye décrivait d'ailleurs très bien dans La colonisation de l'Europe,
qui est un ouvrage visionnaire et que je vous encourage vivement à consulter.
Pour conclure en quelques phrases, il faut décoloniser l'Europe.
C'est une tâche qui peut paraître impossible en apparence,
mais en réalité, notre ennemi est fort que parce que nous sommes temporairement affaiblis.
Dans le passé, le danger bolchevique était bien plus menaçant.
La conquête de l'Algérie, ces 160 000 soldats français qui m'étagent nous toute la région.
Et nous sommes toujours majoritaires dans notre pays.
Lorsque le réveil aura lieu, rien ne pourra nous empêcher de reprendre notre pays.
Je terminerai avec cette citation de Dominique Vénère.
Concernant les Européens, tout montre selon moi qu'ils seront contraints d'affronter à l'avenir
des défis immenses et des catastrophes redoutables qui ne sont pas seulement celles de l'immigration.
Dans ces épreuves, l'occasion leur sera donnée de renaître et de se retrouver eux-mêmes.
Je crois aux qualités spécifiques des Européens qui sont provisoirement en dormition.
Je crois à leur individualité agissante, à leur inventivité et au réveil de leur énergie.
Le réveil viendra. Quand ? Je l'ignore. Mais de ce réveil, je ne doute pas.