曹東義解讀《輔行訣》修行之術治病是小事，史記有華佗沒有張仲景

各位朋友,我們接着說 中醫界的《紅樓夢》,輔行訣 上一次咱剛說到了一個破題 輔行訣是什麼? 上一次我們說了 輔行訣就是輔助修行的一本書 輔助誰修行?輔助道家 道家幹什麼呢? 道家想着長生不老 要想長生不老,首先把病去掉 這個治病他認爲隨喜爲事 他認爲這個治病是個小事 得道成仙,把自己修好了 外臉筋骨皮,內臉一口氣 練好了以後,丹田氣練好了以後 渾身就慢慢有了功了 然後就開始飛昇了 像皇帝一樣 得道成仙就飛天了 這個事就厲害了 治病是個小事 這小事也得幹 先把基礎打好 才能夠成爲神仙 這本書就是非常重要的 它裏邊保留了湯葉經的六十首方子 在這裏邊 陶鴻景說 湯葉經法有三百六十五首方要 就跟神農本草經三百六十五個要一樣 神農本草經爲什麼有三百六十五個要 要的就是這個數 並不是這個藥物只有三百六十五 他選了選了 選了三百六十五個要 就是一天用一個藥來代表 所以三百六十五天算一年 所以三百六十五個要 正好就代表了四季的萬物生長的有用的東西 選了三百六十五 神農本草經也是養生的書 他把這個要三百六十五種分成了上品中品下品 上品要說叫無毒 九福清身益氣延年 你看也是成仙的意思 下品有毒 有毒幹什麼 來治病 中品或者有毒或者無毒 來養性 這個中品的分上中下三品 上品是沒有毒的 九福清身益氣延年 讓你長生 讓你真是有點得 這個人歲數大了以後發老還童 有點神仙一樣 他是這麼個東西 所以他說這個湯顏經呢 也是有上 就說這個上品的方 一百二十首 中品的一百二十首 下品的一百二十首 所以這個他就說三百六十五 或者下品是一百二十五 加起來這個神農本草經是下品要一百二十五種 那麼張若景殺寒論用的這些藥 我估計都在下品 他都是治病的 所以這個湯顏經裏邊真正好東西 他認爲 或者道家認爲的好東西 有可能是在湯顏經的上部 上品的這一部分裏邊 或者中品 不太可能出在下品 下品張若景治那都要死要活的 那東西 他不是得到成仙的方法 你喫了以後就成仙了 那怎麼能行呢 所以這個事它就是 作用不一樣 但是治病的 因爲這個輔興學是要治病 所以他選的湯顏經的六十首方 跟張若景選的方還一樣 他倆人目的一樣 所以這個湯顏經 他作爲一個祖本 他是商朝宰相頤寅 由他流傳下來的一代一代的積累率 咱們說了這個漢書一文志裏邊 經方十一加二百七十四卷 只有湯顏經被稱爲經 其他的東西都不叫經 皇帝寫的也不叫經 神農說的也不叫經 他們都是法 他們不叫經 只有這個湯顏經是個經 這個經就是非常經典 經得起考驗 這樣的叫經 這裏邊就是流傳下來 又記載了 記載裏邊以後 就好像這個湯顏經有倆兒子 一個兒子是張若景 張若景寫的《山寒大兵論》 另一個兒子就是陶鴻景寫的《撫興決》 湯顏經雖然丟了 兒子還在 誰長得像他爹呢 不是張若景 這個《山寒大兵論》像 張若景的《山寒大兵論》改造了 我去年在北大跟他們講 北大哲學系李斯龍教授 他們請我去跟他們講 我說張若景弄亂了經方的傳承體系 搞亂了經方的傳承體系 他們說 哎呀 陶鴻景你要當網紅 他的意思是 我說的這話有點大了 都說張若景是羣方之祖 縱方之忠 他的方子都是經方 你怎麼說張若景把經方給弄亂了呢 他就是弄亂了 這個經方根據我的研究 經方有源流 有體系 有妙用 咱們社會上現在很多人 什麼經方家 經方派 到這兒講經方 講的什麼都是妙用 好像一個人到了大森林裏邊去 摘了一個果 一喫 哎呀這東西好喫 酸的 講一個 哎呀這個好喫 甜的 老說這個方我治好了什麼病 我有什麼用 不知道這東西從哪裏來的 從哪個樹林子來的 哪棵樹是怎麼長的 它爲什麼是這樣 跟別的有什麼不同 誰也不知道 等於他不研究這個 經方從哪裏來 經方是有源流的 所以經方有源流 有體系 在漢以前 張忠景之前 人們怎麼治病 如何治傳染病 如何治雜病 那都是有體系的 這個體系到張忠景《山寒雜病論》 你打開一看 似乎還有體系 但是他這個體系 跟原來的體系是不一樣的 就是改了 要是說 咱從反面說 就說張忠景弄亂了 要從正面說 正好相當於張忠景 在兩千多年前 就學了習主席的守正創新 習主席號召中醫界 守正創新 那麼張忠景 就是一個守正創新的典範 他就是把 古爲今用 陽爲中用 就是我把這個古人的東西 我不死於居下 不拘泥於 不受古人的約束 我要創新 我創一個很好的體系 還能傳兩千多年 到現在 不但中國人學 日本人也學 歐美也學 所以張忠景的經方 反而都走向世界了 湯顏經你再好 你走到漢以後 桃紅經以後 失傳了 都沒人學了 傳不下去了 你覺得它好 你覺得好它沒了 你說我這個不好 你說不好 現在還學 一直在學 現在都成了張忠景的門徒了 都到了張忠景的燒香 到南洋去 到張忠景的醫生村 到那去 給張忠景 你是我們的聖人 你的房子是經方 到現在是這麼一個問題了 就是說 你覺得它不像湯顏經 反而它得信徒最多 你這個越像湯顏經的 反而都沒人學了 所以這是很悲哀的一個悖論 但是我說 這只是一個暫時的現象 如果就像人一樣 你走路的時候 你邁了左腳 你就不能邁右腳 邁右腳都不能邁左腳 有的時候是右腳在前 有時候是左腳在前 所以張忠景邁出去一個右腳 現在馬上覆興學就邁左腳 邁左腳的時候 他一定會超越張忠景 爲什麼呢 因爲湯顏經更容易學 它是打開經方的鑰匙 而且能夠把源流跟你說清楚 把體系說清楚 所以復興學重要就重要在這兒了 它等於是 既連着上邊的湯顏經 又能夠跟你說清楚 張忠景一個鏡子一照 看張忠景 你怎麼就改了這個方法 你改的是有道理還是沒道理 改的好還是不好 可以有評判 有標準的 不是說沒有標準 但是張忠景一說 張忠景厲害了 那是三百九十七法 句句皆法 字字皆法 這個學張忠景 有的人就跪在那兒 就是匍匐在張忠景的腳下 張忠景估計都看不起這樣的學生 你要一說一說 張忠景我特別崇拜你 你的經法好得不得了 用一個一用就零 一用就沒有用了 原汁原量原方用經法 張忠景就覺得沒出息 我是這麼教的嗎 張忠景《商漢論》裏邊 《大悲論序》裏邊是怎麼說的 說觀今知一 各成家籍始終順舊 直知知道自己家傳下來的東西 你不知道上外去學習 人家他自己怎麼做的 叫勤求古訓博才中方 那才叫有出息的 你就說我這知識面很寬 然後我一創新 我除了我們家的寶貝我會用以外 我還會用別人的 我用的很多 這學術纔會發展 你要說你就會張忠景 剛纔把張忠景給揣丟了 張忠景說我不是那麼用的 張忠景要從底下學 你講的條條實實 那我不是那麼用的 我誰跟你說是那麼用的 我的粗心不是那個 所以這個事就是 要想知道張忠景的粗心 知道張忠景的難處 你必須學服刑訣 學了服刑訣 你就知道這裏邊還保留着湯頤經的活種 保留着湯頤經的體系 這些東西很多人這樣說過 誰說呢 一個是黃甫密 黃甫密是魏晉時期的人 他寫過一個書叫《珍鳩伽義經》 他在《珍鳩伽義經序》裏邊 他就說 忠景專用頤引湯頤爲食素卷 只是竊用 張忠景他用了人家湯頤經的方子 改吧改吧寫成了《商漢雜兵論》 寫了十多卷這個本 而且很好用 所以在張忠景身後幾十年 還不到一百年的時候 就有人指出來 我讀了你這話一看 你這是繼承了人家湯頤經的東西 張忠景他爲什麼用了他不敢說呢 這裏邊就牽扯到華佗的死 剛纔咱們說的華佗 他作爲一個老先生 史書上說他活了將近一百歲 他有兩個徒弟 學了他的東西以後都活了很大的歲數 華佗是一個什麼人 華佗是一個非常有學問的人 比張忠景大個三五十歲 根據我的考證 他倆應該能夠見上面跟張忠景 但是離得比較遠 就跟我的師父一樣 我的師父鄧鐵濤先生 他活了一百零四歲 他去年走了 我的另一個師父朱良春先生 他活了九十九歲 他一五年走了 所以這兩位老先生都比我大四十多歲 所以我向他們學習 學習他們的東西 但是我們有交流 我能知道 所以張忠景跟華佗應該是同時代 要說張忠景不知道有華佗這個人 有點說不過去 華佗這麼有名的人你都不知道 因爲華佗是個職業醫生 而張忠景纔是一個長沙太守 他是個官 是當官的 他是一個業餘的 就是這上午天班 休假的那天在大堂上跟人家看病 這叫坐堂行醫 你看這坐堂行醫也是被逼的 爲什麼是被逼的 你看張忠景的《山海雜病令序》第一句話 張忠景每次看了扁鵲的東西 他就特別的覺得感慨 我應該像 我做事就要做這樣的事 做人就要做這樣的人 他是一個知行合一的人 他要求社會上的讀書人 軍事之士 增不留神亦要精究方術 他要求讀書的人 要留神亦要精究方術 他不可能說是馬列主義 手電筒光照別人不照自己 我說的誇誇其談 都是要求別人 對我自己無所謂 他不是這樣 他是說到做到 自己是一個政府官員 你看他這個書讀得多好 寫得多好 他真正做到了精究方術留神亦要 學這個有什麼用啊 我當領導 我學這個中醫有什麼用啊 張忠景告訴你有三大作用 上醫療軍親之疾 就是你的國軍 或者你的父母雙親有病 你就可以給他治好 多好啊 盡忠盡孝 離不開醫和藥 他有病了 你光念咒他管用啊 有時候不管用 張忠景他是反對這個的 他要開湯藥的 或者用其他的 鍼灸按摩刮痧拔罐 他要有方法的 所以說應該是上醫療軍親之疾 可以 我有這個本事 我有這把握 比如說我老父親 或者什麼人他有病了 我可以給他看 或者說我們領導有事 我可以給他看 下一就貧賤之訛 惡運 他這個貧和賤的 他有了惡運了 貧是沒有錢 賤是沒有地位 貧賤之訛 這個窮人 沒有權 沒有職位的人 他得了病了 看不起病 請不起大夫 那時候請大夫那不容易 那過去得做教 有水平的醫生是 叫醫不上門 你來找我行 你要請我上你家去看病 吧檯大叫抬我 要不就說 要不我自己拎着包去了 那失身份 我不去 都是這樣 你想要是 靠着馬車 吧檯大叫來 你得花多少錢 多少銀子你才能顧得來 像這個的話 我會醫 我要想救他 我可以不擺譜 到時候晚上 提着包悄悄地去了 到那一枝紮好了 我何必費這個勁呢 是吧 所以就說 你可以上醫療軍情之急 下一就貧賤之訛 終於保身長權 一養其身 就是說 我都不幹這事 我也不爲上頭服務 我也不爲下頭服務 我就爲我自己 爲我自己 我可以養生 我可以長壽 這多好啊 所以你看 他說的醫學的仨大作用 對上有交代 盡忠盡孝 對下能夠依舊解救 那些個地位不行 沒有錢的人 你可以救他 慈善 你可以做慈善 然後呢 對自己 還是一個非常負責任 把自己的身體搞得好好的 很棒 所以醫學有這麼好的作用 張振英說 舉世昏迷 莫能覺悟 人們都 自自激激 七種全毫 皮之不存 毛將安服也 他都罵着讀書人 罵的就是 舉世昏迷 莫能覺悟 社會上的讀書人 全都糊塗了 都要換成一個土話 或者一個髒話 都混蛋 他都什麼也不瞭解 你把至貴至重的生命 你都不當當回事 你光是追求細枝末葉 生個官吧 交個錢 花個錢買個官去吧 你想張忠鼎那個時代 就是買官的時代 他在的漢陵地 漢桓地 那時候叫吳鬥 官內侯以下的吳等爵 都掏錢就能買 你家子要有錢 掏個車 把這麥子 把小米拉過去 就能換個官回來 官內侯以下 吳等爵位 全能買 掏的錢多 買的官大 掏的錢少 買的官小 他就覺得這些人都昏了頭了 人家孜孜極極 其中權侯 整天是幹這個 英英苟苟 他就看不起 張忠鼎是 這個人都不在他眼睛裏 張忠鼎非常生氣地說什麼 說上古有齊伯皇帝 說中古的時候有誰呀 有長桑貶雀 漢有功成陽慶和蒼公 然後說下辭一往未知文藝 就是從功成陽慶 西漢時期的功成陽慶和蒼公以後 我再也沒聽說過 還有水平的大夫 沒了 完了 都是庸醫 在張忠鼎的心目當中 全是庸醫 一個他也瞧不上 他最後一句話就 於肅尚方恕 請示思諭 我特別崇尚方恕 請您按照我這個序裏邊 所說的話去做吧 張忠鼎是這麼一個人 一心想當個民間大夫 當不成 張忠鼎要是當民間大夫 比華佗死得還快 死得還冤 一句話他就死了 所以張忠鼎他決定了 他不能當大夫 他當大夫絕對死了 爲什麼這樣說呢 從華佗這可以說出來 而且關係到當時的政治 華佗死就死於公元208年之前 公元208年是什麼日子 這一天公元208年 死了一個很重要的人物 但不是個大人物 什麼人物死了呢 曹操的小兒子曹衝死了 這曹衝呢 13歲死了 他呢 8歲的時候就會稱相 人家緬甸這進過來 進了一頭大象 朝裏邊的官們都說 大象有多沉啊 一問 誰也說 哎呀那家那麼大 那咱們稱可沒那麼大 他稱不起 不知道多大 曹衝說 這個我能稱我能辦 那怎麼能辦啊 說把這個大象掐到船上去 畫個喫水線 然後把大象掐下來 往上搬石頭 一塊塊搬上去搬上去 然後一看喫水線跟它平了 大象跟這一樣沉 然後一塊塊石頭稱 這加起來不就是大象那個分量嗎 這這麼聰明的小孩 他死了 死了以後 曹操老淚縱橫了 這個艾子 就是老人的白頭髮 小孩十三歲死了 這麼聰明的兒子 他死了 多麼後悔 我揮殺華佗 令此兒強死 假如華佗活着 一定能救我這個小兒子 他死不了 現在華佗叫我給殺了 可惜這個兒子也打傷了 曹操後悔了 爲什麼後悔呢 這個事就是跟華佗這個脾氣有關係 跟華佗他做的那些個事有關係 華佗是個什麼人呢 他說史書啊 你看史書上有華佗的傳 有後漢書有華佗傳 三國志有華佗傳 但是沒有張忠景的傳 爲什麼沒張忠景的傳呢 張忠景 因爲華佗傳是記載的是在方記裏邊 在醫生啊 有技術會刷點技術的人 有這麼一個傳 張忠景不是醫生 他是個官 什麼官 長沙太守 官當在不達地 他整天琢磨着要給人們看病 在那個亂世的時候 他還看不起曹操 看不起曹操沒政績 沒政績史書上就沒你的事 他給你記什麼呀 你說 記上一個張忠景 叫張基自重景 沒政績 能這麼想 不能這麼寫呀 大家要寫 就得給他寫傳 就得有政績 你幹了什麼 那政績是沒他的 所以說醫學貢獻大了 膠子 膠耳 喫得飽的膠子 那是張忠景發明的 他人們窮苦人 一凍子冬天把耳朵掉了 然後說把這裏邊當歸生薑羊肉湯 把當歸生薑 弄吧弄吧 包上羊肉 好喫 現在這鍋裏一煮 老百姓撈過來一喫 這就治好了一個 這個血循環就好了 就氣血狀了 他就不得 耳朵掉不了了 這是他發明的 坐堂行醫 在大堂上行醫 這個堂是大堂 是宮堂 一般的老百姓家裏哪有大堂啊 沒有啊 從他那來的 這個京方從他那來的 所以張忠景乾得很好 但是你是個業餘愛好 跟您的本專業無關 因此說 所以張忠景在史書裏邊就沒有賺 但是華佗有賺 在後漢書也有 三國志也有 說他什麼呀 說華佗 說他兼通肅經 遊學徐土 就遊學徐土 兼通宋經 肅經 在徐州這一塊遊學 向有學問的人去求學 肅經 當時叫武經 咱們都知道西漢的時候 董宗書 他給漢武帝上了一個奏摺 廢除百家 獨尊儒術 把儒家的經典 什麼尚書啊 詩啊 還有春秋啊 都要列爲經典 作爲儒家的 就是儒家的修身 齊家治國 平田下 你得必須讀武經 讀武經呢 這時候就設了 每個經都有博士 武經都有博士 這個博士來傳承學問 傳承學問的時候呢 就是越傳是越玄乎 這一句話就可以 解釋這一句話的 就可以寫成好幾萬字 那時候要租簽寫的 多費勁呢 這寫完了以後 就弄的就叫繁瑣哲學 弄的這個人呢 就是叫好手清經 頭髮都念白了 一本經也沒念通 還沒念到最後呢 從前頭就唸 年輕的時候念 唸到老了 頭髮白了 一本經沒讀完 沒弄清楚 就變成了一種繁瑣哲學 這個繁瑣哲學 人家華佗 因爲不是一本經 是叫兼通素經 幾本經典人家都會讀 遊學徐圖 在這到處轉 而且呢 還有貴人相助 誰呢 沛相陳規舉孝斂 就是沛國的宰相叫陳規斂 說他又孝順又廉潔 叫他當官 不去 然後後來呢 太尉黃婉闢 劫不救 叫黃婉的這個人 是太尉 三公之一 這個太尉就相當於總理大臣 管着文官 各個衙門都得跟他來彙報 所以這個黃婉 就是總理推薦他 民間醫生 咱們這民間醫生跟他沒法相比了 現在民間醫生是在鄉下求醫 都想着給我弄個證唄 就我合了法算了 都想着弄個證了 人家華佗 衛生部長 國家總理說了 你去當個官吧 你的經典讀得不錯 不去 我就願意當個民間大夫 民間大夫比當公務員舒服 收入高 你們都不太瞭解 後來他爲什麼出去了 曹操不太講道理 曹操是挾天子令讀侯 非常霸道 所以曹丞相 曹操當了丞相以後 他有一個病 頭風病 頭疼 考慮軍國大事 算計這個算計那個 算計來算計去 他頭疼 頭疼了 叫華佗來 一紮就好 一頭疼 頜骨一紮 後頭 風池一紮 針下去就不疼了 但是老除不了根 過不了多長時間 就得犯 所以曹操說 你給我治病 你既然沒治好 你也別回家了 你當我保家大夫 老跟着我 我有這個頭疼病 別人治不了 就你能治 老不跟他除根 但是時間長了 曹操經常出門 這裏去那兒去 這兒去 也是親政愛民 到處去 到處去溜達 溜達以後坐着 人家曹操坐那個車 可能還好點 華佗不能跟他坐一個車 得坐另一個車 那個破車 沒有膠皮骨肉 你看 木骨肉車 那時候那道可不是柏油馬路 那都是鄉間小路 即使是 你看老頭多大歲數 年輕百歲 猶猶壯壯 他八九十歲了 或者七八十歲了 坐着一個破木骨肉車 夏天熱的受不了 冬天冷的受不了 顛的顛的顛的 這骨頭都顛散了 掙的那點小米 那還不如在家裏歇着 在家裏歇着多麼好啊 華大夫 我叫你看看 給你拿一頭雞蛋 這兒給你送點小米 那兒給你送點白麪 這兒給你弄點白糖 要嗎有嗎 你家裏什麼都有 放這兒吧 算了 你看這診費多舒服 錢也不少掙 又享福 在家裏想幾點起 幾點起 想哪兒溜達溜達的 你現在一說 給曹操看病 你得跪着 怎麼樣去 丞相你病了 給你打打脈 他得跪着 這老頭子得給年輕人 你看看 曹操那兒 啊 頭疼不舒服 嗯 得給人家看 是吧 又不是 等一會兒啊 沒工夫的 整皮皺髒的 是吧 你當醫生 當保潔大夫 伺候一個人 難對付着的 那東西不是說 你隨身得跟着人家 攜着盯着人家 噹噹噹噹噹噹當 趕緊摸脈 讓他跪着 得請脈 這樣的人 你看華佗 他願意當嗎 一看就是曹操 這麼一個寫帖子 領毒偶的人 我憑什麼伺候你 我不愛伺候 這告假 回家了 老婆孩子家裏 身體不舒服 有事 一告不走 說不行啊 你走了 我頭疼 咋了怎麼辦 不行啊 家裏有事 我得必須回去 別回去 請了三回假 走吧 讓他回去 回去一會兒 到了旗兒了 決定你半月假 他說不回來 一個月了還不回來 一個半月還不回來 兩個月也不回來 把曹操氣壞了 這老頭是不是耍我了 到了旗兒了 我給他放那假 時間不短 他怎麼不回來呢 開門去看看 拉着小米 他家真有病 給他小米大豆 救濟救濟他 如果沒有病 抓回來 他對我這樣 一人之下 萬人之上 曹丞相有病叫你來 你不來 那還行 就把華佗給弄過來 就一下子就放到徐州 就一問 你家真有事 家有事 到那去一看 哪有事 華佗出征了 到外頭去溜達去了 家裏有事 罵事啊 罵事沒有 就是不想去當這個 我就想當個民間代理 不想在那衛生部裏邊當個官 那東西彆扭 說這樣 一下子投在徐州監獄 要死罪 這時候就是有人去勸曹丞 說華佗那技術啊 好得不得了 你可別什麼 你饒了他算了 老頭那麼大歲數 說不行 殺了他吧 說世間難道安得無此鼠輩 史莊師怎麼記得 說這個殺了華佗 還有的是這樣的小破大夫 有的是 他故意養着我的病 能治我的病就是不給我治好 所以你看當時的醫學關係 是非常緊張的 華佗已經盡心盡力了 有人說 三國演義說什麼 說華佗建議用斧子 把曹丞腦袋剔開 然後把病給他治好 是這樣 曹丞一聽說 這不是趁機要殺我嗎 這是傳說 但是說 他治不好 治不好呢 因此就說養 他是個小人 養着我的病 以此來抬高自己的身份 所以一生氣 殺了 這麼一個就殺了 所以欲知後事如何 且聽下回分解