Markus Schorr: Wahrhaftig sein! | 28.12.2019

[Musik] [Musik] liebe gemeinde liebe freunde ich freue mich dass wir heute morgen gemeinsam gottesdienst feiern dürfen ich möchte mit euch heute nachdenken über ein denke ich wichtiges thema und zwar über man könnte es so beschreiben über die große vertrauenskrise wenn wir matthäus kapitel 24 aufschlagen und hier die endzeit rede jesu uns näher anschauen dann kann man dieses diesen abschnitt auch mit die letzte große vertrauenskrise überschreiben ich lese hier ab vers 9 zuvor hat jesus ja darüber gesprochen dass sich nationen erheben werden das erdbeben sein werden dass man von kriegs gerüchten hören wird das hungersnöte sein werden und dass das alles dinge sind die die ganze endzeit begleiten werden aber vers 8 sagt es ist nur der anfang der venen es ist nicht das eigentliche übel es ist nicht die eigentliche drang sein aber in vers 9 wird jesus dann ganz konkret und sagt dann wenn diese ganzen dinge um dich herum schon geschehen dann werden sie euch in bedrängnis überliefern und euch töten und ihr werdet von allen nationen gehasst werden um meines namens willen und dann wenn diese äußeren umstände schon so bedrückend werden sagt jesus weiterhin versehen und dann werden viele zu fall kommen oder in anderen übersetzungen sie werden anstoß aneinander nehmen und werden einander oder anders gesagt werden sich gegenseitig über liefern und einander hassen und dann wenn diese äußeren und die inneren umstände unerträglich geworden sind heißt es in vers 11 weiter und viele falsche propheten werden aufstehen propheten sind solche von denen man erwartet dass die weisung von gott bringen propheten sind solche die man deshalb als propheten erkennt weil sie im namen gottes sprechen aber es sind falsche propheten und es heißt sie werden viele verführen und in vers 12 sagt jesus dann weiter und ich versuche mir das so vorzustellen die äußere bedrängnis die innere bedrängnis die bedrängnis von seiten der wahrheit dass man wahrheit nicht mehr klar unterscheiden kann weil selbst die die eigentlich wahrheit verkünden sollten sie nicht mehr nach dem wort verkünden heißt es dann weiter die gesetzlosigkeit wird überhand nehmen und die liebe der meisten erkalten für mich ist das die beschreibung einer totalen vertrauenskrise und ich weiß nicht wie es dir geht ob es dir leicht fällt heute wo wir noch in relativ guten umständen leben ob es dir leicht fällt einem anderen zu vertrauen hast du das gefühl dass man den meisten menschen noch vertrauen kann jesus sagt wer aus hart bis ans ende der wird gerettet werden als ich gestern diesen text noch einmal gelesen habe ist mir so bewusst geworden dass es hier ja nicht um ein nur um das ausharren geht's ich muss bei jesus bleiben egal was um mich herum passiert hauptsache ich bleib bei jesus sondern ausharren bei jesus bedeutet oder ausharren in diesen umständen die hier beschrieben sind bedeutet nicht aufhören deinen nächsten zu lieben auch wenn er dich hast nicht aufhören am gesetz festzuhalten auch wenn alle anderen gegen dich das gesetz brechen nicht aufzuhören deinen nächsten zu lieben nicht aufzuhören deinen nächsten auch wenn er bereit ist dich zu überliefern wir leben in einer zeit wo uns verführung und betrug auf schritt und tritt folgt in den nachrichten werden uns halbwahrheiten aufgetischt in der werbung werden uns dinge versprochen die schlichtweg falsch sind und ich arbeite in steuerkanzleien und ich erlebe es immer wieder dass mandanten kommen und sagen so viel steuern werde ich nicht zahlen da müssen sie etwas tun ein anderer sagt dass die photovoltaik anlage dieses jahr mehr strom produziert hat das muss doch das finanzamt nicht wissen wie gehst du mit solchen dingen um und selbst auch vor unserer gemeinde macht das nicht halt es gibt streit es gibt auseinandersetzungen und jeder fordert vertrauens fördernde maßnahmen aber wir müssen uns alle selber hinterfragen und ehrlich die frage stellen sind wir selbst vertrauenswürdig manchmal merkt man es gar nicht wenn man den weg der wahrheit verlässt manchmal tut man es auch ganz unbewusst mann ist unbewusst unehrlich nicht weil man unehrlich sein möchte sondern weil man vielleicht eine geschichte durchaus wahr berichtet aber man liegt die betonung auf einen bestimmten teil der geschichte weil man weiß wenn der zuhörer darauf eingeht dann wird er kein rattenschwanz daraus man erzählt dinge so dass sie ein nicht zum nachteil werden oder man möchte eine person schützen und deshalb erzählt man nur einen teil der ganzen geschichte oftmals merken wir gar nicht wenn wir selber durch die art und weise wie wir etwas sagen andere manipulieren letztlich ist das eine form von auch von lobbyismus das passiert er heute in der politik dass das elektroauto die lösung für unsere probleme ist das ist ja auch nur letztlich lobbyismus das elektroauto kann unsere probleme nicht lösen oder dass die milch heute immer noch als gesund dargestellt wird ist das werk der lobbyisten es nicht die wahrheit aber viele menschen glauben es immer noch weil es einfach oft genug gesagt wird man muss dinge nur oft genug wiederholen so dass die menschen es am ende glauben in dem buch omega 2 schreibt luisa wollten über die anführer der alpha krise und kellogg herum folgendes ich zitiere sie glaubten nicht an den historischen advent ismus sie glauben also nicht dass gott die adventgemeinde ins leben gerufen hat zu einem besonderen auftrag das ist gott war der diese bewegung gerufen hat zwecks erweiterung ihres einflusses verstanden sie sich auf die richtige wortwahl um überzeugend zu bringen evangelium sabbat wiederkunft diese ausdrücke rollten mit einstudierter leichtigkeit von ihren lippen sie zerstreuten auf diese weise etwaige bedenken und wo ist die zuhörerschaft erwartete wurde sogar allen weit erwähnt und wenn auch nicht in lehrfragen bei vielen leuten reicht ein oberflächlicher gebrauch vertrauter begriffe um die wahren absichten zu verschleiern auf der tagesordnung stand jedoch die veränderung es ist so leicht zu manipulieren man muss nur die richtigen worte zur richtigen zeit im richtigen kontext verwenden gerade für uns adventisten ist das auch eine gefahr ich war vor einigen monaten in einer gemeinde und habe dort eine predigt gehört von einem drx und ihr lieben doktoren die ihr hier in der gemeinde sitzt fühlt euch bitte nicht angesprochen aber es ist oftmals so dass ich sage jetzt wir einfachen gemeindeglieder so innerlich zusammenzucken wenn da vorne ein doktor steht einer der studiert hat einer der weiß wer bin ich dass ich dagegen etwas sagen könnte und so kam es mir vor in dieser gemeinde dieser bruder drx hat über medizinische zusammenhänge gepredigt und eine der hauptaussagen seiner predigt war die dass es für jede krankheit eine ursache gibt und dass auch möglich ist die ursache jeder krankheit zu bestimmen das war die eine aussage und die zwingend logische aussage danach war jede krankheit ist folglich dessen heilbar und das verrückte an der geschichte war das was er da gesagt hat das klang für mich so fantastisch ich kann es jetzt nicht im einzelnen wiedergeben aber um mich herum sachen leute geschwister die alle armen gerufen haben warum ich vermute weil er das gesagt hat was sie gerne hören wollten wer möchte nicht hören dass ich ergründen kann warum ich krank bin und dass es eine lösung für meine krankheit gibt das möchte doch jeder hören dass es wie damals bei hann anja der zurzeit jeremias ein falscher prophet war er hat die gerichts botschaften nicht geleugnet er hat nicht gesagt nein nein er geht nicht nach babylon er hat nur gesagt ihr geht nur für zwei jahre nach babylon und das haben die leute gern gehört und ich kann auch verstehen ich hätte das wahrscheinlich auch gerne gehört dieser bruder hat in seiner predigt an der richtigen stelle ein bisschen entweiht und ein bisschen bibel eingestreut womit er wieder mit den allen weit zitaten noch mit den texten aus der bibel seine thesen belegt hat nicht ein einziger text war ein echter beleg für seine these erst danach hinein gefahren was ist mit der geschichte von hiob hier ob du hattest ein problem in deiner kindheit hier ob du hast ein problem mit deiner frau deshalb bist du krank geworden deshalb ist das unglück über dich willkommen das ist unsinn das wissen oder die jünger stellen die frage warum ist dieser blind geboren worden hat sein vater gesündigt oder hat er gekündigt das war aber nicht die ursache warum man blind geboren war jesus erklärt dass auch dann das heißt diese these ist schlichtweg falsch zumindest so wie er sie dargelegt hat und trotzdem sind die meisten begeistert und hinterfragen nicht vielleicht lassen wir uns verführen vielleicht vertrauen wir jemanden dem wir eigentlich nicht vertrauen sollten eine sache habe ich aus dieser predigt mitgenommen nämlich dass jesaja 58 ein text ist den wir ernsthaft studieren sollten er in weiter hat uns diesen text besonders ans herz gelegt es ist die laute die botschaft des alten testamentes ich lese hier ab vers 1 rufe aus voller kehle halten nichts zurück erhebe der eine stimme wie ein horn und verkündige meinem volk sein vergehen und dem haus jakob seine sünden wir sind hier in der zeit jesaja das heißt wir sind noch ca 100 jahre vor der wegführung nach babylon es ist noch mehr als 100 jahre gnaden zeit aber hier ist eine gerichts botschaft an das haus gottes verkündige meinem volk seine vergehen und dem haus jakob seine sünden eigentlich sollte das haus jacobs seine sünden kennen eigentlich sollte das volk gottes wissen wann es die gebote übertreten hat in vers weil heißt es dann weiter zwar befragen sie mich tag für tag und das gefällt ihnen meine wege zu kennen wie eine nation die gerechtigkeit übt und das recht ihres gottes nicht verlassen hat fordern sie von mir gerechte entscheidungen haben gefallen daran gott zunahm da ist ein volk das offensichtlich in widersprüchen lebt und genauso wie auch die gemeinde laut dietz er nicht merkt dass da etwas nicht in ordnung ist laut icm merkt nicht dass es blind es laut er merkt nicht dass es lau ist hier das volk gottes merkt nicht wie es um sie selber steht sie denken alles ist in ordnung offensichtlich ist ihre performance hervorragend sie machen tolle gottesdienste sie machen alles nach der regel aber etwas stimmt in ihrer beziehung zu gott und in ihrer beziehung zu den mitmenschen nicht und das wird dann im folgenden deutlich sie fragen gott ja und sie klagen in förmlichen vers 3 anja warum fassten wir strengen uns an wir tun alles aber warum antwortest du nicht warum merkst du es nicht warum reagierst du nicht und gott antwortet ihnen auf diese frage an sagt dann schaut mal euer fasten an was ist das für ein fasten in sack und asche mit demütigen häuptern und gleichzeitig schlag der eure knechte und unterdrückt eure geschwister eure brüder was ist das für ein fasten glaubt ihr wenn ihr so fasste dass ich euch hören werden merkt er nicht dass ihr in einem widerspruch lebt merkte nicht dass das was ihr vorgibt zu sein nicht das ist was ihr wirklich sein und den vers 6 sagt gott dann zu seinem volk ist nicht vielmehr dass ein fasten an dem ich gefallen habe ungerechte fesseln zu lösen die knoten des loches zu öffnen gewalttätig behandelte als freie zu entlassen und dass er jedes jahr recht besteht es nicht darin dein brot dem hungrigen zu brechen und das du heimatlose elende ins haus fürst wenn du einen nackten siehst dass du im text und dass du dich dann im nächsten nicht entziehen interessant für mich war dass jesus in matthäus 25 in dieser geschichte mit den schafen und betten zu den schafen sagt als ich hungrig war gab er mir zu essen also ich nackt war geleitet hätten ihm ihr mich als mich dürstet gehabt ihn mir zu trinken es sind die gleichen dinge die jesus dahin matthäus 25 den fersen 35 bis 40 aufzählt jesus zitiert quasi hier aus jesaja wenn wir gottes kinder sein wollen sagt gott hier mit diesen worten dann verhaltet euch doch wie kinder gottes und im nächsten vers in vers 8 kommt dann auch die verheißung er sagt dann wenn du nicht nur sagst dass du ein kind gottes bis sollen auch so lebst wie ein kind gottes dann wird dein licht hervorbrechen und es wird wie die morgenröte sein und eine heilung wird schnell sprossen keine gerechtigkeit wird vor dir her ziehen und die herrlichkeit des herrn wird deine nachhut sein ein bild das an den auszug aus ägypten erinnert als gott vorhut und nach gut für sein volk war licht und schutzschirm in der hitze der wüste dann wird die beziehung zu gott wieder hergestellt sein der umkehrschluss aus diesem vers ist das wenn ich so leben wie das volk israel damals gelebt hat wenn ich in der finsternis bin ich nicht im licht bin ich nicht unter gottes schutz und das ist ja was das volk israel hier auch beklagt gott warum hörst du uns nicht warum reagierst du nicht gott sagt ihn lieber als kind gottes und ich werde bei dir sein vers 9 dann wirst du rufen und der herr wird antworten du wirst um hilfe schreien und er wird sagen hier bin ich wenn du hast deine mitte ford schafft dass ich auch dass finger ausstrecken und böse reden und wenn du dem hungrigen dein brot da erreicht und die gebeugte seele debtx dann wird ein licht aufgehen in der finsternis und ein dunkel wird sein wie der mittag allen weit sagt dann im weiteren über diesen text dass wir als advent gläubige diese vermag prescient sein sollten wir sollen diejenigen sein die die niedergerissenen mauern wieder aufrichten interessant auch in diesem text ist diese vollständigkeit wir haben jetzt ja über die zweite gesetzestafeln geredet wenn wir so wollen und in vers 13 vers 14 geht es um die erste gesetzestafeln das heißt ich kann kein kind gottes sein wenn ich mich auf eine gesetzes tafel beschränke das geht gar nicht das wäre ein widerspruch ein wahrhaftiges kind gottes ist liebt seinen nächsten wie sich selbst und liebt gott von ganzem herzen mit ganzer seele mit ganzen verstand in fast 13 heißt es dann wenn du deinen fuß vom sauber zurückkehrt deine geschäfte an meinem heiligen tag zu treiben und nennt den sabbat eine wonne und den heiligen tag des herrn ehrwürdig und wenn du ihn erst so dass du nicht deine gänge machst deinem geschäft nach gehst und eitle worte worte rede ist dann wirst du deine lust am herrn haben und ich werde dich ein her fahren lassen auf den höhen der erde und ich werde dich speisen mit dem erbteil jacobs seines vaters ja der mund des herrn hat es geredet und dann im kapitel 59 vers 1 heißen sie die hand des herrn ist nicht zu kurz um zu retten und sein ohr ist nicht so schwer umzuhören mich erinnert das auch an die geschichte mit dem reichen jüngling der zu jesus kommt mit der frage meister oder gute meister was soll ich tun um das ewige leben zu haben jesus freut sich über diesen besuch von diesem reichen jüngling und sagt ihm halte die gebot und er fragt anja welche jesus sagt zählt die gebote der zweiten gesetzes tafel auf und der reiche jungen sagt ohne rot zu werden all das habe ich getan von meiner jugend anderen die jesus widerspricht ihm auch nicht aber er merkt dass da noch was fehlt und stellt dann noch mal die frage was fehlt mir noch oder jesus sagt es ihm wenn du vollkommen sein willst so geh hin verkaufen habe und gibt einer lösten armen und com folge mir nach und an diesem punkt geht der reichen jüngling weg betrübt weil er viele güter hatte weil er sich nicht lösen konnte weil er nicht in der lage war was sich nicht vorstellen konnte sein ganzes vertrauen auf gott zu setzen hier in jesaja 58 geht es um die vertrauensfrage nicht in der politik sondern in unserer beziehung zu gott wenn ich nämlich so fasste wie gott es hier beschreibt brauche ich vertrauen zu gott wenn ich den sabbat so halten wie es hier beschrieben wird brauche ich vertrauen zu gott dass er mir am freitag männer für zwei tage gibt und dass dieses männer über nacht nicht verliert wie das mana dass ich an den anderen wochentagen gesammelt habe ich brauche vertrauen zu gott und genau an dieser vertrauensfrage ist der reichen jüngling gescheitert er konnte sich nicht vorstellen dass die hand des herrn nicht zu kurz ist und sein ohr nicht zu schwer ist um zu hören vielleicht kann es passieren dass wir in die gleiche situation geraten wie hier das volk israel dass wir zwar äußerlich kinder gottes sein wollen und uns auch dazu bekennen aber innerlich leben wir in widersprüchen und was gott eigentlich möchte ist er möchte sie aufruf und sagen lebt doch als wahrhaftige kinder gottes sei 58 macht auch ganz deutlich wenn wir unsere schuld nicht erkennen dann sind wir in der finsternis oder anders gesagt nur wenn wir unsere schuld erkennen und unser verhalten ändern werden wir im licht sein werden wir bei gott sein nur wenn wir uns wie kinder gottes unserem nächsten und unserem gott gegenüber verhalten werden wir wirklich kinder gottes sein und unsere lust am herrn haben wie es in vers 14 heißt gott wünscht sich von uns dass wir wahrhaftig leben wir sollen ihn doch im geist und in der wahrheit anbieten die samariterin hat ja mit jesus über diese frage diskutiert und sie sagte ja ich weiß ihr sagt wir müssen dort und wir beten aber hier an und sagt nein in geist und in der wahrheit ist es nicht der ort es ist nicht das äußerliche es ist die frage was ist in deinem herzen in wahrhaftigkeit gott anbeten in offenbarung 19 vers 11 wird jesus oder ist der name jesus der reiter auf dem weißen pferd wahrhaftig jesus ist der wahrhaftige und johannes sagt in seinem evangelium über jesus dass er das wahrhaftige licht ist dass er das wahrhaftige brot ist er ist der wahrhaftige heiland er ist der wahrhaftige prophet und er sagt auch gott ist wahrhaftig und jetzt komme ich zu dem text den wir heute schon gehört haben der phaser kapitel für kapitel 5 vers 15 vers 1 wir haben ihn nach der luther übersetzung gehört ich hab den wortlaut jetzt nicht genau wer im ohr aber nehmt euch gott zum vorbild so ähnlich in der elberfelder besetzung heißt es seit nun nachahmer gottes amt gott nach nicht paulus nicht petrus nicht käfers nicht apollos nicht irgendeine der apostel nein gott soll unser vorbild sein als seine geliebte kind seit nachahmer gottes wandelt in der liebe sowie auch christus uns geliebt hat wir sollen die liebe jesu zum vorbild nehmen die liebe gottes die er zu uns hat zum vorbild nehmen und die frage die ich mir persönlich stelle jeder von sich sich auch persönlich stellen kann bin ich in meinem alltag ein nachahmer gottes ich kann mich natürlich beruhigend mit solchen worten wie denen von jacobus der sagt wir alle strafen oft paulus sagt gott ist wahrhaftig jeder mensch aber ein lügner und auch wenn ich mir die jünger anschaue dann sehe ich obwohl sie dreieinhalb jesu dreieinhalb jahre an jesus seite waren sehe ich dass sie nicht bis zum ende nicht fähig waren ihre eigenen falschen motive zu durchschauen sie selber lebten in widersprüchen bis zum ende aber soll ich mich darauf ausruhen hilft mir das wenn ich eines tages vor dem thron gottes stehe kann ich dann sagen ja der paulus hat gesagt es funktioniert ja eh nicht manche zitieren ja so gerne römer 7 und lassen römer acht außer acht gott hat doch ganz klar in der sache 58 was heißt verheißen vers 8 und versehen dass wenn wir wahrhaftig leben unser licht hervorbrechen wird jetzt ist natürlich die frage was bedeutet es wahrhaftig zu leben in johannes kapitel 1 vers 4 wird gesagt jesus ist das licht das heißt mit anderen worten ich habe die verheißung dass wenn ich wahrhaftig lebe werde ich im licht sein werde ich also war jesus sein mit anderen worten das ewige leben wird mir sicher sein wir reden also hier über die frage wie kann ich ewiges leben bekommen die frage nach der wahrhaftigkeit ist eine frage über leben und tod so könnte man es auch formulieren machen wir uns bewusst jesus ist licht gott ist licht bei ihm gibt es keinen schatten da gibt es keinen ort wo ich mich verstecken kann alles ist los und aufgedeckt vor seinen augen sagt hebräer vieren wir können vor gott nichts verschweigen wir können gott nicht betrügen wir können gott nicht hinters licht führen und so sagt paulus dann in feser kapitel 5 den fersen 8 bis 11 45 den fersen 8 bis 11 denn einst wart ihr finsternis vorher erzählt in den versen zuvor auf wie diese menschen vorher gelebt haben wie wir vielleicht alle vorher gelebt haben und er sagt denn ihr wart einst finsternis und ich finde die formulierung so interessant ich weiß nicht wie es in anderen übersetzung ist das habe ich jetzt nicht überprüft aber hier steht ihr wart finsternis hier steht nicht ihr wart in der finsternis ihr wart finsternis ihr ward teil der finsternis ihr selber badfenster dass wir neigen ja als menschen immer so da dazu unsere eigenen probleme und fehler zu relativieren wir vergleichen uns gerne mit anderen sagen ja im vergleich zu dem bin ich ja immer noch recht gut im vergleich zu dem ja der hat mich in die finsternis hineingezogen aber ich selber mainz sehr gut und richtig und ich weiß nicht was es gibt so viele ausreden paulus macht klar es gibt nur ein entweder oder du kannst dich nur entweder für die finsternis entscheiden dann bist du selber auch finsternis du kannst nicht als mitläufer in der finsternis mitlaufen du bist entweder licht oder finsternis aber er sagt jetzt zeigt ihr licht und dann sagt er wandelt als kinder des lichts wenn ihr jetzt licht seit verhaltet euch wie kinder des lichts denn die frucht des lichts besteht in lauter güte gerechtigkeit und wahrheit in dem ihr prüft was dem herrn wohl gefährlich ist und habe nicht das gemeine mit den unfruchtbaren werken der finsternis sondern stellt sie viel mehr bloß und paulus meint ihr nicht dass ich jetzt aufstehen soll und überall hingehen sollen sagt der hat etwas falsches gemacht er hat etwas falsches gemacht sondern indem wir als kinder des lichts leben wird es die automatische folge sein dass das böse offenbar wird das ist unser auftrag wir alle kennen johannes 34 16 ich vermute dass das niemand hier im saal ist der diesen text nicht beinahe auswendig zitieren kann denn also hat gott die welt geliebt dass er seinen eingeborenen sohn gab damit jeder der an ihn glaubt nichts verloren geht sondern ewiges leben hat und allzu gern weil es eine wunderbare verheißung ist eine wirklich wunderbare verheißung bleiben wir aber hier stehen in vers 19 heißt es dies aber ist das gericht dass das licht in die welt gekommen ist und die menschen haben die finsternis mehr geliebt als das licht denn ihre werke waren böse denn jeder der es tut hast das licht und kommt nicht zu dem licht damit seine werke nicht bloß gestellt werden haben wir sehnsucht nach dem licht haben wir sehnsucht nach diesem licht das alles in unserem leben aufdeckt ist es unser innigste wunsch dass jesus alles ans tageslicht bringt und alles bereinigen kann ich möchte mit euch noch einen letzten text anschauen den letzten textabschnitt und zwar in erster johannes kapitel 1 und wir merken dass das thema licht für johannes wichtig ist wenn wir seinen brief sein evangelium wenn wir die offenbarung lesen immer wieder ist dieses thema licht ganz entscheidend und so sagt er in seinem brief im ersten kapitel vers 5 und dies ist die botschaft er sagt nicht und so nebenbei gesagt ich möchte euch erzählen was ich gelernt habe nämlich dass gott licht ist eine sagt es ist die botschaft die wir von ihm gehört haben und euch verkündigen nämlich dass gott licht ist und gar keine finsternis bei ihm ist gott ist licht das ist die erkenntnis die dem johannes so wichtig ist gott ist licht und dann sagt er in vers 6 wenn wir sagen wenn wir sagen dass wir gemeinschaft mit ihm mit diesem gott der licht ist haben und wandeln in der finsternis so lügen wir und ton nicht die wahrheit es funktioniert nicht du kannst entweder finsternis sein oder licht wenn wir im licht wandeln wie er im licht ist haben wir gemeinschaft miteinander und das blut jesu seines sohnes reinigt uns von jeder sünde und wenn ich hier aufhören würde an dieser stelle dann würde zumindest jeder der gut zugehört hat verzweifeln denn hier haben nur perfektionisten eine chance nur die die schon vollkommen sind sie 100 prozentig mit gott wandeln und im licht sind aber johannes hört hier nicht auf zu schreiben und ich bin ihr so dankbar dafür er sagt weiter wenn wir sagen dass wir keine sünde haben betrügen wir uns selbst und die wahrheit ist nicht in uns vorher hat er gesagt wenn ich behaupte ich hätte gemeinschaft mit gott wandel aber in der finsternis dann bin ich nicht in der wahrheit oder die wahrheit ist nicht in mir und jetzt sagt er wenn ich behaupte ich hätte keine sünde dann ist die wahrheit nicht in mir und dann kommt für das 9 wenn wir aber unsere sünden bekennen ist er treu und gerecht dass er uns die sünden vergibt und uns reinigt von jeder ungerechtigkeit was war das problem von den leuten damals zu zeiten des 1 sie haben ihre schuld nicht erkannt sie haben gesagt ja was willst du von uns gott wir machen noch alles richtig gott ringt um sie versucht ihnen klarzumachen wo ihre blinden flecken sind das problem und damit diese aussage muss man vorsichtig sein aber ich möchte sie trotzdem formulieren die sünde ist nicht das problem für gott die sünde ist ein riesenproblem sünde ist trennung von gott aber die sünde ist nicht das größte problem für gott er hat nämlich eine lösung für das problem der sünde das größte problem ist ein verhärtet es und verstecktes herz ist das verstockte herz eines menschen das nicht einsehen will dass es gesündigt hat und deshalb sagt johannes dann auch in vers 10 wenn wir sagen dass wir nicht gesündigt haben machen wir ihn zu einem lügner und sein wort ist nicht in uns das ist das problem in kapitel 2 vers 9 sagt johannes wer sagt dass er im licht sein und hasst seinen bruder ist in der finsternis bis jetzt jetzt ist die frage was ist das eigentliche problem ich glaube johannes macht hier ganz deutlich meine grundmotivation muss richtig sein wenn ich mein bruder noch hasse bin ich sowieso in der finsternis wenn ich meinem bruder nicht mehr hasse aber meine sünden nicht bekennen die ich trotzdem noch mache bin ich auch immer noch in der finsternis wenn ich aber versuche mit ganzem herzen meinen bruder zu lieben und es passiert mir dass ich straucheln dass ich falle heißt das nicht dass ich in der finsternis bin wenn ich meine sünden bekennen und bereue das ist die botschaft johannes schreibt dann in vers 1 von kapitel 2 meine kinder ich schreibe euch dies damit ihr nicht sündigt und wenn jemand sündigt wir haben einen beistand bei dem vater jesus christus den gerechten wir haben hoffnung aber es gibt keine hoffnung für den der beharrt darauf dass er nicht gesündigt hat die worte gottes zu leugnen das was gott über uns menschen über unsere situation über meine situation über deine situation sagt bedeutet gott zu einem lügner zu machen und deshalb wünsche ich euch mit uns dass wir uns nicht in falscher sicherheit wiegen sondern lieber wie jacob der sich also da vor dieser begegnung mit isa steht sich seiner ganzen zünden vergangenheit dieser ganzen sünden litanei bewusst wird dir das ganze leben mit sich geschleppt hat er begreift dass seine sünden seine fehler nun verantwortlich sein werden für den tod seiner ganzen familie und er ringt mit gott er flehte und vergebung und der lässt diesen engel des herrn nichts bevor dieser ihm nicht die gewissheit gibt dass seine sünden vergeben sind wir dürfen uns der gottes kind schafft sicher sein wenn wir jesus das licht der welt in unser herz aufnehmen diese verheißung hat johannes uns gegeben in seinem evangelium im ersten kapitel wer hat jesus aufgenommen zu seinen lebzeiten waren es die großen leute waren es die die an den ecken lange gebete gehalten haben sichtbar öffentlich nein es war zachäus der zöllner es war der der sich seiner sünde bewusst war der hat jesus eingelassen er wusste es ist sowieso alles ich er musste kapitulieren er wusste es ist alles sein leben war verdorben und er begreift wenn ich jesus das licht in mich aufnehmen dann kann er alles in ordnung bringen und deshalb wünsche ich uns dass wir als wahrhaftige kinder gottes leben das wir so wie zachäus in dem festen vertrauen auch wenn unser leben eine einzige bankrotterklärung ist dass wir zu jesus gehen können in der gewissheit dass wenn ich nichts zurück halte er mir seine vergebung schenken hat lasst uns das wahrhaftige kinder gottes leben in dem bewusstsein dass wir alle sünder sind wir alle haben unsere vertrauenswürdigkeit verloren und nur in jesus christus können wir sie wieder langen gott segne rahmen [Musik]