大神康德,從未見過對自己如此‘狠’的人!【天才簡史】

天才简史
150 位粉絲
大神康德,從未見過對自己如此‘狠’的人!【天才簡史】
大家好,這裏是【天才簡史】
帶大家走進那些天才的世界!
古今中外 偉大的時代註定誕生偉大的人
追遠考究 找尋背後的天才故事
希冀遠方 創造新的偉人故事
喜歡的話,多多關注吧!
👉https://tiancaijianshi.page.link/dingyue
#天才簡史#古今中外#偉大發明#天才#康德 請注意,本視頻完全符合YouTube社區準則,沒有任何違規行為。
一個人的生活可以規律到什麼程度 假設說從今天開始你要每天五點起牀
十一點至十二點喫午飯 五點至六點看書 晚九點準時上牀睡覺
這些行動前後的時間誤差不得超過五分鐘 堅持一星期 你能做到嗎?
有些朋友可能要抱怨了 我又不是一個機器人 怎麼可能生活得如此規律
這個要求別說是堅持一個星期了 就是堅持三天都難啊
可是 歷史上就是有一個人 他每天的生活就是這樣的高度規律
他每天起牀 講課 午餐 散步 學習 睡眠等等一系列的行動
就像是一個高精度的計時器 到了什麼時間準做什麼事情
前後時間誤差甚至不超過一分鐘 並且他保持這個習慣幾十年如一日
他的鄰居們都發現了他定時的行動比鐘錶還要準
每當在下午四點出門散步時 鄰居們會看看自家的鐘錶顯示的是不是四點
如果不是 那只有一種可能 自家的鐘錶出問題了
得趕緊根據他的出門時間調整一下鐘錶指針
這種人的生活也太無趣了吧 每天只是循規蹈矩地做那幾件事
這樣的生活還有什麼意思
但是 這個人恰恰是個上知天文下知地理的博學者
更是改變了人類哲學觀的偉大哲學家
三百年前 哥本尼曾顛覆了人類的天文觀 而他顛覆了人類的哲學觀
他就是德國哲學家伊曼諾爾·康德
1724年 康德出生於德國的一個手工業家庭
他的一家人都是虔誠的新教教徒
父親是一個普通的馬鞍將 母親是家庭婦女
康德從小身體就非常瘦弱 胸腔甚至有些畸形
但是他卻酷愛學習 尤其喜歡一個人思考問題
八歲的康德進入了他所在城市的菲特列公學就讀
這是一座充斥著人文主義的學校
學校裏反對宗教帶給人的思想僵化
在這種思想的薰陶之下
不禁讓康德產生了對自己家庭信仰的質疑
他開始思考 神是否真的可以帶領人類走向真理和自由
之後 康德成功考入了哥尼斯堡大學
在這裏 康德瞭解到了牛頓 伽利略等人的科學思想
這對他日後的哲學思辨影響非常大
近代科學家們的核心思想就是通過理性把握宇宙萬物的規律
大學期間 康德除了每天學習自己的專業課程之外
還會經常跑去講述哲學的課堂上聽課
並且常常是一聽便忘記了時間
康德是一個熱愛知識與學習的孩子
但是他卻由於家庭經濟情況不好 支付不起答辯費
所以遲遲未能進行論文答辯
他在大學中整整待了八年 最後才成功畢業
畢業後的康德 由於身體狀況不好
不敢去離家鄉太遠的地方工作
於是他在哥尼斯堡附近當起了家庭教師
對於家庭教師這份工作 他曾經自嘲道
再也沒有哪個家庭教師比我還差
這只能說明他非常謙虛
畢竟康德的學生在回憶起他的授課時
都表示他講課非常引人入勝 也很有深意
在從事家庭教師的同時 他也沒有放下自己思考的習慣
在此期間 他出版了他人生的第一部著作
《關於生命力的真實估計之思考》
這本書中 康德系統的闡述並討論了
蒂卡爾、牛頓、萊布尼茨等人
在哲學上對於生命的觀點
同時也敘述了自己的一些見解與看法
五年之後 他回到了哥尼斯堡大學
在這裡 他又獲得了碩士學位
並且被學校授予了編外講師的資格
講師這份工作真的很適合康德
思考和講述是康德所擅長的事情
並且他有著豐富的知識儲備量
康德在這個崗位上視野平不清雲
無論是哲學、物理學、數學、邏輯學、火氣學、鑄成學
他都能用自己的講課方式向前來聽課的學生們娓娓道來
在當時的德國 有許多各種學術領域的專家
專程前來哥尼斯堡大學只為聽康德的一場授課
視野平不清雲的同時
他對自己興趣愛好的追求也一刻沒有放下
他熱愛科學與思考
在任職講師期間 康德出版了著作《自然通史和天體論》
系統闡述了他所提出的關於太陽系起源的星雲假說
憑藉這一項成就 康德的名字就足以寫進天文學家風聲榜裡
但是 對於康德這個名字
後人們在提到他時 更多的還是會想到他在哲學上的不朽貢獻
畢竟他在那個領域纔是真正的開天闢地、改天換日
1770年 哥尼斯堡大學授予了康德邏輯學和形而上學教授一職
從這之後 康德才將自己的一門心思全都鋪在了哲學上
並且在這個領域不斷地耕耘 在史冊上留下了自己的名字
康德認為 人類認知世界只能達到現象級別
在這個世界上 例如上帝、靈魂等超自然的物體
是不可被證明存在 也不可被證明不存在的
它們屬於信仰範圍 它們的存在只是為了適應道德的需要
並且 康德將人的認知過程分為感性、知性、理性三個環節
我們通常所說的感性認識、理性認識就是起源於此
他還提出了先天綜合性判斷這一哲學概念
我該怎麼解釋先天綜合性判斷這個概念呢?
我將先天綜合性判斷和與之對應的後天綜合性判斷分別給大家舉幾個例子
大家或許能理解
先天綜合性判斷就是例如二乘四等於八
兩點之間直線是最短的 這樣具有普遍必然性的判斷
後天綜合性判斷例如太陽從東方升起 天空是藍色的
這樣憑人類後期的感覺所得的結論
後天綜合性判斷必須要藉助人的感知能力
這些判斷不具備普遍性和必然性
康德一生最最重要的著作就是那本《純粹理性批判》
這是哲學史上一個里程碑式的著作
這本書中 康德系統闡述了
我們能知道什麼這一認識論問題 並且做出了回答
我們只能夠知道自然科學能夠讓我們知道的東西
哲學其實不能讓我們知道什麼
這門學科只能解釋我們為什麼可以獲取到知識
能獲取到什麼樣的知識
哲學理論不能幫助我們探索世界
自柏拉圖以來的形而上修問題其實是無解的
除了《純粹理性判斷》之外
康德一生還做過兩本意義深遠的書
一本是《實踐理性判斷》
這本書詳細討論了我們為人處世應當怎樣做
康德說 我們需要使自己的做人準則
永遠可以被人們當作法律來用
人之所以能夠成為人
就是因為人在道德上有自由能力
能夠用行為約束自己
能夠為自己的行為而負責
一本叫做《判斷力批判》
這本書討論了我們可以抱有什麼樣的希望
得出瞭如果要真正做到有道德
必須假設有上帝存在
必須假設人死後並不是一切都結束了這一結論
康德的一些理論可能放到現在來看
可能並不開明
但這在當時來說絕對稱得上是
人類思想之中的一盞明燈
人們在提起康德的時候
除了會想到他在哲學上不朽的貢獻
康德古怪的個人生活習慣更是為世人所津津樂道
相傳 康德每天的作息都極其規律
康德吩咐自己的助手
每天的四點四十五分準時把自己叫醒
如果自己敢賴牀
就強行把自己拖下牀
五點的時候喝兩杯茶
準備開啟一天的生活
上午的時間他到學校裡上課
下午一點至四點的時候喫午餐
為了節省經濟
康德每天只喫這一頓飯
到了四點
無論如何都不能繼續喫了
一直散播到五點準時回家
五點至十點在家中讀書
十點鐘上牀睡覺
據說康德每天晚上一躺到枕頭上
就能睡著
康德幾十年之間
只有一次放棄了自己當天的散播計劃
那天他讀到了盧梭的作品《艾米爾》
他深深地被這部作品所打動
想要一口氣讀完它
所以只好擱置了這一天的散播活動
這天 康德的鄰居們都納悶了
我的鐘錶怎麼壞了
對於康德這種嚴格自律的生活
有人細學到
人們之所以覺得日耳曼人刻板
是因為日耳曼人裏有個康德
這種規律的生活習慣
在現在看上去很荒唐
但是歷史上那些成功人士
往往都有著高度自律的特點
我記得有這麼一個故事
一天
蘇格拉底在給他的學生們上課時
佈置了一項特殊的作業
要求學生從今天開始
每天堅持前後甩屁三百下
看看誰最終能堅持下去
一年之後
蘇格拉底問到學生們
當初讓你們每天堅持做的動作
誰堅持下來了
結果
班裏只有一個人舉起了手
那個人就是之後的大哲學家
柏拉圖
看
對於堅持自律這件事
柏拉圖和康德這兩位大哲學家還挺相似的
康德晚年的生活是比較貧困的
但是康德並不為自己的貧困而擔心
他非常的節儉
而且從來不對外借債
康德曾開玩笑說
我一生最大的優點就是不欠任何人一文錢
每天有人在我的門外敲門時
我都可以懷著平靜愉悅的心情說請進
因為我敢肯定
門外站著的肯定不是我的債主
物質生活上雖然是清貧的
但康德內心之中有自己所熱愛的東西
也有自己所追求的東西
這位偉大的哲學家
一生都沒有結婚
他的房間裡只掛了兩幅人物畫像
一幅是牛頓
一幅是盧梭
這兩人都是康德十分尊敬且佩服的人
一個用理性的方式為人類探索宇宙
一個用仁慈的思想為人類創造制度
康德曾說過這麼一句話
為我上者燦爛星空
道德律令在我心中
這兩條正好對應了
康德房間上的兩幅人像
探索自然與道德同時也是康德一生的追求
對於康德來說
這兩個東西實在是太美了
不斷地追求探索真理與美好
使康德足以忘卻物質的貧困
享受到源自於內心的快樂
這是多麼幸福的生活
1804年2月12日
康德在家中去世
享年80歲
這在當時算是非常長壽了
康德一直保持著規律的生活習慣
這對他的健康很有幫助
但是歲月不饒人
規律的生活已無法避免死亡的到來
康德瘦弱的身體
終究是沒有敵過1804年歐洲的延東
據說
康德在去世時瘦得如同一具骨架一般
2月的哥尼斯堡天氣寒冷
土地都凍得無法挖掘
康德去世16天後
遺體才得以下葬
這具瘦弱的身體
地位卻是重於泰山
它更改了人類對於哲學的看法
帶給了人類全新的世界觀
康德之後的哲學家
例如黑格爾、馬克思
他們的哲學理論當中
多多少少都繼承了康德的思想
而這個世界
也由於這些哲學家們的思想
而發生了重大改變
康德的思想猶如一盞燈
照亮著後人們探索未知
尋找律法的方向
下面
我想分享幾句康德的名言
我覺得這些話說得非常有道理
同時
這些語句也描繪了
康德這一生的為人處世
人不能背叛為奴
他只能自認為奴
自由不是想做什麼就做什麼
而是不想做什麼
就可以不做什麼
生而偉大者
孝對無常
道德
首先被要求的是支配自己
發怒
使用別人的錯誤懲罰自己
決定我們是否富有的
不是我們擁有的東西
而是我們沒有也行的東西
沒有目標而生活
恰如沒有羅盤而航行
越是處心積慮地
想獲得生活的優越
那這人就越是得不到真正的滿足
對康德感興趣的同學
不妨去書店買一些他的著作看看
純粹理性批判這本書
是哲學史上的經典
各大書店應該都能看得到
但是事先提醒一下
這本書很難懂哦
但是
如果你真的能夠理解這本書的內容
你一定會被康德的思想所震撼到
好了
本期節目就講到這裡
你還對哪個世界名人感興趣
歡迎在下方評論
再會
